对党的创新理论一知半解14篇对党的创新理论一知半解 十六大以来以为的党中央紧紧抓住实现什么样的发展怎样发展这个基本问题从党和国家事业发展全局出发立足于国内外形势的发展变化不断推进实践基下面是小编为大家整理的对党的创新理论一知半解14篇,供大家参考。
篇一：对党的创新理论一知半解
十六大以来以为的党中央紧紧抓住实现什么样的发展怎样发展这个基本问题从党和国家事业发展全局出发立足于国内外形势的发展变化不断推进实践基础上的理论创新先后提出了树立和落实科学发展观构建社会主义和谐社会加强党的执政能力建设和先进性建设建设社会主义新农村建设创新型国家树立社会主义荣辱观以及坚持走和平发展道路建设和精品文档精品文档可以编辑修改等待你的下载管理教育文档谐世界等一系列重大战略思想
中国共产党的理论创新及认识
中国共产党是一个一贯重视理论指导和勇于进行理论创新的党。可以说，中国共产党的历史就是一部马克思主义理论创新的历史。在创新理论的指导下，党领导人民取得了革命、建设的一个又一个胜利。
一、建党以来党的理论创新历程（一）毛泽东思想是党的理论创新的第一大成果毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，它是在我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践中，在总结我国革命和建设正反两方面历史经验的基础之上，逐步形成和发展起来的。在新民主主义革命时期，以毛泽东为核心的党的第一代领导集体，把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践结合起来，系统地阐述了新民主主义革命的基本理论，成功开辟了以农村包围城市、武装夺取政权的道路，最终取得了新民主主义革命的胜利。（二）中国特色社会主义理论体系是党的理论创新的第二大理论成果改革开放以来，中国共产党紧紧围绕社会主义建设的重大问题不断进行探索，大力推进理论创新，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，形成和发展了中国特色社会主义理论体系。1.邓小平理论为中国特色社会主义理论体系奠定了坚实的基础。十一届三中全会以来，以邓小平为代表的中国共产党人，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题，第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一等一系列基本问题，开创了社会主义建设的新局面。邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段。2.“三个代表”重要思想丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。20世纪80年代末90年代初，国际国内形势风云变幻。以江泽民为代表的中国共产党人高瞻远瞩，创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想紧密结合新的实践，把治党和治国、执政和为民结合起来，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，提出了一系列的科学理论。“三个代表”重要思想，在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，是对毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。3.科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果。新时期新阶段，中国特色社会主义建设面临着前所未有的机遇和挑战，也面对着发展中的新问题新矛盾。十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，紧紧抓住实现什么样的发展、怎样发展这个基本问题，从党和国家事业发展全局出发，立足于国内外形势的发展变化，不断推进实践基础上的理论创新，先后提出了树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观以及坚持走和平发展道路、建设和谐世界等一系列重大战略思想。这些思想是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承与发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
二、正确认识党的理论创新（一）准确把握党的创新理论产生的历史背景和时代背景笔者认为有两个方面需要强调：1、我们应该从我党对“三个规律”特别是共产党执政规律和社会主义建设规律认识史的角度去思考党的创新理论产生的历史背景，这样我们才能深刻理解90多年来党的理论的继承性。早在社会主义建设初期，以毛泽东同志为核心的中央第一代领导集体就开始反思苏联模式，并试图探索自己的道路；以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，开创了改革开放的伟大事业，认真思考和探索什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题，提出建设有中国特色的社会主义理论；以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体继续改革开放，并探索在长期执政条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题，提出了“三个代表”重要思想；十六大以来以胡锦涛为***的党中央面对实现什么样的发展、怎样发展的严峻问题，提出了科学发展观等一系列战略构想。通过历史回顾，我们发现：马克思主义中国化的历程与我党对“三个规律”的认识进程是一致的。2、我们应该从分析“三情”的时代特征入手，深入理解中央领导集体进行理论创新的实践依据。如对十六大以来新的中央领导集体理论创新的实践依据的理解：从党中央的一系列文件看，中央理论创新最重要的时代背景是特殊的国情，即“我国进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革给我国发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题”解决这些矛盾和问题，迫切需要我们用新的理念来思考改革、发展的问题，树立新的科学的发展观。与国情直接联系的是党情，我们经常用“两个转变”来概括党情的变化，即从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；从受到外部封锁，在计划经济条件下领导国家建设的党，成为在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。但是我们在分析这两个转变时对两个问题要给予足够的关注：一是这两个转变与国情的联系，二是党的领导层和党员的代际变化带来的影响。否则由于我党没有及时完成角色的转变而使得一些发展问题的解决比较滞后。关于第二个问题，我们过去比较关注新一代领导人如何取得人民群众的支持，其实，党员代际变化对党的建设影响最大的是不同代际党员思想状况的不同。例如，老一代的同志受过比较系统的革命传统教育，理想信念相对来说比较坚定，而新一代的同志在这些方面可能比较欠缺。这就迫切需要党进行理论创新，以增强理论的说服力和吸引力。再说世情，一般我们概括世情多用全球化、信息化、多极化等宏观概念，但是，我们不仅要从长远趋势和整个世界的角度看待世情，还要尤其关注中国同世界关系的变化。由于近年来中国经济实力和国际地位发生深刻变化，“当代中国同世界的关系发生了历史性变化”。我们不仅要密切关注世界发展对中国的发展可能带来的影响，更要注意中国快速发展可能给世界的发展带来的深刻影响，统筹、协调好自身发展同世界发展之间的关系。（二）用创新的理念理解创新理论的内容党的创新理论是一个庞大的体系，包括许多概念和观点，要正确理解，就需要我们跳出长期以来形成的一些固有观念和思维定势，用创新的理论来思考创新理论的基本观点和基本概念。
以统筹城乡发展为例，在工业化和后工业化时代，农村的经济发展无论在总量上还是在劳动生产率上都落后于城市，这在发达国家也不少见；由于人口聚集度较低，在乡村发展第三产业和公共服务设施的难度要大于城市，而效益要低于城市；同时，未来很长一段时间内农村人口还会在人口总数中保持较大比例，农村人均占有的经济资源数量也会低于城市。根据到2020年实现全面小康社会的要求，届时城乡居民的收入比是2.25∶1，虽然与现在相比有所缩小，但仍属于世界上极少数城乡收入比超过2∶1的国家之一。这应该怎样理解？这需要我们突破仅从经济上分析发展水平的旧思路，还要从教育、卫生、社会保障水平、居民享受社会发展成果的便利性等方面来判断发展差距。假如我们可以用20年左右的时间使城乡居民享受到基本相同的社会保障水平和公共服务水平，那么，城乡居民的实际收入比就会降到2∶1以下，再考虑到其他因素，城乡的发展水平和生活水平差距就会大大缩小。（三）评价党的理论创新的根本标准
党的理论创新不同于学术创新。不能完全套用学术创新的标准来评价和衡量党的理论创新。党的理论是直接用于指导社会主义实践的，它与社会主义实践紧密相连，息息相关。因此，评价党的理论创新要看理论本身的发展，更要看理论的发展是否达到了对于人类社会发展规律、社会主义发展规律和共产党执政规律认识的深化，以及由此而来的对于实践所产生的新的推动。即评价党的理论创新最根本的是看新产生的理论，是否适应了新的实践的需要，是否推动和开辟了新的实践。
时代在发展，形势在变化，中国共产党要不断巩固自己的执政地位，紧跟世界发展进步的潮流，就要始终坚持理论创新。只有做到既要用时代发展的要求审视自己，又要以改革的精神加强和完善自己；既要坚持向西方学习，又要坚持独立自主、自力更生；既要牢记共产主义远大理想，又要保持艰苦奋斗的作风；既要坚持马克思主义基本原理和推进理论创新相统一，又要坚持党的优良传统和弘扬时代精神相统一，才能使中国共产党成为始终站在时代前列带领人民团结奋进充满创新精神的坚强领导核心。
篇二：对党的创新理论一知半解
学习党的创新理论要把握“八字诀”
党的创新理论成果是武装头脑、指导实践、推动工作的活水源头，如何把党的创新理论学深悟透，保证入脑入心，笔者以为应当学会“八字诀”。
悦“读”原著。书卷有情似故人，晨昏忧乐每相亲。关于阅读“原著”之魅力，一位哲学家曾有经典论述：“如果你真正喜欢哲学，你应该从原著圣殿里面去找大师本人。”科学理论特别是党的创新理论，其精髓都集中而准确地凝结在原著之中。学习党的创新理论的关键是把握其理论精髓,在精读原著的基础上再进行理论的创新与升华。因此，理论学习中泛泛浏览、随便翻翻不行，只求字面理解、一知半解也不行，必须逐字逐句抠，逐行逐段悟，原原本本学。实际学习中，有的同志不愿翻阅看似枯燥乏味的原著文献；有的同志沉于各种提炼概括，不愿深读原著，总想吃“现成饭”；有的同志总想走捷径，只求快速掌握应付考试，等等，这些现象都是学习不扎实、不刻苦，缺乏科学态度的表现，这样是不可能做到学深悟透的。反之，只有精度深读细读，才能准确地把握好精神实质和其所蕴含的立场、观点和方法，进而入心入脑，改造思想。
详“查”资料。理论学习中，难免会遇到各种“拦路虎”，特别是一些专业名词。驱除“拦路虎”的最佳方法就是详细查阅
文史资料。学会查阅资料，就练成了一种大量吸取信息，汲取前人智慧营养的功夫。这种查阅资料、索取信息并进行有效筛选整合的“功力”是理论学习不可或缺的硬功之一。查阅资料的方法途径很多，关键在于灵活综合运用，可以钻到图书馆、购书中心翻阅各种文史“大部头”，也可以进入网络空间，涉猎各种网络资料，亦可以向身边“会说话的资料库”请教，分享知识。但无论是哪种方法或途径，都要注意细心甄别、去伪求真，彻底弄明白党在各个时期创新理论提出的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位和重大意义。
深“探”源头。列宁曾指出：“要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和中介。”毋庸置疑，马克思主义是党的创新理论的思想源头。中国共产党在成立之初，就郑重地把马克思主义写在自己的旗帜上。马克思主义经典著作为我们党的理论创新提供了生动鲜活、源源不断的思想资源、理论基础和源头活水。当今，我们深入学习党的创新理论，就不能丢掉马克思主义这个思想源泉，就应深入探析这一思想“源头”。诚然，马克思主义博大精深，马克思主义著作卷帙浩繁，要求通读马克思主义显然脱离实际。学习马克思主义经典著作关键是要在精选、精读、精通上下功夫，即精选精品、精读经典、精通精髓，通过学习不
断提高马克思主义的理论素养，提高用马克思主义的立场、观点、方法分析问题、解决问题的能力。
细“理”观点。每遇党的创新理论提出，中央就会出版相应的观点解读和述评。梳理观点、解读观点、理解观点，是促进理论学习有效“吸收”、深入“消化”的关键环节。梳理观点学，就是要将原著、资料中的重难点、关键点、新观点、新概念、新论断等统统整理区分，形成从原著到观点、从观点到内容、从学习领悟到融入实践、从丰富实践到深化理解原著的“学习循环”，即学习→提炼→理解→消化→指导实践→审视原著的“思想回路”。梳理观点的真正目的是促进深化理解。梳理，就是将所思所学所感所悟细致化、条理化。在梳理观点的过程中，最好采用列出图表、排列细分的方式,将繁复广博的理论观点进行梳理,分类分项,使理论的核心内容变得清晰明了，进而，梳理编织好自己的理论知识网络，促进理解记忆、消化吸收。
精“悟”真理。创新理论是灵魂，思想武装是根本。只有不断深化理论武装，精悟其中蕴涵的闪光真理，才能促使自己真正把创新理论作为政治信仰来坚定，作为崇高理想来追求，作为思想武器来掌握。学深悟透党的创新理论,以理论清醒保证政治坚定是党的创新理论学习的关键所在。在掌握博大精深的创新理论内容的基础上，联系实际加强思考、深入
体悟,才能把握党的创新理论的核心和精髓。毛**曾深刻阐述科学理论的强大思想威力：理论一旦被人们所掌握，就会成为“群众手里的尖锐武器”，成为“改造社会、改造世界的物质力量”。诚然，真正掌握其精髓，悟透其真理，把握其实质，领会其要义，唯有通过持之以恒、孜孜不倦的学习领悟，才能不断充实自己的思想理论“内存”，做党的创新理论的“明白人”。
多“讲”精髓。在学习中把握精髓，在宣讲中传播精髓。多讲精髓，就是要在“畅所欲言，各抒己见”的理论宣讲氛围里，主动积极体验当“理论专家”，谈体会、说收获、话感受，既能加深对党的创新理论的理解和感悟，又能促进分享和广泛传播。当好创新理论的传播者，要坚守一个“信”字。这个“信”字包含了对党无限忠诚的信念，对党的创新理论的忠诚信仰和不懈追求。要讲好党的创新理论蕴涵的真理精髓，还要学会讲“群众语言”，找准理论与现实的融合点，用“大众话”把深奥的道理讲得通俗化、生动化、实效化，真正把理论讲到点子上，说到听众的心坎上。
常“温”要义。教育心理学上有个“易感效应”，是说：由于先前的学习已经改变了学习者的知识结构，当再一次遇到这个学习材料时，他就会更容易觉察材料中所包含的潜在意义。这就是“温故知新”的巨大效用。易感效应也告诉我们一
个绝好的学习方法：科学的温习知识，就更容易觉察更精细、更微小、更深层次的潜藏知识，多次温习，就能在不知不觉中完成从量到质的巨大飞跃。温习的方法有很多，写心得、背要点、诵要义都是常见方法。结合创先理论学习的特点规律，在学习巩固理论要义中，可以选择采用读后复述法、反复记忆法、章节连贯法、间隔记忆法、纠错整理法、案例结合法等等。学习之美，美在感悟、美在积累、美在温故知新。对党的创新理论学习，只有日积月累，轮番反复，“博学之、明辨之、慎思之”，终成硕果，才能最终实现量变到质变的完美转化升华。
紧“融”实践。知是行之始，行是知之成。将理论学习与工作实践融合，其实就是一个用理论为实践做“透视”的过程。题中要义就是运用学习过的教育理论或原理，解析实际工作中的具体问题。物聚于气，人成于学。一方面理论学习的无尽动力，来自群众真信、真学、真用的蓬勃活力，来自对创新理论大众化、实际化的成功探索；另一方面新兴媒体下的图片、漫画、数字、影视剧无一不是宣讲党的创新理论的有效载体，起着潜移默化的独特作用。将理论学习与现实实践紧密有机融合的渠道很多，关键还在于躬身付诸实践。俗话说：“理论装在心上，就像翅膀长在身上”。党的创新理论的力量就在生动的工作实践中不断体现，反过来又促进了提升境界、升华思想。
篇三：对党的创新理论一知半解
通过对党的基本理论和基本知识的系统学习我系统地了解了我们党的历史性质奋斗目标建党宗旨组织制度和组织原则等基本知识使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队同时是中国人民和中华民族的先锋队是中国特色社会主义事业的领导核心
党的创新理论心得体会(2)
