假作真时真亦假红楼梦分析1 初读《红楼梦》，我不禁为书里的甄真贾假搞得疑云重重，其中，太虚幻境的一副对联就够费心思了。“假作真时真亦假，无为有处有还无。”思忖再三，方有灵光一闪之感，于是撰此拙文，下面是小编为大家整理的假作真时真亦假红楼梦分析3篇,供大家参考。
假作真时真亦假红楼梦分析1
初读《红楼梦》，我不禁为书里的甄真贾假搞得疑云重重，其中，太虚幻境的一副对联就够费心思了。“假作真时真亦假，无为有处有还无。”思忖再三，方有灵光一闪之感，于是撰此拙文，希望大家指正。
根据我的理解，太虚幻境即为“叹息幻境”，因“太虚”用拆字法，“太”组词为“太息”，虚，变谐音嘘（红楼梦惯用谐音法），组词为“嘘唏”，两个词语都是叹息之意（根据脂砚斋披露，红楼梦创作运用了拆字法，如关于王熙凤的判词：“一从二令三人木”中，人木组合为“休”这就是暗示王熙凤最后被贾琏休了）况且红楼梦文本有很多关于叹息的表达，如：贾家四美的元春、迎春、探春、惜春去掉春字，即是“原应叹息”。对贾宝玉的描写，也说他无故长吁短叹，看见燕子，就和燕子说话，看见鱼，就和鱼说话。贾宝玉无疑是红楼梦的男一号，太虚幻境原是为他及红楼诸芳设定的仙境，文本后半部，诸芳流散也只能让他“做司马牛之叹”了。所以，这样理解是合理的。当然，太虚理解为天空宇宙亦无不可，只是，如此理解，不免少了许多趣味。
既这样理解，大观园其实就是人间的“太虚幻境”。幻境原是“假境”，而大观园才是“真境”，是真正的“叹息幻境”。“假作真时真亦假”意思是：当你把暂时的富足，繁华、欢乐看做“真”而迷恋其中的话，那么现实的无奈，造化的弄人这些真正的存在你也痴痴地以为是假。再者，太虚幻境住着一位仙女的头领——警幻仙姑，曹雪芹为这个仙女取“警幻”之名是随意而为的吗？其实不然，曹雪芹给人物取名是非常讲究的，有红学常识的朋友都知道。言归正传，警幻就是警示虚幻，扩充讲，就是警示你不能沉迷于虚幻的世界中无法自拔。红楼梦第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”。贾宝玉经警幻仙姑指引，翻看金陵十二钗正册，副册，就是为了让他明白，他所迷恋的那些青春女性，将来的结局不过是“千红一哭。万艳同悲”“群芳碎”。只有热衷于仕途经济，八股学问，方能继承贾家家业。又以犬马声色警之，意思雷同。如此看来，大观园的莺莺燕燕，脂粉香娃，情切切，意绵绵都是假，都是幻。大观园就是真正的幻境。警幻仙姑所警的就是“假作真”。那么“真亦假”又当何解？
根据周汝昌先生考证发现，红楼梦共有108回，其中前54回与后54回形成一个大对称结构。前半部主要讲的是赏心乐事，而后半部讲的是家亡人散的悲哀之事。所以，我认为前半部是“假亦真”就是把繁华似锦的假相以为真相，而“真亦假”指的是后半部。就是当贾家被抄，群芳流散时，红楼梦中人在假象中生活太久了，一旦身陷于“忽喇喇似大厦倾”的真实遭遇时，反而以真为假。茫然失措。故曰“真亦假”。
通观全书，用一句“假作真时真亦假”来警示贾宝玉，警示红楼梦中人是再贴切不过了。
假作真时真亦假红楼梦分析2
初读《红楼梦》，我不禁为书里的甄真贾假搞得疑云重重，其中，太虚幻境的一副对联就够费心思了。“假作真时真亦假，无为有处有还无。”思忖再三，方有灵光一闪之感，于是撰此拙文，希望大家指正。
根据我的理解，太虚幻境即为“叹息幻境”，因“太虚”用拆字法，“太”组词为“太息”，虚，变谐音嘘（红楼梦惯用谐音法），组词为“嘘唏”，两个词语都是叹息之意（根据脂砚斋披露，红楼梦创作运用了拆字法，如关于王熙凤的判词：“一从二令三人木”中，人木组合为“休”这就是暗示王熙凤最后被贾琏休了）况且红楼梦文本有很多关于叹息的表达，如：贾家四美的元春、迎春、探春、惜春去掉春字，即是“原应叹息”。对贾宝玉的描写，也说他无故长吁短叹，看见燕子，就和燕子说话，看见鱼，就和鱼说话。贾宝玉无疑是红楼梦的男一号，太虚幻境原是为他及红楼诸芳设定的仙境，文本后半部，诸芳流散也只能让他“做司马牛之叹”了。所以，这样理解是合理的。当然，太虚理解为天空宇宙亦无不可，只是，如此理解，不免少了许多趣味。
既这样理解，大观园其实就是人间的“太虚幻境”。幻境原是“假境”，而大观园才是“真境”，是真正的“叹息幻境”。“假作真时真亦假”意思是：当你把暂时的富足，繁华、欢乐看做“真”而迷恋其中的话，那么现实的无奈，造化的弄人这些真正的存在你也痴痴地以为是假。再者，太虚幻境住着一位仙女的头领——警幻仙姑，曹雪芹为这个仙女取“警幻”之名是随意而为的吗？其实不然，曹雪芹给人物取名是非常讲究的，有红学常识的朋友都知道。言归正传，警幻就是警示虚幻，扩充讲，就是警示你不能沉迷于虚幻的`世界中无法自拔。红楼梦第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”。贾宝玉经警幻仙姑指引，翻看金陵十二钗正册，副册，就是为了让他明白，他所迷恋的那些青春女性，将来的结局不过是“千红一哭。万艳同悲”“群芳碎”。只有热衷于仕途经济，八股学问，方能继承贾家家业。又以犬马声色警之，意思雷同。如此看来，大观园的莺莺燕燕，脂粉香娃，情切切，意绵绵都是假，都是幻。大观园就是真正的幻境。警幻仙姑所警的就是“假作真”。那么“真亦假”又当何解？
根据周汝昌先生考证发现，红楼梦共有108回，其中前54回与后54回形成一个大对称结构。前半部主要讲的是赏心乐事，而后半部讲的是家亡人散的悲哀之事。所以，我认为前半部是“假亦真”就是把繁华似锦的假相以为真相，而“真亦假”指的是后半部。就是当贾家被抄，群芳流散时，红楼梦中人在假象中生活太久了，一旦身陷于“忽喇喇似大厦倾”的真实遭遇时，反而以真为假。茫然失措。故曰“真亦假”。
通观全书，用一句“假作真时真亦假”来警示贾宝玉，警示红楼梦中人是再贴切不过了。
假作真时真亦假红楼梦分析3篇扩展阅读
假作真时真亦假红楼梦分析3篇（扩展1）
——小学生作文：真亦假5篇
小学生作文：真亦假1
这个世界有太多的太多的事情都是我们无法预料的，我的自信，我的骄傲全去哪里了……
我只想要个全心全意的爱情，如果要我努力付出才能得来我也会尽力争取的，但是给我如果是所谓的责任和感激，我不会要的，爱情里不需要同情和怜悯……
给不了我专一的爱就请收回你的心，结婚是一辈子的事情……
今天是*的七七情人节，为啥我却快乐不起来呀，真的不应该知道这一切的，你为什么要告诉我这些，让我如此痛苦了二个多月了，你真的好卑鄙，你算我什么同学呀，都看走眼了，全看走眼了，晕了……
不过我不会让你看扁的，我要你看到我的自信和大度，我不会为这你这种女人去跟我老公吵架的，我要用行动去让他从此不在想别人，心里只有我，如果我做不到这点，那证明他不是爱我的，我也就认了……
