下面是小编为大家整理的2022年度中国商帮之龙游商帮,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
中国商帮之龙游商帮2篇
【篇一】中国商帮之龙游商帮
《中国十大商帮》读后感
肖俊卿 2011121811
商帮是中国经济史中一个非常重要的范畴，是中国传统文化在经济活动中的集中体现。我认为，理解了商帮文化，就理解了传统中国经济的精髓。
伴随几百年商品经济的发展，到明清时期商品行业繁杂和数量增多，商人队伍日渐壮大，竞争日益激烈。而封建社会统治者向来推行重本抑末的政策，在社会阶层的排序中，“士、农、工、商”中商也是屈尊末位。对于商人而言，国家没有明文的法律保护，而民间又对商人本能地存在不信任和歧视。因而，在那样的年代，商人利用它们天然的乡里、宗族关系联系起来，互相支持，和衷共济，于是就成为市场价格的接受者和市场价格的制定者和左右者。同时，商帮在规避内部恶性竞争，增强外部竞争力的同时更可以在封建体制内利用集体的力量更好的保护自己，商帮在这一特定经济、社会背景下应运而生。
由于籍贯相同而具有相同的口音，相同的生活习惯，甚至相同的思维习惯和价值取向，从而形成同乡间特有的亲近感，自古有把“他乡遇故知”视为四大乐事之一，俗语说“亲不亲，家乡人”，都表明中国人特别是传统中的中国人的乡土观念是极为浓厚的，商帮就是建立在地缘基础上的商人组织。由于天然的地缘基础，再加上强力的文化纽带作用，形成的商帮牢固而富有生命力，到明清之后渐渐成为区域间经济的主导者。
民营企业是中小企业的主体部分，商帮是民营企业的集合。商帮自出现之初便与民营经济紧密的联系在了一起，回望历史，无论是哪一朝代，民营经济的发展都决定了封建王朝的兴衰与存亡，商帮的兴衰也与中国经济发展历史紧密的结合在了一起。商帮在中国经济发展史上创造了辉煌的业绩，中国古代的茶马古道和丝绸之路，都是在商帮开辟下形成的著名商业通途。然而，到清朝中后期，由于连年征战，随着中国民营经济的衰败，商帮也逐渐衰落。 封建商帮的衰落亦是封建王朝的衰落是紧密联系的，也都是必然的趋势。
在皇权至上的历史前提下，“国富”不等于“民富”，而“民贫”却必定导致“国穷”，这种国与民的生产关系矛盾，集中体现了封建经济制度的腐朽之处。官依赖于民，却不尊重民的权利，“陛下一言可收天下之宝”。而商帮作为官与民之间的纽带，更像杠杆一样把封建生产关系的矛盾放大了。
历史上的商帮大体上崛起于明清时期。在明清之际曾引发了一场“商业革命”，在这场“革命”中相继崛起了十大商帮。其中，晋商、徽商、潮商为势力最大，影响最远的三大商帮。后来又诞生了十大商帮，具体是山西晋商、徽州（古徽州府商人，今安徽黄山等地区）徽商、陕西（秦商、关陕商人）、福建闽商（分闽南商帮和闽东商帮）、广东粤商（分广商、客商）、江右（江西）赣商、洞庭、（今苏州市西南太湖中洞庭东山和西山)苏商、宁波、龙游(浙江中部）浙商、山东鲁商等。
十大商帮各有特点，在长期的经济活动中形成了各自独特的文化和经商秘诀。比如：晋商学而优则贾，徽商贾而好儒，福商亦盗亦商等等。渐渐这些商人的特点也成为该地区普通民众形象的代表。
改革开放以来，日渐崛起的浙商、苏商、沪商、京商、粤商和闽商，正悄然发展的鲁商、豫商，已经成为中国经济的代表商帮，而商帮成长的那片土地，也是中国经济的支柱所在。商帮的兴起同时也是中国民营经济崛起的另一个体现，民营经济在改革开放以来一直扮演着最不可忽视的角色，是中国经济发展的风向标，尽管发迹于草莽与坎坷之中，如今却已占据了中国经济的半壁江山，据统计已经占全国GDP比例的65%，因为有了成熟的民营经济，也便进一步催生了商帮的复兴。