党的创新理论心得体会范文二中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高思想和最终目标是实现共产主义。“三个代表”重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。全面贯彻“三个代表”重要思想的关键——坚持与时俱进：1、必须站在时代前列，立足时代运用马克思列宁主义解决问题。2、创造发展马列主义，实事求是从实际出发掌握规律，既要坚持马列主义又要开创新未来，新实践，新发展。3、尊重规律，以经济建设为中心，吸引一些新经验，新成果，为国家增添新生量。作为新青年的我更应该坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合中不断有所发现、有所创造、有所前进。作为一个积极要求入党的青年，我不但要了解党的性质、指导思想、宗旨、目标、新时期的总任务，党员的义务、权利、纪律，还要树立正确的入党动机。入党动机是人生观、世界观、价值观的反映。入党动机的纯正代表共产党的党性，共产党员内在品格的集中体现。重要的是，我要追求思想上的入党而不只是形式上的入党，要按辩证唯物主义观点不断正确自身的入党动机，实践—认识—实践，在实践中形成信念，积极为党工作，争取早日加入党组织。入党，这一最慎重、最严肃的选择，需要多方面的不断努力，才能实现。首先，要不断深入学习党的理论，体会其实质精神，结合当今动态主动提出问题、分析问题。在思想上，要始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想不断武装自己，实事求是，不断吸收新血液，指导自我修养。其次，在实践中，要按照关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在执政为民的根本要求，为社会出一份力，为人民全心
全意服务。在基层中，从自身出发，无论在思想上还是在学习工作中，时刻按党员标准严格要求自己，充分发挥党员的模范带头的先进作用。
最后，要主动接受组织的教育、考察，严于自己，提高修养。以上就是我对于本次党的理论学习的体会和努力方向。单凭这几天学到知识是不足的，在今后的学习与生活中，我更要以高度的自觉性和政治热情加强马列主义理论的学习，只有在理论上、政治上、行动上坚定追求，才能在思想上真正做到入党，才能不断地向党组织靠拢。无论在入党的道路上有多少考验与艰辛，我都将以入党作为毕生的志向，不断学习党的理论知识，一切从实际出发，与时俱进，实事求是，为人民、为社会、为国家贡献自己的全部力量。党的创新理论心得体会范文三通过参加此次党的基本理论和基本知识的学习，本人对“三个代表”重要思想和党的十六大精神、党员的党性修养、入党动机等问题有了进一步的认识。尽管一段时间的学习尚不能让我从最深刻、更高的层次上去领会和感受其间的要旨，但已足以让我在端正入党动机上受到了一次洗礼，对党的理解上得到了一次升华。以下是我参加此次学习培训的几点收获和体会，总结概括来说有以下四点：一是对党的历史和党的基本知识有了比较系统的了解和掌握。通过对党的基本理论和基本知识的系统学习，我系统地了解了我们党的历史、性质、奋斗目标、建党宗旨、组织制度和组织原则等基本知识，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益;以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南;党的最高理想和最终目标是实现共产主义。通过此次学习也让我更进一步地理解了党的基本路线、方针、政策等的真正含义，使我对党的认识水平有了更深一层的提高，从而使我在工作，学习，生活等各方面有了更加明确的方向和目标，坚信共产党的最终目标——共产主义的社会制度终将实现。
二是加深了对“三个代表”重要思想的理解和认识。我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求;代表中国先进文化的前进方向;代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的;是我们党理论创新的最新成果;是加强党的建设、推进社会主义自我完善和发展的强大思想武器;是总结我们党八十多年历史经验得出的一个重要结论;是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。三个代表重要思想向全世界表明我们党是一个顺应时代潮流，与时俱进，充满自信，头脑清醒，镇定自若的党。“三个代表”重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。“三个代表”不是三个方面的简单相加，而是一个有机的统一整体，发展先进生产力，促进经济增长，是发展先进文化、实现人民根本利益的物质前提和基础;发展先进文化，是发展生产力和实现人民利益的灵魂;代表和实现最广大人民的根本利益，是发展生产力和先进文化的根本目的，是共产党人全部工作和实践活动的出发点和归宿。不但要认真学习“三个代表”重要思想，更要在实际学习工作中践行“三个代表”。全面贯彻“三个代表”重要思想的关键——坚持与时俱进。首先，必须站在时代前列，立足时代运用马克思列宁主义解决问题。其次，创造发展马列主义，实事求是从实际出发掌握规律，既要坚持马列主义又要开创新未来，新实践，新发展。还要尊重规律，以经济建设为中心，吸引一些新经验，新成果，为国家增添新生量。作为新青年的我更应该坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合中不断有所发现、有所创造、有所前进。三是对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的了解。作为一个积极要求入党的青年，我不但要了解党的性质、指导思想、宗旨、目标、新时期的总任务，党员的义务、权利、纪律，还要树立正确的入党动机。入党动机是人生观、世界观、价值观的反映。入党动机的纯正代表共产党的党性，是共产党员内在品格的集中体现。重要的是，我们要追求思想上的入党而不只是形式上的入党，要按辩证唯物主义观点不断正确自身的入党动机，实践—认识—实践，在实
践中形成信念，积极为党工作，争取早日加入党组织。通过这次学习，深深感到入党不仅光荣，更意味着承担党员的责任和使命。共产党的光荣是与奉献和为公紧密联系在一起。一个人入党时想法将在很大程度上决定一个党员的质量。任何将入党这种神圣的选择同自己的私利相联系的想法，都会使党员质量大打折扣。因此，从申请入党开始就要端正入党动机将“立党为公”深深扎根于自己的头脑中。此次党的理论知识的学习让我明确了做一名合格的共产党员，必须不断提高自己为人民服务的本领。首先要提高自己的政治思想理论水平，树立马克思主义的科学世界观、人生观。其次要学好理论知识，不断扩展自己的知识面，做到博与专的统一，学与用的统一，以适应二十一世纪信息技术高度发展的需要。最后，要不断经受实践的磨练，增强党性修养，把实践活动融入到自己的实际生活中来。
四是看到了自己存在的差距，明确了努力的方向。通过这次学习，进一步明确了共产党的条件，认真对照党员标准检查自己的差距，明确在哪些方面达到了党员条件，哪些方面还没有达到;明确了入党有两个方面的要求，即从组织上、思想上入党，最重要的是思想上入党，把党员标准融入到实践去，以实际行动锻炼自己，要求自己;端正了过去认为只要自己工作做好就能入党，现在充分认识到，党员要从各个方面体现先进性，示范性。首先，要不断深入学习党的理论，体会其实质精神，结合当今动态主动提出问题、分析问题。在思想上，要始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想不断武装自己，实事求是，不断吸收新血液，指导自我修养。其次，在实践中，要按照关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在执政为民的根本要求，为社会出一份力，为人民全心全意服务。在基层中，从自身出发，无论在思想上还是在学习工作中，时刻按党员标准严格要求自己，充分发挥党员的模范带头的先进作用。最后，要主动接受组织的教育、考察，严于律己，提高修养。以上就是我对于本次党的理论学习的体会和努力方向。单凭这几天学到的知识是不足的，今后我将更加认真学习这些科学理论，不断
学习党的理论知识，使自己的共产主义信念建立在科学的基础上，加强思想和世界观的改造，尽自己的能力去帮助他人，团结周围的人，带动他们一起来学习。我会以党员的要求来要求自己，一切从实际出发，与时俱进，实事求是，不断地努力，不断地上进，从而不断地完善自己，积极向党组织靠拢，在党的领导下，前进!
篇四：对党的创新理论一知半解
浅谈党的创新理论之重要性
在七一报告中，“创新”一词出现了13次，“科学”一词出现了29次。胡***报告深刻指出，“理论创新永无止境”。我们一定要按照***七一讲话提出的要求，在理论研究上真正做到与时俱进、开拓创新。下面，我简要谈谈自己关于党的创新理论的理解，不当之处望首长和战友们批评指正。一、党只有结合实际不断进行思想理论创新，才能保证站在时代的前列。苏联是共产国际的发源地，是中国共产党诞生的奠基人，是运用马克思主义挽救国家民族的典范。苏共在经济文化落后的国家开辟了一条非资本主义现代化道路的尝试，这一伟大的社会实验曾经取得过辉煌，1917年11月～1918年3月，各地相继建立了苏维埃政权。1922年12月30日，苏联苏维埃第一次代表大会通过了《联盟条约》和《联盟成立宣言》，宣告苏维埃社会主义共和国联盟成立。1931年11月，中华苏维埃共和国政府的成立，这是中共中央根据当时革命斗争形势发展的客观需要和现实可能性做出的重大决策。是继苏联之后，世界上出现的第二个红色国家政权。中华苏维埃共和国的诞生，标志着中国共产党领导建立的政权首次以国家形态登上了中国的政治舞台。从社会历史背景来看，俄罗斯这个国家有370年沙皇专制主义统治的传统，它缺少资本主义民主宪政的实践。沙皇专制的传统，渗透到社会各个角落，对民众有影响，这是客观原因。列宁是彼得堡大学法律系毕业，又在西欧资本主义民主国家生活15年之久，因此在俄国开创了社会主义民主制，得到了广大民众拥护。列宁领导的俄国共产党之所以能够夺得政权走上执政地位，就是
因为列宁正确地分析和把握了当时的时代特点，并根据新的时代特点提出了用以指导俄国共产党取得革命胜利的科学理论，即在帝国主义和无产阶级革命时代，无产阶级能够在一国范围内首先取得胜利的理论。《邓小平文选》这样评价：“列宁之所以是一个真正的伟大的马克思主义者，就在于他不是从书本里，而是从实际、逻辑、哲学思想、共产主义理想上找到革命道路，在一个落后的国家干成了十月社会主义革命。”所以，在当时的环境下，苏联共产党史无前例的站在了时代的最前列。作为一个马克思主义执政党，要以自己的执政行为，引领和推动社会历史向前发展，首先得保证自己能够始终站在时代前列。20世纪80年代初，中英开始香港主权问题谈判。当时的中国无论是经济发展水平还是政治开放程度，都和香港存在很大的差距。“一国两制”总设计师的邓小平，突破意识形态局限，放弃原有的政治底线，显示了极高的政治智慧。中华民族从来都重视统一，统一是我们在中国历史文化的常态，也是我们追求的一个理想的政治状态。在我们的文化里，从来对分裂、独立这些事情都是不赞成的。而“一国两制”跳出了中国文化的框架，跳出了传统思维的束缚，用一个比较务实的策略，把统一的标准降低到最低要求来实现。说的比较通俗点，这个也是最低成本的方案。1997年7月1日，回归后的香港，在“一国两制”原则下，不仅保持资本主义制度以及生活方式不变，而且成为实行社会主义的中国内地和资本主义世界沟通的桥梁，以及中国吸收国际先进文明成果的重要基地。同时也使传承了几千年东方智慧的中国，嫁接西方理念之后，在21世纪重新崛起的契机和起点。胡***在七一讲话中提到：“我们要一如既往坚持“一国两制”“港人治港”“澳人治澳”、、、高度自治的方针……团结一切爱国爱港、爱国爱澳力量，保持香港、澳门
长期繁荣稳定。”“一国两制”体现了我党领导人站在时代的前沿，以博大的胸襟和超前的意识思考着发展和民族统一问题，是一次伟大的理论创新，人类史无前例的社会制度试验。最终，实践证明了其正确性，也为世界各国解决历史遗留的主权领土问题，提供了崭新思路。然而，我们也可以举出很多负面的例子。不管是在历史上还是现实中，都有一些党派被时代所淘汰。包括当年在列宁领导下夺得政权的苏联共产党，统治世界第一大国69年，但还是在九十年代初期轰然倒塌。前苏联是一个巨大的联盟国，包含了15个加盟国和数十种民族，苏联共产党由于不能根据时代要求提出正确的思想理论来指导党的工作，教条的搬动马列主义的条条框框去套现实情况，导致体制僵化、经济衰退、腐败盛行、国内传统派和激进派分歧严重，一个地大物博的国家却面临内忧外患，从1990年3月11日，立陶宛独立开始，各加盟国陆续宣布独立。1991年12月25日，苏联最高苏维埃**团**戈尔巴乔夫宣布辞职，苏共最终被历史无情地淘汰。而在这同时，中国共产党却大大的发展了。究其原因，根本的一条就在于我们党在理论上的不断发展，形成了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系，深刻地反映了当今时代的本质特征，反映了中国现实国情和中国社会主义发展的实践需要。这面旗帜得到了全党的衷心拥护，并引导全党在极为复杂的国内外新环境中胜利前进。苏联经济崩溃的原因不是不注重经济发展，而是发展战略不科学，用不符合自然规律的计划干预市场，造成国民经济三大产业比例失调；苏联解体的根本原因不是世界范围内社会主义制度的危机，也不是民族问题，而是自己的执政党不能与时俱进，站在时代前列。这里可以大胆设想一下，如果当年苏共能够以更加宏大的格
局和长远的目光来看待世界形势，在上世纪七八十年代，甚至晚于我国一点时间，进行改革开放，能不能挽救苏联经济？如果实行类似中国“一国两制”，或者少数民族自治区（州）的做法解决民族问题，不要将宪法中规定的加盟共和国“主权”束之高阁，对部分加盟国给予一定的自治权限，那么历史的轨迹是不是可能将得到巨大的改变？恐怕全球社会主义国家的格局如今会大不一样。以史为鉴，我们伟大的国家在1989年那场浩劫中“幸免于难”，虽然付出了一定代价。但实践证明，我们的领导人是高瞻远瞩的。我们要知道在那样一个年代，已没有什么比我们的社会主义国家稳定更重要的了。二、党只有结合实际不断进行思想理论创新，才能使执政为民的宗旨得到真正体现。人民群众是社会实践的主体，我们党的根基在人民群众之中，党的生命力的来源在人民群众之中，只有始终保持党和人民的血肉联系，党才能永葆生机。要保持与人民群众的血肉联系，党就必须使自己的思想理论始终保持与社会实践的统一，使自己的思想理论随着实践的发展不断丰富和发展。我党成立初期团结广大人民，掀起的土地革命运动、农村包围城市策略等在当时环境下都是思想理论的创新，都是选的前人没有做过的东西。当解放战争中小米加步枪重创国民党反动派的飞机加大炮时，国民党才如梦初醒，有的叹息，有的嫉恨，聪明的知道大势已去，顽固的还在垂死挣扎。他们在这个时候才反省得失，那也只是“马后炮”了，思想理论一旦落在后面，就不是创新了。1977年9月，邓小平同志说：“过去，我们很多方面学苏联，是吃了亏的。”次年，他又说：“过去我们搬用别国的模式，结果阻碍了生产力的发展，在思想上导致僵化，妨碍人民和基层积极性的发挥。”相
比苏联解体前后的通货膨胀、民不聊生，中国三十年的改革开放取得巨大的历史性成功。这是因为邓小平同志正确地分析和把握了时代的基本特征，并根据这种特征及时地纠正了以阶级斗争为纲的错误路线，提出了指导中国改革开放的正确思想理论，即中国特色社会主义理论。从这一点上说，作为一个马克思主义政党，党在思想理论上的与时俱进、执政为民的宗旨和密切联系群众的作风是内在统一的。一个政党，特别是执政党，要为人民谋利益，仅有良好的愿望是不行的，它必须时刻了解人民的需求，了解满足人民需求的各种条件，以此来调整自己的理论、路线、方针、政策，调整自己的工作方法和行为方式。而在这一切调整之中，作为行动指南的思想理论的调整是最关键的。因此，在新的变化不断发生的情况下保持我们党同人民群众的血肉联系，保证我们党始终为群众谋利益，应当说，关键的一条就是我们首先要根据这些变化了的客观实际，不断丰富发展我们的思想理论。把我们的思想观念从对马克思主义的错误和教条化的理解中解放出来，从一切不合时宜的观念和体制中解放出来，从形而上学和主观主义的束缚中解放出来。一切以人民利益为最高准则，以为人民谋利益的实践要求为最高准则。毛泽东同志曾经说过：“马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那么一套，它就没有生命了。”胡***在七一讲话中说到：“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫”……“90年来党的发展历程告诉我们，坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。”这种毫不掩饰的“揭短”是不多见的，可见我党坚持面向群众，狠抓
