廉洁教育为主题的文章9篇廉洁教育为主题的文章 廉洁作文 廉洁作文800字（精选33篇）在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让 下面是小编为大家整理的廉洁教育为主题的文章9篇,供大家参考。
篇一：廉洁教育为主题的文章
廉洁作文廉洁作文800字（精选33篇）在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让
自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的廉洁作文800字（精选33篇），欢迎大家分享。
有名人道：“清正在德，廉洁在志。”这句话就是描写廉洁的。有些人认为廉洁就是不受贿，但我要告诉大家廉洁就是平常的小事，廉洁就在我们的身边，如助人，不说谎，诚实守信这就是廉洁的小事。只要大家留心观察身边的一点一滴，就会发现廉洁。
今天我要为大家介绍一个故事：早在我爸爸年轻的时候，他就喜欢帮助别人，特别是帮助那些需要帮助的人。爸爸年轻时有位邻居，她已是年近八旬的老人，但没有儿女，只得一人生活在冬天没暖，夏日没凉的老房子里，世间万事快速的变化，岁月毫不留情得在她的脸上划下了痕迹，充满了沧桑感。爸爸年轻时特爱助人，见到这位孤寡老人，不经总心底升腾起怜爱之情。
遇见这位老人，几天考虑后，爸爸就决定要帮助她咋么帮助他呢?接下来就让我一件一件的慢慢论道吧。
爸爸首先想到的是如何安排好这位老人的一日三餐，为了这个爸爸还帮他买菜，每天都会细心照料，爸爸每到菜场都细心的帮她挑菜，爸爸还细心的描述当时爸爸为了经济还挑便宜而好吃的，当时还真像一个家庭小主男。
还有夏天，爸爸专为那位奶奶挑水，爸爸穿着短袖，短袖管一撩，拿起水桶就干，“一二三”一桶水，就得手了。
在无数个日子中，有一天，天下着大雨，突然，老人抱着肚子连连叫疼，捧住肚子惨叫着，爸爸一看不由分说，自己出钱叫车把老奶奶推到医院，经检查才知道老奶奶得了阑尾炎，爸爸这才放心，最后做了手术才躲过了这一劫。爸爸回到家后，成了落汤鸡，谁看了都不经会哈哈大笑的。
爸爸就这样为老奶奶做着……每当我和爸爸谈起这些事时爸爸都会笑着，我问爸爸：“你为什么要为这么一个与你没有关系的老人那么卖命?何况她和你没有任何关系，你是不是无聊才这样的呢?”爸爸笑了笑，然后说道：“助人为乐是人的本德，这也是廉洁的表现，我们这些年轻人咋么能不去助人呢?一个人要本着助人为乐的思想才能让整个社会整个社会充满爱!”我点了点头。这就是廉洁，助人为乐就是廉洁，无私的助人为乐就是廉洁。细细观察吧，廉洁就是在我们身旁，只要我们细细观察，就能发现廉洁，同时自己也要做到一个廉洁的人!东汉著名学者王逸曾说：“不受日廉，不受日洁”，但这对人来说可能？人一生为什么要活，因为他们要实现自己的欲望，人不可能失去欲望，即使是那些到处说自己已经看破欲望一样，他们也有让别人欣赏他们这一欲望，如果人真的什么欲望都没有，也就是说他连生的欲望都没有，那他的一生又有什么意义？但为什么世上还有廉洁的人呢？因为人不是什么控制不住欲望的动物，他们有对社会，对人类的高度责任感，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以自己的正义感，责任感去压制欲望，正如晋代的吴隐先生，“不惧饮坏泉”，饮后还是一生廉洁自律，当然坏泉只是没有科学依据的传说，但这也说明有坏念不可以廉洁一生。如果说坏污和腐败是黑，这是世间必然的，是的，我们无法让所有的人都廉洁起来，我们不是圣人，但每个人的廉洁就如夜路上的一盏灯，而夜路上的路灯，当然每一盏都有着让一个地方，或大或小的地方明亮起来。是的，这让我想起我在书中看到的一句对话：“朋友，你在这个满是坏人的世界做什么好人？你一个人是无法改变世界的本质的”。“谁说的？至少世界上多了一个好人，当然也更
美丽了一些呢！”没错，我们虽不能向神一样让阳光洒遍大地，但我们到少可以让世界更美丽一些。近年来，我看到许多的坏官被捕的报道，这让我忧喜参半。这么多坏官他们完全被自己的欲望吃了，
这不得不让人觉得他们可怜又可恨，但让人高兴的是，越来越多的人让世界多了很多的好人。是的，廉洁的火焰已经开始传递给更多的人，虽然黑暗无法消逝，但它无力狂妄，世界的光早已散发到人间：从东汉的羊续到宋代的包拯、张俊再到现在的众人。没错，一个人的廉洁与否和他是否做官，身份如何没有一丝关系。天下兴亡，匹夫有责。每个人都廉洁时，每个人都有强大内心时候，不只是为自己而想，而为别人，国家多想，这何尝不是廉洁呢？这何尝不是深黑的夜中一盏明亮的灯呢？何尝没有为世上多一份光明呢？
晚上各种各样的灯让深夜一片光明，何时人们的心中的深夜也可以像这样呢？我想应该不远了………
杨震，字伯起，东汉弘农华阴人。他出身名门，八世祖杨喜，在汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为“赤泉侯”。高祖杨敞，汉昭帝时为丞相，因功被封安平侯。他为官清廉，不谋私利，始终以“清白吏”为座右铭，严格要求自己，“不受私谒”，这在古代不但是十分可贵的品德，就是在现代也是人们十分欢迎和敬仰的品质。
杨震曾担任过荆州刺史，后又被任命为东莱太守。有一天，他正走在去东莱上任的路上时，经过昌邑。刚巧，在昌邑担任县令的王密正是他曾担任荆州刺史时荐举的官员。当王密听闻杨震到来，并担任了东莱太守后，便派人打听他如今居住的地方。待天色已晚时，他便悄悄地来拜访杨震，并将十斤金银作为见面礼送给杨震，一方面是对杨震过去对自己的的器重表示感谢，另一方面是想贿赂杨震，想让他以后多关照关照自己。王密心想着：“如今人人见钱眼开，如此多的钱应该能打动杨震。”正当他暗暗自笑时，不料杨震不仅拒收，还对他说：“我们在一起做事这么久，我很了解你的为人，为什么你不了解我呢？”杨震的言行让王密大吃一惊，但他并没有就此罢休，他以为杨震拒收其实是在假装客气，因为在他看来没有人能抵挡金钱的诱惑，于是他又走上前去对着杨震轻声说道：“你放心，现已是深夜，况且我俩交情如此之深，今晚这事是没有人会知道的，你就收下吧！”杨震听后，立刻怒火冲天，大声说道：“天知，地知，你知，我知，你怎能说没有人知道呢？”王密听过他的话后，彻底醒悟，心中感到十分愧疚，只得狼狈回家。后来杨震又被调动为涿郡太守，品行公正廉洁，从不接受私下拜见或他人钱财，也从不因私事而请求他人。他的儿女子孙就如平常百姓一样，只吃蔬菜，出外只得步行。他的亲戚朋友中有许多人想让他为子孙开办产业，可他坚决不同意，还说：“凡事要靠自己努力，要想发财就得自己去奋斗，不能依靠他人，况且我将我一生‘清白官吏’的名称留给我的子孙后代，这不是一笔很大很丰富的财富吗？”
后来杨震的精神与事迹广为流传，后人都称他为“四知先生”。《后汉书》〈四知〉也就这样产生了。“绢帕麻姑与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这是形容廉洁的诗，可廉洁又是什么呢？是荷花，出瘀泥而不染；是溪水，清澈纯净；是春风，安抚人们的心灵；是扁舟，载着我们驶向美德的彼岸。也许廉洁只是一个简单的动作。从古至今，正是因为有了这些廉洁之人，我们的祖国才能变得繁荣富强，如东汉时期的杨震有一次，他在赴任途中经过昌邑市时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十两相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，地知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白，大感惭愧，怏怏而去。后来这个故事就家喻户晓，人们就用这个故事来告诉那些不廉洁的人要学会自律。古有杨震之廉洁，今有华人必之廉洁，我们小学生也要讲廉洁。记得有一次，我们班值周，我检查我妈妈班——六年级4班的眼操和卫生，到了我妈妈班，美术老师正在讲课，学生们在剪纸做手工，我便喊了声“报告”就进去了。一开始，我就发现了一大堆卡纸“躺”在地上，我看了看扣分表，有“过道不干净”，正当我决定扣分时，从我的心灵中又冒出另一个“我”，
她对我说：“这可是你妈妈的班呀！扣了分，妈妈还要被扣钱哦！”我不禁打了个寒颤，是啊！要是我扣了，妈妈肯定会会批评我吧！我可不想我枪口上撞，于是我准
备不扣，可这时又冒出另一个“我”，这个“我”又告诉我：不能不扣，要做廉洁的孩子，要公平公正！”我又想了想：“对，虽说是妈妈的班，但也要公平公正。”于是我把这纠结的0．1分扣了下来。
回家后，妈妈不仅没有批评我，还表扬了我是一个廉洁的好孩子，我可高兴了。古往今来，有多少名人志士在滚滚的历史长河中留下他们的足迹，沉淀着的是那些后人瞻仰和传承的廉洁品质，廉洁既可以小到一颗米，一片菜叶；也可以大的关系社会发展甚至国家存亡的大事，它与我们既像隔着千山万水，又和我们的生活息息相关。所以”勿以恶小而为之“，我们要做弘扬正气、廉洁为贵的合格公民。春意盎然的校园给我们创造了优美的学习环境，辛勤的园丁老师用心血和汗水哺育我们这些花朵。校园是我们播撒梦想之种的沃土，是莘莘学子求知的乐园，她美丽而神圣。“廉洁”这一词，看似与校园无关，实则意义重大，校园也需要廉洁。廉洁是一个人的重要品质，也是中学生必须培养的品质。有人在校园中围成一堆打群架，有人躲在黑暗的角落搞早恋，还有人竟然像社会上的不良青年出口成脏，吸烟喝酒嚼……如此这般，你可千万不要去效仿。因为这不是我们中学生可做的事，这都是不廉洁的表现。俗话说“诱惑无处不在，善恶一念之间”。在校园中，我也遇到过检验自己廉洁品行的事情。有一次，我吃完美味的午餐，往教室中走。突然，我看到，在那光滑的地板上有一张疑似——钱的东西，我小心翼翼的拾起一看，“赫——”我惊讶了一声，一张崭新的50大洋，躺在了我的手中。难道我今天走了狗屎运吗？我开心的弹了弹，反正没人知道钱是我捡的，不如，我就，嘿嘿——私吞！我两步做一步开心的走着，突然犹豫了一下，我想：这会不会是假的？我将钱印在阳光下一看，有一朵花清晰的显在了钱上，没错啊！不是假的啊！但是我的内心，为什么这不不安呢？走着走着，我才明白，是我的道德心在觉醒。那我应该怎么处理呢？这毕竟是不不义之财；重新放回原处？也不对，万一被别人捡走了呢？灵光一闪：可以去交给老师！唉，我怎么这么笨呢？我交给老师后，老师重重的表扬了我，说我拾金不昧。这么说的我都有点心虚了，昧还是昧了，只是及时“反思”了而已。这件事之后，我想了很久，一个人如果没有廉洁之心的话，他该怎么为人处事？世界上没有掉馅饼的事，要掉了那也是个陷阱。所以，我们应该洁身自好，学习像莲花一样“出淤泥而不染”的精神。如果每个人都有廉洁之心，我相信，我们的校园，我们的国家才会更加美好！智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。人生唯有廉洁重，世界须凭骨气撑。作为新时代的中学生，我们要敢于抵制不良风气，身体力行地营造风情气正的校园氛围，为创建和谐校园、廉洁校园贡献自己绵薄之力。清晨，当你踏着明媚的阳光背上书包去学校的时候；当你认真听老师讲课和做作业的时候；当你置身考场紧张答卷的时候，你是否想过你努力的学习究竟是为了什么？感慨万分！伟大的周恩来总理为我们作了很有力的回答：“为中华之崛起而读书！”众所周知，我们的祖国过去被帝国主义侵略，鸦片战争、南京大屠杀等等惨痛的历史教训已充分地告诉我们一个事实：没有知识，没有文化，贫穷落后的祖国和民族注定要受到侵略和掠夺!我们为了不使历史重演，就必须用科学文化来武装自己和保卫我们的祖国，虽然我们的祖国现在地大物博，人杰地灵，但是仍然有许多领域不如发达国家。尤其是在高科技方面，被一些发达国家封锁与困扰，这就是我们这一代人肩负的历史重任，也明确了学习目的。祖国母亲以她特有的魅力使她的儿女们永远依恋着她，眷恋着她。她有秀美的山川和河流、广阔的大漠和森林。她还有宽阔的胸膛——960万平方公里的土地；她有适中的体温——地处温带，她有这样美丽富饶的大地养育着我们56个民族，供我们生存。难道说拥有这样的一位伟大的母亲不是我们的骄傲吗？难道我们做儿女的不应该锲而不舍地努力学习，用勇攀科技高峰的精神来回报祖国母亲吗？
历史告诉我们，我们的先辈已经为我们作出了光辉的榜样，他们一颗颗赤诚的爱国之心回报了我们伟大的祖国母亲。郑成功、戚继光、林则徐······面对外国侵略者的“坚船利炮”，担负起了捍卫民族利益的重任;孙中山、毛泽东、周恩来为中国实现民主共和耗费了毕生精力。而那些祸国殃民、不学无术的人，同样也载入史册，成为臭名昭著、受人唾弃的罪人！
朋友，你想做哪一种人呢？我相信各位都希望做一位品学兼优，能够为国家做出巨大贡献的栋梁之才，名垂青史，“留取丹心照汗青”。然而，能做到这一点很不容易。首先要有一颗爱国之心，还要有能够牺牲自我的精神！
爱国对我们来说是一种光荣，更是一种义务，让我们为祖国的繁荣昌盛而奋斗，为祖国的富强而刻苦地努力学习。廉洁、自律、自强、诚信，是我们始终坚守的信念。回报祖国母亲的厚爱.回报祖国母亲的“三春晖”吧!