以浙商为例，民营经济是浙江经济发展的特色之一，而浙江民企的实力，几乎占据了国内民营经济的半壁江山。浙江人做生意厉害，倒不在于他们有多少叱咤风云的大企业大人物，而是有深厚的民间基础和庞大的群体阵容，就是“抱团精神”，也就是我们所说的“商帮文化”。浙江人通过商会、行业协会等组织，群体合作织成一个无所不在的商业网络。浙商还形成了巨大的人际网络和销售网络，这种网络就像人体的细胞或毛细血管，遍布市场的每一个角落。无论从资金融通，还是市场开拓，商会、协会都为浙商的发展壮大起到了不可估量的作用。 在对待商帮问题上，改革开放的缔造者邓小平在评价宁波帮时曾说“宁波帮人数不多能量很大”，他不仅充分肯定宁波帮的作用，还亲力亲为作了大量具体的工作。他指出：“宁波的优势有两个，一个是宁波港，一个是宁波帮。”邓小平在北戴河的一次谈话中，还进一步号召“要把全世界宁波帮都动员起来建设宁波”。由此可见，新中国更加重视商帮文化的传承与发展。
而商会便是新时代商帮文化的载体，商会文化也是商帮文化的传承、革新的产物所在。驻京办往往承载了这样的职能——团结老乡，多数驻京办都会组织在京人员联谊会，另一方面，“北京浙江企业商会”、“北京福建企业商会”等区域性标志明确的商会组织事实上也就是那些远离故土、异乡创业的各地商人的娘家，我们可以称之为“商帮文化”与时俱进的体现。
另外一支不可忽视的力量就是海外华商，而今，分布于世界各地的华人社团，就是中国商人在海外的商帮组织。他们为华商的海外经营提供了有力保障，在为所在国经济、世界经济发展做出贡献的同时，也为中国经济的腾飞与发展做出了不可磨灭的贡献。
改革开放之初，在全球其他国家对中国还犹犹豫豫抱观望态度的时候，由于与内地的“亲缘、情缘”关系，首先进来的就是港台和其他海外华商的投资，当初甚至本身只是一些“侨汇”，除个别外，主要是中小企业和小额投资，领域也以“三来一补”加工工业为主，正是这些华人华商开拓进取精神，才使闽粤地区形成许多家电城、鞋城、服装城，从而激活了地方经济。
中国古代十大商帮的历史，可以作为研究近代中国经济史的一个维度，他不仅承载着区域文化的发展，也折射着社会生产关系的发展。以特定时空的人为基点，推广到一定时期一定地域内的组织，再上升到整个社会经济体，这种视角能让我们对经济的历史发展有更多感悟。
【篇二】中国商帮之龙游商帮
商帮文化与中国
想问一下在座各位有没有人知道刚才的那首歌叫什么名字。对了它就是在山西一带十分有影响的《走西口》。它说的是丈夫出外谋生与送别的妻子作别的情形。它道出了生活的艰难和对爱人的不舍。至于它和我们今天的主题有什么联系。听完我们的演讲大家自然就会明白。
下面进入我们今天的主题：商帮文化与中国
首先我们得明确商帮的意义范畴。所谓的商帮就是以地邻关系为纽带形成的一种商人集团。它的一个重要的特点是：以宗法社会的乡里之谊联结起来,有着相同的文化基础、语言、习惯和信仰。
中国有四大商帮：分别是浙商、徽商、潮商和晋商。但今天我们着重要讲的是晋商。我们试图通过回顾晋商的兴衰成败的历史过程及其原因，揭示中国文化的固有缺陷并就中国为什么不能产生资本主义给出我们自己的理解。
• 晋商最早起于宋朝。山西地处黄土高原，自然条件较差，历史上土地贫瘠，生计困难，迫使许多人员走他乡，谋取什一之利。
就 像今天的农民为了生计进城打工一样，那时的山西青壮年也不得不背井离乡谋一条生路。因为当时的交通不像今天这样发达，来回一趟十分艰难。还有的就是走西口谋生计，但谁又能保证一去就能飞黄腾达、衣锦还乡呢。说不准这次一别就有可能永远都见不了面了。所以难舍难分就不难理解了。