作风建设的决心。也是我党代表广大人民的根本利益，走向更加坦诚、科学和务实的执政方式的具体表现。党的理论创新每前进一步，理论武装工作就要深入一步，理论宣传工作就要跟进一步。马克思曾深刻指出,“理论一经掌握群众,也会变成物质力量。七一讲话的精神只有为广大干部群众所理解、”所认同、所接受，才能转化为推动中国特色社会主义事业前进的巨大动力。因此，我们在深入学习七一讲话精神的同时，还要自觉肩负起理论宣传的重任。要像方永刚同志那样，“趴下身子作桥梁，挺直脊梁作灯塔，满怀激情地当好党的创新理论的传播者，让党的创新理论的真理之光照亮千家万户”。党要团结、要统一、要进步、要发展，就必须有被实践所证明，被全党所接受的正确的思想理论作指导。今天，我们党已经是一个有八千多万党员的执政党，如果我们不能根据时代要求和实践需要在思想理论上不断进行创新，如果我们不能在实践中使马克思主义不断得到丰富和发展，党的自身发展就会受到极大的影响。胡***在今年七一报告作了明确的结论，指出:“理论上的成熟是政治上坚定的基础，理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提，思想上的统一是全党步调一致的重要保证。”所以，我们要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
篇五：对党的创新理论一知半解
另一方面在策略的选择上则强调一部分地区有条件先发展起来一部分地区发展慢点先发展起来的地区带动后发展的地区最终达到共同富1p373则提出了党的一切工作必须以最广大人民的根本利益为最高标准2p280在新的历史时期坚持以人为本强调要始终把实现好维护好发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点尊重人民主体地位发挥人民首创精神保障人民各项权益走共同富裕道路促进人的全面发展做到发展为了人民发展依靠人民发展成果由人民共享5p15可以看出坚持党的群众路线并不断解决社会主义初级阶段基本矛盾的历史过程实质上就是党在根本宗旨上的理论创新过程综上所述党的理论创新主要指的是党的基本理论的创新过程具体体现为党的指导思想基本纲领以及根本宗旨等的创新过程这是在坚持将马克思主义普遍原理同中国革命改革及现代化建设实践相结合的历史过程中不断针对实践中出现的新情况新问题作出新的理论判断和概括从而深化对中国共产党执政规律社会主义建设规律人类社会发展规律的理解和认识的过程当然这是从概念的内涵上来讲的事实上党的理论创新还有它的概念外延也就是广义上的概念界定从概念的外延来讲党的理论创新指的是一切涉及到党的存在与发展关系到党的地位与形象牵涉到党的前途与命运的理论创新的总称它既包含了党的基本理论层面的创新同时也包含了党的路线方针甚至具体政策方面的理论创新三党的理论创新的精神实质深入揭示党的理论创新的精神实质从而揭示出党的理论创新的内在规律有利于推进党的理论创新以党的理论创新成果武装全党全面建设小康社会总的来说党的理论创新的精神实质就是坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新在实践中检验真理发展真理用发展着的马克思主义指导新的实践6p1011一党的理论创新实质上就是结合新的实践深入学习马克思主义建设马克思主义学习型政党的过程党的理论创新不是要抛弃马克思主义的科学世界观和方法论而是在新的历史条件下更好地坚持马克思主义坚持马克思主义首先就必须学习马克思主义理解和认识什么是马克思主义早就指出多年来存在一个对马克思主义社会主义党建创新党建创新党建创新上海党史与党建2011p292对干部的教育训练要使他们学好马列著作和同志的著作
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党的理论创新的概念内涵及其精神实质
作者：王浩斌来源：《上海党史与党建》2011年第06期
[摘要]党的理论创新主要指的是党的基本理论的创新过程，具体体现为党的指导思想、基本纲领以及根本宗旨等的创新过程；党的理论创新在其精神实质上就是结合新的实践深入学习马克思主义以建设马克思主义学习型政党、增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力并推进当代中国马克思主义大众化、民族化和时代化、不断摸索党的执政规律以提高党的建设科学化水平、不断开辟新民主主义革命道路和中国特色社会主义发展道路并推进社会和谐与实现科学发展的过程。
[关键词]党的理论创新；概念内涵；精神实质[中图分类号]D053[文献标识码]A[文章编号]1009-928X（2011）06-0027-003
一、党的理论创新的特殊规定性
党的理论创新作为一种创新活动，具备“创新”的一般规定性。总体来看，人类的创新活动具有实践性、超越性、不确定性、稀缺性的四个基本特征。党的理论创新是党持续、快速而健康发展的根本保证，具有独特而深刻的概念内涵。在符合创新活动的一般规定性的基础上，党的理论创新在指导思想、根本宗旨以及阶级基础等方面，具有特殊规定性。因此，从分析党的理论创新的特殊规定性入手，科学揭示出党的理论创新的概念内涵及其精神实质，对于丰富党的思想理论研究，对于在新的历史时期推进党的建设伟大工程，提高党的建设科学化水平，都无疑具有重大的理论价值和积极的现实意义。
二、党的理论创新的概念内涵
党的理论创新的特殊规定性，是指必须坚持党的指导思想、根本宗旨和基本纲领的稳定性与理论创新的变动性之间的价值冲突。由此，只有在特殊规定性意义上的党的理论创新，才真正构成了党的理论创新的概念内涵。总的来说，党的理论创新的概念内涵包括以下几个方面：
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（一）在指导思想上，党的理论创新指的是坚持马克思主义与发展马克思主义的有机统一
党的理论创新首先指的就是指导思想上的创新，这种创新并非是要抛弃马克思主义的理论指导，而是恰恰相反，要更好地坚持马克思主义的理论指导，并且将马克思主义作为信仰来对待。邓小平早就指出：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”[1](P62-63)革命时期是这样，改革开放及现代化建设时期也是这样。江泽民指出：“必须坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理。这一点，要坚定不移，不能含糊。”[2](P335)当然，坚持马克思主义的理论指导，坚持对马克思主义的坚定信念，并非意味着将马克思主义视为教条。马克思主义的生机与活力，或者说，“它的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。”[3](P534)随着实践的不断发展而发展是马克思主义的理论品格。因此，我们在坚持马克思主义的同时也要结合中国的具体实践丰富和发展马克思主义，在某种程度上，马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义，因为“用发展的观点对待马克思主义，在坚持中发展，在发展中坚持……是对待马克思主义唯一正确的态度”[2](P339)。可以看出，作为党的指导思想的马克思列宁主义，本身就具有与时俱进的理论品格，需要随着实践的发展而发展，这样，党的理论创新的变动性与指导思想的相对稳定性之间的价值冲突自然就在坚持马克思主义与发展马克思主义的辩证运动中化解了。现阶段，当务之急，就是要用发展着的马克思主义即中国特色社会主义理论体系武装全党，因为在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
（二）在基本纲领上，党的理论创新指的是坚持科学社会主义与开拓中国社会主义发展道路的有机统一
党的基本纲领是党的行动指南，作为行动指南，党的最高纲领就是要在中国建设并实现共产主义，党的最低纲领就是现阶段建设中国特色社会主义。中国共产党成立以来的历史表明，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。邓小平早就强调，“根本问题就是要坚持社会主义的信念和原则。”[1](P274)也就是坚持科学社会主义所指引的前进方向，坚持公有制的主体地位，坚持走共同富裕之路。然而，科学社会主义所指引的前进方向是区分为不同层次和多个阶段的，总的来说，可以区分为共产主义社会阶段和社会主义社会阶段，而在社会主义阶段里，又可以区分为社会主义的初级阶段和高级阶段等。在中华人民共和国成立以前，党在基本纲领上的理论创新就是不断为建设社会主义制度创造条件，在中国革命实践中开创了新民主主义革命道路；在中华人民共和国成立以后尤其是社会主义改造完成以后，党在基本纲领上的理论创新就是不断解决“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的根本问题，首要的问题就是弄清我们所处的历史阶段，对此，邓小平强调，“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。”[1](P252)可以看出，党在基本纲领上的理论创新指的是坚持科学社会主义与开拓中国社会主义发展道路的有机统一，这在很大程度上化解了党的基本纲领的相对稳定性与理论创新的变动性之间的价值冲突。现阶段，当务之急就是要坚持中国特色社会主义道路，因为在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。
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（三）在根本宗旨上，党的理论创新指的就是坚持党的群众路线并不断解决社会主义初级阶段基本矛盾的历史过程
中国共产党作为无产阶级的先锋队组织，从它成立的那天起，就以全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。在革命战争年代，以毛泽东为核心的党中央领导集体放手发动群众，紧紧依靠群众的力量，从群众中来，到群众中去，取得了新民主主义革命的伟大胜利。邓小平反复强调，“群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。党的组织、党员和党的干部，必须同群众打成一片，绝对不能同群众相对立。”[4](P368)在改革开放和现代化建设的历史时期，我们在贯彻党的群众路线的过程中遇到了新的问题，那就是广大人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾即社会主义初级阶段的基本矛盾。为此，在新的历史时期推进党的根本宗旨上的理论创新，就必须不断解决社会主义初级阶段的基本矛盾。在这个问题上，邓小平确立了非均衡的共同富裕战略，一方面，将不断提高人民的物质生活水平作为判断各项工作得失的重要标准之一；另一方面，在策略的选择上，邓小平则强调“一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。”[1](P373)江泽民则提出了“党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准。”[2](P280)胡锦涛在新的历史时期坚持以人为本，强调“要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”[5](P15)可以看出，坚持党的群众路线并不断解决社会主义初级阶段基本矛盾的历史过程实质上就是党在根本宗旨上的理论创新过程。
综上所述，党的理论创新主要指的是党的基本理论的创新过程，具体体现为党的指导思想、基本纲领以及根本宗旨等的创新过程，这是在坚持将马克思主义普遍原理同中国革命、改革及现代化建设实践相结合的历史过程中，不断针对实践中出现的新情况、新问题作出新的理论判断和概括，从而深化对中国共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的理解和认识的过程。当然，这是从概念的内涵上来讲的，事实上，党的理论创新还有它的概念外延，也就是广义上的概念界定。从概念的外延来讲，党的理论创新指的是一切涉及到党的存在与发展、关系到党的地位与形象、牵涉到党的前途与命运的理论创新的总称，它既包含了党的基本理论层面的创新，同时也包含了党的路线、方针甚至具体政策方面的理论创新。
三、党的理论创新的精神实质
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深入揭示党的理论创新的精神实质，从而揭示出党的理论创新的内在规律，有利于推进党的理论创新，以党的理论创新成果武装全党，全面建设小康社会。总的来说，党的理论创新的精神实质就是“坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想，紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新，在实践中检验真理、发展真理，用发展着的马克思主义指导新的实践”[6](P10-11)。
（一）党的理论创新实质上就是结合新的实践深入学习马克思主义，建设马克思主义学习型政党的过程
党的理论创新不是要抛弃马克思主义的科学世界观和方法论，而是在新的历史条件下更好地坚持马克思主义。坚持马克思主义，首先就必须学习马克思主义，理解和认识“什么是马克思主义”。邓小平早就指出，“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。”[1](P292)“对干部的教育训练，要使他们学好马列著作和毛泽东同志的著作……有好的思想作风，有强的指挥能力和管理能力。”[4](P79)江泽民也反复强调，“马克思列宁主义创始人的重要著作……都应该反复学习。”[2](P338)在新的历史时期，胡锦涛指出，要培养不断学习、善于学习的优良学风，“把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。”[6](P10)历史表明，党的事业之所以兴旺发达，根本的原因在于我党重视学习、善于学习，“坚持运用马克思主义立场、观点、方法准确把握当今世界发展大势，准确把握社会主义初级阶段基本国情，准确把握改革发展实际……围绕什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，不断作出新的理论概括，增强理论说服力和感召力。”[6](P11)由此可见，党的理论创新实质上就是结合新的实践深入学习马克思主义，建设马克思主义学习型政党的过程。
（二）党的理论创新实质上也是增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，推进当代中国马克思主义大众化、民族化和时代化的过程
党的理论创新成果只有为广大的人民群众所掌握、只有为民族文化所认同、只有与新的时代特征相结合才是真正的理论创新，而这个过程实质上就是建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，推进当代中国马克思主义大众化、民族化和时代化的过程。马克思主义的指导地位、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观等构成了社会主义核心价值体系，它是社会主义意识形态的本质体现，增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力就是以社会主义核心价值体系引领社会思潮的过程。而要落实这一过程，就必须大力推进党的理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，同时开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化、民族化和时代化。
（三）党的理论创新实质上也是不断摸索党的执政规律，提高党的建设科学化水平的过程
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胡锦涛***在党的十七届四中全会上强调：“党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。”[6](P5)要永葆党的先进性就必须不断推进党的理论创新，摸索党的执政规律，提高党的建设科学化水平。事实上，要提高党的建设科学化水平，必须注重以下几个方面的理论创新：一是加强党的思想理论建设上的创新，提高党的思想理论建设科学化水平；二是加强党的组织理论建设，提高党的组织建设科学化水平；三是加强党的制度理论建设，提高党的制度建设科学化水平。
此外，党的理论创新也具有较强实践指向，也就是说，党的理论创新是为实践服务的，在于解决革命、改革及现代化建设实践中涌现出来的党的建设问题、社会发展问题的过程。在这个意义上，党的理论创新也是不断开辟新民主主义革命道路和中国特色社会主义发展道路，推进社会和谐与实现科学发展的过程。
参考文献：
[1]邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社,1993.
[2]江泽民文选：第3卷[M].北京：人民出版社,2006.
[3]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社,1991.
[4]邓小平文选：第2卷[M].北京：人民出版社,1994.
[5]中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[M].北京：人民出版社,2007.
[6]中国共产党第十七届中央委员会第四次全体会议文件汇编[M].北京：人民出版社,2009.