清廉是什么？清廉是恪守清贫的两袖清风，是是青竹亮节的宽广胸怀，是“富贵不能淫”的洁然正气，是“贫贱不能移”的铁骨铮铮，它如出自于深山的石头，等闲于熊熊烈火的焚烧，不畏于粉骨碎身的考验，以磊落光明的襟怀，洁白朴素的情操，矗立起了一座真正的人生座标。
清廉是什么？清廉是春秋时治邺的西门豹，是西汉时通宵达旦思考的赵广汉，是“田者让畔、道不拾遗”的西汉黄次公；清廉是是唐朝时持志不渝、执法守正的徐有功，是拂逆君主、体恤百姓的“唐室砥柱“狄仁杰，是北床时为平民百姓称颂、使王公贵人害怕的陈希亮；清廉是是不避权贵、铁面无私的包龙图，是明代敢于伸张正义、为民伸冤的况伯律，是“直言天下第一事疏”的海瑞，是清朝那位死后买不起棺材的汤尚书……这些清正廉洁之士的高风亮节，虽历经岁月的磨洗，却依然清澈，在历史的长河中，闪烁着永恒的光辉。
曾几何时，一个魔音在回荡，说什么“两袖清风朝天去”，说什么“免得闾阎话短长”，他把清廉抛到了九霄，把正气看作了飘渺；他耐不得清贫追寻着醉生梦死，抵不住诱惑化作了蛀虫硕鼠；他挥霍着人民的渴望，肥了自已的腰包……他忘记了人民的需要，忘记了清廉洁的衷告，为了一时的富贵一时的逍遥，他低下头弯下腰，把“贫”字改了那么一小撇，从此在人生的路上栽了跤，在历史的长河中触了礁，最后才幡然悔悟：纵有金山千万座，死去不带钱半文。
清廉给我们留下了许许多多的思考。只要你摆正了脚跟梃直了腰，你就不会象牛马那样被人用绳子牵着走，不会象鹰狗一样任人用鞭子抽；只要你淡泊明志而清廉，天地奈何不了，鬼神奴役不了；只要你不是见钱眼开，不是见利忘义，只要你能耐得住清贫，抵御着诱惑，明白“有命斯有财，命之不存，要钱何干”的道理，你就会做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”你就会看到人生路上那沿途的风景。
清廉如歌，他是万古长青的松柏，是奔流不息的长江黄河，他是永不陨落的太阳，是党和人民的纽带和桥梁。
在森林里，小猫和小猪竞选副村长一职，由村长水牛来当评委，在十天之内要为大家服务，然后投票，票数由村长统计。谁的票数多，谁就是副村长。这时，小猫和小猪分别起了坏念头。它们都想让村长在自己的票数里做手脚，好让自己能当上副村长。于是它们各自买了礼物送给村长。“村长，我是小猫，我来探望你。”
“噢，小猫呀，快，快进来坐坐。”“村长，您看我给你带来了你最喜欢的的香嫩青草，很新鲜的。”“这么有心啊，谢谢你啊！”“不客气，其实，我有事要求村长您帮帮忙。”“什么事啊？”“村长，我想当个副村长，您能在票数里做做手脚吗？”“这个嘛……好我就答应你。”“多谢村长！”小猫心里沾沾自喜，它想自己当上副村长后，就可以利用这个权利帮自己和家人做事，也可以报复那些欺负过他的人，搞好上级关系，钱自然滚滚而来，看来我以后还要多送礼给村长，让它多多关照。“村长，我是小猪，我来探望你。”“多谢你啊，进来坐坐吧！”“不用了，村长我来给你送来一点礼物，请收下。”“多谢你。”
“废话我就不多说了，这次来是想村长给我当个副村长。那份礼物里有五千元，请笑纳。”“嗯，好
吧，我答应你”小猪不禁窃喜，它想：“现在的人都那么腐败，出一点钱就能给我个一官半职。古人说得没错，钱可以使鬼推磨，没有什么事钱办不到的。看来我以后可以在这个村子里横行霸道啦！”到了投票的那一天，正当大家要投票时，村长却说：“大家不用投了，这次的候选人小猫和小猪都不能当副村长，因为他们都不够诚实，不想靠自己的实力来竞选，它们分别送礼物贿赂我，这就是他们的礼物。”森林里的动物们听了村长的话，大家一片哗然！纷纷把鄙夷的目光投向小猪和小猫。他们俩真是羞愧得无地自容，此时此刻，它们多么想钻进地洞里呀！
村长接着又说：“古人亦云：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。’惟贤惟德，能服于人。而你们却反其道而行，你们也没按照我的要求，没给村民们服务，这更证明你们不配做副村长，我们做官的责任就是为人们服务，而且要廉洁奉公，诚实守信，这才对得起国家和人民。现在我宣布，小猫和小猪都取消资格，副村长一职明天会重新竞选。”听完村长的话，动物们个个热烈鼓掌叫好！
说到廉洁，大家都很熟悉。学校曾开展过一系列的廉洁活动：出廉洁的黑板报，画廉洁的小报等等，同学们都参与在其中，可是，大家都真的懂廉洁吗？
今天，我向大家分享一则古人的廉洁故事：相传宋国有个人得到了一块宝玉，便把它送给了司城子罕，子罕却不收。献玉的人见状，说道：“这块玉我给懂玉的人看过了，是一块几世难得的好玉哇！”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，如果你的玉我收下了，那你没了玉，我不也就没了我的宝吗，倒不如我们各有其宝呢。”
通过子罕的故事，相信很多同学也被他的清正廉明，两袖清风给感染了，一个以廉洁为宝的人，一块几世难得的好玉都无法打动他，这就是廉洁，如果每个人都能像他这样，不贿赂他人，也拒收他人送来的礼品，那社会将是多么的和谐呀。
现在的社会中，许多人都会采用不正之道来让自己升官，获得领导的关注，也有很多的领导们禁不住诱惑，收了礼品后，帮那些员工们胡作非为。有一次，我和妈妈一起回家，路上碰到了一个手拿大包小包的人，仔细一看，这一包包的东西都是茶叶和一些补品，只见他打响了门铃，里面的人一出来，他就赶紧把手里的东西往里送，嘴里还一直说：“诶，组长啊，这些都是小意思，以后多在领导面前帮我说说好话啊。”只见里面的人连连摆手，还一边把东西往外推，“想要受领导关注，就好好干，以后别再这样了。”那个人拎着东西，尴尬的站在门口。这时候，我钦佩里面的人，他这种精神不就是和子罕是一样的吗，不能因为受到他人的好处，就不顾原则，对真正的人才不理不睬。
或许会有很多小学生都会说，廉洁嘛，不是我们该管的事。其实不是这样的，在学校里我们也要将廉洁牢记心中。当看到同学们有矛盾时，要去劝阻，调节，不要偏私；当有人有困难时，要及时伸出援助之手，不要想着别人是否有所回报。这些虽然都是小事，但一切都可以从点滴做起。
有人说：花以芳香而美好，官以清廉而高贵。是啊，廉洁就是一朵花，芳香而又美丽，我们芦小的同学们，要常常记住廉洁，让美丽的廉洁之花开满校园，让校园时刻弥漫着廉洁之花的阵阵芳香！
俗话说的好：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”你是一个怎样的人那就要看你的家训家风了。我家的家训并不伟大，但是却能教给我许多道理。我家的家训就是——忠贞爱国，敬业奉献，诚实守信，勇毅力行，笃实宽厚，仁爱孝悌。我们家最重视的就是孝了。每天爸爸妈妈都会为爷爷奶奶捶背，而我和弟弟则是给爸爸妈妈捶背、倒水……一开始，我并不是会帮爸爸妈妈捶背倒水，但是自从爸爸给我讲了一个故事之后我就决心要向故事的主人公学习。故事是这样的：西晋时，有一个著名的孝子，名叫王祥。王祥很小的时候母亲就去世了，继母嫌弃王祥，经常打骂他，还时常在父亲面前搬弄是非。渐渐地，父亲对王祥也很冷淡。对此，王祥毫无怨言，一如既往的孝敬父亲和继母。一年冬天，继母生病了，在床上一躺就是半个月，父亲又不在，王祥便承担了所有的家务，忙里忙外，还为继母熬药、煎药，将继母照顾得无微不至。生病的人胃口差，继母吃不下东西，王祥很着急。
有一天，继母说想吃鲤鱼，王祥连忙跑到河边去捉鱼。可是，河水都结冰了，捉不到鱼。王祥用木棒使劲敲打冰层。可冰层实在太厚了，王祥敲了很久，也没有敲开。王祥急得团团转。突
然，他想到冰遇热就会融化，欣喜地说：“也许我的体温会使冰快融化。”于是，他脱下衣服，光着上身，躺在冰上。王祥冻得瑟瑟发抖，当他背部冻得发麻时，他就转过身趴在冰上，用肚皮融化冰层。功夫不负有心人，冰终于裂开了。他顾不上穿衣服，迅速在裂口处凿开了一个洞，终于捕获了两条鲤鱼。继母吃到了鱼肉，而王祥却因此病倒了。继母被王祥的孝心感动了，惭愧地说：“以前都是我不好，以后我一定好好待你！”
后来人们就说王祥是世上少有的孝子。我听完爸爸讲完这个故事事后心想：王祥的继母那样待他，他都那么孝敬他的继母，何况我呢？我要向他学习！从此我便每天帮爸爸妈妈捶背、倒水……这就是我家的家风。只有严格、廉洁的家风家训，才能让我们成为一个可以帮助国家的人，让廉洁家风进入每家每户吧！人一生出来，就有一个目标，当一个廉洁诚信的人。没错，如果一个人把“廉洁”、“诚信”都置身于外的话，那个人恐怕就真的“完”了。只有将“廉洁诚信”牢牢用在实际生活中的人，他才会真正受旁人尊重与爱戴。如果待到连这四个字都不要，我想，他也许就不会再有朋友，包括亲近他的人们。“廉洁”、“诚信”说远似远，说近也近，它往往深入了生活的各个角落，等着人们去探求、追寻。最近，有一个人告诉了我一个真正的事迹，让我感慨万分、意犹未尽……他有一个与他性格截然不同的弟弟。曾经的弟弟是一位把说假话当家常便饭的人。从小学一年级开始，他向同学借或索要某物总是以假话来掩盖事实。我举一个事例吧。有那么一次，弟弟下雨忘了带雨伞，便向有两把伞的同学“借”。“我家有钱，过几天，我把家里的伞多拿几把来赔给你们，好吗？”大家看着他那一副无辜样儿，便纷纷愿意把伞捐出来，好似过几天就有的抢似的。于是，弟弟便昂着头，骄傲地挑选起同学们“赠送”的雨伞来，嘴里还不时地吹起轻快的口哨来。就这样，过了几天，伞的主人兴冲冲地跑到弟弟位置上，乐呵呵地说：“姚天乐，快把伞还给我吧！还要送我……”还没等那位小女孩说完，弟弟又开始编理由，“我爸爸说了，家里的伞不漂亮，专程给你去做十把新花伞去了，你放心吧！难道你连我都信不过吗？”只见那位小女孩兴奋地点点头，唱着动听的歌跑开了。“这里有个小姑娘，好呀好幸福……”又过了几星期，主人又来催了，迫不及待地来领取自己的新伞。这时，弟弟又开始为自己寻找新的借口和理由……一次又一次的撒谎，使小女孩失去了耐心，便一状告到老师那，使之以后的日子中弟弟便失去了朋友对他的信任，使他没有了所谓”的朋友“，并与同学的关系一落千丈……当他讲完故事之后，我眼里显露出的不仅是同情、怜悯，还有更复杂的，百种心情溶为一体。当然，除了这个反面角色，在生活当中，我们也曾找到过许多值得我们去学习的人物：廉洁从教的老师，诚信在身的同学……他们不正是我们学习的榜样，努力的目标吗？“廉洁交响曲”欢快的音符像一阵阵暖暖的春风，拂走我们心灵中的阴霾，回荡在我们祖国大地的角角落落，使我们精神焕发、朝气蓬勃，当然，这些“魔力音符”就是“廉洁”。廉洁是一种风尚，更是一种美德。即使一贫如洗，只要怀揣一颗耿直的心，就会拥有巨大的精神财富。如果华丽的外表下是一颗腐败的心，那将永远是精神的贫穷与思想的匮乏。古往今来，颂扬廉洁之风的文人墨客数不胜数，孔夫子就曾讲过，“没有思想上的清白，就不能够拥有全能的廉洁。”“扬州八怪”之一的李方膺不畏权贵，不阿谀奉承，耿直廉洁。在为官期间，他遭人陷害而罢官，官场的黑暗纵使李方膺弃官学画，他画的松、竹、梅生机勃勃，不屈不挠，象征着他的铮铮铁骨。伟大的周恩来总理生活简朴，工作劳苦，再苦再累都时时刻刻为百姓着想。有一次，警卫班几个战士看见周总理饥肠辘辘，拿四双旧布鞋与老乡们换了一条狗，当周总理喝完狗汤得知情况后，立刻严肃地批评了战士们，他带着战士们找到老乡道歉并亲自付了钱。
对我们小学生而言，廉洁更多的是乐于助人，勤俭节约，自律自强，团结友爱。记得有一次美术课，有位同学忘记带水彩笔，向我借用时，我犹豫了一会儿，因为那位同学平时很自私，任何东西在没有报酬的情况下绝不轻易借给别人。但看到他焦急的样子，我还是借给了他，我用行动表明了同学之间互相帮助是应该的，不能索取私利，同学之间偶尔发生的“小摩擦”会被友谊的圣泉溶解在这个和谐、团结的班集体。
随着西安世园会的召开，廉洁的风向标逐渐高高扬起，冉冉升起在同学们心中。作为西安的小学生，我们用自己微不足道的举动来提倡廉洁。瞧，课堂纪律多么整齐，同学们上课积极发言，节约用水，互帮互助。世园会带动廉洁的种子在同学们心中绽放出友谊的花朵。
廉洁交响曲在人们心中传唱，在美好生活中奏响。在我们小学生心目中，廉洁文化充满了奇光异彩，让我们懂得作为小学生，我们要团结互助，诚实守纪，做一名“敬廉崇洁”的小学生。
“廉洁交响曲”优美的音律奏响社会的每一个角落，那些魔力音符踩着轻盈的舞点舞动起来。让我们为廉洁伴一曲优美的华尔兹，让它响彻人们的心田。让廉洁之花开遍校园，开遍社会的每个角落！
一场暮春的雨，洗劫了所有的花朵，风安静地栖落在花瓣上。黑夜张开了眼睛，任皎洁的月光缓缓推开廉洁这扇门，轻轻走入那沁人心脾的风景……
空气重依旧弥漫着雨水的清凉，冥冥中似是来到了“四知”先生杨震身旁。一句“天知、神知、我知、子知”足以让成千上万的坏官为之羞愧。
沉重之际，一轮明月早已挂在梧桐之上了。恍惚间，诸葛亮的身影涌入心头。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的忠告，为中华的廉洁美德勾上了浓墨重彩的一笔。身为丞相的他，位高权重，但他却戒骄戒躁、廉洁奉公铸造了一身正气，以清新洒脱的笔风留下千古绝响。
忆古思今，徒增的是内心的不平与感伤。因“受贿、贪污、滥用职权”落网的官员层出不穷。殊不知，是世界趋势所迫，还是个性道德的沦丧。追根溯源，这些东窗事发的官员无不是因对自身修养的放松及价值观扭曲所致。因此，作为党员干部，更应该做到对自身修养的规整教育，正确认识自身所肩负的社会责任，做到勤政廉政、一心为民。
隐隐约约，一丝花香拂过耳畔，低着寻去，怪自己遗忘了那月下独自静静绽放的花朵。世间纵使有许多阴暗与忧愁，但有很多人值得你一如既往的相信。自称“清贫的富翁”的杨业功便是这“阴暗”世界的“救世主”。
你现在就回基地去，把车交了……这是杨业功躺在病床上对妻子说的话。他说的车，就是自己在基地任职时部队配用的专车。按照他的想法，人已不在基地，就不能在享受这种待遇了。尽管生命已近垂危，他在廉洁自律上所追求的“一世英名”是须臾不可偏离的。
读到此处，我禁肩头一震。窗外早已细雨霏霏。我放下书，向窗外张望，肩头却更感千金重担。作为新时代的青少年，我们更应该树立廉洁意识。在思想上，我们应树立远大的理想，继承艰苦奋斗的优良传统，反对奢靡铺张；在行动上，我们应在学习中顽强拼搏，在生活上勤俭节约。为扫奢靡风气贡献力量，是我们义不容辞的责任。
一本本精致的书籍，在历史发展长河中沉淀成一帧帧唯美的风景，竟让我完全忘了归途。雨声淅淅沥沥，如钩的月仍高冷地悬在天际，花朵仍傲然绽放，不知下个被载入青史的名字会是哪个呢？
常言道，人活着总要有点精神。干成事业，干好事业，更需要有精气神。如果缺少了精气神，干事业就会乏力，事业就失去了活力，最终一事无成。
国家电网公司正在建设的特高压交流试验示范工程，事业红红火火，蒸蒸日上，正是因为有了精气神。笔者以为，建设好廉洁文化是加快电网建设的精气神。人有了精神就会昂首阔步，信心百倍；电网建设事业有了精气神，就会活力十足，工作就会又好又快开展。
基业常青，文化制胜。实践证明，廉洁文化为加快电网建设，提供了强有力的精神动力。只有建设好廉洁文化，才能使员工焕发出昂扬进取的朝气、一往无前的锐气和清廉节俭的正气；只有建设好廉洁
文化，才能建立伟大的世纪工程，培养能干大事、干成事的和谐团队。不久前，在特高压试验示范工程晋东南工地上，建设者们以国家电网公司“干事、干净”廉洁文化理
念为指导，积极开展编写廉洁短信、廉洁格言警句，制作廉洁公益广告等活动，开展廉洁文化“四进”活动。一是廉洁文化进入工地，向干部职工发送廉政短信；二是廉洁文化进入部门，廉洁文化宣传手册送进了办公室；三是廉洁文化进入家庭，开展“创建廉洁家庭”活动，打造幸福宁静的生活港湾。四是廉洁文化进入生产生活，从细节开始，从节约每一度电、每一张纸、每一滴水做起，节约能源和资源。
正是有了这样实实在在的载体，廉洁文化才能深入人心。正因为如此，我们看到建设者全力以赴，脚踏实地，兢兢业业，全身心地投入到电网建设中；正因为如此，我们看到建设者锲而不舍，勇于创新，敢打敢拼，创新发展，取得了一个又一个的成果；正因为如此，我们看到建设者清廉节俭，造福社会，不求回报，发生了一个又一个感人的故事。
这些都充分展示了廉洁文化对于凝聚人心的聚合功能，充分体现了廉洁文化对广大员工的积极性的调动能力，为我们更好地进行电网建设工作提供了有力支撑。
由此可见，培育内容健康、格调高尚的廉洁文化，形成清正廉洁的文化环境，充分发挥其导向、激励、约束、凝聚的功能作用，为又好又快地进行电网建设注入一股源头活水。