就算这世界什么都是假的，但我还是要告诉你，老同学，他是我老公，你们已经过去了，我也不会在相信你的一面之词了，就算你在伪装的多好，多棒，我对你视如空气……
加油，我会成功的，我也会幸福的……
小学生作文：真亦假2
每个人都是柯南，都有一双智慧的双眼。这节课，我们要辨别哪个杯子中才是真正的水？
四位同学大义凛然的来到了杯子前面，与杯子对视。杯子里分别装着：清水、雪碧、白醋、盐水。他们有的迫不及待，有的很不情愿。随着一声哨响，他们每人都必须选择一杯水。张洺凯毫不畏惧地冲在前面，拿起了一杯液体，先是看了看，闻了闻，才敢品尝一小口。突然，他那警戒的表情变得自然，潇洒地放下杯子，还时不时地对着大家笑。
我转了头又看了一下刘美萱。她拿起杯子后几乎什么也没想，端起杯子就喝了一小口。她喝完后嘴角上扬，好像喝到了蜜糖一样，说还要喝。她究竟拿到了什么呢？
刘瑜茜刚喝了一口，就像喝了毒水一样，脸上的五官都挤在一起了，脸变得像苹果一样红。似乎她一瞬间体会到了酸甜苦辣，都说不出是什么滋味了。
王政博也好不到哪去，他只闻了一口，立即表现出了绝望。可是不喝也不行，无奈，他只好捏着鼻子，品了一小口。刚喝完，他就像触电了一样，急忙跑向垃圾桶，要多快有多快。回来之后，他还时不时扇着舌头，脸全部都绷着，看来他喝到绝不是好喝的水。
通过我的描述，你知道他们四个喝到的是什么吗？你觉得这个真假难辨的游戏好玩吗？
小学生作文：真亦假3
“这一次作文写的好的同学”
老师会怎么样呢？是给我们积分卡吗？还是给小礼品，是玩具小熊，还是奖状？
“老师会”
老师会给我们什么呢？我真的好奇，真想让老师给我奖状，我就可以有更多的奖状了。
“老师会给你红包奖励哦”
红包？我没听错吧！李雨霏、李雨霏、你快掐掐我吧。啊！疼疼疼！！我没有做梦，太好了，老师会给红包喽！不好，这有可能是一个陷阱，我可不能掉沟。上一次作业留那么多，说是假的，这次肯定也是假的。
“这一次”
这一次会怎么的，老师你不会想说这一次老师是骗你们的。老师，如果你说骗我们的，我一定在背后里说你的坏话，管你叫“大骗子”。
“老师不是骗你的哦”
really？不是骗我们的，老师你是何方妖孽，快现出原形。真憋气，到底真的？还是假？真想回到三年级，原先作文老师说话痛痛快快的，是真的，就是真的，不是真的，就不是真的。现在怎么了，说话怎么云里雾里的呀，到底是不是真的？
“是”
是什么？老师你再不说是不是真的，我就要大发雷霆了！
“是真的哟！”
老师这次希望您别想骗我，人家可是小宝宝，受不了伤害。
小学生作文：真亦假4
今天，我在姥姥家的果园中发现了一种奇怪的东西。
这种植物的叶子像牵牛花似的可以向上爬，但它的花却是黄色的，很小。最令我好奇的是它的果实：呈棕黑色，就像巧克力球，但上面有大小不一的斑点。姥姥说：“这是何首乌，很珍贵的！”我很是惊讶，因为我在鲁迅的《从百草园都三味书屋》中读到过何首乌这种植物，如今终于见到它的庐山真面目了。这时，我心中产生了一个“邪念”：何不学学鲁迅，拔出它的根部瞧瞧？说干就干，我抓住它的秧，使劲一拽，但却出来了一个小毛球，并不像鲁迅描写的那样臃肿。我马上上网查，原来这种植物叫黄药子。虽然同是草药，但药效和何首乌相比，却截然相反：何首乌是可以清热解毒的，但黄药子却会使人头疼、手脚麻木，而姥姥却不知道。我把这“伟大”的发现告诉姥姥后，姥姥便夸了我一番，过了一会儿后，姥姥才发现假“何首乌”那儿一片凌乱，可还幽默地说：“俞茗叶，你那‘伟大’的真理是这样才发现的呀！”
今天，我不但认识了何首乌和黄药子，还帮了姥姥一个大忙：教她怎样区分何首乌和黄药子。看来，一个小小的药物学家即将诞生啦！
小学生作文：真亦假5
人民币人见人爱，花见花开。一些不法分子趁机钻空子，印假钞流通于市场，谋取私利，让人唾弃。但是，学会鉴别人民币真假的方法，还是很有必要的。今天我们来学几招。
第一招：摩擦法
把人民币往墙上摩擦。真币会在墙上留下红色的印子，而纸币本身并无任何损伤，仍旧“完好无损”。如果是假币的话，纸面会有磨损，或是颜色上的磨损，或是纸质磨损。所以，摩擦法还是比较方便的一种方法。建议大家使用。
第二招：水洗法
把人民币泡在水中。然后晾干。真币不会发生任何变化，仍旧和泡之前一模一样。但是假币会掉色或者是缩水，变化显著。虽然水洗法比较能成功地辨别真伪。但是不方便操作，不建议大家使用。
第三招：抖动法
人民币是用特制纸张制作的专用货币。具有韧性等特质。如果用手在空中抖动，或是用力拉伸的话，会发出清脆的响声。但是假币则响声沉闷，容易被撕破。所以抖动法也比较方便使用。但是有个局限：这种方法比较适用于新币，流通时间久的纸币不适合用这种方法。
当然，还有很多种鉴别人民币真假的方法，有心的你一定要去生活中多多学习和积累，让自己的生活变得更舒适，更开心！
假作真时真亦假红楼梦分析3篇（扩展2）
——《红楼梦》林黛玉的人物分析3篇
《红楼梦》林黛玉的人物分析1
林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。
因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”O六十二回)可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑!”(二十二回)这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。
另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢!”(三十四)在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”(四十二回)从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢?显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。
但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。
林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。
《红楼梦》林黛玉的人物分析2
林黛玉是《红楼梦》中悲剧性的人物，在曹雪芹未写完的部分中，她娇弱动人，心思敏感，和贾宝玉互生情愫，可是作者却没有来的及给林黛玉加上一个结局。后来再由高鹗等人续写的时候，将林黛玉写的病情加重，最后香消玉殒。那么林黛玉什么病要了她的命呢?很多人都说是肺痨，因为林黛玉最后是吐血而亡的，但是林黛玉真的是肺痨吗?