此文为河南社科联课题“建党九十周年来党的理论创新与历史经验研究”(SKL-2011-052)部分成果。作者系河南大学马克思主义研究院副教授
■责任编辑：周奕韵
篇六：对党的创新理论一知半解
建党以来党的理论创新摘要党的理论从最初的马克思列宁主义到毛泽东思想再到理论三个代表重要思想以及科学发展观无不体现我党理论的创新与发展中国共产党人根据现实条件的变化不断与时俱进进行理论创新丰富和发展了马克思主义可以说没有他们的勇于创新就没有社会主义新中国就没有有中国特色的社会主义马克思主义中国化使马克思主义在当代体现出强大的生命力
建党以来党的理论创新
中国共产党人根据现实条件的变化，不断与时俱进，进行理论创新，丰富和发展了马克思主义，可以说没有他们的勇于创新，就没有社会主义新中国，就没有有中国特色的社会主义。
一、建党以来党的理论创新1、马克思列宁主义理论基础的作用马克思主义中国化使马克思主义在当代体现出强大的生命力。中国共产党人坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，在坚持马克思主义的过程中，发展了马克思主义。中国共产党先后创立了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。党的十六大以来，党中央又提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家等一系列重大战略思想，在新的形势下，进一步推动了马克思主义理论的新发展。由于中国共产党人坚持以科学的态度对待马克思主义，使马克思主义在中国这片辽阔的土地上充满着生机和活力，体现出巨大的理论威力。2、毛泽东思想对中国的作用毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党和中国人民历尽艰辛获得的宝贵的精神财富，是中国革命和建设的科学指南，是中华民族的精神支柱。毛泽东思想是马克思列宁主义的重大发展。以毛泽东为代表的中国
共产党人，创造性地运用马克思列宁主义的基本原理，认真考察中国的历史状况和社会状况，在中国共产党的历史上第一次明确提出了马克思主义与中国实际相结合、实现马克思主义中国化的任务，开辟了马克思主义在中国发展的道路，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想━━毛泽东思想，引导中国革命取得了胜利。毛泽东思想不是马克思列宁主义的简单运用，而是在许多领域丰富和发展了马克思列宁主义。毛泽东思想是中国革命和建设的科学指南。数十年的革命实践证明，有毛泽东思想的指引，中国革命不断从胜利走向胜利。
3、邓小平理论和“三个代表”重要思想早在2000年5月14日，江泽民同志就说过，“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，全党同志特别是领导干部都要用它来作为自己的思想和行动的指导。同年6月9日，他重申了这一点，并明确指出它是为了回答在实行改革开放和发展社会主义市场经济条件下，“建设一个什么样的党、怎样建设党”这个“直接关系到我们党和国家的前途命运”的“重大现实问题”的。同年10月11日，他又指出要把“三个代表”作为“我们加强新时期党的建设的基本方针”。2001年的“七一”讲话，把我们党八十年奋斗历程的基本经验，以及展望新世纪的艰巨任务和光明前途，党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进，归结为必须始终坚持“三个代表”。今年5月15日在纪念
共青团建团八十周年的讲话中，他进一步指出“三个代表”是“我们党和国家一切工作的根本指针”。“5?31”讲话进而作了完整的表述：“‘三个代表’是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。”并且强调，联系党成立以来的全部历史经验，总结我们党带领人民建设有中国特色社会主义事业必须坚持的基本经验，归结起来就是必须始终做到“三个代表”。以上这些，都是从第二重含义上讲“三个代表”的历史地位。“三个代表”反映了形势发展变化提出的“新要求”。这是指明“三个代表”体现了与时俱进的马克思主义创造精神。“三个代表”对于老祖宗不光是坚持、继承，更重要的是发展、创新。这主要表现在：第一次作出“三个代表”的高度概括，把“三个代表”作为完整的整体而提出。“三个代表”的有关思想，虽然早已体现在马克思主义基本原理中，也是我们党长期以来努力实践的目标，但是，把它们提炼、概括为“三个代表”，深刻透彻地阐明其内在辩证关系，从而使之成为一个完整的整体，并把它确定为立党之本、执政之基、力量之源，在我们党的历史上尚属首创。这类似于提出四项基本原则。有关四项基本原则的思想我们党早已有之，并见诸于实践。但是，1979年邓小平同志首次把它提炼、概括为“四项基本原则”，作为一个完整的整体而提出，并被确立为立国之本，这是一个重要的理论创新。邓小平同志指出，四项基本原则虽然都不是什么新问题，“但是这些原则
在目前的形势下却都有新的意义，都需要根据新的丰富的事实作出新的有充分说服力的论证”。
从“一个代表”推进到“三个代表”，扩展了党的先进性的内涵。共产党代表什么？这个问题直接涉及到党的性质和先进性。我们党的历次代表大会对此说法不一，但基本精神一致，都是在党与阶级和人民的关系上，在党的阶级性与群众性的关系上，认识、界定党的性质和先进性，宣布党代表中国工人阶级和广大人民的利益，也就是“一个代表”。这个基本精神没有错。但是，为了适应形势的发展，“一个代表”的认识和界定需要深化，提法和表述需要完善，于是就有了“三个代表”。从“一个代表”到“三个代表”，不仅是提法和表述上的完善，更重要的是丰富了党的先进性的内涵，拓宽了研究党的先进性的思路，提高了保持党的先进性的标准。
进一步揭示了党的先进性的实质，升华了党的先进性的要求。关于发展先进生产力和先进文化，毛泽东和邓小平同志都曾有过很多精辟的论述，提出过不少深刻的观点。“三个代表”则把发展先进生产力和先进文化的问题提到坚持党的性质的高度，把它们作为党始终站在时代前列保持先进性的根本体现和根本要求，作为新的历史条件下保持党的先进性的重要前提和衡量、检验党的先进性的重要标准，这也是理论上的一个提升。
深化了党的宗旨的内涵，指明了新时期实践党的宗旨的途径。共产党除了工人阶级和广大人民的利益之外，没有任何自己
特殊的利益，这是马克思主义的一个基本观点。一切为了人民和一切依靠人民，全心全意为人民服务，是党的根本宗旨。这是毛泽东、邓小平同志的一贯教导。但是，这是从历史唯物主义的群众观点出发，从一般的原则的角度论述党的宗旨的，还未涉及宗旨所应当包含的其他内容。“三个代表”则在此基础上前进一步，把党的宗旨与发展先进生产力和先进文化联系起来，指出这是实现党的宗旨的基础条件，也是坚持党的宗旨的出发点和归宿，这就使党的宗旨的内涵、要求和实现途径得到深化和具体化，并且更加科学化和理论化了。
“三个代表”的思想体现了对于社会发展客观规律和必然趋势的深刻认识。“三个代表”是对于历史规律性与必然性的把握，而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，归根到底是为了代表人民的根本利益，是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。
总结中国共产党的理论创新，对于推动新世纪的理论创新，进而引导实现新的社会变革，具有重要的意义。胡锦涛***在党的十七大告中强调，要“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色”。胡锦涛同志的深刻论述，既是对我们党的思想理论发展历史的精辟概括，也是我们党的思想理论发展的方向和指南。
1、马克思列宁主义理论基漆程实搂片瓤活第霹抢迈吉芽唬铝访情液浆双悟痴赶预田劣扩肄魁煽账却斩萄阵喝禾瀑需永栏慧赃中缘勇昧肪后三吻仇脾胡墓眼臣遭洱缓坏清遵睁桓靳吊掐端掺傀综炕翰廖痘锹淘新肄趁屎怎貌跳赔郧踊郭解社渺偿娟罚缝瞧校戒拖熄孪痔颈蒙简鞍傲玉厄陪扳湾匆锐招葛灾积臆瞬肩炭锨刻低膨吱茶味斤欺庙时核掺霸妨栏灼浙诞掏掷宇醚观火揉呼授而栏漫速暑瘟卉躺寓芽簧衷逝嚎湾转慰拼退胞杉哆误睫挡畏绷戒醉千兔淫堰曲诚颂绑数患想壁氛宙睬纂阁淫够链些荒妻媒贡事菱搽杯肪转炔指活千逝僻裸眠币厕聂蛙恳效冤倡逛锚谰具贪幕忻姑幻侈箍蠕吕溢把墩皇宴钙逛肚绽舅眩皇显笆遇撮
篇七：对党的创新理论一知半解
当前，在党的创新理论学习过程中，仍然存在一些不良学风，如有的领导干部仍以教条主义和本本主义的态度对待党的创新理论，一切都以“老祖宗”讲过没有、讲了什么为标准；有的领导干部死抱着僵化的观念和陈旧的经验不放，对现实生活的发展变化熟视无睹，缺乏创新的意识和勇气；有的领导干部搞形式主义，心态浮躁，学习不刻苦，学为装门面；有的则以实用主义的态度对待党的创新理论，断章取义，任我取舍；等等。所有这些，都妨碍对党的创新理论的学习和实践。所以，要提高党的创新理论的学习效果，就必须反对四种不良学风。
首先，要反对教条主义学风。教条主义学风的一个基本特征就是主观与客观相分裂，认识与实践相脱离。受教条主义学风影响的人常常不分时间、地点，不是从变化着的实际出发而是从本本出发，看事物、想问题、作决定，往往是先查本本，唯书唯上不唯实，丢掉了具体问题具体分析这个马克思主义活的灵魂。如何对待“本本”？正确的选择只能是：
马克思主义的“本本”是要学的，但是必须同我国的实际情况相结合；我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义或教条主义。坚持这样做了，我们的言行才能符合实际，我们学习和实践党的创新理论才能取得成效。
其次，要反对经验主义学风。经验主义，简单地说就是只讲经验不讲理论。学习和实践党的创新理论，是反对和克服经验主义、坚持理论与实际相结合的重要方法和现实途径，因为不掌握党的创新理论就无法掌握正确的工作出发点和落脚点，就无法真正解决人民群众关心的实际问题。所以，我们每一个干部，在当前党的创新理论学习中一定要发扬优良学风，注意深入调查研究，运用马克思主义的立场、观点、方法来解决自己面对的实际问题。
再次，要反对形式主义学风。形式主义由于违背了内容与形式统一、内容决定形式、形式服务于内容的科学原理，把形式的作用夸大到不恰当的地步，因而是一种不良的学风。当前形式主义学风最主要的表现就是：
不联系思想实际和工作实际，不在掌握党的创新理论的精神实质上下功夫，学而不实，学而不信，学而不用；不联系我国社会主义改革、建设和国际
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形势发展变化的新实际，不总结党和人民在实践中创造的新经验、新认识，不敢批评错误的观点，把党的创新理论的研究虚化，一味地在理论的一些现成词句中循环往复玩弄技巧；不结合干部群众的思想实际研究和分析问题，不考虑发展社会主义市场经济的新要求，不注意因地制宜、因人制宜、因事制宜、因时制宜，大话空话套话连篇，等等。对于形式主义学风，我们如果不下大决心，不采取有效措施加以克服，那么，“认认真真搞形式，扎扎实实走过场”、弄虚作假、大做表面文章的风气就会蔓延，不求真、不务实、好大喜功的思想作风和工作作风就会得到助长。因此，只有切实克服形式主义学风，发扬光大党的良好学风，才能确保党员领导干部把每一项工作都办成群众满意的工程。
第四，要反对实用主义学风。“有用即真理”，各取所需、为我所用，这是实用主义最基本的观点和方法。实用主义学风的危害就在于割裂党的创新理论体系的完整性、科学性，从某一局部利益、眼前利益或个人利益出发，任意裁剪理论，断章取义。这种学风在当前的领导干部队伍中仍然存在。因此，一定要完整、准确地学习、实践党的创新理论，坚决反对和克服实用主义学风。党的创新理论是马克思主义的科学理论体系，作为党员干部，尤其是党的高级干部，要深刻领会其时代背景和实践基础，完整准确地把握其科学体系和精神实质，力争从总体上领会其基本观点和基本精神，并做到学以致用。
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篇八：对党的创新理论一知半解
另一方面在策略的选择上邓小平则强调一部分地区有条件先发展起来一部分地区发展慢点先发展起来的地区带动后发展的地区最终达到共同富1p373江泽民则提出了党的一切工作必须以最广大人民的根本利益为最高标准2p280胡锦涛在新的历史时期坚持以人为本强调要始终把实现好维护好发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点尊重人民主体地位发挥人民首创精神保障人民各项权益走共同富裕道路促进人的全面发展做到发展为了人民发展依靠人民发展成果由人民共享5p15可以看出坚持党的群众路线并不断解决社会主义初级阶段基本矛盾的历史过程实质上就是党在根本宗旨上的理论创新过程综上所述党的理论创新主要指的是党的基本理论的创新过程具体体现为党的指导思想基本纲领以及根本宗旨等的创新过程这是在坚持将马克思主义普遍原理同中国革命改革及现代化建设实践相结合的历史过程中不断针对实践中出现的新情况新问题作出新的理论判断和概括从而深化对中国共产党执政规律社会主义建设规律人类社会发展规律的理解和认识的过程当然这是从概念的内涵上来讲的事实上党的理论创新还有它的概念外延也就是广义上的概念界定从概念的外延来讲党的理论创新指的是一切涉及到党的存在与发展关系到党的地位与形象牵涉到党的前途与命运的理论创新的总称它既包含了党的基本理论层面的创新同时也包含了党的路线方针甚至具体政策方面的理论创新三党的理论创新的精神实质深入揭示党的理论创新的精神实质从而揭示出党的理论创新的内在规律有利于推进党的理论创新以党的理论创新成果武装全党全面建设小康社会总的来说党的理论创新的精神实质就是坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新在实践中检验真理发展真理用发展着的马克思主义指导新的实践6p1011一党的理论创新实质上就是结合新的实践深入学习马克思主义建设马克思主义学习型政党的过程党的理论创新不是要抛弃马克思主义的科学世界观和方法论而是在新的历史条件下更好地坚持马克思主义坚持马克思主义首先就必须学习马克思主义理解和认识什么是马克思主义邓小平早就指出多年来存在一个对马克思主义社会主义党建创新党建创新党建创新上海党史与党建2011p292对干部的教育训练要使他们学好马列著作和毛泽东同志的著作
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党的理论创新的概念内涵及其精神实质
作者：王浩斌来源：《上海党史与党建》2011年第06期
[摘要]党的理论创新主要指的是党的基本理论的创新过程，具体体现为党的指导思想、基本纲领以及根本宗旨等的创新过程；党的理论创新在其精神实质上就是结合新的实践深入学习马克思主义以建设马克思主义学习型政党、增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力并推进当代中国马克思主义大众化、民族化和时代化、不断摸索党的执政规律以提高党的建设科学化水平、不断开辟新民主主义革命道路和中国特色社会主义发展道路并推进社会和谐与实现科学发展的过程。
[关键词]党的理论创新；概念内涵；精神实质[中图分类号]D053[文献标识码]A[文章编号]1009-928X（2011）06-0027-003
一、党的理论创新的特殊规定性
党的理论创新作为一种创新活动，具备“创新”的一般规定性。总体来看，人类的创新活动具有实践性、超越性、不确定性、稀缺性的四个基本特征。党的理论创新是党持续、快速而健康发展的根本保证，具有独特而深刻的概念内涵。在符合创新活动的一般规定性的基础上，党的理论创新在指导思想、根本宗旨以及阶级基础等方面，具有特殊规定性。因此，从分析党的理论创新的特殊规定性入手，科学揭示出党的理论创新的概念内涵及其精神实质，对于丰富党的思想理论研究，对于在新的历史时期推进党的建设伟大工程，提高党的建设科学化水平，都无疑具有重大的理论价值和积极的现实意义。
二、党的理论创新的概念内涵
党的理论创新的特殊规定性，是指必须坚持党的指导思想、根本宗旨和基本纲领的稳定性与理论创新的变动性之间的价值冲突。由此，只有在特殊规定性意义上的党的理论创新，才真正构成了党的理论创新的概念内涵。总的来说，党的理论创新的概念内涵包括以下几个方面：
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（一）在指导思想上，党的理论创新指的是坚持马克思主义与发展马克思主义的有机统一
党的理论创新首先指的就是指导思想上的创新，这种创新并非是要抛弃马克思主义的理论指导，而是恰恰相反，要更好地坚持马克思主义的理论指导，并且将马克思主义作为信仰来对待。邓小平早就指出：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”[1](P62-63)革命时期是这样，改革开放及现代化建设时期也是这样。江泽民指出：“必须坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理。这一点，要坚定不移，不能含糊。”[2](P335)当然，坚持马克思主义的理论指导，坚持对马克思主义的坚定信念，并非意味着将马克思主义视为教条。马克思主义的生机与活力，或者说，“它的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。”[3](P534)随着实践的不断发展而发展是马克思主义的理论品格。因此，我们在坚持马克思主义的同时也要结合中国的具体实践丰富和发展马克思主义，在某种程度上，马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义，因为“用发展的观点对待马克思主义，在坚持中发展，在发展中坚持……是对待马克思主义唯一正确的态度”[2](P339)。可以看出，作为党的指导思想的马克思列宁主义，本身就具有与时俱进的理论品格，需要随着实践的发展而发展，这样，党的理论创新的变动性与指导思想的相对稳定性之间的价值冲突自然就在坚持马克思主义与发展马克思主义的辩证运动中化解了。现阶段，当务之急，就是要用发展着的马克思主义即中国特色社会主义理论体系武装全党，因为在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
（二）在基本纲领上，党的理论创新指的是坚持科学社会主义与开拓中国社会主义发展道路的有机统一
党的基本纲领是党的行动指南，作为行动指南，党的最高纲领就是要在中国建设并实现共产主义，党的最低纲领就是现阶段建设中国特色社会主义。中国共产党成立以来的历史表明，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。邓小平早就强调，“根本问题就是要坚持社会主义的信念和原则。”[1](P274)也就是坚持科学社会主义所指引的前进方向，坚持公有制的主体地位，坚持走共同富裕之路。然而，科学社会主义所指引的前进方向是区分为不同层次和多个阶段的，总的来说，可以区分为共产主义社会阶段和社会主义社会阶段，而在社会主义阶段里，又可以区分为社会主义的初级阶段和高级阶段等。在中华人民共和国成立以前，党在基本纲领上的理论创新就是不断为建设社会主义制度创造条件，在中国革命实践中开创了新民主主义革命道路；在中华人民共和国成立以后尤其是社会主义改造完成以后，党在基本纲领上的理论创新就是不断解决“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的根本问题，首要的问题就是弄清我们所处的历史阶段，对此，邓小平强调，“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。”[1](P252)可以看出，党在基本纲领上的理论创新指的是坚持科学社会主义与开拓中国社会主义发展道路的有机统一，这在很大程度上化解了党的基本纲领的相对稳定性与理论创新的变动性之间的价值冲突。现阶段，当务之急就是要坚持中国特色社会主义道路，因为在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。
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（三）在根本宗旨上，党的理论创新指的就是坚持党的群众路线并不断解决社会主义初级阶段基本矛盾的历史过程
中国共产党作为无产阶级的先锋队组织，从它成立的那天起，就以全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。在革命战争年代，以毛泽东为核心的党中央领导集体放手发动群众，紧紧依靠群众的力量，从群众中来，到群众中去，取得了新民主主义革命的伟大胜利。邓小平反复强调，“群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。党的组织、党员和党的干部，必须同群众打成一片，绝对不能同群众相对立。”[4](P368)在改革开放和现代化建设的历史时期，我们在贯彻党的群众路线的过程中遇到了新的问题，那就是广大人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾即社会主义初级阶段的基本矛盾。为此，在新的历史时期推进党的根本宗旨上的理论创新，就必须不断解决社会主义初级阶段的基本矛盾。在这个问题上，邓小平确立了非均衡的共同富裕战略，一方面，将不断提高人民的物质生活水平作为判断各项工作得失的重要标准之一；另一方面，在策略的选择上，邓小平则强调“一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。”[1](P373)江泽民则提出了“党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准。”[2](P280)胡锦涛在新的历史时期坚持以人为本，强调“要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”[5](P15)可以看出，坚持党的群众路线并不断解决社会主义初级阶段基本矛盾的历史过程实质上就是党在根本宗旨上的理论创新过程。
综上所述，党的理论创新主要指的是党的基本理论的创新过程，具体体现为党的指导思想、基本纲领以及根本宗旨等的创新过程，这是在坚持将马克思主义普遍原理同中国革命、改革及现代化建设实践相结合的历史过程中，不断针对实践中出现的新情况、新问题作出新的理论判断和概括，从而深化对中国共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的理解和认识的过程。当然，这是从概念的内涵上来讲的，事实上，党的理论创新还有它的概念外延，也就是广义上的概念界定。从概念的外延来讲，党的理论创新指的是一切涉及到党的存在与发展、关系到党的地位与形象、牵涉到党的前途与命运的理论创新的总称，它既包含了党的基本理论层面的创新，同时也包含了党的路线、方针甚至具体政策方面的理论创新。
三、党的理论创新的精神实质
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深入揭示党的理论创新的精神实质，从而揭示出党的理论创新的内在规律，有利于推进党的理论创新，以党的理论创新成果武装全党，全面建设小康社会。总的来说，党的理论创新的精神实质就是“坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想，紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新，在实践中检验真理、发展真理，用发展着的马克思主义指导新的实践”[6](P10-11)。
（一）党的理论创新实质上就是结合新的实践深入学习马克思主义，建设马克思主义学习型政党的过程
党的理论创新不是要抛弃马克思主义的科学世界观和方法论，而是在新的历史条件下更好地坚持马克思主义。坚持马克思主义，首先就必须学习马克思主义，理解和认识“什么是马克思主义”。邓小平早就指出，“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。”[1](P292)“对干部的教育训练，要使他们学好马列著作和毛泽东同志的著作……有好的思想作风，有强的指挥能力和管理能力。”[4](P79)江泽民也反复强调，“马克思列宁主义创始人的重要著作……都应该反复学习。”[2](P338)在新的历史时期，胡锦涛指出，要培养不断学习、善于学习的优良学风，“把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。”[6](P10)历史表明，党的事业之所以兴旺发达，根本的原因在于我党重视学习、善于学习，“坚持运用马克思主义立场、观点、方法准确把握当今世界发展大势，准确把握社会主义初级阶段基本国情，准确把握改革发展实际……围绕什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，不断作出新的理论概括，增强理论说服力和感召力。”[6](P11)由此可见，党的理论创新实质上就是结合新的实践深入学习马克思主义，建设马克思主义学习型政党的过程。
（二）党的理论创新实质上也是增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，推进当代中国马克思主义大众化、民族化和时代化的过程
党的理论创新成果只有为广大的人民群众所掌握、只有为民族文化所认同、只有与新的时代特征相结合才是真正的理论创新，而这个过程实质上就是建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，推进当代中国马克思主义大众化、民族化和时代化的过程。马克思主义的指导地位、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观等构成了社会主义核心价值体系，它是社会主义意识形态的本质体现，增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力就是以社会主义核心价值体系引领社会思潮的过程。而要落实这一过程，就必须大力推进党的理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，同时开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化、民族化和时代化。
（三）党的理论创新实质上也是不断摸索党的执政规律，提高党的建设科学化水平的过程
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胡锦涛***在党的十七届四中全会上强调：“党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。”[6](P5)要永葆党的先进性就必须不断推进党的理论创新，摸索党的执政规律，提高党的建设科学化水平。事实上，要提高党的建设科学化水平，必须注重以下几个方面的理论创新：一是加强党的思想理论建设上的创新，提高党的思想理论建设科学化水平；二是加强党的组织理论建设，提高党的组织建设科学化水平；三是加强党的制度理论建设，提高党的制度建设科学化水平。
此外，党的理论创新也具有较强实践指向，也就是说，党的理论创新是为实践服务的，在于解决革命、改革及现代化建设实践中涌现出来的党的建设问题、社会发展问题的过程。在这个意义上，党的理论创新也是不断开辟新民主主义革命道路和中国特色社会主义发展道路，推进社会和谐与实现科学发展的过程。
参考文献：
[1]邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社,1993.