书，有“长生果”这个称号，我一向酷爱读书，时常去书店看书，那种滋味……才叫津津有味！记得有一次，去书店的时候，我才知道原来世上有两种读书人，并明白了开卷必“有益”：一种是看一些没用的，不健康；而另一种则是看一些对自己有用的，有关廉洁的书籍，看这类书的人……又极少之极！我很疑惑：廉洁是什么意思？后来我问奶奶，奶奶坐在树荫下不紧不慢地告诉我：“廉洁的意思是不贪污受贿，这是官员的本分……唉，如果人人都拥有了这个好品质，那该有多好啊！”我似懂非懂地点点头，奶奶跟着说：“你还小，不懂的了……”我虽然不懂，但听了奶奶的一番讲解，这使我更佩服那些注重廉洁的人了。于是，我就撒腿跑向书店。进入书店，总有一种难以言状的高兴，我拿起一本有关廉洁的书正在津津有味地看了起来……时间在不知不觉中来到了傍晚，我该回家了。我一站起身来，“廉洁，廉洁，廉洁……”在脑子里回循。在我回家的途中，我留意一下世上那些需要廉洁的事，果然被我瞟到了：我在菜市场看到了一位贪小便宜的卖菜人和一位“刚开市”的买菜主，我清楚地看到了事情的经过----买菜人过去问菜的价格：“这怎么卖？”“三元一斤。”“这么便宜！”于是买菜人给了他五元，说要一斤，然后卖菜主找了十元给买菜人，买菜人想都没想就窃喜地走了。而卖菜主却呆呆地在那儿傻笑着：嘿！我挣到钱了……接着的事情就让我真正明白了‘廉洁’是应该要这么做的：吃完了晚饭后，我来到了公园散步，但我还是没忘记“廉洁”。我正巧渴了，来到了公园附近的小商店买了一瓶4元的饮料，给了店长10元，没想到他找我20元！我的心里不由得乐开花：哈哈，赚到了！但有些犹豫……最后，我还是告诉了店长：“老板，我……你……你找多钱了！”“噢？是吗？哦，对不起！呐，找你钱，拿好了。”我接过了钱，并明白了：廉洁也可以从小事做起！我懂了，即使贪污还存在，但人的心灵是胜不过廉洁的！我相信只要有廉洁还存在，贪污的就不能立足在地球之上！同学们，让我们一起读廉洁书籍，扬清风正气吧！廉，有品行方正，不贪污之义；洁，操行清白，品行高尚者为洁。说起廉洁，一个个鲜活的形象便会展现在我们面前：铁面无私的包青天，执法为民的任长霞，刚正不阿的海瑞，两袖清风的孔繁森……他们都是令人敬仰的清正廉洁的楷模。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是人民的期盼；廉洁，永远是我们追求的理想境界。校园作为一个特殊的社会层面，活跃着心灵可塑性特强的青少年群体，廉洁的清风在校园内吹拂，让同学们的心灵受到熏陶，感染和教化，更帮助我们指明未来的人生之路，把握未来的人生航向。我们生活在美丽的校园里，学校的腾飞发展离不开学生的刻苦学习，更离不开老师的辛勤耕耘。我们的老师
“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨”。你看，从学校领导到班主任，从各科老师到后勤管理人员，他们对学生关怀备至，有强烈的责任之心，爱校爱家，他们乐于奉献，恪尽职守，淡泊名利，不被外物浮华所诱惑。他们教育学生遵纪守法，诚实正直，追求真理，以高尚的人格魅力成为学生求知和做人的楷模。我们敬爱的老师建立起的精神堡垒，像一朵朵廉洁之花绽放在校园之中。
“少年兴，则国兴；少年强，则国强”。我们肩负着建设未来的重任，承载着民族的希望。我们任重而道远，所以作为中学生的我们也有责任和义务去，浇灌这朵廉洁之花，在学习上我们要像张海迪那样拼搏进取，用学习成绩回报老师的辛勤耕耘，用所学知识为社会创造财富。在生活上，我们要像伟大的周总理那样艰苦朴素，面对父母所给的每一分零花钱，不能铺张浪费，也不能奢侈，更不能攀比。我们要做到节俭，在进餐时，尽量不要剩饭剩菜，离座时，随手关灯。我们更不能乱扔杂物，不要损害公物，更不能折花损树，这些都是我们尽本分所能够做到的。
如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对品牌服饰津津乐道吗？如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对乱倒饭菜的现象视而不见吗？不，我们不会！
亲爱的同学们，让我们少一份奢侈，多一份勤俭；少一份虚荣，多一份淳朴；少一份世俗，多一份真诚。从现在开始以史为镜，从生活点滴开始，播撒廉洁的种子，让廉洁之花在我们的校园绚丽地绽放吧！
一个人，无论你是做官，还是为民，只要你是一个正直的人，你就一定会崇尚廉洁、喜爱清白。在现如今这经济飞速发展的时代，多少人开始迷恋金钱，为之痴狂。近期，有媒体报道某省实验中学乱收费达到32万元。此数目实在是骇人听闻啊！作为一名光荣的人民教师，却做出那样龌龊的事情来，真可谓有辱使命呐。这种事情值得我们深思这样的事情，其实也不光是发生在别人身上，我们身边屡见不鲜，在班里的班干部身上就可以得以体现。例如，班里有些同学与组长的关系比较好，当他作业没完成时，他给组长一些好处，便可以得到组长的掩护，在打扫值日的时候，那些不懂规矩的同学就吃亏了，而那些拥有后台的同学便可以坐享其成了。这种贴近我们生活的例子就足以说明腐败无处不在，这种局势开始在学习生活中蔓延。当然，这也可以体现出校园外的大腐败，或许，这就是所谓的以小见大吧。最近一段公益光告让我看到了光明从小玩到大的两个男孩，在他们的学习生涯中一起拼搏、一起奋斗，经过十二年的努力，他们一同迈进大学的门槛，又一起同甘共苦地奋斗了五年。在这五年里，再苦再累再难，他们彼此也从未分开过，他们肩并肩不畏艰难地走着。直到大学毕业后，他们遇见了人生的岔道，他们选择了不同的路，一个虽过的然清贫，但活的堂堂正正，时常为人们做着贡献；另一个人享尽荣华富贵，但却苟且地活着，成天做着昧良心的事情，如同行尸走肉一般。最后，清贫的那个人受到了他帮助过的人们的拥戴，而那个过的惬意的人却被反贪污组织关进了监狱，从此背负上了一世的骂名。清贫的人去探监的时候，他看到他的朋友眼里充满了绝望，请不要放任贪欲，不然你失去的不仅仅是朋友。这个公益广告让我们意识到党和国家还是重视这个问题的，反腐败的星星之火正在促成燎原之势。人们不经感叹道：欲望真是一双将你托向黑暗的手。面对这现如今的局面，我们身为一名正直的人，请让我们怀着廉洁的态度，走着。做个廉洁之心的人，踏踏实实、明明白白地走着谈起“廉洁”这个词，相信许多人都会第一时间想到他们：曾写过炙手可热的《石灰吟》的作者于谦；被人称为“包青天”的包拯；明代大清官海瑞……他们让我们明白了廉洁的重要性，知道了廉洁是处世为人的一个重要品德。在我们身边也有不少普通人具有这样高尚的品德。开学了，第一节课是语文课，只见陈老师拎着自己的包和一张名单表走了进来，我便有些丈二和尚摸不着头脑了——老师怎么不带语文书来呢？正想着，只听老师发话了：“昨天同学们来报名，应该找给每位同学三角钱，个别同学的钱我没有找，现在我就对著名单把钱找给你们，你们也看一下，有没有
记错了的。”接着，老师便把相关同学喊到讲台前，一个个对了一番，又郑重地把三角钱放在同学们的手掌上，嘱咐他们回家一定要问一下自己的父母，开学时交了多少钱，有没有什么差池？
次日，当老师问起这件事时，一位同学说：“老师，你多找了我三角钱。”另一个同学也站起来说：“老师，您少找了我三角钱。”于是，老师将情况记了下来，经过对账后，应缴的、该找的，一分不差。陈老师对全班的同学说：“大家都看见了，我没有多收学生们一分钱，应找给每个同学的钱，全部到位了。”陈老师如释重负地呼了一口气。同时，陈老师还在QQ群里向家长们作了解释。就这样，新学期学校收费工作圆满结束。
从这个事便可以看出老师和两位同学的廉洁。如果多找三角钱的同学不能告诉老师他多领了三角钱，那么，老师就得贴三角钱。而这位同学没有因为三角钱是小事，也没有被三角钱所诱惑，而是选择了还给老师，我们应该为他点个赞！同样，陈老师也做到了这一点，三角钱对所有家长来说都不是个事情，但她没有因为钱少就草率处理，而是把这事放在心坎上，开学第一天就把钱找给了大家，并没有拖延，这就是我理解的难能可贵的廉洁啊！
廉洁，反映出了老师和同学的高尚品德和美好思想。廉洁文化进校园，教育的是老师，熏陶的是学生，净化的是校风。让我们在廉洁清风的吹拂下，在学好文化知识的同时，自觉廉洁，从小做起，时时刻刻做一个廉洁的人！大家一定听说过“出淤泥而不染”这个词语吧。荷花，多么平凡的一种花，可是它与梅花的品质一样——“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，而且，它扎根于湖底的淤泥中，可是，它时时刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。它的品格实在是值得我们去学习，去发扬。廉洁，是一个人高尚品质与情操的表现。我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习。廉洁也是一个人的内在修养的体现。如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好。我们要从小做起，管住自己的手，不索要别人的一针一线;我们要从小做起，管住自己的口，不贪吃别人的食品;我们要从今天做起，进化自己的思想，做一个廉洁的人。是呀！在成长的过程中，在生活、学习中，一个人难免做错、犯点错，因而也就难免要接受批评和进行自我批评。不挨批评的人几乎是没有的，关键是如何对待批评。有那么一种人，一听到批评就长生抵触情绪，无论批评是否正确，反正只要是批评，内心就不悦，就本能式地加以排斥，更不要说进行自我批评了。不争功，不诿过，虚心接受批评和进行自我批评，才是我们应该做的。让我们行动起来吧：不要贪赃枉法，让廉洁走进校园，走向世界。大家同心协力为社会多做一些好事吧，多添一把色彩，世界将会变成美好的人间。我们今天是学生，明天就是整个社会的主人，我们将担负起建设祖国未来的重任。我们应该从小敲响警钟，把“廉宝”放在心中，把“公生明，廉生威”“清廉光荣”作为自己的座右铭。我们不要因为一个小小的班干部职务的中选，就用糖果贿赂同学，这样失去的远远高于得到的。我们要从小事做起，从自身做起，从勤俭节约做起，心中时刻要有“崇廉敬洁”的理念，让“清正廉洁”成为自己行为的准则，让“以廉为宝”的坚定信念从小扎根在我们的心中。拥有廉洁就如拥有一块宝玉。祝愿我们小学生人人都怀拥“廉宝”，长大后像爱因斯坦说的那样“超脱时代和社会，走自己正确的道路”！廉洁像一盏明灯，照亮了人们的良心;廉洁像一架天平，衡量着人们的言行;廉洁像一座警钟，时刻向你发出提醒;廉洁像一把利剑;悬挂在那些贪婪者的头顶。我们是21世纪的小主人，未来需要我们，我们理应同贪婪现象做斗争，争做人民的忠实小公仆，做廉洁的小公民。古有历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。亦有清风两袖朝天去，不辞辛苦出山林。古往今来，文人墨客政界名流，频频由廉洁两字散开，抒胸意也可，阐心声也罢，细细品酌，纵披拂着千百年尘土，亦是振聋发聩，引人即反思又不得遐想连篇。正所谓宽一分，民受赐不止一分；取一分，我为人不值一分。官场之上，利益的诱惑何止之大。司马迁却经得起诱惑。西汉时期，朝中最得势的将军李广利千方百计企图拉拢他，派人送他一对珍贵的玉璧，司马迁之女对这对晶莹剔透的玉璧很是喜欢，司马迁却劝导女
儿：玉璧贵在无暇，人也应如此。如果我收下这玉璧，心灵上就会留下斑污，并要受制于人。说完并命人把玉璧退了回去。司马迁此举，并不是因为他不爱珍宝，而是因为他更想要心灵上的廉洁。
西汉司马迁大义退玉璧，以身为例教会我们廉与洁。自古有清廉守业之人周公，忧国忧民之廉之人蔺相如。有名迹悬鱼太守，刘宪一钱太守。还有廉洁文人墨客，用墨汁，羊毛软毫记叙廉洁，以诗词抒胸中之廉洁意之人。他们，亦生平事迹被人传诵，又亦默默无闻执着于廉与洁。他们，都是廉的诠释者，洁的传诵者。不论做官还是做人，守住心灵的底线，但求无愧于人，方能坦荡立足世上。然而，这条心灵的底线廉洁，从古至今，又有多少人把他一退而退，到最后弥散于无形呢？保持一时的清廉容易，保持一世的清廉却难。有多少落马之人，论能力，是个实干人才，功绩颇丰；论初心，也曾决心廉洁从政。清清白白地工作一生，却错听旁人一句有权不用，逾期则废。在即将荣休之际想利用最后的利益狠捞一笔，却落得晚节不保。令人惋惜。因此，守信廉洁，就要从一而终。哪怕一处防线放松，一个口子打开，贪念的污水如潮水一般逐步涌进、逐步吞噬心灵，最终造成道德的缺堤。廉绝不解释廉价。身廉志不廉。廉可能是思想飞跃，人人都将廉了记于心，人类无疑向前再跨一步。洁解释为洁净。两袖清风即是洁。双手干干净净，心中也涌入甘泉。洁的存在也无疑在促使人类的进步。廉与洁绝不只存在于官场之上，中华清正廉洁之风已经自上而起，也自下而生。各方各面，倡廉，倡洁。而我，中华的下一代，应是将廉和洁种植于心，落根发芽。终有一天长成参天大树。廉与洁我很高兴认识你们。人的一生，不可能没有目标，目标有大有小，有终生志向的大目标，有完成任务的'小目标，为了实现人生中这么多大大小小的目标，人人都得付出努力，但面对有极漫长的过程的事，大多数人都会把它看作为一个大目标，结果常有人才干了几分之一便疲惫不堪的望而却步，那么对付这类事情有何方法呢？有两种方法：一、化整为零，然后再逐个击破。二、坚持到底，一口气干完。关于实现目标的方法二。古往今来，实现目标用的方法最多的就是方法二了，无数成功人士都因此一举成名，流芳千古。如李白早年见一老妪用一根粗大的铁杵磨绣花针，于是有了“只要工夫深，铁杵磨成针”的千古厉志名句；诺贝尔重复实验，搭进去好几个亲人的性命和不少钱财，终于发明黄色炸药，设立诺贝尔奖；爱迪生经历了千余次失败，才制造了白炽灯、留声机等100多项伟大发明；居里夫妇几年如一日在小棚中与沥青、贫铀打交道，终于提炼出新金属镭与钋。是的，这个方法确实造就了不少名人与发明发现，但往往要付出毕生精力，毕生时间，而且有的人无法坚持到底，结果花了精力与时间之后得来只有竹篮打水——一场空。关于实现目标的方法一。我最为欣赏的是方法一，以80年代中期马拉松国际冠军山田本一的事例为证：别人问及夺冠法宝，答曰：“智慧”。大家为此疑惑，十年后有了答案：在自传中他说：“智慧在于把全程这个大目标分解开，在跑前先看线路，画下醒目标志，比赛时用百米速度一个一个跑，直到终点，这样40多公里的路程被分为了若干小目标，轻松跑完。”不错，这方法真是不错，在学习生活中亦可如此，一本教材半块砖厚，一口可吃不成胖子，所以分为若干章节，让咱们去逐个攻克，一道难题，问题众多，条件众多，一步求解当然不成，我们会把它分开考虑，思考成熟，重新汇集原有问题。诚然，这个方法要比第二个来得简单，方便快捷，但有一点必须注意：分开完成，不持之以恒，一样不行哦！关于目标构成的人生。由此可见，通向成功的路是由目标??人们给自己留的目标组成的，这些目标大小不一，有人化难为
简，也有人持之以恒，永不言弃，他们都沿此路通向了成功，因为他们有毅力与智慧。还有一种人，没有目标，浑浑噩噩地活着，他们是无法成功的笨蛋；更有一种人，朝三暮四，朝令夕政，今天立个志，明天改个目标什么的，到头只得一场空，他们就是最差劲的人，有目标却多变并不加追求的人，比无目标者更差劲。你想，你是哪一种？
“妈妈，什么是廉洁呀？”我曾用稚嫩的声音这样追问过妈妈。妈妈微笑着回答我：“廉洁就是做人一身正气，为官一尘不染。”我似懂非懂地点了点头，小小的心里已经埋下了疑问的种子。