• 即使有的人能衣锦还乡，但是当年的哥哥回家时时光已逝家里的妹妹也是红颜已老。当年的恩爱与缠绵已经是明日黄花，不复存在了。据说有一个富贵还乡的山西商人也就是当年的哥哥在家大宴宾客。席间有一位客人看到一个衣衫蓝缕的老妇人蹲在大院的角落，就问那个老妇人是谁啊，是不是专门洗衣服的仆人老妈子。有人告诉他，那是大太太。就是当年送哥哥走西口的妹妹。
• 其实所谓的爱情毕竟经不起时间的磨损和地位变化的冲击。或许正应了一句歌词：由来只有新人笑，有谁听到旧人哭，爱情两个字好辛苦。不过恩爱情仇忠诚与背叛不是我们今天的重点，我们还是往下看吧。
• 下面我们看一下晋商所取得的成就，在明清两朝的近六百年间晋商是雄霸中国商界的。其中一个证据就是富可敌国。据说单是平遥县城的几个大户的财产就达上亿两白银。而清朝国库的存银最多是也不过是五千万两。另外的就是晋商和他们的事业遍布全国涉足海外。最重要的就是当时山西在中国的地位显赫，是全国的金融中心。当时的平遥用今天最时髦的话说就是中国的华尔街。大家不要看今天这些街道破破烂烂的，如果在当时它们出了问题就像是今天的银行破产大家都取不了钱一样。
• 这是几个晋商的代表人物。别的大家可能不认识，但大家一定知道他乔致用，乔家大院的主人。
• 晋商所以能有这样的成就不是从天上掉下来的，是有他内在的原因和根据的。
• 第一是晋商应时而起，乘政策和大环境的东风。明朝的税制改革和清朝对于商业控制放松为晋商的崛起提供了可能，而晋商是牢牢的抓住了机会。
• 第二是吃苦勤俭，具有进取精神。大部分出外闯荡的人都是具有强烈的进取精神和成功的欲望的，晋商不但有进取精神还特别能吃苦勤俭。有一句话是这么说的：“凡是麻雀能飞过的地方都有我们山西人。”吃苦耐劳的精神可见一般
• 第三是晋商崇尚诚信，名闻四海。万事诚为首，有了诚信，声誉就会随着到来，声誉来了，机会就会来，还怕没有财富吗
• 第四是敬业精神，学而优则商。士、农、工、商，以商为末。但是晋商在很大程度是屏弃了这种观念。他们以为士、农、工、商都是社会不可缺少的部分，并且一反“学而优则仕”的传统，把最优秀的子弟投入到商业中去，为晋商的强盛提供了人才的保证。
• 第五是晋商具有群体精神，抱团应对。俗话说得好，一个好汉三个帮，一木不成林。一个群体的力量总比个人的力量大。特别是在寒冬时抱团是求生存和发展的最好选择。
• 第六是晋商善于攀附政权，官商结合。朝中有人好办事。有了靠山财富来得更容易。不过攀附政权，官商结合是晋商成功的原因之一也是晋商失败的原因之一。正所谓成也萧何败也萧何
• 日中则移，月盈则亏，盛极则衰。有兴盛就有衰败，晋商也不例外。十九世纪末即同治光绪年间，称雄中国五百年的晋商已显颓势，到二十世纪二十年代是彻底消亡
• 至于晋商衰败的原因有很多，我们将其归结为四点
• 1是：频繁****和政局变动。明末清初的大动乱，然后是鸦片战争，太平天国运动，义和团辛亥革命乃至军阀混战。每一次的动乱都是玉石俱焚，晋商是避无可避
• 2是外国资本的入侵和冲击。鸦片战争之后，外国资本如潮水般涌入中国，有种种特权的外国资本对晋商构成了致命性的冲击
• 3是封建政权的肆意压榨。清政府把晋商当作是提取军费和各种开支的工具。各种的苛捐杂税和摊派不可胜数，不堪重负
• 四是晋商的自身缺陷。有成功之后的保守错失中兴的良机，另外的是他们把商业的利润封建化。他们不是把钱投入再生产，而是回乡买田置地，进行奢侈性的消费，更有甚者，把钱埋到地下。晋商也没有完全摆脱“本末”藩篱的束缚。他们赚到钱以后，就去捐道买官，叫做“以末致本”