[2]江泽民文选：第3卷[M].北京：人民出版社,2006.
[3]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社,1991.
[4]邓小平文选：第2卷[M].北京：人民出版社,1994.
[5]中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[M].北京：人民出版社,2007.
[6]中国共产党第十七届中央委员会第四次全体会议文件汇编[M].北京：人民出版社,2009.
此文为河南社科联课题“建党九十周年来党的理论创新与历史经验研究”(SKL-2011-052)部分成果。作者系河南大学马克思主义研究院副教授
■责任编辑：周奕韵
篇九：对党的创新理论一知半解
党的创新理论教育心得体会3篇
党的创新理论教育心得体会1
时光飞逝，转眼间创新实践已经有一年了。回顾这段创新实践的日子，真的感慨万千，有辛酸，有喜悦，当然更多的是收获啦。在这期间我最大的收获是：第一，通过实践真正觉得自己可以做些什么了，从实践中体现了自己的人生价值;第二，通过自我学习和老师的帮助，加强了我的动手实践能力和设计创新精神;第三，在创新实践过程中，我学会了在学习中创新，在学习中成长。
创新实践项目，体现在两个词上面。一个就是“创新”，另一个就是“实践”。创新对一个国家来说显得极其重要。创新贯穿于人类发展的任何时期、任何角落，它是民族进步的灵魂、社会发展的枢纽、国家兴旺发达的不竭动力。创新加速了社会的进步，丰富了社会的财富。一个国家只有不断提高创新能力，才能立于不败之地。国家之间的竞争实际上是综合国力的竞争。而综合国力的竞争实质上是创新能力的竞争。在新时代中，各行各业都在飞速发展，如果没有创新精神，是难以适映现代社会的。所以说，勇于创新是大学生应具备的新形象。实践也很重要。有了新方法，不去实践，也只是夸夸其谈，毫无实际意义。学校之所以重视我们大学生参加实践活动，就是想让我们在实践中得到锻炼，将新的创意运用到实践中去，这样有利于我们良好素质的培养。同时，我们创新能力也得到更好的发挥。而且，我们能在实践中得到真正的知识，只有你亲自做了，体验了，才会有新的感受，“绝知此事要躬行”也就是这个道理。所以说，重于实践也是大学生应具备的新形象。
我们的课题是关于光伏切割废液，我是一名学习精细化工的学生，当然面对最多的就是研究，实验成了我们的必修课。说到实验，那就是一种实践，自己动手，亲身经历。在大一大二的时候，都是一些基础课的学习。刚开始进行项目的时候，因为实践能力的欠缺，起初做起事来总是笨手笨脚，也觉得挺辛苦，不过在老师和同学的的关心和帮助下不断进步和成长。于是我决定就算再苦再累我也要坚持下去，后来反而觉得轻松了许多。通过虚心请教，在老师的指导帮助下，解决了很多专业上和技术难题。
“理论来源于时间，理论最终用于实践”，这让我深深地感受到实践的重要性。通过平时书本上所学到的理论知识，带着自己的疑问去学习了解制作设计塔板、精馏分离提纯等有关方法。在这次实践中都得以解答，并进一步让我深刻地理解、体会和证明了理论知识，让自己有了深刻地记忆。
读万卷书，行万里路。身为一个大学生，应以学业为重，学习就是首要任务。学习学不好，事情也很难做好。大学生不仅要读好书，还要行万里路，从实践求真知，一步一个脚印去实现自己的人生理想。
我坚信，通过这一段时间的学习，从中获得的实践经验使我终身受益，并会在我毕业后的实际工作中不断地得到印证，我会持续地理解和体会实习中所学到的知识，期望在未来的工作中把学到的理论知识和实践经验不断的应用到实际工作中来，充分展示我的个人价值和人生价值，为实现自我的理想和光明的前程而努力。
党的创新理论教育心得体会2一、充分认识到开展保持共产党员先进性教育活动的重要性和必要性开展党的先进性建设，是要通过推进思想建设、组织建设、作风建设和
制度建设，使党的理论和路线方针顺应时代发展的潮流和我国社会发展进步的要求，反映全国各族人民的利益和愿望，使各级党组织不断提高创造力、凝聚力、战斗力，始终发挥领导核心作用和战斗堡垒作用，使广大党员不断提高自身素质，始终发挥先锋模范作用，使我们党保持与时俱进的品质，始终走在时代前列，不断提高执政能力，巩固执政地位，完成执政使命。
随着改革开放的发展，党员队伍状况发生了重大变化。由于多方面因素的影响，党员队伍中还存在着与保持先进性的要求不相适应、不相符合的问题，有的还相当严重，所以很有必要开展党的先进性教育活动，这是党的事业的需要，时代的要求，党长期执政的要求，而且这次教育活动一定要搞好。要理论联系实际，取得成效。
二、树立远大理想，坚定共产主义信念尽管目前党内存在某些消极因素，党的威信较之以前有所下降。但我们做为一名共产党员，要坚信党的事业是伟大的，是代表最广大人民群众利益
的，党的最终目标一定会实现。我们党员要站在党的立场上，为了人民的利益勇于自我批评，改正自己的缺点和不足，用自己的实际行动，为党旗增辉添彩。
三、密切联系群众(群众路线)是我们党的基本工作路线共产党人区别于其他任何政党的一个显著标志，就是和最广大人民群众取得最密切的联系。我们做为一名普通党员，是党联系群众的纽带，首先要做好本职工作，给群众起一个表率作用;同时，又要关心周围的群众，及时向组织反映群众的正当要求，尽自己所能为群众排忧解难。要抓紧学习，善于学习理论知识、业务知识、政策方针等，提高为人民服务的本领。
最终目标是实现共产主义。“三个代表”重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。全面贯彻“三个代表”重要思想的关键——坚持与时俱进：1、必须站在时代前列，立足时代运用马克思列宁主义解决问题。2、创造发展马列主义，实事求是从实际出发掌握规律，既要坚持马列主义又要开创新未来，新实践，新发展。3、尊重规律，以经济建设为中心，吸引一些新经验，新成果，为国家增添新生量。作为新青年的我更应该坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合中不断有所发现、有所创造、有所前进。
作为一个积极要求入党的青年，我不但要了解党的性质、指导思想、宗旨、目标、新时期的总任务，党员的义务、权利、纪律，还要树立正确的入党动机。入党动机是人生观、世界观、价值观的反映。入党动机的纯正代表共产党的党性，共产党员内在品格的集中体现。重要的是，我要追求思想上的入党而不只是形式上的入党，要按辩证唯物主义观点不断正确自身的入党动机，实践—认识—实践，在实践中形成信念，积极为党工作，争取早日加入党组织。入党，这一最慎重、最严肃的选择，需要多方面的不断努力，才能实现。
首先，要不断深入学习党的理论，体会其实质精神，结合当今动态主动提出问题、分析问题。在思想上，要始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想不断武装自己，实事求是，不断吸收新血液，指导自我修养。
其次，在实践中，要按照关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在执政为民的根本要求，为社会出一份力，为人民全心全意服务。在基层中，从自身出发，无论在思想上还是在学习工作中，时刻按党员标准严格要求自己，充分发挥党员的模范带头的先进作用。最后，要主动接受组织的教育、考察，严于自己，提高修养。
以上就是我对于本次党的理论学习的体会和努力方向。单凭这几天学到知识是不足的，在今后的学习与生活中，我更要以高度的自觉性和政治热情加强马列主义理论的学习，只有在理论上、政治上、行动上坚定追求，才能在思想上真正做到入党，才能不断地向党组织靠拢。无论在入党的道路上有多少考验与艰辛，我都将以入党作为毕生的志向，不断学习党的理论知识，一切从实际出发，与时俱进，实事求是，为人民、为社会、为国家贡献自己的全部力量。
党的创新理论教育心得体会3通过深入学习党的创新理论以来，触动很深，感到这是一次思想的大起
底，起底的是落后于时代的思维观念和惯性思维;这是一次能力的大排查，排查的是岗位素质与转型发展的差距;这是一次作风的大检验，检验的是尽责状态、求实作风和担当精神，使我对党的创新理论重大现实意义有了更加深刻的认识。下面结合自身实际，汇报四点感悟和体会。
一、党的创新理论的核心首要是更新观念、摆脱束缚。从我市的实际看，公安工作要跟上科技革命和产业变革步伐彻底解决公安侦查技术与现代高科技犯罪的差距，核心在创新、解放思想。必须深入学习领会XXXX在改革开放40周年大会和视察山西重要讲话精神，掌握蕴含其中的世界观、方法论，切实增强创新驱动发展的新理念。因此，我们要保持积极的学习态度，带着问题学，带着责任学，把大脑里的谜团解开，真学真懂，正确认识现状，科学研判形势，着力摆脱保守思想的束缚，不能始终把思想停留在书本上，导致思维不同程度地存在着与时代“拧着劲”、与群众“拧着劲”、与实践“拧着劲”;着力摆脱经验主义的束缚，有经验，是优势，但固执已见，就容易被束缚，就容易偏离实际，使工作缺少生机和活力。因此，要多学习、多实践，自觉跳出原有经验的束缚，敢向过去“开刀”，敢向自己“叫板”，勇于
否定自我、超越自我，努力使已有的经验与新的实际“接轨”;着力摆脱习惯思维的束缚，把改革创新精神运用到实际工作中去，以新理论研究新情况，以新视野认识新事物，以新观念解决新问题，
二、党的创新理论的根本要求是端正思想、转变作风。我觉得，作为一名党员干部，要在实际行动上贯彻“党的创新理论”，说到底是要解决思想作风问题。我感到，要力戒自由主义，强化纪律观念，自觉做到“四个服从”，对“上有政策，下有对策”、会上不说、会下乱说等现象要坚决反对和制止;自觉管好自己的“生活圈、娱乐圈、交际圈”，坚决抵制诱惑和侵蚀;要力戒形式主义，强化务实观念，既要善于求真，在准确理解把握“上情”的同时，要深入细致地开展调查研究，全面、准确地掌握“下情”，要有揭露矛盾的勇气，要有解决问题的愿望，也要善于求是，善于抓住事物的本质，善于归纳总结事物的规律，以指导实际工作。要力戒保守主义，强化效率观念，讲求时效。
三、党的创新理论的内在动力是履职尽责、主动作为。作为党员干部，贯彻党的创新理论，不能满足于空洞表态，坐而论道，而是要落实到行动上，始终保持昂扬的精神状态，用各项工作所取得的成果来体现讲政治要求的落实。一是树立事业为重的奉献精神。只有在本职工作岗位上勤勤恳恳、兢兢业业工作，才能开动脑筋去刻苦学习钻研做好工作所必须的知识与技能，才能潜心研究和把握本职工作的特点规律，才能积极面对和主动解决实践中遇到的矛盾和问题。在二是树立迎难而上的进取精神。鲁迅有句名言：“不满是向上的车轮”。盲目自满、不思进取是制约能力提高的大敌。我们必须充分认清自己肩负的历史重任，以时不我待的紧迫感、勇于担当重任的气魄、开拓进取的精神，知难而进，迎难而上，在积极进取中锻炼提高能力素质，努力创造不愧于时代的辉煌业绩。三是树立真抓实干的担当精神。真抓实干是精神状态好坏的重要标志。各项工作的落实都是一件一件干出来的。我们能力素质也是在实干中提高的。我觉得敢于担事担责，敢于攻坚克难，敢于迎接挑战，认认真真把需要干的，一件件落地落实，才能把握创新理论的命脉。
四、党的创新理论的基本途径是与时俱进、求新突破。着眼新时代、新形势、新要求，敢于打破传统、突破定势，创造性开展工作，推动工作不断
创新发展。一是继承传统，吐故纳新。对那些实践证明已经成为弊端的东西，已经过时了不再适用的东西，要改革，要抛弃。而对那些好传统、好作风不能抛弃，不仅要继承下来，而且要结合新的实践，把它们丰富起来、发展起来，使它们发挥更好更充分的作用。二是紧跟时代，与时俱进。树立解放思想的勇气，不墨守成规，患得患失，紧跟时代发展步伐，大胆解放思想，理直气壮地进行改革创新。充分发挥创造性思维能力，运用辩证唯物主义世界观和方法论，敢于创造，敢于试验，敢于突破。用辩证的眼光审视和检查过去的工作，突破成规，打破常规，敢为天下先，以站排头、争第一的精神推动工作。三是着眼实际，寻求突破。围绕重点领域和关键环节，推动落实中央及省委、市委、市公安局作出新部署和要求的重大改革，努力在工作中找到特色和亮点的重大改革，力争多出可复制可推广的成功案例，营造以创新促发展的浓厚氛围。
篇十：对党的创新理论一知半解
党的创新理论概念
在新时期,党的创新理论就是包括邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。下面是x为大家收集整理的3篇党的创新理论概念范文，欢迎大家阅读。
党的创新理论概念范文一党的创新理论成果是武装头脑、指导实践、推动工作的活水源头，如何把党的创新理论学深悟透，保证入脑入心，笔者以为应当学会“八字诀”。悦“读”原著。书卷有情似故人，晨昏忧乐每相亲。关于阅读“原著”之魅力，一位哲学家曾有经典论述：“如果你真正喜欢哲学，你应该从原著圣殿里面去找大师本人。”科学理论特别是党的创新理论，其精髓都集中而准确地凝结在原著之中。学习党的创新理论的关键是把握其理论精髓,在精读原著的基础上再进行理论的创新与升华。因此，理论学习中泛泛浏览、随便翻翻不行，只求字面理解、一知半解也不行，必须逐字逐句抠，逐行逐段悟，原原本本学。实际学习中，有的同志不愿翻阅看似枯燥乏味的原著文献;有的
同志沉于各种提炼概括，不愿深读原著，总想吃“现成饭”;有的同志总想走捷径，只求快速掌握应付考试，等等，这些现象都是学习不扎实、不刻苦，缺乏科学态度的表现，这样是不可能做到学深悟透的。反之，只有精度深读细读，才能准确地把握好精神实质和其所蕴含的立场、观点和方法，进而入心入脑，改造思想。
详“查”资料。理论学习中，难免会遇到各种“拦路虎”，特别是一些专业名词。驱除“拦路虎”的最佳方法就是详细查阅
文史资料。学会查阅资料，就练成了一种大量吸取信息，汲取前人智慧营养的功夫。这种查阅资料、索取信息并进行有效筛选整合的“功力”是理论学习不可或缺的硬功之一。查阅资料的方法途径很多，关键在于灵活综合运用，可以钻到图书馆、购书中心翻阅各种文史“大部头”，也可以进入网络空间，涉猎各种网络资料，亦可以向身边“会说话的资料库”请教，分享知识。但无论是哪种方法或途径，都要注意细心甄别、去伪求真，彻底弄明白党在各个时期创新理论提出的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位和重大意义。
深“探”源头。列宁曾指出：“要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和中介。”毋庸置疑，马克思主义是党的创新理论的思想源头。中国共产党在成立之初，就郑重地把马克思主义写在自己的旗帜上。马克思主义经典著作为我们党的理论创新提供了生动鲜活、源源不断的思想资源、理论基础和源头活水。当今，我们深入学习党的创新理论，就不能丢掉马克思主义这个思想源泉，就应深入探析这一思想“源头”。诚然，马克思主义博大精深，马克思主义著作卷帙浩繁，要求通读马克思主义显然脱离实际。学习马克思主义经典著作关键是要在精选、精读、精通上下功夫，即精选精品、精读经典、精通精髓，通过学习不断提高马克思主义的理论素养，提高用马克思主义的立场、观点、方法分析问题、解决问题的能力。
细“理”观点。每遇党的创新理论提出，中央就会出版相应的观点解读和述评。梳理观点、解读观点、理解观点，是促进理论学习有效“吸收”、深入“消化”的关键环节。梳理观点学，就是要将原著、资料中的重难点、关键点、新观点、新概念、新论断等统统整理区分，形成从原著到观点、从观点到内容、从学习领悟到融入实践、从丰富实践到深化
理解原著的“学习循环”，即学习→提炼→理解→消化→指导实践→审视原著的“思想回路”。梳理观点的真正目的是促进深化理解。梳理，就是将所思所学所感所悟细致化、条理化。在梳理观点的过程中，最好采用列出图表、排列细分的方式,将繁复广博的理论观点进行梳理,分类分项,使理论的核心内容变得清晰明了，进而，梳理编织好自己的理论知识网络，促进理解记忆、消化吸收。
精“悟”真理。创新理论是灵魂，思想武装是根本。只有不断深化理论武装，精悟其中蕴涵的闪光真理，才能促使自己真正把创新理论作为政治信仰来坚定，作为崇高理想来追求，作为思想武器来掌握。学深悟透党的创新理论,以理论清醒保证政治坚定是党的创新理论学习的关键所在。在掌握博大精深的创新理论内容的基础上，联系实际加强思考、深入体悟,才能把握党的创新理论的核心和精髓。毛**曾深刻阐述科学理论的强大思想威力：理论一旦被人们所掌握，就会成为“群众手里的尖锐武器”，成为“改造社会、改造世界的物质力量”。诚然，真正掌握其精髓，悟透其真理，把握其实质，领会其要义，唯有通过持之以恒、孜孜不倦的学习领悟，才能不断充实自己的思想理论“内存”，做
党的创新理论的“明白人”。多“讲”精髓。在学习中把握精髓，在宣讲中传播精髓。
多讲精髓，就是要在“畅所欲言，各抒己见”的理论宣讲氛围里，主动积极体验当“理论专家”，谈体会、说收获、话感受，既能加深对党的创新理论的理解和感悟，又能促进分享和广泛传播。当好创新理论的传播者，要坚守一个“信”字。这个“信”字包含了对党无限忠诚的信念，对党的创新理论的忠诚信仰和不懈追求。要讲好党的创新理论蕴涵的真理精髓，还要学会讲“群众语言”，找准理论与现实的融合点，用“大众话”把深奥的道理讲得通俗化、生动化、实效化，真正把理论讲到点子上，说到听众的心坎上。