廉洁是像周总理一样吗？每餐一荤一素，吃剩的饭菜要留到下餐再吃，从不浪费一粒米，一片菜叶。廉洁是像包拯一样吗？嫉恶如仇，严于律己，铁面无私，执法不避亲党，所有亲朋故旧的请托都被他一概拒绝。古往今来，有多少名人志士在滚滚的历史长河中留下了他们的足迹，沉淀着的是那些让后人瞻仰和传承的廉洁的品质，廉洁既可以小到一粒米，一片菜叶；也可以大到关系社会发展甚至国家存亡的大事。它与我们既像是隔着千山万水，又和我们的生活息息相关。我们的身边就不乏有像这种刚正不阿，严于律己，勤俭廉洁的人。我的爷爷是一个普通的领导干部，衣服一年到头穿来穿去也就那么几套工作制服，从来没有为自己购置过一件新衣。他总是很节俭，平常掉在桌上的饭粒，他都要捡起来吃，即使是刚做好的饭菜还有很多，他也会默默地把那些剩饭剩菜一点不剩的吃完。爷爷常对我们说：“勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦。”在工作上爷爷是一个刚正不阿，铁面无私的人。记得那一天，一个穿着气派的老板来我家做客。一番寒暄之后就切入了主题：“张书记，我今天来主要是想让您给我把把关。”爷爷却义正言辞地说：“上次我已经和你说过了，这个检查是公开、公正、公平的。”“您说的对！说得对！”这位叔叔一边点头哈腰一边从皮包里掏出一张卡塞给爷爷。这时爷爷有点恼火了，声音比以前更坚决了：“我已经说过了，我建议你还是把精力放在完善自己的缺点上吧！今天就到此为止吧！”那老板一脸无奈相，只好勉强一笑：“那打扰了，再见！”像这样来我家送礼的人还真不少，可每一次都被爷爷拒绝了，爷爷总说：“廉取所当取，不义之财分文不取。”因此，爷爷还落下一个“傻子”的称号，可他却乐意当这种“傻子”，这也是最美的“傻子”。如今，爷爷已经离开了我们，但是他身上的这种廉洁的精神，我们一定会继承和发扬下去的，试想一下，如果我们全国人民人人都能做到一身正气，为官一尘不染的话，我们的祖国一定会更加的繁荣昌盛！奶奶被查出得了胆结石，需要做手术。爸妈万分焦急，术前经常到医院拜访主刀医生谭主任，还不断咨询奶奶的病情。奶奶也很担忧，不知如何是好。而谭主任十分热情，不厌其烦地给爸妈讲解奶奶的病情，还经常安慰爸妈。爸妈焦躁的心在主任的安慰下平静了许多，但总觉得有点不放心，毕竟这是一个手术。最后全家人决定：给谭主任包个红包！动手术的那天，我和爸妈走到了谭主任的办公室门前。随着清脆的敲门声，谭主任走了出来。“谭主任，您好！”爸爸神情显得有些紧张，“这不，我妈的手术等下就要开始了，还麻烦您多多照顾。”爸爸眉头紧锁，说完，把鼓鼓的红包塞进了主任口袋里。谭主任似乎有点不知所措，愣了一会儿，张大嘴巴，好像恍然大悟的样子：“哦！这个我就收下了。您尽管放心吧！”一个半小时后，护士把奶奶被从手术室里推了出来。虽然奶奶刚做完手术，但看上去面容十分安详。“幸好包了个红包，医生态度挺好的，整个过程也很细心。”奶奶用不太响亮的声音感叹道，“麻醉前一直跟我聊一些开心的话题，分散我的注意力。等我醒了之后还不断地安慰我。”正当我们聊着时，谭主任匆匆向我们走来，脸上洋溢着笑容，愉悦地说：“李先生，首先，我先代表大家祝贺您母亲的手术圆满成功！”“这，这都是您和各位医生辛苦的结果！”爸爸感动得紧紧地握住
谭主任的手，脸上绷紧的皱纹终于舒展开来。“对了，还有这个！”谭主任从口袋里掏出个红包递给爸爸。“我们医生的天职就是为病人治病，这个红包我是绝对不能收的。”“怎么这样说，你们这么辛苦，收下吧！”谭主任推开了爸爸的手：“祝您母亲早日康复，再见！”
望着他远去的背影，我心中的敬佩之情油然而生。一个医生，或者说所有人，都应该具有这种品质。通过自己的努力来换取收获，而不是依靠别人的给予，或利用职务上的便利索取，这才是真正的廉洁。
此时，一股旋风正刮至枣阳第四中学的校园。据气象台报告，此次旋风的名称为“廉洁”，影响范围为枣阳第四中学校园，主要表现为“勤俭节约”下面跟着我们的镜头一起去看看吧。受“廉洁”旋风的影响，同学们纷纷响应，校园内涌现出一番勤俭节约的新浪潮。看，那边的同学们正在收集校园内废弃的塑料瓶呢！现在让我们对同学做下采访：“同学，你们为什么要收集这些塑料瓶呢？”“我们收集的这些塑料瓶，等会儿会送去回收站，这样不仅节约了资源，也对环境保护起着一定的作用。“好，谢谢。”是的，保护环境，就是保护我们赖以生存的家园，是每一个社会公民所应履行的职责。再看那边，水龙头前都标上了“请节约用水”的标语，同学们看后都自觉地拧紧了水龙头，并且还反复查看，生怕还会有水漏出似的。“廉洁”风吹遍了整个校园。在每个教室，我们都可以看到“廉洁”的足迹。她潜移默化地改变着学生，使他们明白了勤俭节约的重要性，从自身做起，从身边做起，不再与别人攀比，不再一味追求时尚，更贴近生活。从这些小事做起，不仅校园焕然一新，世界也会变得更加美丽。受到旋风影响的还有学校餐厅，我们可以看到学生正在用餐，原本严重的浪费现象得到了明显的改善。看到我们的镜头，食堂工作人员有话要说：“这次可是要多亏‘廉洁’风啊，因为它，学生们都好象成熟了，懂事了，他们明白了粮食的可贵，原本我看到同学们剩下的饭菜，总会感到很惋惜，而现在同学们都尽可能地吃完了，我很开心。”从这位食堂工作者质朴的言语中，我们可以感受到他的欣慰，可以感受到学生的成长，他们从挥霍食物到珍惜粮食，意识到粮食都是由农民伯伯辛辛苦苦耕种得来，每一颗都凝聚着许多的汗水，明白了粮食的来之不易，这多值得令人开心啊。“廉洁”风的校园之行，让我们看到了一个勤俭节约、积极向上的校园，一个真正意义上的和谐校园！这是本台记者为您发回的现场报告。廉洁这个词，处处都有，但是人人做到廉洁了吗？廉洁有时候是个小事，可是我们做到了吗？所以我要说：“廉洁从我做起”。每一个校园里都有廉洁的人，也有廉洁的事情，我们要学习廉洁的人，做一些廉洁的事。记得一个炎热的夏天，已经是暑假了，同学们在外面自由的玩着，李川等人也不例外，他们在一片土房子中跑来跑去，玩耍。后来，他们捡到了一百元，二话不说就跑到班主任的家，把一百元交给老师，老师当场就夸奖了他们，因为他们拾金不昧，是廉洁的人。我们要向他们学习，学习他们的廉洁，做一个廉洁的人。昨天我班同学李新芳捡到一条红领巾，这条红领巾可能是那一个小班的娃娃掉的，她把这条红领巾交给了值周人员，别看红领巾小，这条红领巾让我们看出，李新芳是一个廉洁的人，这条红领巾展现了她的人格魅力。其实，我们身边处处都有廉洁的事，哪怕是一件很微小的事，都能体现他人的廉洁。记得有一天下午，我见到了一个小娃娃，他提着两个书包，他跑过来对我说：“姐姐，你知道这个书包是谁的吗？”你仔细的看了看，不知道，便对他说：“我不知道”。他又提着书包跑到一个老师的面前问，老师说不知道，就打看这个书包，里面的东西有很多，但还不知道是谁的，就在大厅的黑板上写了招领启事。第二天，有一个娃娃来领了，就是他的，东西一个不少，顿时我感到欣喜，原因是这样一个小孩子，也懂廉洁，没有拿他人的东西，更没有据为己有。我很感激我们的班主任，她每一天下午放学之后，只要有时间，就会给我们无偿补课，让我们汲取大量的知识，让我们学习的更好，所以，我们
的班主任也是一个廉洁的人。我相信不管年龄的大小，都能做到廉洁做人。只要人人都廉洁，那么我们的生活也会更加美好。廉洁，从我做起。“廉洁”——不损公肥私，不贪污，廉洁奉公。我的理解是：“廉”不贪图本不该得的东西，要节约不
浪费。“洁”做人要光明磊落，诚实守信。透过“廉洁”二字，我发现自己生活中也有一些不廉洁的行为。比如我吃饭时总是无法做到“光盘”，
总喜欢剩下那么一点。爸爸妈妈从小告诉我“粒粒皆辛苦”，我只知农民伯伯们辛苦，却不知道浪费可耻！这就是一个典型的不廉洁的坏习惯，以后我一定要加以改正。
我还有一个坏习惯，喜欢随口就来，做不到言必行，行必果。每次到商店必会嚷嚷着要买玩具，每次都说是最后一次，但是后面又不知道缠着爸妈买了多少回；说好了看电视只看20分钟，但是回回都超过规定时间；说好了吃饭只需半个小时，我却吃了整整一堂课的时间……
但这些都是以前的事了，现在的我有了新的改变。昨天晚上，妈妈带我去逛超市，我一进门便条件反射似的拖着她直奔二楼玩具柜台。妈妈用余光瞟了我一眼，我心领神会，只好耐着性子陪她在一楼左瞧瞧、右看看，可我的心早就已经飞到二楼玩具小汽车那了。妈妈看到我无精打采的样子，伸出手轻轻抚摸了一下我的头，安慰道：“你如果能做到说话算话，那你就到楼上去逛一逛吧，我在一楼买水果的地方等你。”我一听这话，脚像安装了火箭一般，一下就冲到了楼上。在二楼，我看到了心心念念的风火轮小汽车，很想占为己有。买还是不买？这两个念头一直在我脑海里打仗，最后“不买”这个词胜出了，因为我想起了刚才自己对妈妈所作出的承诺。我只好将心爱的小汽车认真地看了又看，最后原封不动地放回了原处。我空着手回到了一楼妈妈身边，她笑眯眯地搂着我说：“恭喜你，这回考验成功！”是的，廉洁要从小做起，因为不廉洁的行为往往就在不经意之间。如果我们遇到了就要克服改正，只有这样我们才会成为一个真正廉洁公正之人。廉洁？腐败？这两个词似乎还离我们很遥远，其实不然。我曾读过两个故事，一个发生在贫困的山区里。那儿生活着三兄弟，他们的母亲尽心尽力地抚养着他们。有一天，母亲发现阁楼上的花生米少了许多，而她想这肯定不是她的儿子们偷的，于是，她便蹲守在阁楼的一个角落里，静等小偷的出现。过了许久，母亲不敢相信的是，老大蹑手蹑脚地来到了阁楼上。只见他走到了装花生米的筐子下面，脚踩板凳，再利用一个棍子顶起筐子的一角，花生米便哗啦啦地洒到了地上……后来，对于此事母亲并没有说出来，反而称赞了老大十分聪明，还送他去上了学。老大凭着自己的聪明才智，长大后做了这一带的父母官。但好景不长，老大被曝出贪污了巨额的发展经费而锒铛入狱。母亲连连痛哭：“我当初就不应该纵容他偷花生米，现在可好，他把国家的钱当成花生米来偷了。”另一个故事说得是有位父亲陪孩子在捕捞鲈鱼开放日的前一个晚上去钓鱼。孩子好不容易钓到了一条既漂亮又大的鲈鱼，此时距离捕捞鲈鱼开放时间还有两个小时，按照规定不能将钓到的鲈鱼带回家。他们钓鱼时周围异常安静，没有一个人知道这件事。在这种情况下父亲完全可以和孩子一起将那条大鲈鱼据为己有。但是父亲并没有这样做，而是遵守钓鱼的规则让孩子把好不容易钓到的那条大鲈鱼放回湖里了。表面上看来，孩子和父亲失去了一条大鲈鱼，但是在孩子的内心从父亲那里受到的教育却比那条大鲈鱼更珍贵无数倍。
我认为，从小养成廉洁的习惯是非常有必要的。也许你认为日常生活中贪一些小便宜没什么关系，但正如百米大堤也会毁于一个蚁穴。你如果过分地纵容自己，不加以控制地话，这些坏习惯将会伴随你一生，甚至会让你走上犯罪的不归路。所以，我们必须时时刻刻拥有一颗正直的心，养成廉洁的习惯，对各种小便宜坚决地说：“不！”
廉洁在我心中，也在我们心中。我相信，只要我们人人都有着一颗廉洁的心，这个世界将会变得更加美好！
说起廉洁，很多人都不知道那是什么，廉洁是一朵莲花，出自淤泥而不染，廉洁就是清白高洁，不贪污，为人正直。是我们中华民族传统的美德。
古往今来，有许多为人正直，为老百姓着想的清官。春秋时期，有个叫祁黄羊的大官，他公正无私，为国家做出了很多贡献。有一天，他的主公问他："南县缺一个官，你看派谁去最合适？""派解狐去最合适。"祁黄羊说。主公很疑，说："解狐不是你的仇人吗？"祁黄羊说："你只问我谁最合适，没问他是不是我的仇人呀！"主公又问他："现在缺一个将军，你看谁最合适？"祁黄羊说："派祁午去最合适。"主公说："祁午是你儿子，你就不怕别人说闲话吗？"洗武器最合适助攻说叛逆的儿子，祁黄羊说："你只问我谁最合适，没有问过他是不是我的儿子呀。"
小时候，妈妈经常教育我，要做一个公正廉洁的孩子，不能贪污别人的财产，更不能拿公共财产，去消费。但是世界上还有很多这样的人。有些当官的拿着公共财产大吃大喝，给国家造成了巨大的经济损失，那些意志不坚定的，说明他们心中根本就没有"廉洁"二自，他们最终的命运就是走向罪恶的道路。
我们身边也有很多这样的故事。有一天，我和妈妈一起去超市买东西，看见一位顾客正在付钱，他在身上摸了个遍，好像没带钱。他走到收银员面前，一脸讨好的说："美女，我没带钱，能不能留个电话，下次给你？"收银员阿姨一脸严肃的说："这怎么行？做人就要讲究公正，廉洁，如果我这次放过你，那就不是一个廉洁的人了。"收银员阿姨说完，我们都用赞许的目光看着她。
我相信，只要我们大家都做到廉洁，坚定的信念，一定会成功，我们的世界也会变得更加美好。家风崇廉，顾名思义，正义、崇尚廉洁。我家的家风家训很普通，但让我受益匪浅。吾家王氏，首重孝悌，谨信亲睦，诚实做人，读书明理，自强不息。就是这样简简单单。我家最注重的便是孝了，每天我的爸爸就会主动的去为爷爷洗脚，为奶奶捶背，我也慢慢的受到了爸爸的影响，便天天帮奶奶做饭，洗碗，奶奶的脸上时不时就会朝我笑笑，那时的我也最开心，最快乐。老师经常对我们说，做人要诚实，不可以撒谎骗人，但我也有时会撒谎骗人，如，我在家里，妈妈出去上班了，妈妈在出门前叮嘱我，要做完作业才可以看电视，这不，妈妈一走我便开始看电视了，我打开电视，换到我最喜欢的频道湖南卫视，津津有味地看了起来，看着看着，便忘了时间，时间过得真快啊，妈妈下班了，我一听见妈妈的脚步声，急匆匆的关掉电视，开始装模作样的认真做起作业来，妈妈问我：“你做过作业了吗?”我说：“做……做过了。”妈妈半信半疑的问：“真的吗?”我吞吞吐吐地说：“是……是真的。”我的这个谎言，就这样把妈妈骗过去了。之后我听了一句名言叫“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”便不再撒谎。有这么一件事让我明白了读书明理有多么重要，那天，正好是我阿太的葬礼，我们这里有一个习俗，人死后晚上必要有家属的陪伴，有很多人都来陪夜了，有外人，有家人，我们意外察觉到有一位家人没有来，那就是我爷爷的弟弟。我的妈妈、爸爸、我、奶奶、大伯，一起去他家找他问个清楚，可他给我们的解答却是：“人都死了，还陪个屁啊。”我们听了，开始与他有了争执，便大吵起来，而我们家又没有懂理的人，有理说不清，便被说回去了，从那时起我们家与他们家断绝了来往。那时，我被家人赋予了希望，一定要有出息，要好好读书，考上大学，让别人不再小看我们。有句话说的好：“修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记·大学》”我爱家风，我崇拜家风。“廉洁是什么？”我问爸爸。爸爸告诉我：“廉洁就是不贪污、不受贿，做一个正直，清清白白的
人。”他接着说：“古代宋朝时期，有位官员叫包拯，人们都称他‘包青天’。他为人公正严明，不包庇任何
罪行。他的铡刀上铡皇亲国戚，下铡贩夫走卒。只要是正义，就会在他的面前发光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他那公正无私的眼睛。包拯就是这样一个公正严明，廉政爱民的好官。所以，包青天的美名世世代代流传下来的。”
听完爸爸的话，我不仅明白了什么是“廉洁”，而且我真为中国古代有这样一个人而感到骄傲，但可悲的是，现在的许多官员都不能以包拯为榜样，反而，贪污受贿的官员却到处都是。像包拯这样公正严明、廉政爱民的官员，全国又能有几个呢？我真为此感到可悲。
现在的许多同学都认为“廉洁”这个词，似乎离我们很遥远，但其实并不是，有的人就是因为小时候的一己之私，长大后就走上了犯罪的道路。
有一次历史课上，老师给我们讲了一个真实的故事：有一个男孩，家里十分穷，但父母为了能让他上个好学校，接受好的教育而日夜加班，终于凑够了学费。男孩知道父母的辛苦，于是就很努力地学习，每次考试都是在全校第一。但由于家里不富裕，经常受到同学们的嘲讽，看到同学们穿的是最好的，吃的是最好的，用得也是最好的，心生妒忌，在几个同学的教唆下，和他们一起抢劫，敲诈同学们的钱，渐渐地走向了犯罪的道路。当我听了之后，很为这个男孩感到可惜，将来他很可能成为国家的栋梁之材，可就是因为被私欲冲昏了头脑。有些人就是这样，为了自己的一己之私，被利欲遮闭了眼睛，最后走上了犯罪的道路，毁掉了自己的一生。
爸爸说：“廉洁和反贪要从娃娃抓起，这样，廉洁就会伴随我们成长。”我说：“对，那么，我们的国家将会更加繁荣富强。”
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。显出一股刚烈之气。廉洁。廉洁是值得我们学习的，它是中华民族的传统美德是做人的根本，是社会上不可缺少的传承。
廉洁是什么？廉洁是指我们身边点点滴滴的小事情。这才是与别人互帮互助、乐于助人，不奢侈浪费、珍惜水资源不要让世界上的最后一滴水成为人类的眼泪。还要不贪赃枉法，尤其是一-些官员如果不廉洁的话，就会遗臭万年被后人所唾弃，嘲笑。
相反的是他如果廉洁自律就会讨得非常幸福、间心无愧，被人们称颂，夸赞。我们的周总理他廉洁自律，生活上十分的简朴，从来不奢侈浪费在饮食上不要求大鱼大肉，他的饮食清淡，如果吃不完就让服务员留到下顿在吃，从来不浪费一粒米，从不浪费一片菜叶。总理在快吃完饭时，总会夹起一~片菜叶把碗抹干净把汤喝完，最后才把菜叶吃掉，有时候吃饭时偶尔掉在桌上一颗饭粒马上拾起来喂进嘴里，这时总理却说：“这比群众吃的好多了！“周总理一-生廉洁自律，因为他心里时刻想着人民群众。当然，在现在社会也有一些人仗着自己的职业特权去贪污公款，因此，他们开着豪华轿车、住着别墅，但是等者他们的却是法律的残酷、无情的严惩和冰冷的监狱。还要更多的是家人的眼泪和自己的后悔叹息。而这些人就是没有顿会廉洁反而被利益所诱感的人。廉洁离我们其实也不远，他常常出现在我们的身边，就拿学校的广播室来说播出的招领书、钥匙，就从开学的拾金不昧来说，就这有十几件。虽说只有五元、十元、二十元、甚至至于一元，虽然是芝麻大点小事，但者师教育我们“莫以贪小而为之，莫以廉小而不为”廉洁就发生在我们的身边大家跟我一起行动起来吧！让廉洁走进校园，诚信伴我行。廉洁，就是清白高洁，不贪污，诚信正直，是我们中华民族的传统美德。古往今来，有多少人们把“廉洁”这两个字看得比生命还重要。他们从来不收礼，当官当得正，铁面无私地秉公断案，从来不惧对方是什么人物，就算是上级的亲戚，只要犯了罪都照办。他们不但留下了美名，获得了百姓的赞美，也留下了两袖清风、高风亮节、廉洁从政等词语，让我们明白了应该怎样做人。