“林黛玉什么病”，这也是许多专家讨论的话题，其实从前八十回我们可以看出，林黛玉只是在季节转换或者受了凉的情况下，才会偶尔咳嗽两声，这本也是非常正常的，但是在续写部分，林黛玉的病情突然变得严重起来，有时候更是会咳血，所以才会被大家认为是肺痨，也就是肺结核。但是试想一下，肺结核可是传染的病症，在古代肺结核怎么可能被允许存在呢?
那么到底林黛玉什么病呢?其实在刚进贾府的时候林黛玉就已经交代了，贾母问为何林黛玉要每天吃药，身子又这样的瘦弱。林黛玉回答的时候就说，本来就是先天不足，从小吃了许多年的药，看了许多的大夫也依旧不见好。由此我们可以知道，林黛玉的病其实就是先天不足。先天不足可以指很多方面，身体抵抗力差，贫血等等，所以林黛玉长这么大身体也依旧不好。但是先天不足是不可能变成肺结核的，若是从小就有肺结核，林黛玉也不可能长这么大。
林黛玉进贾府出自《红楼梦》中的第三回，也是其中非常重要的一个转折点。林黛玉本来是贾母的外孙女，因为母亲去世家境贫寒这才来投靠外祖母，从这一回开始也正式掀开了贾宝玉和林黛玉之间的缠绵爱情。同时也通过林黛玉的眼睛将贾府的环境摆设以及主要人物进行了一番细致而特殊的描写。
林黛玉因为心思敏感，又是寄人篱下，所以难免存了小心行事，但是一入贾府还是被府内的富贵之气震慑到了，不管是丫头婆子还是府内的设置摆设，都通过林黛玉的惊讶而体现出不俗来。最主要的还是同过林黛玉进府这件事，描写了一些重要人物的性格和画像。
在林黛玉进贾府之后，除了贾母和王夫人等次要人物之外，主要就是通过林黛玉将两个形象的描述出来，还做了特别的处理。描写王熙凤的时候，未见到人就先听到了王熙凤的话，这在规矩严明的贾府是十分特别的，除了说明王熙凤性子泼辣爽利之外，还间接的写出了她十分受宠的身份。接着王熙凤又说了许多的话，除了迎合气氛而怜惜林黛玉之外，还同时奉承了贾母和惜春迎春等人，将王熙凤处事圆滑的性格描写的淋漓尽致。到了贾宝玉这里，除了相貌描写之外，也点出了贾宝玉体贴、和对林妹妹的怜惜之情,这一切都为以后两人的发展奠定了基础。
除此之外，林黛玉进贾府也是十分小心和彷徨的，通过她进府后的行为和话语等，都将林黛玉小心谨慎，忧郁多思的性格体现了出来。
当年林黛玉来到贾府的时候，身边只带着两个人，一个是她从小的奶娘，另一个就是个小丫头，这个小丫头名叫雪雁，雪雁和林黛玉也是一起长大的，感情十分的深厚，但是后文中却提到了一个名叫紫鹃的丫鬟，而且在林黛玉身边的丫鬟中所占的篇幅和地位并不小，那么紫鹃是黛玉的丫鬟吗?
在林黛玉带着奶娘和雪雁进了贾府之后，贾母十分心疼这个柔弱孤苦的外孙女，于是想要在生活上给她更好的条件。贾母看见林黛玉身边的唯一丫鬟就是雪雁，担心她年纪太小了，不能伺候好林黛玉，于是又下令赐给林黛玉几个粗使和几个管事的嬷嬷。那么紫鹃在这些丫鬟之内吗?紫鹃是黛玉的丫鬟吗?她也知道自己这个外孙女定是受了不少的苦，为了想要林黛玉省些心力，也为了体现自己对这个外孙女的重视，贾母将身边一个二等的丫鬟鹦哥赏给了林黛玉，之后林黛玉又将鹦哥改名为紫鹃。从此之后紫鹃就成了黛玉的丫鬟。
紫鹃在贾母身边见过很多的世面，又是贾府的丫鬟，对贾府人员和环境都有着一定的认识。之后紫鹃果然在生活和出事方面给了林黛玉很大的帮助，还有极其重要的一点，林黛玉多愁善感，心思总是难以捉摸的，而紫鹃在林黛玉和贾宝玉相处的时候，提出了很多有利的建议，并且用自己的角度开解黛玉，在一点上，紫鹃做的十分的出色。但是最后的时候，也是让紫鹃装扮成伴娘，好让贾宝玉相信这个新娘子是林黛玉，相信那个时候，紫鹃也是非常痛苦的吧。
《红楼梦》林黛玉的人物分析3
林黛玉在整本小说中是个非常重要的角色，她是一个悲剧性的人物，整个人为了爱生又为了爱死，从前世开始，她就是受了神瑛侍者恩惠的绛珠仙草，因为无法回报，而变得忧郁多情，当然这个多情的对象是仅限于神瑛侍者，也就是后来的贾宝玉的。也许就是因为这样的前世，再加上这一世的身世等原因，使得林黛玉的性格特点非常的鲜明。
那么林黛玉的性格特点是什么呢?首先，毫无争议的是林黛玉多愁善感，不管是多么小的事情，林黛玉都可以引用到自己的身上来，从而变得更加的愁苦和忧郁。同时在林黛玉小的时候，因为读书很多，所以林黛玉的性格特点中，又有了孤傲这一说法，她目下无尘，不屑于做一些自己不感兴趣的"事情，所以才常常和大家有隔阂，而让她觉得唯一的安慰就是贾宝玉，所以等贾宝玉成亲之后，林黛玉最终身亡，这应该说是林黛玉的性格特点演变而来的。
林黛玉的性格特点中还有着自卑的一面，这一点从她刚进贾府时就有所显现，她步步小心，事事谨慎，可还是免不了自卑难过的时候，于是林黛玉用自己超强的自尊心来掩饰这一点，在史湘云笑闹着说有个戏子和林黛玉有些相似的时候，她的自卑或者说是自尊心又受到了刺激，于是在回去之后便和贾宝玉发生了争吵。
林黛玉的性格特点促使她一步步走向自己的悲剧结局，其实这也是早在故事开始时就已经写好了的。
假作真时真亦假红楼梦分析3篇（扩展3）
——红楼梦贾政人物分析
红楼梦贾政人物分析1
步入仕途
贾政自幼酷喜读书，原欲以科举出身，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，遂额外赐了贾政一个主事之衔，升了工部员外郎。元春省亲，贾政含泪启道：“惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。”以此塑造他为忠臣。
悲谶语
元春省亲后的一次家宴，贾母带着大家制灯迷，贾政从各人的灯谜中看出一些不祥之兆，心里暗想：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶?”并预感到宝钗等“皆非永远福寿之辈“。因贾政在席，宝玉姊妹兄弟们都不大说话，贾母便撵贾政去歇息，众人才得以自在取乐，以此塑造贾政为孝子、严父。
宝玉挨打
奉元妃之命，宝玉进入大观园居住。端午节间，发生了蒋玉菡隐居紫檀堡、忠顺王问罪于贾政，金钏儿投井、贾环进谗等事件。宝玉因“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”之罪遭到贾政痛打。贾政虽然下手重了些，也是恨铁不成钢的意思。按他所信奉的.儒家正统思想来判断，宝玉那些行为离经叛道，必须严加管教。他事后“也就灰心，自悔不该下毒手打到如此地步”。
外任学政
宝玉挨打后调养了几个月。到中秋时节，贾政点了学政，于八月二十日起身赴任。此次出差长达三年，回京途中因近海一带海啸糟蹋了几处生民，奉旨就着贾政顺路查看赈济，于七月间回府。
中秋夜宴