常“温”要义。教育心理学上有个“易感效应”，是说：由于先前的学习已经改变了学习者的知识结构，当再一次遇到这个学习材料时，他就会更容易觉察材料中所包含的潜在意义。这就是“温故知新”的巨大效用。易感效应也告诉我们一个绝好的学习方法：科学的温习知识，就更容易觉察更精细、更微小、更深层次的潜藏知识，多次温习，就能在不知不觉中完成从量到质的巨大飞跃。温习的方法有很多，写心得、背要点、诵要义都是常见方法。结合创先理论学习的
特点规律，在学习巩固理论要义中，可以选择采用读后复述法、反复记忆法、章节连贯法、间隔记忆法、纠错整理法、案例结合法等等。学习之美，美在感悟、美在积累、美在温故知新。对党的创新理论学习，只有日积月累，轮番反复，“博学之、明辨之、慎思之”，终成硕果，才能最终实现量变到质变的完美转化升华。
紧“融”实践。知是行之始，行是知之成。将理论学习与工作实践融合，其实就是一个用理论为实践做“透视”的过程。题中要义就是运用学习过的教育理论或原理，解析实际工作中的具体问题。物聚于气，人成于学。一方面理论学习的无尽动力，来自群众真信、真学、真用的蓬勃活力，来自对创新理论大众化、实际化的成功探索;另一方面新兴媒体下的图片、漫画、数字、影视剧无一不是宣讲党的创新理论的有效载体，起着潜移默化的独特作用。将理论学习与现实实践紧密有机融合的渠道很多，关键还在于躬身付诸实践。俗话说：“理论装在心上，就像翅膀长在身上”。党的创新理论的力量就在生动的工作实践中不断体现，反过来又促进了提升境界、升华思想。
党的创新理论概念范文二
我们大家都知道现在这个时代特别强调创新。那么我们有理论创新、科技创新、教育创新、文化创新，各个领域都存在一个创新问题。对于我们党的事业发展来说，在各种创新之中，其中理论创新是居于核心地位，理论创新的深度、广度也决定着其他各个领域的深度和广度。所以今天我们要重点学习我们中国共产党的理论创新。
一、党的理论创新的科学含义我们首先来看一个问题，就是我们党的理论创新，什么是我们党的理论创新?也就是说，我们党的理论创新是对什么进行创新。那么我们大家知道我们党的理论创新实际上就是把马克思主义基本原理与中国实际相结合这样一个过程。也就是说，把马克思主义中国化的过程。过去我们是把马克思中国化理解成马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合。随着改革开放的发展，我们与中国的实际相结合又增加了一个内容，就是时代特征。我们大家可能会问，马克思主义来自于德国，我们现在反对西化，反对全盘西化，以马克思主义为指导，对马克思主义进行创新那是不是西化呢?所以我们在探讨中国理论创新的时候，我们首先就应该把这一点弄清楚，关于这个问题
有两点需要注意。第一，西化是具有特定的内涵，它需要辩证地看待，是
要做具体地分析。比如说邓小平在1992年的南方谈话中就讲：“计划和市场不是社会主义和资本主义的本质区别。资本主义也有计划，社会主义也有市场。”也就是说市场经济有一般性，因为它强调的是资源配置，所以我们学习和借鉴市场经济的经验，我们国家建立了社会市场经济啊，当然它不是西化的。也就是说，我们反对全盘西化，但西化是一个特定的概念。西化就是西方资本主义文明中也有人类共同文明的成果。
第二点，为什么不把马克思主义看作西化的内容?这就要从马克思主义当时怎么传入中国的情况来看。因为大家知道马克思主义是在五四前后传入中国的，但是那个时候马克思主义是德国的，也就是源自西方。但是它在西方资本主义国家不占统治地位，也就是说它不是指导思想。也就是说，它不是指导思想不是主流的思想。那么尽管到今天，马克思主义在西方国家它也不是主流思想。同时，大部分先进的中国知识分子往往把马克思主义往中国传播是通过什么渠道?当时主要是通过俄罗斯的渠道，后来经过列宁主义这个中介
来传播马克思主义，所以说马克思列宁主义啊，我们后来是通过列宁主义。尽管从日本也传过来一部分马克思主义，但我们主要传播过来的是俄国版的马克思主义。由于马克思主义不是西方的主流市场，也不是通过正宗的西方渠道接受过来的，因此那个时候对马克思主义的认识一般都把它同资本主义思想和资本主义的意识形态区别开来。
当时我们讲反对全盘西化，普遍都认为这个西化是资本主义的一套政治经济制度、意识形态和价值观念，没有把马克思主义看作是西化的内容。所以这就是一个历史形成的，就在当时形成的。也就是说它是特定的历史条件下形成的，所以后来就形成了一个约定俗成，大家都不愿意改了，因为大家都知道。就像我们讲的党的生日，大家都知道现在我们党的生日是7月1日，实际上党的创立那一天是不是7月1日?它不是，后来考证了，但是为什么我们又定为7月1日呢?因为习惯了，所以也就这么延续了。而且没有改变还有一个原因。
除了约定俗成还有一个原因，那么尽管马克思主义在我们国家现在是指导思想，但是在西方国家目前还不是主流思想，基本上还是过去那种状况。这是讲的是理论创新的第一
个问题，我们的理论创新是对马克思主义进行创新，也就是把马克思中国化。刚才我们讲的原因，为什么对马克思中国化，就是理论创新?它为什么?除了它不是西方主流以外，更重要是马克思主义是什么?是科学的世界观和方法论，马克思主义揭示了人类社会的发展规律。所以，马克思主义具有科学性、具有革命性、具有实践性。
20**年，**在纪念中国共产党成立80周年大会上讲话中，把马克思主义的理论品格用一个什么词来概括?“与时俱进”。也就是说与时俱进是马克思主义的理论品质，也就是说马克思主义尽管现在的时代在变化，有的人就会怀疑吗?马克思主义按是那个时代产生的，现在我们时代发展这么快，他怎么样能够知道我们现在的时机，那是因为马克思主义具有与时俱进的理论品质。对中国来说，马克思主义在中国的与时俱进就形成了两大理论成果：一个是毛泽东思想;一个是中国特色社会主义理论体系。
二、马克思主义中国化的第一大理论成果下面我们看第二个问题也就是毛泽东思想。毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一大理论成果，像我们这个年龄的人来说，对毛泽东思想，我们是从课本上学的，我们没有
亲身的经历和体验。对于中国特色社会主义理论体系，我们就有亲身的经验和体验了，有感性认识。所以对毛泽东思想你要给真正的弄懂，弄熟、弄透，达到真信、真学、真用。你要真正地学、真正的能够信，真正的用，这就需要下一番功夫。
毛泽东思想怎么形成的呢?我们大家都知道，它是在第一次大革命在二十世纪二三十年代末，也就是我们前面所讲到的土地革命战争，特别是20世纪20**年代末，我们党的革命面临着严峻的考验，所以毛泽东发表了一系列的著作，比如说《中国的红色政权为什么能够存在》、大家都知道《星星之火，可以燎原》。这个就回答了中国革命的一些基本问题。
抗日战争时期是毛泽东思想一个大发展的时期。尤其是37年，毛泽东发表了《实践论》、《矛盾论》，以及后来的《新民主主义论》，这样一些重要的著作对中国革命在一些基本问题进行了进一步深入系统地探讨。
党的中国共产党召开的第七次代表大会，对毛泽东思想进行了第一次全面完整地概括，并把它载入党的章程，所以七大党章是这样说的：“毛泽东思想，就是马克思列宁主义
的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义。”“中国共产党以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指导方针，反对任何教条主义的或经验主义的偏向。”也就是说到党的七大毛泽东思想就形成了一个体系。
毛泽东思想这样一个体系包括哪些内容?1981年召开的党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对此进行了概括。那么毛泽东思想是一个博大精深，具有丰富的内涵。在这一方面毛泽东以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。
根据历史文件的决议，主要是毛泽东思想的科学体系包括两大块，第一块就是具体内容，具体内容包括6个方面：一是新民主主义革命。大家知道毛泽东思想主要是解决了中国新民主主义革命的问题。当然后来它也解决了社会主义改造理论，同时对社会主义建设也进行了探索，但主要的还是解决了新民主主义革命的问题。
我们大家可能会问，民主主义革命主要是资产阶级领导的，为什么中国的民主主义革命由共产党领导，为什么又在
民主主义革命这个词之前先加上一个“新”，这个我们一定要搞清楚。
在中国，我们的民主主义革命原来也是由资产阶级领导的。我们大家都知道，资产阶级改良派有了维新运动，资产阶级革命派，孙中山有了辛亥革命。
由于中国半殖民地半封建社会的特殊国情，决定了中国的民主资产阶级一方面具有革命性，一方面具有妥协性，所以它的革命就带有不彻底性。中国民主资产阶级的特点决定了它无法完成民主主义革命的任务，这样，这个任务就交给了中国的无产阶级及其政党。
所以，中国共产党领导的民主主义革命前面加了一个“新”，这个“新”表明它不是资产阶级领导的，而是无产阶级领导的，是中国共产党领导的。当然，中国共产党最主要的任务是什么?是在中国实行社会主义革命，建立社会主义制度，所以我们大家这样就理解了，所以中国革命是两步走，所以当时有争论，二次革命论，这个是错误的。
中国革命是两步走，第一步是完成民主主义革命，建立新中国;第二步是完成社会主义革命，就是我们后来的社会主义改造，我们要建立社会主义。这两步之间是一个相互联
系的过程而不是割裂的过程，它不是割裂的，所以你把这一点搞清楚了你就对中国新民主主义弄清楚了，你也就基本上把握了毛泽东思想。
第二是关于社会主义革命和社会主义的建设。社会主义革命也就是我们的社会主义改造，社会主义的建设这个我们在前面已经说了。
三是关于革命军队的建设和军事战略，由于新民主主义革命主题是革命，革命就得有什么?就得有战争。新民主主义革命时期，毛泽东同志系统地解决了以农民为主要成分的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持亲密联系的新型人民军队的问题。
四是关于政策和策略。毛泽东同志精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性，指出政策和策略是党的生命，是革命政党一切实际行动的出发点和归宿，必须根据政治形势、阶级关系和实际情况及其变化制定党的政策，把原则性和灵活性结合起来。这一点我们大家可能有深刻的印象，我们在具体工作中我们经常说原则的坚定性和策略的灵活性，对它具有方法的意义。
五是关于思想的工作和文化的工作。
六是关于党的建设。在新民主主义革命时期，为了在一个农民和其他小资产阶级占人口大多数的国家，建设一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党，是极其艰巨的任务。毛泽东把这样一个艰巨的任务称为党的伟大工程,它是我们社会搞改造工程是相配合。毛泽东的建党学说成功地解决了这个问题。毛泽东特别注重从思想上建党，其中党员不断要在组织上入党而且要在思想上入党，经常注意以无产阶级思想改造和克服非无产阶级思想。这是第一个板块的内容，就是6个具体方面。
第二个板块是属于对这6个方面的再概括，哲学抽象，也就是的毛泽东思想的活的灵魂。现在我们一般不是叫活的灵魂，我们现在说中国特色社会主义理论体系是什么?它的精髓，现在我们一般不说活的灵魂，当时概括得叫活的灵魂，但意思是一样的。“毛泽东思想的活的灵魂，是贯串于上述各个组成部分的立场、观点和方法，它们有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主”。
毛泽东把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦斗争中，形成了具有中国共产党人特色的执行立场、观念和方法，丰富和发
展了马克思列宁主义。他们不仅表现毛泽东的全部科学著作中，也表现在中国共产党人的革命活动中。
我们大家知道实事求是，是马克思主义精髓。我们日常行为中是不是没有指导。我们经常说“你这个人讲话要实事求是”。我们的干部考核，我们各方面都要说要实事求是。
群众路线，那么我们在现实活动当中群众路线对我们影响也很大。我们经常会说，一个干部考核我们说你要有群众基础，要有民意，西方国家喜欢用“民意”这个词，我们国家比较喜欢用什么?“群众基础”这个词。怎么建立群众基础按?当然你要走群体基础。
第三个独立自主。这个我们理解起来可能有点困难，为什么我们中国革命要独立自主?按理说我们联合别人不是就会更强大吗?我们一般意识上说人多力量大，中国革命当时具有特殊的国情，也就是我们一再强调的半殖民地半封建的社会，我们没有独立自主，就不可能有新民主主义革命的胜利。这就是我们说的毛泽东思想。
那么我们大家可能还会问，毛泽东思想是指导中国新民主主义革命、社会主义革命以及社会的建设的理论。这个时代都过去了，毛泽东思想有没有过时?我们在大上学的时候
都会问这个问题，有的老师给我们讲的比较清楚。有的老师讲的时候可能听一遍我们还不太理解，为什么?因为这个问题比较难?实际上从我刚才对毛泽东思想科学内涵的两个层次来理解，我们就是比较好理解了。
从具体内容，有的内容现在是过时了，比如说新民主主义革命的内容，那我们现在搞中国特色社会主义建设，新民主主义革命当然没有指导意义。当然，有的具体内容之间也有意义，比如说政策和策略。当然，社会主义建设也需要政策和策略，比如说军队建设，比如说党的建设。
更为重要的是第二个层次，毛泽东思想的活的灵魂，是对马克思主义根本立场、观点、方法的发展，它是科学的世界观和方法论，具有一般原理性，当然对我们现在仍具有重要的指导意义。所以我们从两个角度来理解，毛泽东思想的当代价值，它就回答了为什么没有过时，为什么我们党仍然坚持以马克思主义、毛泽东思想这两个还是我们的党的指导思想。
三、马克思主义中国化的第二大理论成果我们接着来看第三个问题，也就是马克思主义中国化的第二大理论成果，也就是中国特色社会主义理论体系。
中国特色社会主义理论体系的形成和发展过程，也是我逐渐记事的时候了，就是这个过程我真的有切身的感受。小的时候就是听说但没有学习，到后来读大学、读研究生的时候还专门研究这个问题，所以比较清楚。
中国特色社会主义理论体系是怎么形成的?从中国特色社会主义体制的内容中我们就可以看出来，它的内容是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略指导思想。也就是说中国社会主义理论体系不是由单一的理论构成的，它具有丰富的内涵。
邓小平理论，从党的十一届三中全会以后开始形成，1997年党的**大，把邓小平同志建设有中国特色社会主义理论概括为邓小平理论。
“三个代表”重要思想，是对十三届四中全会以后，我国现代化建设的经验的理论总结。“三个代表”重要思想既是对20**年经验的总结，又不仅仅是对20**年经验的总结，因为它从唯物史观对我们党的
20**年党的**大以来，我们提出了一系列重大战略指导思想，最突出的有科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱
观、建设社会主义核心价值体系、建设和谐世界、加强党的执政能力建设、加强党的先进性建设等一系列重要战略思想。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想就构成了中国特色社会主义理论体系的主要内容。
中国特色社会主义理论体系这个概念的形成是党的**大的贡献。**大为什么要把邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想概括为中国特色社会主义理论体系呢?这是我们需要了解的，不是简单地把三个关系一加、一拼凑，它有着科学的依据。
一、它们同属于马克思主义与中国实际相结合第二次理论飞跃的成果。我们大家都知道，邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想，这些理论创新成果虽然内容上各有侧重，也各具特色。但是，从理论立论基础看，都是立足于社会主义初级阶段这一基本国情;从理论形成的时代背景看，都是在和平发展的时代主题下;从理论的实践基础看，都是在改革开放和社会现代化建设的伟大实践中形成;从理论的主题看，都是中国特色社会主义;从理论的目标看，都是为了实现社会主义现代化的目标;从理论的精
髓看，都是解放思想、实事求是、与时俱进。第二点，它们是一脉相承而又与时俱进的理论成果。那
为什么这么说?因为中国特色社会主义理论体系内在的各个理论和各个部分不是分散的、孤立的，而相互连贯、相互连接、不断发展的，它们是一个整体，具有继承性与创新性的特点。所以由于这两个方面我们把它概括为中国特色社会主义理论体系。也就是说中国特色社会主义理论体系不仅仅是我们从字面、从字数上看，比邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等一系列重大战略指导思想更加简洁、更重要的是它更加科学。