《三字经》的第一段说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。记得那一次，我和爸爸在家里看电视，看“今日说法”，一个高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也很能干，是同学们的榜样。但是他为了让自己的生活过得更加富裕、充实，走上了犯罪的道路——偷窃罪，后来的日子都是在铁窗里度过的。这是多么令人心痛的事情啊。
可以说，所有的犯罪，都是因为贪心导致的。因为心里有了“贪”字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至杀人放火。“廉洁”二字不只是属于当官的人的品质，也是每个公民应该具有的品质。“君子爱财，取之有道”，只要记住了这句话，你就不会再眼红别人的富有。我们小学生或许还谈不上收礼、贪污那样，但我知道做到清政廉洁最主要的基础就是：诚实，守信。要想清政廉洁，也必须从生活中点点滴滴的小事做起，我们在生活中要做到不随便拿别人的东西、关心他人、乐于助人、捡到别人的东西要主动归还……不管做什么事，更要坚持不懈，否则之前的努力就会白费。
我相信，如果我们坚持下去，清政廉洁的品质就会在我们心中扎根，清正廉洁之花将会开遍祖国大江南北。
在我的身边有许多廉洁的人，在他们的身上发生了许多廉洁的事，我生活在一个充满廉洁的世界里被他们所做的事为之感动。今天我要介绍的这为廉洁的人就是我的爸爸。
我的爸爸是一位秉公办案，不徇私情的人民检察官，在单位同事的眼里爸爸是一位刚正不阿的人。爸爸办案是一点也不徇私情的，自从爸爸被提升为科长以后，来我们家登门送礼的人就源源不断，手里拎着大包小包找爸爸办事说情，可爸爸却都没有答应他们的要求，把他们给打发走了，就连妈妈都说我爸爸六亲不认，就拿这件事来说吧。
一天，我正在客厅看电视，突然我们家的门铃响了，我急忙跑去开门，门打开以后是一位素不相识的叔叔，他手里拎着大包小包。我猜这位叔叔肯定是来找爸爸办事的，爸爸从书房出来了，忙让那位叔叔进来坐下，又让我去书房看书，而我却悄悄地站在门口偷看。他们说话的声音很大。爸爸递给了那位叔叔的了一杯水，又问：“你是…"那位叔叔表明了来意，是找爸爸办事的。那位叔叔说：“杨科长你能不能给那件案子给偏袒一下”。爸爸刚才的笑容顿时消失了脸色变得严肃了起来，说：“你的心情我是能理解的，可给你偏袒一下那是绝对不行的，这样也对被害人不公平嘛。”那位叔叔好像要说什么，但又被爸爸制止了。爸爸说：“这东西你拿回去，我相信法律是绝对公正的不会放过任何一个坏人，也不会冤枉任何一个好人的…”在爸爸苦口婆心的劝说下，那位叔叔终于恍然大悟，向爸爸说了声：“谢谢”，惭愧的走了。
后来我问爸爸，为什么不收那位叔叔的礼呢？爸爸说：“作为一个执法工作者就应该做到不徇私情，公正执法，只有这样才能对的起人民群众，才能对得起佩戴在身上的这枚国徽。
听了爸爸的这番话，觉得爸爸给我上了一堂课，让我懂得了廉洁的含义，我为拥有这样的爸爸感到自豪！骄傲！
篇二：廉洁教育为主题的文章
廉洁从教征文(精选多篇)有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她仍然干净晶莹。
我说，廉洁是一种美德，是一种境界，更是一种文化。她高风亮节，一身正气，令不正之风却步，令腐败分子丧胆；她无私无畏，高尚伟岸，是民族精神的一种传承，是政治文明的一种理念。
这里，我所说
的“廉洁”，不是对生活中吃喝玩乐的抹杀，也不是对社会上贪污受贿的惩罚，而是指校园里文明的校风与廉洁的文化。就拿咱们银州区第十七小学来讲吧，文明之风已吹进咱们每一个教职员工的心中，廉洁之花已开遍校园的每一个角落！秉承“求真务实、开拓创新”的传统，牢记“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的校训、营造着敬廉崇洁的浓厚气氛。校园活动丰硕多彩:有廉洁诗歌、主题班会和板报的展示、有领导教育讲座等等，这些活动不仅培育着学生健康向上的风气，而且孕育着校园廉洁文明的花朵。固然，这一切都离不开学校领导的精心运筹，离不开全部教师的辛勤耕耘，离不开全校同窗的一路尽力，更离不开社会各界的热情关切。
“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是咱们教育园丁的真实写照。请看，从学校领导到班主任，从科任老师到后勤人员，无不是淡泊名利，清正廉洁；无不是甘于清贫，乐于奉献；无不是用爱心浇灌廉洁之花，用智慧塑造祖国栋梁。
“少年兴则国兴，少年强则国强。”咱们肩负着民族的未来和祖国的希望，咱们的责任任重而道远，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。愿咱们与廉洁诚信同在，与公正简朴同行，深切了解反腐倡廉的知识，搜集阅读反腐倡廉的故事，自觉学习廉洁奉公的人物，争当营造廉政建设良好气氛的生力军。只有这样，才能让廉洁文明的种子，在咱们学生的心中扎根、发芽、开花、结果，使他们成为文明守信、廉洁正直的交班人。
俗语说得好：“身教胜于言教”。廉洁文化进校园，就是要充分发挥咱们教师的示范带头作用，让教师用自己规范的言行影响和指导学生。当看到教室的地面落有废纸时，我就弯下腰顺手捡起，学生看了也随着做。当贴在墙上的安全公约脱落时，我就从头将它贴好。再有脱落，学生就会自觉地把它贴上去。当有学生因消化不良而呕吐时，我耐心地擦掉孩子身上的脏物，并把地面打扫干净。再碰到类似的情况，同窗们都会主动帮忙。当上课铃声响起学生还在打扫卫生区时，我就赶紧接过他们手中的笤帚，孩子们见了都抢着去干……每当看到这些，我由衷地感到欣慰。因为我的行为潜移默化地感染了孩子们，并引导着他们的行动。春风化雨，润物无声。他们的所作所为，莫非不是幼小心灵中绽放的文明之花么？
“节约谱写着廉洁，廉洁创造着和谐。”列位同仁，让咱们踊跃行动起来，从此刻做起，从小事做起。我相信，廉洁之花开遍校园，定将迎来百花争艳万紫千红的春天！
第二篇：廉洁从教征文
廉洁从教，从我做起
大竹县乌木中学曹志平6962021
教育是神圣的事业，教师是太阳底下最高尚的职业。作为一名教师，我感到光荣和自豪。人民教师肩负着教书育人的重任。教师是受人尊重的，因为他是人类文化、文明的传播者，担负着培育下一代的艰巨任务是人师，是人之表率。但是，最近几年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。有极个别老师，热衷于“有偿家教”，向学生出售资料等，在社会上造成了不好的影响，损害了广大教师的形象。违背了师德的大体要求，偏离了教育的精神内涵，异化了纯洁的师生关系，阻碍了学生的健康成长，也危害了教师的自身发展。教师要固守自己高贵的职业道德，维持廉洁从教，受到了前所未有的挑战。咱们要抵制各类诱惑，树立高贵师德，做到廉洁从教，就必需从我做起。
首先，增强思想道德修养，尽力提高思想政治觉悟，增强反腐倡廉的意识，切实做到廉洁从教。不暗示学生送礼，不向学生推销教辅资料，不乱发试卷，从中谋取私利，不擅自办班，不巧扬名目收费，不接受学生馈赠礼物。做到从教廉洁，乐于奉献，酷爱学生，尊重学生，不体罚学生，不偏离学生，不排挤学生。
其次，就是要深知廉洁是师德之前提，立教之根本。这就要求咱们要发扬奉献精神，淡泊名利，把教育工作作为一种高尚的事业放在首位。人民教师坚守高贵情操发扬奉献精神，不利用职务之便谋取私利，是教师职业道德的明确要求。教师工作的性质是教书育人，而不是重利的商人，应该是甘于清贫和淡泊名利。任何社会都期望教师比其他人具有更高的道德情操，要求教师做出表率，不廉洁，贪欲多，就不能为人师表。一个惟利是图的教师，是不能理直气壮的教好自己的学生的，不能公平、公正地地对待每一个学生。在物欲横流，金钱至上的今天，不免会有缺少自制而失去自我的人，在面临社会各类诱惑时，咱们要有正确的价值观、人生观和世界观。，摆正自己的心态，乐于奉献。
第三，要坚持清廉自守，廉洁从教，方能为人师表。教师廉洁从教，是职业道德的要求，同时也有法规的约束。更重要的是靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉维持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。在市场经济的大潮下，咱们教师队伍中，有少数人自觉不自觉接受了学生和家长貌似恭顺地给的一些钱物，违背了教师应有的职业道德，损害了教师群体形象，降低了教师的人格。接受钱物的老师还自以为这是学生出自心里的感激，果真如此吗？其实大部份家长给老师送礼，无非是想取得老师对孩子更多的关照。给送了礼的学生开小“灶”。特别照顾。这样在学生中就造成不利影响，给他们幼小的心灵蒙上了不公正阴影，这是最可悲的。要使学生、家长、社会出自心里深处发自其心的对教师的敬仰，使他们的目光和心理对教师充满着希望，教师就要模范遵守职业道德，发挥奉献精神，善待每一名学生，无私地增进每一名学生全面发展，认真钻研教育教学理论，改良教育教学方式，精心备课，精心讲课，全面提高课堂教育教学质量，尽可能把学生疑难解决在自己的课堂上。自觉抵制不良风气和腐朽思想
的侵蚀，增强自律，摒弃非合法利益的诱惑。从小事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物，做到“慎独”，严格约束自己，坚守作为一名教师的操守。
第四，要用无私的爱关切每一个孩子，公正执教，才能廉洁。教育是事业，
其意义在于奉献，教育是科学，其价值在于求真，教育是艺术，其生命在于创新。虽然束育的课程在变，教育的模式在变，但开智启蒙，传承文明，塑造人格的教育本质没有变；虽然束育的方式在变，教师的观点在变，但甘为人梯，引领未来，为人师表的教师职责没变。教师在教育教学活动中，要公平、公正地对待每一个学生。教师决不能因学生家庭经济状况而采取不同的态度和情感来对待学生。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的高尚性。就那如何对待“差生”来讲吧，“差生”在一个班始终都会有，从教育者口中说出，或许不会有什么不自然，但对于学生而言，抹杀了多少学生的自尊心、自信心、自强意识，造成了多少自感低微、自暴自弃、自我封锁的遗憾。或许他们原来的乐于助人、心灵手巧、爱劳动、勤于思考想象丰硕、组织能力强等闪光点就在你不经意间的一个否定性评价中丧失殆尽，再也无法找回。对于“差生”，咱们必然要有爱心、信心和耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的闪光点，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。同时，还要针对不同窗生的问题，对症下药，踊跃做好教育引导工作，只要咱们用爱心、宽容、理解、人文关切去善待学生的每点错误，适时表扬、鼓励，教给学生做人的道理，相信每一个学生会取得成功。
作为一名教师，咱们的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，咱们自身的道德表现能够影响一个学生的一生。教师，表率的力量是无穷的，其身教必然重于言教。咱们献身教育，就要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用无私的爱为学生撑起广漠的蓝天
廉政格言警语
乌木中学万世树
一、廉洁自律，堪为公仆。
二、廉洁从教，方为师表
3、廉生威，贪损形。
第三篇：廉洁从教征文
廉洁从教征文
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇拜与爱戴，他们的形象深切人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时期如何发展，廉洁永远是时期的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
泉灌绿苗勤为本，污袭灵魂德为先，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调“廉洁从教”，咱们每位老师都要遵守职业道德，坚守高贵情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
以圣洁的心，教神圣的书。教师职业作为一种以人育人的职业，它不是一种可以单纯用经济手腕来查验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业，对其劳动质量提出的要求是很高的、无止境的，对其劳动数量却很难做到准确计量。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必需具有自觉地把自己的全数知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。正因为如此，人们一提及教师这个职业，老是自但是然地把它同奉献精神联系在一路--称赞他像蜡烛，向世界奉献光明；像园丁，向生活奉献美景；像人梯，向人类奉献进步；像铺路石，向孩子奉献坦途。
少说废话，多干实事。多琢磨事，少琢磨人。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求咱们凝心聚力，这样的使命要求咱们倾情奉献。咱们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一名学生。咱们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。咱们要小心
呵护师生关系中纯真的情感，忠实履行人民教师的使命。可是，在发展市场经济的进程中，由于社会上有些人错误地大力鼓吹“一切向钱看”的拜金主义思想，也使很多教师受到了影响和侵蚀。咱们教师就是要用自己的言行告知他人也告知自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。咱们教师要廉洁从教，拒绝“有偿家教”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离“有偿家教”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违背教师职业道德规范的事情。咱们要经得住广大家长及社会各界对咱们的监督，教师之间也要彼此监督。教育行政部门望增强对廉洁从教工作的督查。咱们希望从教育、制度、监督上一齐着手，靠学校、社会、家长一路尽力，坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。
时期在变，观念在变，课程在变，咱们工作的行为方式也在变。可是，咱们的理想信念不能变，宗旨意识不能变，职业操守不能变，人民教师美好的心灵和高贵的人格不能变。“教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。”为了教育的理想，为了理想的教育，让咱们以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以先进人物为表率，以正在深切开展的“廉洁文化进校园”活动为动力，以一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意为人生准则。以为学生一生发展负责，一生幸福奠基为工作理念，用咱们良好的精神风貌、高尚的职业道德和一流的工作业绩，在校园这块圣洁的土地上谱写新时期人民教师的正气之歌和教育发展的辉煌乐章！
第四篇：摭谈廉洁从教征文
摭谈廉洁从教新宅小学杨旭
为师不廉主要表此刻：不热心本职工作，对本职工作不尽职尽责，忙于应付，或弄第二职业；利用教师职业之便，以从中获取私利为目的，这些行为严重损害了教师形象，玷污了学校这个神圣殿堂，迫害着学生心灵，污染社会风气。
廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我鼓励、自我修养和自我改造。教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。前人对教师的职责归纳为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。
