下面是小编为大家整理的商羊舞传承与保护多元价值分析（全文完整）,供大家参考。
“商羊舞”传承与保护的多元价值分析 在中华大地已经存续传承几千年的商羊舞，是从鄄城人民深厚的传统文化以及悠久的发展历程中，经历沧桑岁月，流传下来的，成为人们生活中重要的、不可剥离的一部分。非物质文化遗产，不仅是人类文明的基石与文化多样性的体现，也是人类社会可持续发展的保障，具有极其重要的作用，因此形成了多维度和多层次的价值体系。接下来，本文将从商羊舞的传承传播价值、经济开发价值、精神文明价值三个方面，对商羊舞作为非物质文化遗产所具备的价值体系进行探讨。
1.传承传播价值 商羊舞作为鄄城县具有代表性的非物质文化遗产，它承载着鄄城县丰富的历史，是过去时代流传下来的历史财富。***总书记曾指出：“抛弃传统，丢点根本，就等于割断自己的精神命脉。”非物质文化遗产是中华民族的精神命脉，是人类世代相传、活态的文化遗产。非物质文胡遗产是当地文明的重要载体，承载着当地人民的精神以及文化，增强了当地人民对过去文化及文明的认同感。中国社科院荣誉学部委员刘魁立先生曾在工作会议上说：我觉得在“非物质文化遗产”这个称谓里，同时包含着传承的意义。同时，刘魁立还认为，传承和传播是非遗保护的两个翅膀。因此我们应该重视起传播在非物质文化遗产传承过程中的作用，因为如果没有传播，传承同样是不可能延续下去的。因此，商羊舞具有传承与传播的价值，但同时我们也要担负起各自的社会承担和历史责任，做商羊舞文化“传承者”与“传播者”。
（一）当地文明的传承载体 商羊舞发源地是位于鄄城县李进士堂镇的杏花岗村（现陈庄行政村），该地的历史文化悠久，物质与非物质内容较为丰富。建筑古迹可谓是历史文明较为直观的体现，杏花岗村的建筑古迹有陈王读书台，陈王读书台是由被封为鄄城侯的曹操第三子曹植所建，年晋植筑台读书，吟诗作赋，品茗会友，故名读书台。后来由于黄河多次决口，读书台渐被淤没。但是后期由工作人员对其修复、加固，只是难保当年的面貌。三皇庙也是商羊舞文明的继承地，三皇庙反映了当地人民的信仰特点，庙宇中的神像雄伟壮观，是当地村名祈求平安与丰收的象征。
除了雄伟壮观的名胜古迹，杏花岗村还拥有丰富的乡村传统文化，例如每年三月初三，村里的三皇庙就会举行盛大的庙会，成为了当地最为著名的民俗活动。
庙会当天会举行盛大的祭祀仪式，商羊舞是其中最主要的项目。我们国家有 56个民族。每个民族都有充满独特性与地域性的民俗文化，每个民族都有代表他们民俗文化的活动形式，例如：苗族“芦笙节”；彝族“火把节”。商羊舞表演就是在这种民俗文化环境中孕育而生的，成为了从古至今的当地传承民俗文化的载体，它与当地其他民俗活动、历史古迹一起成为了杏花岗村的文明。这些蕴藏在商羊舞舞蹈中的民俗文化、仪式价值，是当地文明的集中体现之一。
（二）民众情感和地域认同 地域认同是某一地理位置或者空间区域形象以及文化等各个方面给人们带来的综合心理感知和归属感。人们常说“我是谁？我来自哪里？又去往何处？”，这样的人生三问，何尝不是在追求一种人生情感的归属感以及地域认同感。地域的情感认同总是被理解为人们对故乡又多么的喜爱，对故乡有多少的思念，故乡之所以能够被人们惦念，不是因为故乡只是这个人的出生成长的地方，而是因为人们能够感知并能认同这一个地区的文化，对人的心理起到自豪感、归属感的作用。每个人从他的出生到成熟，首先接触的就是自己所在地的“地域文化”，从了解到认识，再从喜欢到热爱，地域文化根植于每个人的心中，只有经历了这个成长的过程，才会认同自己的故乡，从而对自己的祖国文化也会有认同感。