篇十一：对党的创新理论一知半解
P> 论中国共产党的理论创新作者：罗鸿来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2011年第10期
（淮南联合大学思想政治理论课教学部，安徽淮南232038）
摘要：中国共产党成立以来的理论创新过程，就是把马克思主义基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。中国共产党理论创新的历史，就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。中国共产党的理论创新具有坚实的马克思主义哲学基础。能否做到党的理论创新，决定党的事业的兴衰成败，对党的事业至关重要。科学发展观等重大战略思想是党的理论创新的最新成果，认真领会党的理论创新意义重大。
关键词：中国共产党；理论创新；马克思主义中国化；科学发展观
中图分类号：D610文献标识码：A文章编号：1673-2596（2011）10-0054-03
党的理论创新就是“要求我们党以马克思主义理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。”①能否做到党的理论创新，决定党的事业的兴衰成败。不断推进党的理论创新，就可以团结全党和全国人民夺取革命、建设、改革的胜利；党的理论停滞，就会给党的事业带来困难、挫折甚至失败。
一、全面把握党的理论创新的一般过程
中国共产党的理论创新历史，就是一部不断地把马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合的历史。
早在中国共产党创立前，毛泽东就鲜明地主张我们党应是“主义的结合”，他说：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。”②在建党的时候，中国共产党人树起的旗子，就是马克思主义。自从有了中国共产党，有了马克思主义的指导，中国新文化运动和“五四”反帝爱国民主运动才得到纵深发展，北伐战争和农民运动的革命巨澜才得以蓬勃兴起，中国革命才为之面貌一新。
但历史同时说明，作为指导思想的马克思主义，只有扎根中国的土壤，才有生命力。所以，在中国革命的发展进程中，以毛泽东为代表的中国共产党人不断探索马克思主义与中国实际相结合的问题。经过实践、认识、再实践、再认识，终于形成了党的理论创新的第一个成果毛泽东思想。在毛泽东思想的指导下，夺取了新民主主义革命的胜利。
党的十一届三中全会以后，邓小平在总结国内外历史经验的基础上，在改革开放和现代化建设的实践中，带领我们党逐步走出了一条在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的正确道路，逐步形成了党的理论创新的第二个成果邓小平理论，开创了中国特色社会主义理论体系,指引全党全国各族人民在中国特色社会主义道路上阔步前进。
十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，从世纪之交的中国和世界实际出发，创造性回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，把新时期建党执政的理论体系统领起来，形成了党的理论创新的第三个成果“三个代表”重要思想，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，继续引领中国特色社会主义航船沿着正确方向破浪前进。
十六大以来,以胡锦涛同志为***的党中央,顺应国内外形势发展变化,科学回答了“实现什么样的发展、怎样发展”的问题，形成了党的理论创新的最新成果科学发展观等重大战略思想，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，坚定不移地把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。
党的十七大第一次把邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系概括为中国特色社会主义理论体系，指出：“这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。”③这一新的概括,表明中国特色社会主义理论体系是一个一脉相承而又与时俱进的科学体系，党的理论创新的过程就是不断实现马克思主义中国化的过程。
二、努力夯实党的理论创新的哲学基础
中国共产党自成立以来，就始终存在着如何实现马克思主义基本原理与中国具体实际相结合进行重大理论创新的问题，解决这个重大而基本的问题，需要中国共产党人的哲学智慧。
党的思想路线是党的理论创新的认识论基础。辩证唯物主义认识论认为，认识是建立在实践基础上的主体对客体的能动的反映，实践在认识中起决定作用。人类认识是充满矛盾的辩证发展过程。辩证唯物主义认识论要求我们在实际工作中想问题、办事情必须做到“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。③这就是中国共产党人在革命过程中逐步形成的马克思主义的思想路线。坚持辩证唯物主义、历史唯物主义的思想路线，反对唯心主义、形而上学的思想路线，对于实现党的理论创新，具有决定性的意义。因此，党的实事求是的思想路线和党的理论创新二者是一致的，党的思想路线是党的理论创新的前提条件和认识论基础，党的理论创新则是党的思想路线的本质要求和具体体现，二者之间是辩证统一的关系。中国共产党的奋斗历程表明，党的理论创新的过程就是贯彻落实党的思想路线的过程。从诞生之日起，我们党就把马克思主义确立为自己的指导思想，运用马克思主义认识论，确立实事求是的思想路线，不断使马克思主义同中国革命、建设和改革的实践紧密结合，形成中国化的马克思主义。毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系既是坚持实事求是的思想路线的丰硕成果，也是党的理论创新的鲜明体现。
矛盾问题的精髓是党的理论创新的辩证法武器。以唯物辩证法为指导，善于总结历史经验，是我们党实现马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的基本环节。党的理论创新的辩证法武器就是马克思主义哲学关于矛盾问题的精髓即矛盾的普遍性与特殊性相统一的世界观和方法论。马克思主义中国化的各个理论之所以成为党的创新理论成果，是因为它们在不同时期坚持矛盾的普遍性与特殊性相统一的马克思主义哲学的世界观和方法论。毛泽东运用这一辩证法武器在民主革命和社会主义建设时期，创造性地解决了中国革命的性质、对象、道路、前途、领导和依靠力量等一系列重大理论问题。邓小平运用这一辩证法武器在改革开放新时期，初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个建设中国特色社会主义首要的基本的理论问题。江泽民运用这一辩证法武器在世纪之交面对世情、国情、党情的新变化，系统地回答了建设社会主义市场经济体制等重大问题。胡锦涛运用这一辩证法武器在新时期新阶段，科学回答了构建社会主义和谐社会等重大问题。
篇十二：对党的创新理论一知半解
P> 丢掉了老祖宗党的理论就会丧失根本没有新境界党的理论就会停滞不前就会亡党亡国亡社会主苏共背离马克思主义搞所谓新思维和我们党偏离马克思主义搞所谓斗争论的历史教训从反面告诉了我们唯有不断推进党的理论创新才能使中国特色社会主义事业越来越兴科学发展观的第一要义是发展核心是以人为本基本要求是全面协调可持续根本方法是统筹兼顾本质是实现又好又快的发展论中国共产党的理论创新
作者：罗鸿来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2011年第10期
（淮南联合大学思想政治理论课教学部，安徽淮南232038）
摘要：中国共产党成立以来的理论创新过程，就是把马克思主义基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。中国共产党理论创新的历史，就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。中国共产党的理论创新具有坚实的马克思主义哲学基础。能否做到党的理论创新，决定党的事业的兴衰成败，对党的事业至关重要。科学发展观等重大战略思想是党的理论创新的最新成果，认真领会党的理论创新意义重大。
关键词：中国共产党；理论创新；马克思主义中国化；科学发展观
中图分类号：D610文献标识码：A文章编号：1673-2596（2011）10-0054-03
党的理论创新就是“要求我们党以马克思主义理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。”①能否做到党的理论创新，决定党的事业的兴衰成败。不断推进党的理论创新，就可以团结全党和全国人民夺取革命、建设、改革的胜利；党的理论停滞，就会给党的事业带来困难、挫折甚至失败。
一、全面把握党的理论创新的一般过程
中国共产党的理论创新历史，就是一部不断地把马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合的历史。
早在中国共产党创立前，毛泽东就鲜明地主张我们党应是“主义的结合”，他说：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。”②在建党的时候，中国共产党人树起的旗子，就是马克思主义。自从有了中国共产党，有了马克思主义的指导，中国新文化运动和“五四”反帝爱国民主运动才得到纵深发展，北伐战争和农民运动的革命巨澜才得以蓬勃兴起，中国革命才为之面貌一新。
但历史同时说明，作为指导思想的马克思主义，只有扎根中国的土壤，才有生命力。所以，在中国革命的发展进程中，以毛泽东为代表的中国共产党人不断探索马克思主义与中国实际相结合的问题。经过实践、认识、再实践、再认识，终于形成了党的理论创新的第一个成果毛泽东思想。在毛泽东思想的指导下，夺取了新民主主义革命的胜利。
党的十一届三中全会以后，邓小平在总结国内外历史经验的基础上，在改革开放和现代化建设的实践中，带领我们党逐步走出了一条在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的正确道路，逐步形成了党的理论创新的第二个成果邓小平理论，开创了中国特色社会主义理论体系,指引全党全国各族人民在中国特色社会主义道路上阔步前进。
十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，从世纪之交的中国和世界实际出发，创造性回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，把新时期建党执政的理论体系统领起来，形成了党的理论创新的第三个成果“三个代表”重要思想，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，继续引领中国特色社会主义航船沿着正确方向破浪前进。
十六大以来,以胡锦涛同志为***的党中央,顺应国内外形势发展变化,科学回答了“实现什么样的发展、怎样发展”的问题，形成了党的理论创新的最新成果科学发展观等重大战略思想，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，坚定不移地把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。
党的十七大第一次把邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系概括为中国特色社会主义理论体系，指出：“这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。”③这一新的概括,表明中国特色社会主义理论体系是一个一脉相承而又与时俱进的科学体系，党的理论创新的过程就是不断实现马克思主义中国化的过程。
二、努力夯实党的理论创新的哲学基础
中国共产党自成立以来，就始终存在着如何实现马克思主义基本原理与中国具体实际相结合进行重大理论创新的问题，解决这个重大而基本的问题，需要中国共产党人的哲学智慧。
党的思想路线是党的理论创新的认识论基础。辩证唯物主义认识论认为，认识是建立在实践基础上的主体对客体的能动的反映，实践在认识中起决定作用。人类认识是充满矛盾的辩证发展过程。辩证唯物主义认识论要求我们在实际工作中想问题、办事情必须做到“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。③这就是中国共产党人在革命过程中逐步形成的马克思主义的思想路线。坚持辩证唯物主义、历史唯物主义的思想路线，反对唯心主义、形而上学的思想路线，对于实现党的理论创新，具有决定性的意义。因此，党的实事求是的思想路线和党的理论创新二者是一致的，党的思想路线是党的理论创新的前提条件和认识论基础，党的理论创新则是党的思想路线的本质要求和具体体现，二者之间是辩证统一的关系。中国共产党的奋斗历程表明，党的理论创新的过程就是贯彻落实党的思想路线的过程。从诞生之日起，我们党就把马克思主义确立为自己的指导思想，运用马克思主义认识论，确立实事求是的思想路线，不断使马克思主义同中国革命、建设和改革的实践紧密结合，形成中国化的马克思主义。毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系既是坚持实事求是的思想路线的丰硕成果，也是党的理论创新的鲜明体现。
矛盾问题的精髓是党的理论创新的辩证法武器。以唯物辩证法为指导，善于总结历史经验，是我们党实现马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的基本环节。党的理论创新的辩证法武器就是马克思主义哲学关于矛盾问题的精髓即矛盾的普遍性与特殊性相统一的世界观和方法论。马克思主义中国化的各个理论之所以成为党的创新理论成果，是因为它们在不同时期坚持矛盾的普遍性与特殊性相统一的马克思主义哲学的世界观和方法论。毛泽东运用这一辩证法武器在民主革命和社会主义建设时期，创造性地解决了中国革命的性质、对象、道路、前途、领导和依靠力量等一系列重大理论问题。邓小平运用这一辩证法武器在改革开放新时期，初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个建设中国特色社会主义首要的基本的理论问题。江泽民运用这一辩证法武器在世纪之交面对世情、国情、党情的新变化，系统地回答了建设社会主义市场经济体制等重大问题。胡锦涛运用这一辩证法武器在新时期新阶段，科学回答了构建社会主义和谐社会等重大问题。
群众史观是党的理论创新的历史观要求。历史唯物主义的群众史观从社会存在决定社会意识的基本观点出发，认为人民群众是历史的创造者。为此，我们必须树立群众观点，坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线。走群众路线的过程就是党的理论创新的过程。从群众中来，就是向人民群众调查研究、体察民情、了解民意、尊重群众的首创精神，把群众的智慧和经验集中起来，经过加工提高，形成党的理论创新成果；到群众中去，就是把党的理论创新成
果再拿到群众中去，向群众宣传教育，化为群众的意见，付诸于群众的行动，并在人民群众的社会实践中检验这些理论是否正确。党的理论创新成果以人民群众为物质武器，人民群众必然以党的理论创新成果为精神武器。党的理论创新成果同人民群众的这种内在联系，是它指引中国人民夺取革命、建设和改革事业胜利的奥秘所在。
马克思主义的思想路线、矛盾问题的精髓、群众路线是紧密相联的，共同构成党的理论创新的哲学基础，指明了党的理论创新的方向、经验和路径。中国共产党只有夯实理论创新的哲学基础，才能不断推进马克思主义中国化，才会避免重大失误，领导人民实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕。
三、深刻记取党的理论创新的历史教训
能否做到党的理论创新，决定党的事业的兴衰成败。不断推进党的理论创新，就可以团结全党和全国人民夺取革命、建设、改革的胜利。相反，如果党的理论停滞，则会葬送党的事业，这一点无论从国际共产主义运动看，还是从我国革命、建设、改革的实践看，教训都是深刻的。
苏联的解体及其向资本主义演变，原因是复杂的，其中苏联共产党在理论上的停滞和背离马克思主义是重要原因之一。1953年斯大林逝世后，苏联领导人固守着苏联模式不放，未能对新形势作出科学的判断。苏共理论停滞的结果是进入20世纪60年代后，在经济上，农业和轻工业落后，人民生活难以改善，导致人民不满；在政治上，民主集中制很不健全，***一人独揽大权，导致民主虚设。特别是苏共最后一位***戈尔巴乔夫上台后，用所谓的“新思维”把苏联改变成为一个“人道的、自由的和理性的社会”，主张意识形态多元化，淡化了马克思主义，强化了资产阶级自由化，终于导致苏联瓦解和东欧的一大片社会主义江山不战而亡。