对于咱们普通的一名教师、廉洁自律就是要廉洁从教。不仅要教好书，还要育好人，方方面面都要为人师表。陶行知先生说过“道德，是做人的根本，根本一坏，纵然你有一些学问和本领也无其用途。”由此可见，师德是立教之本。教师在学生心目中，是知识的化身、智慧的源泉、道德的典范、人格的表率，是先进思想文化的传播(更多内容请访问)者，是莘莘学子人生靠得住的引路人。因此，教师应以德立教、以身示教，廉洁克已，与时期同步，锻造不朽之师魂！
“教师无末节，处处是表率”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，道德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰硕、道德高贵的教师，才能尊重、陶
冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培育的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。
三十连年的工作经历，使我深深知道，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是踊跃主动的爱。这种爱包涵了高尚的使命感和责任感
廉洁从教，不仅是教师有效对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚的文明倡化也具有重要意义。
教师这一职业具有很强的社会期望性和社会注视性。当社会出于自身的发展需要，把培育下一代社会继承者的重任交给教师时，当社会为培育良好的后继者而设置教师这一行业时，教师就不仅被给予了在学校教书育人的职责，而且被给予了倡化社会文明风尚的示范角色和引导角色。因此，社会对教师的选择比社会一般行业要严格得多，不仅要求有教书的学识，而且要求有示范学子和世人的良好品行。由此可见，教师言行对社会风尚有庞大的影响，其廉洁从教的行为因此便显得分外重要。若是教师廉洁从教，不仅使行风清正，而且能起到提倡社会文明风尚的作用。为孩子、为家长做好表率，将受抵家长、社会的佩服，通过学校组织全部教师的学习，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的熟悉。
新时期人民教师的廉洁从教，为人师表应该表此刻以下三个方面。
一、严于律己
学生时期是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高贵人格的化身。教师的一言一行，一举一动都对他们的精神世界起着无声无息的作用，就比如一丝春雨“随风潜天黑，润物细无声。”因此，教师必然要用自己的模范作用，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。教师不仅要有做人的威望，人格的力量，令学生所佩服，还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，踊跃地影响教育学生，使他们健康成长。教师要经得起诱惑，耐得住孤单，在自己的职位上辛勤耕耘。
人的生命是短暂的，但只要咱们能在有限的时间里多做成心义、有价值的事，咱们的人生就会变的绚丽多彩。而要想把真、善、美的种子播撒在学生心田，只有廉洁从教，洁身自好。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。为师不廉，师道必坏，师道
坏则必误学子。因此，为人师必需要增强自身修养，提高思想熟悉，做到无私奉献、廉洁自律、辛勤工作，为教育事业、为国家贡献出自己的力量。
二、一视同仁，关爱孩子
教师必需关爱学生，尊重学生人格，增进他们在道德、智力、体质各方面都取得发展。教育，首先应该是温暖的，是充满情感和爱的事业，教师应多与学生进行情感方面的交流，做学生的知心朋友。爱
需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，爱将教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成了“咱们”的关系。爱使教师与学生彼此依存中取得心灵达到沟通，一路分享成功的欢乐，分担挫折的烦恼。要以爱动其心，以严导其行。“爱”要以理解、尊重、信赖为基础；“爱”要一视同仁，锲而不舍；“爱”要面向全部学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮忙他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药，在学习上和生活细节上关心他们。
三、教师如何做到廉洁从教
首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封锁、自我知足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足职位，立足国情和本地实际。通过各类信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、熟悉问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，乃至是阻力的教育观念、人材观念、素质观念、教学方式等划清界限。寻觅自我素质结构定位，并踊跃创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。
固然，教师必需坚守高贵情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的。不仅要正确熟悉教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。还要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。
当前确实还存在着腐败、分派不公、教师待遇偏低等问题，但教师应以正确的心态来熟悉和对待这些社会问题，以坚定的立场来保护教师自身廉洁从教的形象。
总之，教师要真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，坚守高贵情操，廉洁从教，保证教育的公正和有效。与时俱进，改革创新，不断地丰硕自我、完善自我、发展自我，博得世人的尊重，社会的肯定，我无悔于我的生命，更无悔于我的选择，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、诚恳、细心、耐心、费心去换取学生的高兴，家长的安心，祖国的振兴！
为人师表，廉洁从教，以自己高贵品行和伶俐智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使他们从小就知道什么是真善美，什么是假恶丑，从而慢慢知道做什么样的人，如何做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让咱们从每一件小事做起，立足自己的本职职位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
第五篇：廉洁从教
以人为本，廉洁从教
——参加廉洁从教宣誓仪式后的感受
班级：一班学号：5姓名：陈红
教师的劳动是一种示范性的劳动，它对学生的为人、处事、学习和生活等多方面都具有熏陶作用，会潜移默化地影响学生的方方面面。这就要求教师不仅要能用广博的学识、优秀的教学方
式、熟练的教学技能，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高贵的人格魅力传道，影响学生爱国遵法、明理诚信、团结友善、节约自强、敬业奉献，成为学生求智、做人的表率。“廉洁从教”不仅是党和人民对教师的严格要求，也是教师“教书育人”的人格前提和道德基础。
首先，作为人类灵魂的工程师和引路人，若是不认真学法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教师。既然做了教师就必需坚持学法。一是要学习国家公布的新《教育法》、《教师法》和《中小学教师职业道德规范》，进一步明确教师应该具有的政策水平和政治思想素质；二是要通过听报告、看录像的形式，学习那些廉洁奉公、忠于职守的先进模范人物的好思想、好作风；三是要从一些反面的人和事件中学会明真理、辨是非、得教训，进而防微杜渐。
第二就是要就是要坚守高贵的道德情操。高贵的道德情操是教师育人的道德基础。教师的教书育人的目的是为社会培育人材，教育和引导着广大青少年学生的人生观、世界观、价值观和道德观向着各个阶级所要求的人材方向前进。当一个廉洁奉公、光明正大、处处不时为他人利益、集体利益、社会利益着想的道德品质的高贵人，是人民教师一生的追求。
最后，如何面对金钱、物质的诱惑呢？笔者以为：首先要明确咱们的身上，肩负着“教书”与“育人”的两大重要职责和任务。而一身正气，两袖清风是教师应有的品质，故应具有廉洁奉公的道德自律意识，在金钱和物质眼前切莫贪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上构筑一道牢固的反腐败思想道德防线，拒侵蚀永不沾。
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篇三：廉洁教育为主题的文章
用廉洁修身领导干部还要强化政治理论学习特别是加强马列主义毛泽东思想邓小平理论三个代表重要思想科学发展观和***新时代中国特色社会主义思想的学习加强党史国史历史党章党规党纪的学习研究补强精神之钙思想之钙不断提高政治站位增强政治定力树牢四个意识坚持四个自信做到两个维护廉洁征文汇编5篇
【篇一】开办“清风广播”、举办廉洁文化讲座、排演廉政川剧《苍生在上》……最近，湖南宁乡、四川遂宁等地举办廉洁文化周、廉洁文化论坛等活动，丰富多彩的形式，吸引干部群众积极参与，引来网友点赞。廉洁文化一旦形成，能够春风化雨、润物无声，从情感上、心理上影响、引导、决定人们的行为。比如，中国纪检监察报、中央纪委国家监委网站“廉洁文化中国行”栏目介绍的“开封有个包青天”，包公的故事流传千年，享誉海内外，至今仍深刻地影响着中国人的价值观，“《开封府题名记》碑，记录了北宋年间历任的府尹名录，唯独不见包拯。原来，是敬仰包拯的人们忍不住去触摸这位青天的名字，天长日久，形成一道深深的指痕印”，足见廉洁文化潜移默化的力量。廉洁文化建设是全面从严治党的基础性工程。党的十八大以来，我们党在持之以恒正风肃纪反腐的同时，深入发掘中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化中的廉洁因素，扎实推进廉洁文化建设，建成多个廉政教育基地和廉洁文化示范点，创作了一批以廉洁文化为主题的精品力作，着力营造崇尚廉洁、风清气正的社会环境和政治生态。四川建成了覆盖省市县乡村五级的廉洁文化和警示教育点，针对不同层次、不同领域、不同行业，分层分类、因地制宜开展廉洁教育，推动党员干部坚定理想信念。上海开辟廉洁文化网络阵地，综合运用动漫、短视频、H5页面等方式，形成“名家说廉”系列访谈、“步步警醒”系列动漫等廉洁文化品牌。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。廉洁文化建设成果丰硕，对党风政风民风的好转起到积极作用。然而，从党中央的要求和人民群众的期待来看，目前廉洁文化建设仍然存在一些短板。比如，有的传播方式单一，尤其是新媒体参与廉洁文化建设程度不高；有的存在纪检监察机关“一肩挑”和“单打独斗”的问题，缺乏统筹部署、合理规划；有的作品内容雷同，亲和力、吸引力、感染力不足，等等。随着反腐败斗争压倒性胜利进一步巩固和发展，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐持
续深入，我们越来越需要更新传播理念、创新表达方式，更大范围、更加生动地传播好廉洁文化，让廉洁文化活起来、火起来。
廉洁文化建设任重道远，必须聚焦党风廉政建设和反腐败斗争实践，用好用足各类文化形式和载体，以群众喜闻乐见的方式积极推进，推动政治文化正气充盈，带动社会文化向上向善。要加强统筹协调，讲好中国反腐败故事，既要宣传好我们党反腐败斗争的历史现实、理论政策和成就效果，又要讲清楚中国反腐败治理背后的价值理念、制度基础和文化根源，增强反腐败的文化自觉、文化自信和文化担当。要坚持不懈，久久为功，从中华优秀传统文化中汲取智慧营养，从革命文化中挖掘教育资源，从社会主义先进文化中凝聚思想共识，用高质量高水平的廉洁文化作品春风化雨、润物无声，引导党员、干部坚守初心牢记使命，培育全社会清正廉洁的价值理念。要坚持守正创新，将传统媒体的严谨性、权威性同新媒体的时效性、互动性有效整合，为新时代廉洁文化建设注入新的传播活力。
“文化会使局面几乎完全不一样。”一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，一个重要的方面就是充分发挥文化的力量，特别是廉洁文化的自律、教化、育人功能，筑牢党员干部拒腐防变的思想防线。建立起“以廉为荣、以贪为耻”的社会文化，让制度的监督功能和文化的约束功能相得益彰，让党员干部形成知耻知止知畏的行动自觉，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐就会有源源不竭的强劲动力。
【篇二】近日，中共中央印发了修订后的《党政领导干部选拔任用工作条例》（以下简称《干部任用条例》），并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真遵照执行。《干部任用条例》第二章选拔任用条件中的第五条明确要求，“（党政领导干部必须）廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家，做到自重自省自警自励”。“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会和个人价值取向，始终引领社会正向发展，引导干部良性追求。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》在对全体党员提出廉洁自律规范的同时，也特别要求作为“关键少数”的领导干部要廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家，这四个“廉洁”，犹如党政领导干
部的四根“安全带”，紧紧系着领导干部的“身体”，保护着领导干部慎行慎为，走好“勤政路”。
廉洁从政，就要遵守政治纪律和政治规矩。“官廉，乃民之表；官不廉，则众邪生。”廉洁自律是每名领导干部应当恪守的立身之本和行为准则。廉洁从政既是党的纪律要求，也是党员干部的初心所在，体现了中国共产党“立党为公、执政为民”的执政理念。如何保证廉洁从政，遵守好纪律和规矩就是最好的规范和约束。党的纪律和党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则，是党的生命线。严守党的纪律和规矩，是从严治党的中心环节。没有规矩，不成方圆。我们党从小到大，由弱变强，从胜利走向胜利，靠的就是钢纪铁规。广大党员干部要切实把廉洁从政作为立身之本、为官之基、从政之要，敬畏纪律规矩、遵守纪律规矩、不断用纪律规矩来强党性、筑廉堤，打造为民务实清廉的党委政府和党员干部形象，以良好形象凝聚党心民心。
廉洁用权，就要权为民所用，用权当有戒。权力是一把“双刃剑”，“为民则利，为己则害”。廉洁用权，领导干部要树立正确的权力观，就是权为民所用、利为民所谋。******曾强调，“我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。”为党分忧、为国干事、为民谋利就是要做好“依法用权、秉公用权、廉洁用权，做到心有所畏、言有所戒、行有所止”。党员领导干部在用权时一定要想一想，权力用得是否正确，有没有违背党规条例、党纪国法，心中要有一把“量权”的“卡尺”，对以权谋私、以权代法的错误思想和行为要紧紧“卡”住，不越“权限”，不搞权力寻租、利益交换，切实做到严以用权、用权当有戒。廉洁用权，领导干部就要敬畏权力，知敬畏才能用好权。要把为民服务的成效如何、为党和国家事业发展的贡献程度，作为评判权力运用的“试金石”，切实在工作中做到克己奉公、廉洁奉公、大公无私、公平正义。