贾政回府后，赐假一月，在里面母子夫妻共叙天伦庭闱之乐。中秋家宴上，他讲了个怕老婆的冷笑话：“偏是那日是八月十五，到街上买东西，便遇见了几个朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡着了，第二日才醒，后悔不及，只得来家赔罪。他老婆正洗脚，说：‘既是这样，你替我舔舔就饶你。’这男人只得给他舔，未免恶心要吐。他老婆便恼了，要打，说：‘你这样轻狂!’唬得他男人忙跪下求说：‘并不是奶奶的脚脏。只因昨晚吃多了黄酒，又吃了几块月饼馅子，所以今日有些作酸呢。’”看得出来他素日忌惮王夫人。接着贾环、宝玉作诗，贾政点评道：“发言吐气总属邪派，将来都是不由规矩准绳，一起下流货。妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了。只是你两个的‘难’字，却是作难以教训之‘难’字讲才好。哥哥是公然以温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。”
玩母珠
冯紫英进贾府推介四件洋货，其中有一件母珠。贾政赏玩过后联想到家族危机：“像雨村算便宜的了。还有我们差不多的人家儿，就是甄家，从前一样功勋，一样的世袭，一样的起居，我们也是时常往来。不多几年，他们进京来差人到我这里请安，还很热闹。一回儿抄了原籍的家财，至今杳无音信，不知他近况若何，心下也着实惦记。看了这样，你想做官的怕不怕?”又论自家道：“虽无刁钻刻薄，却没有德行才情。白白的衣租食税，那里当得起。”
仕途起落
贾政任学政期间“秉公办事，凡属生童，俱心服之至”，因此回京后得到吴巡抚保举，皇上擢升他为工部郎中。元春、王子腾去世后，工部将贾政保列一等，皇上念贾政勤俭谨慎，即放了江西粮道，于宝玉大婚次日起身赴任。此次出差将近一年，于次年正月初以“不谙吏治，被属员蒙蔽”的罪名被参回京。
获罪抄家
贾政被参回京不久，因从前的一系列祸事导致贾府在元宵节获罪抄家：宝玉涉嫌包庇蒋玉函而得罪了忠顺王;私自接收江南甄家转移家产;江西粮道任上被李十儿等家仆蒙骗，弄坏了名声;元春、王子腾先后去世;贾赦、贾琏在石呆子案善后过程中嫁祸于贾雨村;几个姓贾的远族接连被查;薛蟠在太*县闹出人命官司;贾政对贾赦、贾珍、贾琏、凤姐、贾蓉及其他家族子弟违法乱纪的行为失察，向驿站拿车、贾芹水月庵掀翻风月案两起事件，贾政也被贾琏蒙蔽。
人物结局
抄家后，蒙北静王、西*王看顾，荣国府世职失而复得，贾政袭职，但未能挽回家族颓运。贾政查看家仆花名册，背着手踱来踱去，竟无方法。众人知贾政不知理家，也是白操心着急。贾政本是不知当家立计的人，只有靠贾母主持大局。虽然世职仍旧袭了，但是家计萧条，入不敷出，贾政又不能在外应酬，难免典房卖地，诸凡省俭，尚且不能支持。贾母丧礼中，贾政为了避风头，诸事从简，鸳鸯替他感到不值。果然贾母的财产在出殡当天就被贼寇洗劫一空，贾政连失单都不敢据实上报，说是“咱们动过家的，若开出好的来反担罪名”。
趁丁忧无事，贾政便向贾琏交代家事，自己带上贾蓉扶了贾母、凤姐、黛玉、秦可卿等人的灵柩回南安葬。回程路过常州毗陵驿地方，宝玉披着一领大红猩猩毡的斗篷前来拜别贾政。宝玉出家后，*赏了一个“文妙真人”的道号，贾府兰桂齐芳。贾政嘱咐家人道：“如今只要我们在外把持家事，你们在内相助，断不可仍是从前这样的散慢。
假作真时真亦假红楼梦分析3篇（扩展4）
——《红楼梦》创作背景3篇
《红楼梦》创作背景1
《红楼梦》创作背景
《红楼梦》是*古代长篇小说的高峰。全书120回，前80回是曹雪芹所作，后40回据说由高鹗续写。全书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以宝黛爱情悲剧为主线，叙述了贾家荣、宁二府父子、兄弟、妻妾、主仆之间在婚姻、道德、文化、教育、财产等方面错综复杂的人事纠葛和矛盾冲突，真实再现了封建社会末期的社会生活画卷：政治的黑暗、官场的腐败、世风的浇漓及人心的衰莠。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。
曹雪芹（1715？一1763？），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪居士。清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润，一说是辽宁辽阳。清人入关后，入正白旗内务府籍。从他曾祖至他父亲，其家世袭江宁织造。幼年时家势贵盛，气派显赫。后来其父因事获罪，产业被抄没，家道衰落。曹氏全家从南方北迁，中年后住在北京西北郊，家境清贫，过着“举家食粥”的日子。曹雪芹多才多艺，能诗善画，嗜酒健谈，性格傲岸。《红楼梦》写到80回时，因贫病交迫，加之爱子夭折，含恨而逝，使《红楼梦》成为未完稿的著作。
曹雪芹在《红楼梦》中所处理的是社会问题，但他不可能知道是社会问题，他把《红楼梦》悲剧看作是人生的悲剧。虽然，他从自己的生活经历里敏锐地感受到那时代的窒息气氛，深刻体验到社会统治势力的罪恶，但由于历史的局限，他无法认识到制造悲剧的社会根源。这样，他一方面真实地描绘了生活在现实社会关系中的贾宝玉和社会所造成的爱情婚姻悲剧，另一方面却又把这一切最后归结为人生的苦痛和无常。小说开头描写的神瑛侍者和绛珠仙子的神话、主宰人间风情月债的太虚幻境、似有若无的甄宝玉和来去无踪的茫茫大士、渺渺真人，给《红楼梦》悲剧蒙上一层感伤主义和虚无主义的色彩。曹雪芹的思想明显含有新的民主主义因素，但也没有能够脱离封建主义思想体系。他通过《红楼梦》形象体系所表达的思想，在当时历史阶段中是先进的。但他一面鼓吹人的“情”、“性”或“欲”，以反对统制文化思想的“理”，一面还是只能以儒家经典为依据，为孔孟之学作新的解说。他一面反对专制主义，一面还只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有着深刻的苦闷，他毕竟已经感受到了新时代因素的搏击。他的孤独是伟大的孤独。
艺术成就《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的一个最重要的特点是，它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》的世界是作者在生活的基础上虚构出来的，那环绕着贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的大大小小不同阶级和阶层、不同年龄和性别、不同姿容和性格的几百个人物，以及他们互相之间在不同层次和不同方面所发生的依存和矛盾的关系，那环绕着贾、林、薛的爱情婚姻像辐辏式展开的众多事件，以及它们之间互相勾连又互为因果的复杂关系，都像是天然浑成，一点不见人工斧凿的痕迹。曹雪芹写人物完全打破了“好人一切都好，坏人一切都坏”的写法，他写的人物都植根在社会生活环境和各自具体境遇之中，都活动在纵横交错的复杂的社会关系之中，其性格受着多种客观因素的影响和牵制，包含着复杂的甚至相互矛盾的因素，表现出多方面的特点，但是这种性格的多样性又有机地统一在主导方面；这样与环境交融的性格不会是凝固的，它在主导方面的支配下随着环境的变化而发展着。