• 我们今天在这里讲晋商不是为了怀旧也不是为了猎奇，而是为了在一个问题上阐明我们的观点和看法。就是中国为什么不能产生资本主义，相信大家也有了一点的想法了我们以为有很多的原因，我们想强调其中的四点
• 一资本积累的周期性推倒重来。王炎培说中国有一个周期率，就是一个政权一个国家其兴也勃焉其亡也忽焉。中国就在这一兴一亡之间轮回，而这一兴一亡之间的间隔太短，不足以让中国的资本积累有质的飞跃，只能一次一次地推倒重来，在一次一次的兴亡当中低水平地重复。很有代表性的是明末清初的变动。明朝中后期来近百年的财富积累经过几十年的动乱全毁了，清朝又要休养生息从头再来
• 二中国缺乏对产权归属的确认和保护。普天之下，莫非皇土。率土之滨莫非皇臣。以此看来没有什么是属于自己的，根本就没有私产的观念，更说不上保护了。大家看电视都知道，你动不动就要抄家。这其实是一个很大的打击。你辛辛苦苦积累了很多财产，但你不能确定明天一觉醒来还有没有命，更不用说还有什么财产了。这样的话我为什么还要干。这样的打击是是毁灭性的，是对一种信仰的摧毁。
• 三中国的商业和商业阶层缺乏独立的人格，只是附于旧有社会的寄生物。说中国的商人是人，其实是过于抬举他们了。因为他们根本就没有独立的人格，只不过是依附于旧有社会的附庸
• 四是中国的商人始终跳不出“本末”藩篱的束缚。毕竟“仕、农工、商，以商为末”的约束力太强大了。中国的商人只能把经商赚钱作为一种达到做官的一种手段，称之为以末逐本。
• 我们今天讲晋商不是为了怀旧，也不是为了猎奇。而是有着特殊目的的。须知道，召唤亡灵是为了现实的需要。今天的中国是处在一种不可抑制的狂热当中，举国上下都在吹嘘大国崛起。但是我们对中国的前途持审慎乐观态度。因为中国历史上也多次面临崛起的机会，但是却都错过了，就是因为刚才我们提到的问题没有解决，而我们也不认为这些问题就是中国文化当中的深层次的缺陷已经的到了解决。
• 今天，周期性的动乱发生的可能性仍然存在。不要听到一些人在鼓吹盛世就以为现在的政权会千秋万代。矛盾正在积累，一旦到达一定的程度，也就是当上层的觉得再也不能这样统治下去或是下层的觉得再也不能照旧生活下去了的时候，矛盾就会爆发。现在统治阶层缺乏大刀阔斧的勇气大家都是得过且过，在逃避。一旦动乱再起我们就得重头再来。
• 中国今天仍然缺乏对对产权的明确和保护，动不动就以公共利益为借口和理由侵犯公民的私产。今天的征地和拆迁就是最好的例证。一部《物权法》是徒有其表，甚至可以说是不伦不类。
• 外国资本控制中国的经济命脉比历史上更要严重。看着我们的政府把我们的国有企业贱卖给外国人却指责中国的民营企业侵吞国有资产 ，我们不得不问，我们政府的行为与清政府的“宁与外人，不与家奴”的做法有何不同。
• 中国今天商业阶层 的地位依然低下仍然只是附庸。不要说为中国的现代化出力，主宰和决定中国的未来和命运，连自己的命运都掌握不了。单是一个宏观调控就把他们压的翻不了身，这样只能把利润封建化，挣了钱就回家建房买屋，奢侈性消费，而不愿意扩大生产。因为他们以为附庸的财富不知道哪一天就被人以各种的理由征收了。干脆是纵情享乐。
• 我们不是悲观主义者，也希望我们的国家有一个光明的未来。但是中国的问题的确是存在的。我们以为从商人的命运中可以看出一个国家的命运。在晋商兴起和衰落 的五百年里中国没有产生资本主义，今天我们文化当中的深层次问题依然没有得到解决，所以我门不得不担忧和怀疑，大国崛起会不会只是一个梦想。当然这只是我们的一孔之见，如果大家有什么建议和意见欢迎提出与我们讨论，毕竟学术的自由与争论是我们进步的一个体现和保证。另外要说明的一点是我们今天所讲的只是学术上的探讨,丝毫没有涉及到政治态度和政治倾向,希望大家理解谢谢大家