廉洁修身，就要坚定理想信念，增强政治定力。古人云：“修身，齐家，治国，平天下”，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”可见修身之重要。廉洁修身，就是坚定理想信念，增强政治定力，炼就“金刚不坏之身”。******在2013年的全国组织工作会议上强调，“只有理想信念坚定，用坚定理想信念炼就
了‘金刚不坏之身’，干部才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住、信得过、能放心。”******所讲的炼就“金刚不坏之身”就是指党员干部要坚定对马克思主义的信仰、对共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的信念，不断培植“精神家园”，增强政治定力，不惧各种风浪考验。用廉洁修身，领导干部还要强化政治理论学习，特别是加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和***新时代中国特色社会主义思想的学习，加强党史国史历史、党章党规党纪的学习研究，补强精神之“钙”、思想之“钙”，不断提高政治站位、增强政治定力，树牢“四个意识”、坚持“四个自信”，做到“两个维护”。
廉洁齐家，就要管好自己、正好家风。“家是最小国，国是千万家。”家风是党风建设的重要组成部分。党的十八大以来，******在不同场合多次强调，“我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”。廉洁齐家，必须正好家风，正好家风领导干部必须先管好自己、清正自我，影响和带动家人。领导干部要以身作则、管好自己。******强调：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”领导干部管好自己，理好家事、正好家风就要谨记“当官不发财，发财莫当官”告诫。“将教天下，必定其家，必正其身。”“家庭”是党员干部廉洁的最后“一道防线”，管好家人就是堵住“后门”。领导干部要常提醒、常教育家人把好家庭的“后门”，做到相互吹“枕边风”，以廉洁涵养家风，以家风促进廉政。
【篇三】俗话说，进了腊月门，转眼就是年。临近年关，党员干部又将面临廉洁大考。有道是，廉不廉，看过年；洁不洁，看过节。过年期间，迎来送往乃人之常情。但是，作为党员干部必须高度警惕“感情”面纱后面可能隐藏的“四风”新样态，过好“感情关”，守住“廉洁关”，为“十四五”开局起步营造风清气朗的政治生态。时刻严防“心中贼”，坚决不动“小心思”。破山中贼易，破心中贼难。******指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会‘法令滋彰，盗贼多有’。”任何时
候都不搞特殊化的“县委书记好榜样”焦裕禄，面对“意思”不沾边的时代楷模李夏，秉承“当干部就应该能吃亏”的李连成……无数实例证明，广大党员干部只有坚守初心使命，保持政治本色，饱含敬畏之心，才能让“心中贼”毫无藏身之处。年关面前，面对容易诱发“心中贼”的“感情关”，党员干部必须坚决把党规党纪挺起来，消除“过年彼此意思意思，应时应景，无关大碍”“就这一次，下不为例”等等“小心思”，慎微慎初、防微杜渐，带头树起廉洁过年的标杆。
揭开“四风”伪面纱，防御他人“小意思”。小意思，往往就是一条烟、一瓶酒、一个红包，一些善打“感情牌”的围猎者，就是用不起眼的小意思，把一些党员干部慢慢推入“温水”煮，使其一点一点陷入“泥潭”不能自拔，在不知不觉中放松警惕，丢了党性，毁了防线，最终沦为围猎者的“俘虏”。过年把好“感情关”，党员干部须常怀自律之心，常思贪腐之害，筑牢心中廉洁自律的“铜墙铁壁”；要擦亮识别“隐形诱惑”的慧眼，透视“小意思”背后的真实意图，管好自己的手不拿不要，管好自己的腿不跑不送，管好自己的家人不收不敛；面对曾经支持过、帮助过的人送来的“谢承”，也要亮明纪律立场，果断婉言谢绝，扬起一身清朗正气。
打好守廉“预防针”，增强监督威慑力。年节腐败具有顽固性，而打着“感情”幌子行违纪违法之实，更具隐秘性、危害性。彻底铲除“节日腐败”，不是单靠个人自律就可以毕其功于一役的，需要各级党组织依靠党员群众，共同织密织牢反腐大网。各级党组织要把年节作为反“四风”的重要阵地，针对风险点、重点对象，通过警示教育、谈心谈话、咬耳扯袖等方式，抓早抓小，敢动真格，为党员干部提前打好廉洁自律“预防针”；各级纪检监察部门应创新监督方式，依托信息化手段，把明察暗访、交叉互查结合起来，盯紧过年节点，对“四风”问题露头就打、寸步不让，保持强大纪律高压；要调动、发挥党员群众的监督优势，把党员干部推到群众的“聚光灯”下，自觉接受社会监督，坚决防止年节期间“四风”反弹回潮，过一个清正廉洁、欢乐祥和的春节。
【篇四】近期，各级纪检监察机关公布的审查调查消息中，有多起“80后”“90后”年轻干部被查处的案例，如江西省庐山市原市委副书记周麟、云南省昆明市呈贡区原
副区长郭静雨、上海市金山区经济委员会原副主任金英丽等，令人唏嘘不已。事实上，这些落马的年轻干部，年龄普遍不大，正处于干事创业的大好年华。
因涉嫌违纪违法被查，着实令人痛心。但惋惜的同时，我们更该深思年轻干部“早节”不保背后的深刻缘由。
纵观近年来，各地有不少年轻干部违纪违法案例，有的收受贿赂炒股理财，有的挪用公款超前消费，有的截留民生资金升级网游装备、打赏网络主播……尽管腐败形式“五花八门”，但细细观察，却不难发现存在一定“共性”。大多都是由于兴趣爱好、衣食起居、生活圈子这些“小节”管理不善，致使“节节败退”，走入违纪违法的深渊。
众所周知的如，北京市东城区某离退休干部休养所原出纳员王雪，年仅30岁，因追求奢侈品，骗取公款多达720万元。再如，浙江省杭州市余杭区市民中心余杭分中心不动产交易原窗口工作人员田琦浩，仅25岁，因沉迷于网络游戏充值，侵吞国家财产达595万元。
“好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”这句话发人深省。每个人都有自己的喜好，“有所好”本无可厚非，但若是被欲望牵着鼻子走，则贻害无穷。大部分年轻干部都是从家门到校门再到机关门的“三门”干部，党性历练、社会阅历、基层锻炼相对不足。如果不注重自我修养，在一些“嗜好”上放纵自己，一味贪图享乐、爱慕虚荣，甚至炫富攀比，终会在“温水”中越陷越深、难以自拨，失了“早节”。
思想上松一寸，行动上就会散一尺。从潜力无穷的优秀干部到千夫所指的贪官罪人，仅一念之差，只一步之遥。作为年轻干部，要时刻保持一丝“如履薄冰，如临深渊”的警惕，涵养一份“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的淡泊，葆守一颗“清风徐来，水波不兴”的平常心，做到心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑。要慎独慎微，从细节做起、从点滴注意，培养良好的兴趣爱好，守好“小节”、保住“早节”。
干部成长，一靠自身努力，二靠组织培养。要重视对年轻干部的理想信念教育和廉洁从政教育，随时注意其思想动态，发挥警示教育的作用，筑牢拒腐防变的思
想防线，使其知敬畏、存戒惧、守底线。要加强对年轻干部的日常监督，及时提醒并制止苗头性、倾向性问题，果断纠正“偏轨”“脱轨”行为，抓早抓小，防微杜渐，严管与厚爱相结合，呵护年轻干部健康成长。
【篇五】“鸟的翅膀一旦缚上了金子，那么它就再也飞不动了。”金子的光芒会闪得它分不清前进的方向，沉甸甸的负重会限制它肆意高飞的自由。鸟儿如此，人又何尝不是这样呢？“被留置期间，我从一开始的不能接受到现在的坦然面对，想得最多的是：为什么自己从一个受同学羡慕、家人引以为傲的青年干部变成了一个涉嫌犯罪的嫌疑人？”这是一位留置对象忏悔书中的一句话。他也曾经高举拳头、豪言壮语、热血沸腾，也曾投入“5+2”“白加黑”的忘我工作、屡获佳绩，也曾有着报效国家、服务人民、实现自我价值的抱负……却在与一些别有用心之人的觥筹交错和迎来送往中，渐渐被浸染，变成了被“捧杀”、被“围猎”的对象，身外之物越装越多、越背越重，直到再也无法高歌前行，令人叹息。从古至今，倡廉之声久唱不衰。“廉”一字，伴随着社会发展不断被赋予新的时代意义。知之愈明，则行之愈笃。《说文》：“廉，仄也。堂之侧边曰廉，故从广。”“廉”是名词，是屋子的支撑，也是“防火墙”。“廉”以“广”表义，其本义与房屋有关。古人夯土筑成高出地面的四方形屋基叫堂，堂上建的屋子叫堂屋，堂屋的侧边就叫“廉”。青年干部也应筑起一道坚固的“廉政防火墙”，使心不动于微利之诱。人民赋予的权力，不是谋私的“权利”，谋利之念、非分之想、贪欲之意都是可能蛀垮防火墙的“白蚁”。要想提高“防火墙”的安全性能，就要始终以为民之心、公正之心、律己之心，戒贪戒欲，虑于微，防于小，从小事、小节做起，时刻凛然警觉、防微杜渐。《广雅》：“廉，清也。”“廉”是形容词，是清正，也是拒腐防变。我国自古以来就有重廉、学廉、崇廉的传统，“廉”不仅是“国之四维”，更是“仕者之德”。廉，广而兼，广纳百川，
兼善自清。腐，人身依附，酒池肉林，“微腐败”也可能成为“大祸害”。“廉”与“腐”，在一样的“广”字之下，有颗不一样的“心”。作为新时代的青年干部，我们要继承先辈们的高尚品格和革命气节，修身养德，守纪律、讲规矩，保持清正廉洁，尚俭戒奢。在前进的路上，我们年轻的干部们更有活力，但在面对路旁的诱惑之时，定力也由于人生经验的缺少而稍显不足，更要树立坚定的理想信念，保持对道德法则的敬畏和信仰，提高自己的拒腐防变的能力。
《管子·正世》：“人君不廉而变。”“廉”是动词，是考察，也是向内自省。早在《周礼》中，关于考核官吏治事，就有这样的记载：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”在工作中，年轻干部应当要保持一颗内省之心，时时“向内看”，拿“显微镜”“放大镜”检视自己，能见微知著，从而查漏补缺、杜绝祸患。君子守廉须“慎始”，这句古训言明了人生道德变化的具体过程，而“慎终”也应当成为我们年轻干部廉洁自律的警示牌。编筐编篓，贵在收口；善始善终，须久久为功。慎始不难，难的是慎终如始、从一而终。从这个意义上来说，自我反省不失为青年干部行稳致远的一剂良方。******曾寄语青年人：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”廉政亦如此，要把好第一关，守住第一道防线，才能把好人生之舵。心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。卸下负重，才能轻装上阵，越自律，则越自由。
篇四：廉洁教育为主题的文章
廉洁从教征文(精选多篇)第一篇：廉洁从教征文有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿。有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然洁净晶莹。我说，廉洁是一种美德，是一种境界，更是一种文化。她高风亮节，一身正
气，令不正之风却步，令腐败分子丧胆；她无私无畏，崇高伟岸，是民族精神的一种传承，是政治文明的一种理念。
这里，我所说的“廉洁”，不是对生活中吃喝玩乐的扼杀，也不是对社会上贪污受贿的惩罚，而是指校园里文明的校风与廉洁的文化。就拿我们银州区第十七小学来说吧，文明之风已吹进我们每一个教职员工的心中，廉洁之花已开遍校园的每一个角落！秉承“求真务实、开拓创新”的传统，牢记“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的校训、营造着敬廉崇洁的浓厚氛围。校园活动丰富多彩:有廉洁诗歌、主题班会和板报的展示、有领导教育讲座等等，这些活动不仅培养着学生健康向上的风气，而且孕育着校园廉洁文明的花朵。当然，这一切都离不开学校领导的精心运筹，离不开全体教师的辛勤耕耘，离不开全校同学的共同努力，更离不开社会各界的热情关怀。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们教育园丁的真实写照。请看，从学校领导到班主任，从科任老师到后勤人员，无不是淡泊名利，清正廉洁；无不是甘于清贫，乐于奉献；无不是用爱心浇灌廉洁之花，用智慧塑造祖国栋梁。“少年兴则国兴，少年强则国强。”我们肩负着民族的未来和祖国的希望，我们的责任任重而道远，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。愿我们与廉洁诚信同在，与公正俭朴同行，深入了解反腐倡廉的知识，搜集阅读反腐倡廉的故事，自觉学习廉洁奉公的人物，争当营造廉政建设良好氛围的生力军。只有这样，才能让廉洁文明的种子，在我们学生的心中扎根、发芽、开花、结果，使他们成为文明守信、廉洁正直的接班人。俗话说得好：“身教胜于言教”。廉洁文化进校园，就是要充分发挥我们教师的示范带头作用，让教师用自己规范的言行影响和指导学生。当看到教室的地
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面落有废纸时，我就弯下腰随手捡起，学生看了也跟着做。当贴在墙上的安全公约脱落时，我就重新将它贴好。再有脱落，学生就会自觉地把它贴上去。当有学生因消化不良而呕吐时，我耐心地擦掉孩子身上的脏物，并把地面清扫干净。再遇到类似的情况，同学们都会主动帮忙。当上课铃声响起学生还在打扫卫生区时，我就赶紧接过他们手中的笤帚，孩子们见了都抢着去干……每当看到这些，我由衷地感到欣慰。因为我的行为潜移默化地感染了孩子们，并引导着他们的行动。春风化雨，润物无声。他们的所作所为，难道不是幼小心灵中绽放的文明之花么？
“勤俭谱写着廉洁，廉洁创造着和谐。”各位同仁，让我们积极行动起来，从现在做起，从小事做起。我相信，廉洁之花开遍校园，定将迎来百花争艳万紫千红的春天！
第二篇：廉洁从教征文廉洁从教，从我做起大竹县乌木中学曹志平电话69620**教育是神圣的事业，教师是太阳底下最崇高的职业。作为一名教师，我感到光荣和自豪。人民教师肩负着教书育人的重任。教师是受人尊重的，因为他是人类文化、文明的传播者，担负着培育下一代的艰巨任务是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。有极个别老师，热衷于“有偿家教”，向学生出售资料等，在社会上造成了不好的影响，损害了广大教师的形象。违背了师德的基本要求，偏离了教育的精神内涵，异化了纯洁的师生关系，阻碍了学生的健康成长，也危害了教师的自身发展。教师要恪守自己高尚的职业道德，保持廉洁从教，受到了前所未有的挑战。我们要抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教，就必须从我做起。首先，加强思想道德修养，努力提高思想政治觉悟，增强反腐倡廉的意识，切实做到廉洁从教。不暗示学生送礼，不向学生推销教辅资料，不乱发试卷，从中谋取私利，不私自办班，不巧立名目收费，不接受学生馈赠礼物。做到从教廉洁，乐于奉献，热爱学生，尊重学生，不体罚学生，不偏离学生，不排挤学生。其次，就是要深知廉洁是师德之前提，立教之根本。这就要求我们要发扬奉献精神，淡泊名利，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位。人民教师坚守高
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尚情操发扬奉献精神，不利用职务之便谋取私利，是教师职业道德的明确要求。教师工作的性质是教书育人，而不是重利的商人，应该是甘于清贫和淡泊名利。任何社会都期望教师比其他人具有更高的道德情操，要求教师做出表率，不廉洁，贪欲多，就不能为人师表。一个惟利是图的教师，是不能理直气壮的教好自己的学生的，不能公平、公正地地对待每一个学生。在物欲横流，金钱至上的今天，难免会有缺少自制而失去自我的人，在面临社会各种诱惑时，我们要有正确的价值观、人生观和世界观。，摆正自己的心态，乐于奉献。