作者着笔稍多的人物，在他们各自的位置上都有一个以自己为中心的世界，然而他们又不是孤立的偶然的存在。所有的人物，包括中心人物、主要人物和陪衬人物，作者都是总揽全局，按照主题的需要和生活的逻辑进行了匠心的安排，使得每一个安排都尽量地发挥多方面的作用，显示出丰富的内容和深厚的意义，而彼此又处处关合照应，紧紧围绕中心集结成为一体。这样，《红楼梦》就完全打破了传统小说的单线式结构，它以贾宝玉为中心人物，以贾、林、薛爱情婚姻纠葛为贯串线索，但作者不像通常的单线结构方式那样把与中心情节有关的各种社会关系弃置不顾，专一去描写中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在错综复杂的环境中，与生活环境中的各种矛盾线索齐头并进，并且揭示出中心情节和其他各种情节之间的内在联系。因而《红楼梦》展现的情节就像生活本身那样，具有多层次多方面的特点。
《红楼梦》简介
《红楼梦》，*古代章回体长篇小说，*古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及*古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的*古典小说巅峰之作，*封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。
假作真时真亦假红楼梦分析3篇（扩展5）
——读《红楼梦》有感
读《红楼梦》有感
认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，为此需要认真地写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的读《红楼梦》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《红楼梦》是我国四大名著之一，是清代作家曹雪芹呕心沥血所完成的，是清代小说的巅峰之作。
近日，我又端起这本厚厚的书，开始细细品味书中的奥妙。
这本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线，展现了金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的过程，并向大家展示了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，堪称*的历史悲剧。
书中的很多地方都值得我们细细品味，其中书中人物的名字更是值得我们仔细揣摩，因为它们都代表了特殊的含义，例如贾宝玉就是假宝玉，霍启就是祸起，甄士隐就是真事隐，或感叹，或讽刺，它们都体现了《红楼梦》的精髓所在。因为名字的`谐音，曹雪芹用了一副对联来形容《红楼梦》的故事：原应叹息春风晚，差忒情欲巧妙云;横批：情不情。
《红楼梦》之所以能够流传至今是因为它的伟大，以至于非常耐人寻味，整本书讲的就是一个“剪不断，理还乱”的故事，解决了这个问题，又有新的问题蹦出来，当今世上，没有人敢说自己把《红楼梦》彻底读透。《红楼梦》是体现了一种衰败的趋势，不管是家族、仕途还是爱情，都走向了没落，这在*古典小说中并不多见，于是《红楼梦》就在一众小说中脱颖而出。在高鹗的续书中，黛玉死了，许多人都为此落下了眼泪，但这对黛玉来说又何尝不是件好事呢?俗话说的好“塞翁失马，焉知非福”，对这样一个柔弱的封建社会女子来说，死，何尝不是一种解脱呢?但我也有些不赞成高鹗的续书，因为他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡，这哪还是我们认识的那个高傲自赏的林黛玉啊!也许曹雪芹的本意并非如此，他可以让黛玉满怀爱意为这一知己痛哭，带着满腔的思念死去，这样的死，又何尝不是高贵的呢?究根结底，令所有人都落得悲惨下场的人，不是别人，而是他们自己，是封建社会的敝处害了他们，也正是因为这样，越来越多的人不满，越来越多的人懦弱，甚至八国联军来了，我们所谓的大清*，竟连吭都不敢吭一声，让外国人在*的地盘上肆意妄为，从而使国家走向穷途末路。这部小说，就是向我们展示封建社会的衰败，也让我们知道封建社会最终走向灭亡是不可改变的事实。
假作真时真亦假红楼梦分析3篇（扩展6）
——红楼梦李纨人物介绍及分析 (菁选2篇)
红楼梦李纨人物介绍及分析1
李纨，古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。李纨亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
人物名片
姓名：李纨
字：宫裁
诗社别号：稻香老农
父亲：李守中
公公：贾政
婆婆：王夫人
夫君：贾珠
儿子：贾兰
小叔子：贾宝玉、贾环
小姑子：贾元春、贾探春
丫鬟：素云、碧月
身份：荣府大奶奶
性格：贞静淡泊、清雅端庄、处事明达，却又超然物外。她是深巷中一泓无波的古井，她是暮霭里一声悠扬的晚钟。那古井，那晚钟，沉静，从容，却也沧桑。
花名签：一枝老梅【写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。出自宋代王琪《梅》：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得风流说到今”
住所：稻香村【题额“杏帘在望”，对联“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”。“数楹茅屋”，外面“编就两溜青篱”，“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”，俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情】
出场介绍：原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不读诗书者。至李守中继承以来，便谓“女子无才便为德”，故生了便不十分认真读书，只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字罢了，记得前朝这几个贤女便了;却以纺绩女红为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
诗作-文采风流(匾额)
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏，未许凡人到此来