只有我们坚持传承和发展地域文化，我们中华民族的根脉才不会断裂。作为支撑和发展中华文明的基础，地域文化可以说是民族的“魂”。当一个人总是浑浑噩噩时，我们就会说他是“魂丢了”，那么，当失去了地域文化的支撑，中华文明也会像“丢了魂”一样。所以，地域文化的传承不能割弃。当越来越多的人了解认可地域文化，它的传承就会越来越好，因而我们要坚持对地域文化的建设，要继续传承和发展我们的地域文化，商羊舞可以作为一种地域文化的表现形式，每逢过节的时候，杏花岗村的男女老少都会邀请商羊舞进行表演，并不是所谓的封建迷信，而是大家用这样一种大家都认可并接受的方式去祈求平安、风调雨顺，似乎这种民俗方式就成为了大家约定成俗的仪式，商羊舞就成为了可以带给当时人民自豪感以及归属感的重要的表现形式，是当地人对思念家乡的重要情感寄托，是当地民俗对商羊舞的认可，也是杏花岗村的地域特色与地域认同感。
2.经济开发价值 非物质文化遗产的经济价值是客观存在的。与其它价值相比，非物质文化的
经济价值具有稀缺性、依附性、隐藏性与区域性等特点，其中，隐藏性特点主要表现在非物质文化的文化价值体现，需要细致挖掘，经济价值依附在文化价值当中，具有较大隐藏性。
《非物质文化遗产法》第三十七条对非物质文化遗产的开发规定：“国家鼓励和支持发挥非物质文化遗产资源的特殊优势，在有效保护的基础上合理利用非物质文化遗产代表性项目，开发具有地方、民族特色和市场潜力的文化产品和文化服务。”充分利用非物质文化遗产的经济价值进行开发已成为一种趋势，对其经济价值的开发，不但促进了遗产的保护，而且促进了遗产的传承与传播。
通过对非物质文化遗产的经济开发利用，有效打开该项目的知名度，结合当前文化产业开发的思维，对非物质文化遗产资源的有效开发利用，不仅能够给当地带来经济效益，一方面可以带动周边产业的发展及相关的文化艺术产品的推广，另一方面，还能够扩大该地区的非物质文化遗产的传播及影响力，比如非物质文化遗产主题旅游开发，不仅强化了旅游人员对该文化的认识，还可能使这些人员成为遗产的传播者。
在开发的过程中，通过对非物质文化遗产的深入发掘，还可以使非物质文化遗产的原始面貌得到恢复，这也是对非物质文化遗产保护的另一条有效途径。将商羊舞引入商业市场，不仅使当地的民间艺人得到一部分的经济收入，开发产生的经济效益也会吸引到更多的人参与进来，使该项目传承人的培养得到较好的效果，从而达到“活态传承”的目的。
3.精神文明价值 ******曾指出：“实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”可见，加强人民群众精神文明建设的重要性。而优秀传统文化与社会主义精神文明是一脉相承的关系，因此，对于传统文化的传承与保护，也成为满足人民群众精神文化需求的重要方式。
商羊舞作为鲁西南地区民俗文化艺术形式的代表，它蕴涵着该地区的文化基因、精神特质，以及自身沉淀着的生存发展的智慧，这些因素塑造并延续了这一地区的生活态度以及社会行为，从而形成其特有的文化传承及群体意识，使商羊舞舞蹈文化的价值得以展示及存续。商羊舞所表达的对美好生活的期盼，是当地
人们的精神依托，商羊舞之所以能够流传至今，并且能够激发当地人民对这一传统文化的自豪感，体现了身为非物质文化遗产的商羊舞的精神文明价值。
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