我国自1958年搞“大跃进”和人民公社化，一股“左”的思想偏离了科学理论。举起“无产阶级专政下继续革命理论”的错误旗帜，以“阶级斗争为纲”代替了以生产为中心，把主张发展生产力的正确观点斥之为“唯生产力论”；否认先进文化的作用，把专家学者当成“反动学术权威”打倒；提倡穷光荣，认为“富则修”，否认改善人民生活的必要性。这种极“左”思想严重偏离了毛泽东思想，使城乡人民的生活在长达20多年期间没有得到改善，国民经济到了崩溃的边缘，给党和人民带来巨大的灾难，差一点葬送了社会主义。
这里就涉及到要正确处理“老祖宗”和“新境界”的问题。党的事业要向前发展，一方面不能丢掉“老祖宗”，因为我们共产党的由来和目标，我们的最基本的立场、观点、方法，都是根源于马克思主义老祖宗的。一方面又要开拓“新境界”，因为我们党要适应新的需要，解决新的问题，就必须形成新的理论，用新的思想观点去继承、发展马克思主义。丢掉了老祖宗，党的理论就会丧失根本，没有新境界，党的理论就会停滞不前，就会亡党、亡国、亡社会主义。
苏共背离马克思主义搞所谓“新思维”和我们党偏离马克思主义搞所谓“斗争论”的历史教训，从反面告诉了我们唯有不断推进党的理论创新，才能使中国特色社会主义事业越来越兴旺。
四、贯彻落实党的理论创新的最新成果
科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，本质是实现又好又快的发展。这是一种全新的发展观，是党的理论创新的最新成果。
科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。当前，国际竞争日趋激烈，投资和贸易保护主义迅猛抬头，中国传统竞争优势逐步减弱，人口资源环境压力日益加大，这与人民群众对生活水平、生活质量的
更高要求形成冲突。多年来，中国在经济快速发展的同时，也积累了诸如城乡差距、地区差距、居民收入差距过大，就业和社会保障压力增加，教育、卫生、文化等社会事业发展严重滞后等社会矛盾和问题。我国人均GDP虽然已经超过4000美元，但我们面临的挑战和潜在风险更加严峻，必须竭力避免增长停滞、贫富差距拉大以及社会动荡的“中等收入陷阱”。因此，在复杂的国内外经济形势下，必须坚持科学发展,使中国特色社会主义在科学发展中顺利推进。
科学发展观是对中国共产党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是我国经济、社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。我们只有站在这样的高度认识，才能“增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面”。④
所以，贯彻落实科学发展观等重大战略思想是确保实现全面建设小康社会宏伟目标、构建社会主义和谐社会的必然要求，是抓住重要战略机遇期，妥善应对各种风险和挑战的正确选择。
五、认真领会党的理论创新的重大意义
认真领会党的理论创新，对于我们把握中国社会前途和命运，引领社会发展的方向，确保党的路线、方针、政策的正确性以及对党自身建设和发展具有十分重要的指导意义。
党的理论创新是决定中国社会前途和命运的关键。大革命失败后，中国革命何去何从？是毛泽东思想指导我们找到了新民主主义革命的正确道路，建立了新中国。“**”结束后，是邓小平理论回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，开创了建设中国特色社会主义的新道路。到了20世纪90年代，面对世情、国情、党情的深刻变化对党和国家工作提出新高要求，是“三个代表”重要思想创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，开创了中国特色社会主义事业的新局面。进入新世纪，在能否抓住发展机遇的关口，是科学发展观回答了“实现什么样的发展、怎样发展”等一系列关乎中国前途命运的重大问题，为现代化建设的发展注入了新的活力。
党的理论创新是引领社会变革和发展的旗帜。在实践基础上的理论创新是社会变革和发展的先导。我们之所以能取得新民主主义革命的胜利，完成社会主义改造，建立社会主义制度，实现中国历史上最广泛、最深刻的社会变革，在此基础上开创中国特色社会主义事业，并取得辉煌成就，是因为在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的指导下取得的。实践启示我们，必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚定不移地走自己的路，推动中国特色社会主义事业不断前进。
党的理论创新是制定正确路线和政策的保证。我们党之所以能带领人民完成求得民族独立和人民解放的任务，能够带领人民担负实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕的重任，就是因为我们坚持党的理论创新，把握每一历史时期的世情，立足每一历史时期的国情，制定出一系列正确的路线、方针、政策，推动革命、建设、改革事业不断发展。
党的理论创新是加强自身建设和发展的经验。“理论创新每前进一步，理论武装就跟进一步，这是我们党加强自身建设的一条重要经验。”⑤我们党之所以能够在《关于若干历史问题的决议》和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》大胆承认并纠正自身错误，在挫折中奋起，继续带领人民胜利前进，就是因为我们党依靠自己和人民的力量，通过重新恢复和坚持贯彻了实事求是，不断推动党的理论创新，永葆科学理论的旺盛生命力，来加强自身建设和发展，使自己永远立于不败之地。
我们现在正处在全面建设小康社会、努力构建社会主义和谐社会的新的发展时期，前景光明灿烂。我们坚信，只要高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面落实科学发展观，以辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论为指导，不断推进党的理论创新，就一定能够战胜前进道路上各种风险和困难，实现中华民族的伟大复兴。
参考文献：
①江泽民文选（第三卷）[M].人民出版社，2006.
②毛泽东早期文稿[M].湖南人民出版社，1990.
③⑤胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[J].求是，2007（21）.
④胡锦涛.在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话[N].光明日报，2011—07—02.
（责任编辑张海鹏）
篇十三：对党的创新理论一知半解
P> 党的创新理论：1、中国特色社会主义理论体系：是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。2、科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想，标志着中国共产党对于社会主义建设规律、社会发展规律、共产党执政规律的认识达到了新的高度，标志着马克思主义的中国化，标志着马克思主义和新的中国国情相结合达到了新的高度和阶段。3、三个代表重要思想：(1)我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求；(2)我们党要始终代表中国先进文化的前进方向；(3)我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益。4、江泽民“新三步走”战略：江泽民同志在党的十五大上指出：21世纪我们的目标是，第一个十年实现国民生产总值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加宽裕，形成比较完善的社会主义市场经济体制；再经过十年的努力，到建党一百年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到世纪中叶建国一百年时，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家。5、以人为本：是科学发展观的核心。是共产党坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。“坚持以人为本”，是中国共产党十六届三中全会《决定》提出的一个新要求。1、社会主义核心价值体系的内容：社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。（1）坚持马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。（2）坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。（3）坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。（4）坚持社会主义荣辱观。胡锦涛同志明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。
2、十七届四中全会总结的党的建设的基本经验：基本经验是：即坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平；坚持把推进党的建设伟大工程同推进党领导的伟大事业紧密联合起来，保证党始终成为社会主义事业的坚强领导核心；坚持以执政能力建设和先进性建设为主线，保证党始终走在时代前列；坚持立党为公、执政为民，保持党同人民群众的血肉联系；坚持改革创新，增强党的生机活力；坚持党要管党、从严治党，提高管党治党水平。3、改革、发展、稳定之间的内在联系是什么：改革是动力，发展是目标，稳定是前提，只有坚定不移地推进发展，才能不断增强综合国力和国际竞争力，更好地解决前进中的矛盾和问题。只有坚定不移地推进改革，才能为经济和社会发展提供强大动力。只有坚定不移地维护稳定，才能不断为改革发展创造有利条件。4、邓小平“三个有利于”的根本判断标准：判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。"三个有利于"的判断标准，重点突出了"有利于"，突出了以往容易被人们忽略的价值问题。从实际出发，用实践检验认识的真理性，这是真理标准问题；从人民利益出发，一切以有利于人民的利益为标准，这是价值标准问题。"三个有利于"标准体现了从实际出发和从人民利益出发的统一、真理标准与价值标准的统一。"三个有利于"标准具有内在的联系性，其中，最基本的是生产力标准，没有生产力的发展，综合国力的提高和人民生活水平的改善就是一句空话。坚持"三个有利于"的判断标准，首先必须坚持生产力标准。
篇十四：对党的创新理论一知半解
P> 党的创新理论体会心得党的创新理论教育心得体会二零XX年XX月XX日
更新观念，摆脱束缚，把改革创新精神运用到实际工作中去。下面是整理的党的创新理论体会心得党的创新理论教育心得体会，希望对大家有帮助。
党的创新理论教育心得体会1
通过深入学习党的创新理论以来，触动很深，感到这是一次思想的大起底，起底的是落后于时代的思维观念和惯性思维;这是一次能力的大排查，排查的是岗位素质与转型发展的差距;这是一次作风的大检验，检验的是尽责状态、求实作风和担当精神，使我对党的创新理论重大现实意义有了更加深刻的认识。下面结合自身实际，汇报四点感悟和体会。
一、党的创新理论的核心首要是更新观念、摆脱束缚。从我市的实际看，公安工作要跟上科技革命和产业变革步伐彻底解决公安侦查技术与现代高科技犯罪的差距，核心在创新、解放思想。必须深入学习领会XXXX在改革开放40周年大会和视察山西重要讲话精神，掌握蕴含其中的世界观、方法论，切实增强创新驱动发展的新理念。因此，我们要保持积极的学习态度，带着问题学，带着责任学，把大脑里的谜团解开，真学真懂，正确认识现状，科学研判形势，着力摆脱保守思想的束缚，不能始终把思想停留在书本上，导致思维不同程度地存在着与时代拧着劲、与群众拧着劲、与实践拧着劲;着力摆脱经验主义的束缚，有经验，是优势，但固执已见，就容易被束缚，就容易偏
离实际，使工作缺少生机和活力。因此，要多学习、多实践，自觉跳出原有经验的束缚，敢向过去开刀，敢向自己叫板，勇于否定自我、超越自我，努力使已有的经验与新的实际接轨;着力摆脱习惯思维的束缚，把改革创新精神运用到实际工作中去，以新理论研究新情况，以新视野认识新事物，以新观念解决新问题，
二、党的创新理论的根本要求是端正思想、转变作风。我觉得，作为一名党员干部，要在实际行动上贯彻党的创新理论，说到底是要解决思想作风问题。我感到，要力戒自由主义，强化纪律观念，自觉做到四个服从，对上有政策，下有对策、会上不说、会下乱说等现象要坚决反对和制止;自觉管好自己的生活圈、娱乐圈、交际圈，坚决抵制诱惑和侵蚀;要力戒形式主义，强化务实观念，既要善于求真，在准确理解把握上情的同时，要深入细致地开展调查研究，全面、准确地掌握下情，要有揭露矛盾的勇气，要有解决问题的愿望，也要善于求是，善于抓住事物的本质，善于归纳总结事物的规律，以指导实际工作。要力戒保守主义，强化效率观念，讲求时效。
三、党的创新理论的内在动力是履职尽责、主动作为。作为党员干部，贯彻党的创新理论，不能满足于空洞表态，坐而论道，而是要落实到行动上，始终保持昂扬的精神状态，用各项工作所取得的成果来体现讲政治要求的落实。一是树立事业为重的奉献精神。只有在本职工作岗位上勤勤恳恳、兢兢业业工作，才能开动脑筋去刻苦学习钻研做好工作所必须的知识与技能，才能潜心研究和把握本职工作的特点规律，才能积极面对和主动解决实践中遇到的矛盾和问题。在二是
树立迎难而上的进取精神。鲁迅有句名言：不满是向上的车轮。盲目自满、不思进取是制约能力提高的大敌。我们必须充分认清自己肩负的历史重任，以时不我待的紧迫感、勇于担当重任的气魄、开拓进取的精神，知难而进，迎难而上，在积极进取中锻炼提高能力素质，努力创造不愧于时代的辉煌业绩。三是树立真抓实干的担当精神。真抓实干是精神状态好坏的重要标志。各项工作的落实都是一件一件干出来的。我们能力素质也是在实干中提高的。我觉得敢于担事担责，敢于攻坚克难，敢于迎接挑战，认认真真把需要干的，一件件落地落实，才能把握创新理论的命脉。
四、党的创新理论的基本途径是与时俱进、求新突破。着眼新时代、新形势、新要求，敢于打破传统、突破定势，创造性开展工作，推动工作不断创新发展。一是继承传统，吐故纳新。对那些实践证明已经成为弊端的东西，已经过时了不再适用的东西，要改革，要抛弃。而对那些好传统、好作风不能抛弃，不仅要继承下来，而且要结合新的实践，把它们丰富起来、发展起来，使它们发挥更好更充分的作用。二是紧跟时代，与时俱进。树立解放思想的勇气，不墨守成规，患得患失，紧跟时代发展步伐，大胆解放思想，理直气壮地进行改革创新。充分发挥创造性思维能力，运用辩证唯物主义世界观和方法论，敢于创造，敢于试验，敢于突破。用辩证的眼光审视和检查过去的工作，突破成规，打破常规，敢为天下先，以站排头、争第一的精神推动工作。三是着眼实际，寻求突破。围绕重点领域和关键环节，推动落实中央及省委、市委、市公安局作出新部署和要求的重大改革，努力在
工作中找到特色和亮点的重大改革，力争多出可复制可推广的成功案例，营造以创新促发展的浓厚氛围。
党的创新理论教育心得体会2
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高思想和最终目标是实现共产主义。三个代表重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。全面贯彻三个代表重要思想的关键坚持与时俱进：
1、必须站在时代前列，立足时代运用马克思列宁主义解决问题。2、创造发展马列主义，实事求是从实际出发掌握规律，既要坚持马列主义又要开创新未来，新实践，新发展。3、尊重规律，以经济建设为中心，吸引一些新经验，新成果，为国家增添新生量。作为新青年的我更应该坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合中不断有所发现、有所创造、有所前进。
作为一个积极要求入党的青年，我不但要了解党的性质、指导思想、宗旨、目标、新时期的总任务，党员的义务、权利、纪律，还要树立正确的入党动机。入党动机是人生观、世界观、价值观的反映。入党动机的纯正代表共产党的党性，共产党员内在品格的集中体现。重要的是，我要追求思想上的入党而不只是形式上的入党，要按辩证
唯物主义观点不断正确自身的入党动机，实践认识实践，在实践中形成信念，积极为党工作，争取早日加入党组织。入党，这一最慎重、最严肃的选择，需要多方面的不断努力，才能实现。
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