李纨正册判词
画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆
内心愿望
李纨进入大观园后，精神面貌焕然一新。二月二十二日，姑娘们搬进园。春天还没有过完，也就是一个月左右，她就想到要办诗社。她的这个构想，完全可以申报吉尼斯，起码可以拥有知识产权。
李纨办诗社，决不仅仅是为了娱乐。要知道，任何重大的社会变革，都是从文化开始的。西方的文艺复兴、*的五四运动，均是证明。这充分说明她的内心并非“心如古井”，而是涌动着波涛，期望着变革，充满着对美好幸福生活的渴望。
但她是谨慎的，她没有去操作她的创意。直到将近半年以后，八月，探春才醒过来，捡起李纨的构想，发出帖子，邀集众人创办诗社。李纨并不与探春争功，一听到消息，立刻赶到探春那儿，称赞探春“雅的很”。并采取一系列行动来支持探春，支持诗社。
一是自荐为掌坛人。
二是拿出自己的稻香村作为社址。
三是肯定林黛玉的建议“极是”，大家起个别号，并且第一个为自己起了个别号“稻香老农”。
四是出了个人人叫好的主意，邀王熙凤做监社御史，好解决经费问题。
李纨知道，没有钱，是什么好创意也没法实现的，是万万不能的。为了让王熙凤就范，李纨对王熙凤发动炮轰：一口气送给王熙凤“无赖泥腿市侩”“下作贫嘴恶舌”“黄汤灌狗肚”“狗长尾巴尖”“泼皮破落户”“楚霸王”的系列雅号，“恨不得将万句话来并成一句，说死那人”，有如狮子搏兔，势不可挡，显现了她性格中的奇光异彩。
李纨这个要钱的办法，是主动进攻，又是创新之举。王熙凤居然甘拜下风。说我不答应你，岂不成了大观园的反叛了!王熙凤非常清楚，大观园众女儿的心，与李纨是相通的。所以不能与李纨对抗，也用不着与李纨对抗。李纨在*中已经弃了权，只不过说说狠话、快活快活嘴巴而已。这二妯娌只有矛盾而无对抗，和*共处了一生。
李纨社会活动的潜在能量让人吃惊。从进大观园之后，从建立诗社之后，李纨完全变了一个人，我们经常可以看见她的笑容，听见她的笑声。她既写诗，又评诗，活跃异常。她和姐妹们一起，利用诗社，向封闭、窒息她们生活和心灵的纲常名教发起了挑战。
李纨的诗知识广博，内蕴丰富。贾宝玉对李纨评诗称赞有加，说她“善看，又最公道”。曹雪芹通过诗社，写出李纨的才和情，让我们看到她*日的无好无为，是不得不为，是在礼教压迫下的牺牲。李纨并不是与世无争，心如死灰。曹雪芹越是写出李纨性格的光彩，越衬出她心中的愁苦是多么深重。
稻香村黄泥院墙中，“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”，真叫“满园春色关不住”。李纨就是这关不住的红杏。
青春朝气
大观园中的李纨可谓是青春焕发。寡妇身份阻了李纨追逐外在形象的权利，虽不能穿鲜艳服装，不浓妆艳抹，但却阻止不了她对自然美的欣赏感悟与追求。
稻香村内几百只杏花如喷火蒸霞一般，杏的色与形的热烈奔放正是李纨内心感情的外放。她对自然美的审度能力之高令人赞叹。大观园诗社的第一次诗会是在李纨的提议下以白海棠为题咏对象的。白海棠是贾芸让人送给贾宝玉的，李纨只是在来的路上碰巧遇见。她虽没有题咏，但她对花的美是敏感而有欣赏力的，然而花的主人只是在咏完后会回怡红院“忙着看了一回”(第三十七回)。芦雪庭拥炉作诗也是李纨提出来的，在这片红粉玻璃世界里，每种景物都成了冰雪世界难得的装点。宝玉落了第，李纨便罚他去向妙玉乞红梅，这罚的方式相对于王熙凤更是雅致。李纨对栊翠庵的红梅情有独钟，一见不足，还想带回去细细欣赏，对美的审度之高及爱美之心之烈，又非其他人所能及!
参与创建诗社，李纨就进入了性格发展的第一高峰。她们是二月十二进入大观园的，那时李纨就有了结社的想法。延至八月，探春一提议，李纨立即赶去，说：“雅的紧!要起诗社，我自长坛!”并且荐以自己的稻香村作为社址。李纨的热情一下子达到顶峰，紧接着咏白海棠、芦雪庭即景联诗等等，李纨都以饱满的热情投入进去。在诗的王国里，李纨找到了自己的位置，进入了自己的角色。她以主人公的态度与热情对待诗社的一切活动，使得大观园诗社有条不紊的进行下去，为大观园儿女理想生活提供了屏障。有了诗，就要评诗。评诗是曹公塑造李纨青春形象的又一精彩之笔。在这里，李纨不是标准的寡妇，更不是“槁木死灰”，在这里李纨生命散发着青春的活力，喷涌着灼热丰富的情感。
与众姐妹在一起时，没了礼法的束缚，李纨便显得格外活泼，亦不乏幽默。如第六十三回宝玉过生日，到了晚间，大观园群芳开夜宴，李纨笑道：“有何妨碍?一年之中不过生日节间如此，并不夜夜如此，这倒也不怕。”相比之下，李纨则更无所顾忌。不仅如此，她还和姑娘们玩得十分开心，甚至她还和湘云等人一起强死强活的灌探春喝酒。这时的李纨已忘记自己特殊身份，忘了那束人的礼教，于是一个充满活力的青春女性形象便展现在我们眼前。探春被黛玉打趣，便央求李纨解围：“这是个什么，大嫂子顺手给她一下子。”这时李纨笑了笑说：“人家不得贵婿反挨打，我也不忍的。”她的幽默风趣把大家都逗笑了。
大观园外的李纨被礼法束缚了个性，使她不得不在礼法的夹缝下生存。但远离了世俗牢笼，在大观园相对纯净的女儿理想王国里，李纨便增添了前所未有的活力，与其主色调“槁木死灰”冲突。作者正是通过这一冲突来展现封建礼教压抑人天性的残忍。因此，李纨虽形固有使如槁木，而心却不像死灰一般。李纨也是一个有血有肉、感情丰富的被封建礼教压抑的悲剧性人物。
做人姿态
一些红学家对李纨的态度不是嘲笑，就是批评。他们认为，李纨在贾家守节，是作了封建纲常礼教的牺牲品，说她这一辈子白活了!好像贾珠一死，李纨非得立马重匀粉面再度嫁人不可，否则就是发傻。其实，这是对人的生存方式多样性的否定。
在《红楼梦》中，李纨一出场就是寡妇身份。整部书中，她都在**淡淡地过日子，生活未见有大的起伏。李纨的这种*淡的性格，也决定了她*淡的命运。李纨出身名门，父亲是国子监祭酒，诗书之家的传统使她有了读书的机会，但父亲并没有对她刻意培养，“无才便是德”就是对她的最高要求，她从小受的教育就是做符合传统道德的贤淑女子。贾珠在世时，她夫妻两人的感情如何曹公未明说，但从李纨有时流露出的对贾珠深深怀念的情愫来推测，二人应该是鸾凤和鸣、琴瑟相谐的。
作为一个为贾家生养了接续香火之人的大少奶奶，按理说，李纨更有资格、也更应该发挥她在家族生活中的重要地位积极“参政议政”才是，可事实上，李纨对整个家族的事务却是不闻不问。凤姐生病，王夫人是把家政管理工作托付给李纨的，探春的身份不过是李纨的助手。但实际工作开展起来后，一切却成了探春主持，李纨反而退到了后台。这并非是探春喧宾夺主，而是李纨的有意避让。因为李纨知道，整个家族之中，凤姐的位置是风口浪尖，是“锅里斗”的焦点，主子与主子之间的矛盾，奴才与奴才之间的矛盾，主子与奴才之间的矛盾，全都集中在这里，弄不好就会翻船。凤姐如此机警，又有贾琏时不时出谋划策还动辄被“参”呢，更何况她一个寡妇!
李纨不出头露面，并不影响她的形象，相反，倒提高了她的声誉。在下人的心目中，她心善面软，是一个活菩萨。在众小姑子眼里，她是一个作诗吃酒能和大家玩到一块去的大姐姐，一个随和的好嫂子，在她身上看不到节妇常有的那种矜持劲儿。在贾母眼里，她“带着兰儿静静地过日子”，是一个好孙子媳妇。贾母除了认为她好，还觉得她“寡妇失业的”可怜，*时领的“工资”，让她跟自己一样多，“年终奖” 也让她拿最高的，此外，还给她园子让她收租子。所以，如果不考虑李纨孤衾冷枕的寂寞的话，她的日子过得还算是满滋润的。
什么样的教育造就什么样的人。李纨是被温良恭俭让、三从四德等“主题教育”教化好的，她的思维也就跳不出这个圈子去。这也决定了她在改变自己的命运上不会有什么作为。李纨在宝玉的生日之夜掣签吃酒，她掣出的签是“竹篱茅舍自甘心”，这正是对她生活态度的真实写照。她不甘心又怎样呢?拿出大奶奶的款来像凤姐那样指东打西?那样的话，做事时稍有参差，小人们的唾沫星子就把她淹死了。领着兰儿再醮他人?也未必有好的结局。若嫁个好人还好，若嫁个歹的呢?不仅既得利益丢失无遗，后半辈子又落到苦海里去了，李纨赌不起这个博，也不敢迈这一步。在李纨看来，维护一个美好的形象比什么都重要，因此，待人接物，她便采取了一种宽容的态度，一种随和与超脱的态度。惜春都可以进佛门，我李纨课子读书、**稳稳地过日子又有什么不好呢?青春的渴望总会过去，对凤姐、贾琏辈年轻夫妻的男欢女爱，置若罔闻就是。人咋过不是一辈子啊!
生存环境
李纨课子她和儿子贾兰在大观园里的处境，是非常边缘化的。老祖宗口口声声说她可怜，但只是保证她该有的尊严与利益，并不见发自内心的疼爱;婆婆王夫人本来就是木雕泥塑般的人物，也就是见宝玉时还有点笑容;至于贾赦贾政之流，更不会关心这个儿媳妇。第七回“送宫灯贾琏戏熙凤”，展现那对小夫妻的闺房之乐。同一时刻，李纨却歪在炕上打盹。这只是撷取一个小小的场景，更有多少难挨的夜晚，不知道李纨如何度过。
和李纨较为亲近的，该是那些姐妹们，她们一道吃酒做诗，戏谑调笑，第三十九回的螃蟹宴上，正是一团高兴时候，李纨因*儿触动心事，说起贾珠在世时，也有几个房里人，可惜这些人守不住，日日在屋里不自在，只好趁年轻都打发了。“若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。
贾府的人，对于李纨，在尊敬中又有一些警惕，最好是尽可能地装做忘记她的身份，以寻常人待之。李纨再多的苦楚也只应该往肚子里咽，否则就是不合时宜，除非是别人主动提起，比如宝玉挨打那回，王夫人哭得肝肠寸断时忽然想起贾珠来，李纨也才能跟着痛快哭一场。
红楼梦李纨人物介绍及分析2
看官对李纨的看法大致是相同的，关键词也就是那几个：可怜、可叹、可敬。可怜的是她是个寡妇，可叹的是她是金陵十二钗中的寡妇，可敬的是她一直守着寡。倘若李纨在一开始的时候就改嫁了，金陵十二钗便少了一人，而民间则多了一位幸福的小少妇。对于生命来说，西方崇尚个体、个性和自由，而东方则强调“守”，守贞、守节、守寡，李纨自贾珠死后，十几岁开始守了几十年寡，这在西方人看来是不可思议的。
那么，李纨为何能够守寡多年呢?
她未必是被逼的!但也是被逼的!
我这样说并非颠三倒四，任何人，任何事，都要放在特定的历史环境下和地域环境下分析，今天觉得不可思议的在过去可能就是再正常不过的事;西方人觉得很奇怪的风俗在东方可能就是传统。三纲五常、三从四德自东汉以来在*古代已经成为一种习惯，文化的习惯，看不见却又时时刻刻在人们的生活中，如蛆附骨、如影随形。强大的习惯决定着命运，在这样的大环境下，李纨又如何摆脱呢?现代的印度还有寡妇被迫自焚的习俗，听起来毛骨悚然，但印度人却麻木地接受了，比起来李纨要幸运多了。
然而，自清入关以来，礼教被冲得七零八落，虽然习惯还在，但守与不守已经不是那么严格了。史湘云不是改嫁了么?所以，如果李纨想再醮也不是什么难事，虽然她老子李守中李祭酒会竭力反对，而贾府也可能想树一个牌坊。
但是，李纨义无反顾地扛起了礼教的大旗。她的初衷很简单，想替她老子争面子，她老子李祭酒可能是个封建卫道士，自小不让她多读书，书籍是人类进步的梯子，李纨看不到外面的世界，固执而懵懂地偏守一隅将自己变成如同槁木死灰。
守寡不易，且行且珍惜。
人性的力量是强大的.，足以摧毁一切，包括将自己烧成灰烬。岁月更替，冬去春来，万物复苏，大地在沉睡中惊醒，蝶飞蜂舞，猫儿闹春，李纨如何持守熄来欲火，清除心头的魔障呢?
信念，嗯，首先要有信念!
李纨一直坚信自己将成为一个标杆，一个道德的标杆，受万众景仰。她努力地践行着，艰难地克制着自己，丝毫不敢懈怠，一日三省吾身。渐渐地，她离目标越来越近了。人一旦有了高大上的目标，就不会拘泥于小事，欲望又算得了什么呢?
她终于尝到了甜头。除了老祖宗和婆婆 王夫人之外，她可以大声地说话。她半真半假地骂着王熙凤，“ 说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。 若是生在贫寒小户人家，作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢! 昨儿还打*儿呢，亏你伸的出手来!那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了?”凤姐只有气得牙痒痒地承受了。
“有我呢!”她经常自豪地拍着胸脯，以做主的口吻向兄弟姐妹作出承诺和保证，尽管她做不了多少主，但是大家给她面子。
当然还有金钱。第四十五回 《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》， 凤姐儿笑道“亏你是个大嫂子呢! 这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了? 你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太*等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽，能几年的限?他们各人出了阁，难道还要你赔不成?这会子你怕花钱，调唆他们来闹我，我乐得去吃一个河涸海干，我还通不知道呢!”
她就这样每天领着小姑子读书、做针线活，照料贾兰过着日子，顺便地存点钱。这究竟是不是她想要的生活，只有她内心知道。青春像关不住的红杏，不是你想就能分清墙内墙外的。压抑已久的东西会想方设法以某种变态方式逃出来，弗洛伊德如是说。
李纨将手伸向了*儿。
第三十九回 《村姥姥是信口开合情哥哥偏寻根究底》一开头，兄弟姐妹在吃螃蟹，*儿来了要拿几个给凤姐，众人拉*儿坐，*儿要走。
李纨拉着他笑道：“偏要你坐。”拉着他身边坐下，端了一杯酒送到他嘴边。*儿忙喝了一口就要走。李纨道：“偏不许你去。显见得只有凤丫头，就不听我的话了。”说着又命嬷嬷们：“先送了盒子去，就说我留下*儿了。” *儿笑道：“多喝了又把我怎么样?”一面说，一面只管喝，又吃螃蟹。李纨揽着他笑道：“可惜这么个好体面模样儿，命却*常，只落得屋里使唤。不知道的人，谁不拿你当作奶奶太太看。”
*儿一面和宝钗湘云等吃喝，一面回头笑道：“奶奶，别只摸的我怪痒的。”
李纨在摸*儿!
这不是姐妹间一般的亲昵，而是强迫性的、带有某种倾向的。我可能是带有不怀好意地揣测，但愿是吧，自我批评一下。而我更坏的一个想法是，李纨可能对妙玉有想法，以为妙玉也有着同她一样的想法，偏偏妙玉不睬她，妙玉喜欢的是真正的子孙公子，而不是虚凰假凤。
“可厌妙玉为人，我不理她。”李纨恨恨地。
第五十回芦雪庵联诗，她别出心裁地罚宝玉向妙玉乞红梅，表面上是戏弄贾宝玉，而内心深处已将自己化为宝玉，在一片琉璃世界里与妙玉风花雪月。
李纨的故事不是个案，在明清小说中比比皆是。所以，结局不重要，更不必为之叹息，为之悲壮，为之景仰，漫长的*古代草民就是这样*静的活着。
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
假作真时真亦假红楼梦分析3篇（扩展7）
——红楼梦好句摘抄
红楼梦好句摘抄1
红楼梦好词好句
好词：
风尘碌碌 无可如何 锦衣纨裤
饫甘餍肥 一技无成 茅椽蓬牖
瓦灶绳床 晨夕风露 阶柳庭花
了然不惑 自怨自叹 高谈快论
荣华富贵 利物济人 美中不足
好事多魔 乐极悲生 人非物换
静极思动 无中生有 安身乐业
离合悲欢 * 青红皂白
炎凉世态 不可胜数 自相矛盾
不近人情 消愁破闷 追踪蹑迹
好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯
忽离忽遇 指奸责佞 贬恶诛邪
伤时骂世 父慈子孝 称功颂德
从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉
洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生
敝巾旧服 腰圆背厚 面阔口方
剑眉星眼
好句：
1、虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？
2、白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
3、靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳。
4、厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。
5、宝玉头上戴着丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉--描写贾宝玉的穿着
6、以下五件实是宁国府中风俗：头一件是人口混杂，遗失东西，第二件，事无专执，临期推委，第三件，需用过费，滥支冒领，第四件，任无大小，苦乐不均，第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。
7、尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！
8、合族中虽有许多妯娌，但或有羞口的，或有羞脚的，或有不惯见人的，或有惧贵怯官的，种种之类，俱不及凤姐举止舒徐，言语慷慨，珍贵宽大，因此也不把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为，目若无人--在贾珍之妻秦氏的葬礼，对王熙凤的评价
9、姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢？
10、势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
11、我只愿这会子我立刻死了，把心迸出来让你们瞧见了，然后连皮带骨一概都化成灰-灰还有形迹，不如化成一股烟-烟还可凝聚，人还看得见，须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了，这才好！
12、此后生较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊。 22、天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了！
13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。
14、贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”
15、无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生的好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚玩怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！
16、为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
17、又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”
18、穿着半新的藕合色的绫袄，青缎掐牙背心，下面水绿裙子。蜂腰削背，鸭蛋脸面，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑。
19、那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。
20、其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。
21、方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。……纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。
22、霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
23、常言月满则亏，水满则溢，又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散”的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！--秦氏对王熙凤语
24、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
25、头上挽着漆黑油光的{髟赞}儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。
26、一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
27、女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。 好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
28、凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木， 哭向金陵事更哀。
29、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。
30、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
31、谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。
32、满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
33、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难*。
34、露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知相会，暂时分手莫相思！
35、若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了--秦氏对王熙凤语
36、唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。
37、这女人两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的"呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事。
38、必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。
39、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
40、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
41、一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
42、只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，--飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。--等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”
43、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。
44、粉堕百花洲，香残燕子楼，一团团逐队成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！
45、既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。
46、两弯似蹙非蹙？烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
47、那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。
48、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
49、两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分……
50、若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。
51、头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物--描写北静王水溶的容貌
52、且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。
53、应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉！生于孰地，来自何方？信矣乎！ 瑶池不二，紫府无双。
54、令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也--对宝玉的评价，水溶对贾政语
55、果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。
56、自古以来，多少豪门望族，有几个挨过了百年的灌绛王谢方盛之时，谁又能想到日后瓦解冰消？君子之则，五世而斩，不独我们这个园子，就连我们这个家，也会有那一天的！
57、你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。无立足境，是方干净。
58、田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。
59、眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。
60、黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流滴滴，篱落飘香；树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼；暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭；近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。
61、人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷。既清冷则生伤感，所以不如不聚的好。
62、这女儿两个字，极尊贵极清净的，比阿弥陀佛、元始天尊两个宝号还尊贵无比呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突这两点字，要紧的很呢！但凡要说是必须先用清水香茶漱了口才可说；若出错，便要凿牙穿腮等事。
63、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
64、悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣性”者，作者统统斥之为 可心会而不可口传，可神通而不可语达。
65、这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”
66、蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！
67、原本有心爱相随，付出寸心有尔时，二人无缘难相配，牛过独木是人为，无言难*情缘事，宝玉只为女儿醉。
68、无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
69、黛玉哀叹“你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！”
70、这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠。
71、亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。
72、世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
73、戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆--描写贾宝玉的容貌
74、今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！
75、我虽比他尊贵，可知绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木，美酒羊羔，也只不过填了我这粪窟泥沟。“富贵”二字，不啻遭我荼毒了。
76、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
77、今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲， 又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？
78、这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢。他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段！--对于贾瑞对自己的非分之想，王熙凤语