第三，要坚持清廉自守，廉洁从教，方能为人师表。教师廉洁从教，是职业道德的要求，同时也有法规的约束。更重要的是靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。在市场经济的大潮下，我们教师队伍中，有少数人自觉不自觉接受了学生和家长貌似恭敬地给的一些钱物，违背了教师应有的职业道德，损害了教师群体形象，降低了教师的人格。接受钱物的老师还自认为这是学生出自内心的感谢，果真如此吗？其实大部分家长给老师送礼，无非是想得到老师对孩子更多的关照。给送了礼的学生开小“灶”。特别照顾。这样在学生中就造成不利影响，给他们幼小的心灵蒙上了不公正阴影，这是最可悲的。要使学生、家长、社会出自内心深处发自其心的对教师的敬仰，使他们的目光和心理对教师充满着希望，教师就要模范遵守职业道德，发挥奉献精神，善待每一位学生，无私地促进每一位学生全面发展，认真钻研教育教学理论，改进教育教学方法，精心备课，精心讲课，全面提高课堂教育教学质量，尽量把学生疑难解决在自己的课堂上。自觉抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，加强自律，摒弃非正当利益的诱惑。从小事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物，做到“慎独”，严格约束自己，坚守作为一名教师的操守。
第四，要用无私的爱关怀每一个孩子，公正执教，才能廉洁。教育是事业，其意义在于奉献，教育是科学，其价值在于求真，教育是艺术，其生命在于创新。尽管教育的课程在变，教育的模式在变，但开智启蒙，传承文明，塑造人格的教育本质没有变；尽管教育的方法在变，教师的观点在变，但甘为人梯，引领未来，为人师表的教师职责没变。教师在教育教学活动中，要公平、公正地对待每一个学生。教师决不能因学生家庭经济状况而采取不同的态度和情感来对待
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学生。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。就那如何对待“差生”来说吧，“差生”在一个班始终都会有，从教育者口中说出，也许不会有什么不自然，但对于学生而言，抹杀了多少学生的自尊心、自信心、自强意识，造成了多少自感卑微、自暴自弃、自我封闭的遗憾。也许他们原来的乐于助人、心灵手巧、爱劳动、勤于思考想象丰富、组织能力强等闪光点就在你不经意间的一个否定性评价中丧失殆尽，再也无法找回。对于“差生”，我们一定要有爱心、信心和耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的闪光点，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。同时，还要针对不同学生的问题，对症下药，积极做好教育引导工作，只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待学生的每点错误，适时表扬、鼓励，教给学生做人的道理，相信每一个学生会取得成功。
作为一名教师，我们的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，我们自身的道德表现能够影响一个学生的一生。教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们献身教育，就要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用无私的爱为学生撑起广阔的蓝天
廉政格言警句乌木中学万世树1、廉洁自律，堪为公仆。2、廉洁从教，方为师表3、廉生威，贪损形。第三篇：廉洁从教征文廉洁从教征文古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。泉灌绿苗勤为本，污袭灵魂德为先，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
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以圣洁的心，教神圣的书。教师职业作为一种以人育人的职业，它不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业，对其劳动质量提出的要求是很高的、无止境的，对其劳动数量却很难做到准确计量。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。正因为如此，人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一起--称颂他像蜡烛，向世界奉献光明；像园丁，向生活奉献美景；像人梯，向人类奉献进步；像铺路石，向孩子奉献坦途。
少说空话，多干实事。多琢磨事，少琢磨人。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。但是，在发展市场经济的过程中，由于社会上有些人错误地大力鼓吹“一切向钱看”的拜金主义思想，也使不少教师受到了影响和侵蚀。我们教师就是要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。我们教师要廉洁从教，拒绝“有偿家教”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离“有偿家教”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。我们要经得住广大家长及社会各界对我们的监督，教师之间也要互相监督。教育行政部门望加强对廉洁从教工作的督查。我们希望从教育、制度、监督上一齐着手，靠学校、社会、家长共同努力，坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。
时代在变，观念在变，课程在变，我们工作的行为方式也在变。但是，我们的理想信念不能变，宗旨意识不能变，职业操守不能变，人民教师美好的心灵和高尚的人格不能变。“教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于
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求真；教育是艺术，其生命在于创新。”为了教育的理想，为了理想的教育，让我们以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以先进人物为榜样，以正在深入开展的“廉洁文化进校园”活动为动力，以一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意为人生准则。以为学生一生发展负责，一生幸福奠基为工作理念，用我们良好的精神风貌、崇高的职业道德和一流的工作业绩，在校园这块圣洁的土地上谱写新时代人民教师的正气之歌和教育发展的辉煌乐章！
第四篇：摭谈廉洁从教征文摭谈廉洁从教新宅小学杨旭为师不廉主要表现在：不热心本职工作，对本职工作不尽职尽责，忙于应付，或搞第二职业；利用教师职业之便，以从中获取私利为目的，这些行为严重损害了教师形象，玷污了学校这个神圣殿堂，毒害着学生心灵，污染社会风气。廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。对于我们普通的一名教师、廉洁自律就是要廉洁从教。不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。陶行知先生说过“道德，是做人的根本，根本一坏，纵然你有一些学问和本领也无其用处。”由此可见，师德是立教之本。教师在学生心目中，是知识的化身、智慧的源泉、道德的典范、人格的楷模，是先进思想文化的传播(更多内容请访问好范文网www.bsmz.net)者，是莘莘学子人生可靠的引路人。因此，教师应以德立教、以身示教，廉洁克已，与时代同步，锻造不朽之师魂！“教师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。
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三十多年的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感
廉洁从教，不仅是教师有效对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚的文明倡化也具有重要意义。
教师这一职业具有很强的社会期望性和社会瞩目性。当社会出于自身的发展需要，把培养下一代社会继承者的重任交给教师时，当社会为培养良好的后继者而设置教师这一行业时，教师就不仅被赋予了在学校教书育人的职责，而且被赋予了倡化社会文明风尚的示范角色和引导角色。因而，社会对教师的选择比社会一般行业要严格得多，不仅要求有教书的学识，而且要求有示范学子和世人的良好品行。由此可见，教师言行对社会风尚有巨大的影响，其廉洁从教的行为因此便显得格外重要。如果教师廉洁从教，不仅使行风清正，而且能起到倡导社会文明风尚的作用。为孩子、为家长做好表率，将受到家长、社会的敬佩，通过学校组织全体教师的学习，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的认识。
新时代人民教师的廉洁从教，为人师表应该表现在以下三个方面。一、严于律己学生时代是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。教师的一言一行，一举一动都对他们的精神世界起着无声无息的作用，就好比一丝春雨“随风潜入夜，润物细无声。”因此，教师一定要用自己的模范作用，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。教师不仅要有做人的威望，人格的力量，令学生所敬佩，还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，积极地影响教育学生，使他们健康成长。教师要经得起诱惑，耐得住寂寞，在自己的岗位上辛勤耕耘。人的生命是短暂的，但只要我们能在有限的时间里多做有意义、有价值的事，我们的人生就会变的绚丽多彩。而要想把真、善、美的种子播撒在学生心田，只有廉洁从教，洁身自好。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须
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要加强自身修养，提高思想认识，做到无私奉献、廉洁自律、辛勤工作，为教育事业、为国家贡献出自己的力量。
二、一视同仁，关爱孩子教师必须关爱学生，尊重学生人格，促进他们在品德、智力、体质各方面都得到发展。教育，首先应该是温暖的，是充满情感和爱的事业，教师应多与学生进行情感方面的交流，做学生的知心朋友。爱需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，爱将教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成了“我们”的关系。爱使教师与学生相互依存中取得心灵达到沟通，共同分享成功的欢乐，分担挫折的烦恼。要以爱动其心，以严导其行。“爱”要以理解、尊重、信任为基础；“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要面向全体学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮助他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药，在学习上和生活细节上关心他们。三、教师如何做到廉洁从教首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。当然，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的。不仅要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。还要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。当前确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师应以正确
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的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象。
总之，教师要真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，坚守高尚情操，廉洁从教，保证教育的公正和有效。与时俱进，改革创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，我无悔于我的生命，更无悔于我的选择，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、诚心、细心、耐心、操心去换取学生的开心，家长的放心，祖国的振兴！
为人师表，廉洁从教，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使他们从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
第五篇：廉洁从教以人为本，廉洁从教——参加廉洁从教宣誓仪式后的感受班级：一班学号：5姓名：陈红教师的劳动是一种示范性的劳动，它对学生的为人、处事、学习和生活等多方面都具有熏陶作用，会潜移默化地影响学生的方方面面。这就要求教师不仅要能用广博的学识、优秀的教学方法、熟练的教学技巧，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高尚的人格魅力传道，影响学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，成为学生求智、做人的楷模。“廉洁从教”不仅是党和人民对教师的严格要求，也是教师“教书育人”的人格前提和品德基础。首先，作为人类灵魂的工程师和引路人，如果不认真学法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教师。既然做了教师就必须坚持学法。一是要学习国家颁布的新《教育法》、《教师法》以及《中小学教师职业道德规范》，进一步明确教师应该具备的政策水平和政治思想素质；二是要通过听报告、看录
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像的形式，学习那些廉洁奉公、忠于职守的先进模范人物的好思想、好作风；三是要从一些反面的人和事件中学会明真理、辨是非、得教训，进而防微杜渐。
第二就是要就是要坚守高尚的道德情操。高尚的道德情操是教师育人的品德基础。教师的教书育人的目的是为社会培育人才，教育和引导着广大青少年学生的人生观、世界观、价值观和道德观向着各个阶层所要求的人才方向前进。当一个廉洁奉公、大公无私、处处时时为他人利益、集体利益、社会利益着想的道德品质的高尚人，是人民教师一生的追求。
最后，如何面对金钱、物质的诱惑呢？笔者认为：首先要明确我们的身上，肩负着“教书”与“育人”的两大重要职责和任务。而一身正气，两袖清风是教师应有的品质，故应具备廉洁奉公的道德自律意识，在金钱和物质面前切莫贪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上构筑一道牢固的反腐败思想道德防线，拒腐蚀永不沾。
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篇五：廉洁教育为主题的文章
廉洁主题征文3篇优秀范文【篇一】孔子曾说过：“人之初，性本善”，这句话的意思是：人在小的时候，心灵纯洁善良，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也会随之复杂。廉洁自在人们心中，可是面对着物欲横流的社会中的种种诱惑，只有那些意志坚定的人才能保持住本心。有人说，廉洁就像一棵松，在万木凋零的冬日，她依然能够挺拔翠绿。“以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失”走进漫长的历史长廊。早在先秦时期，晏婴就以廉洁著称于世。他虽出身世家子弟，位居高位，却能严于律己，过着简朴的生活，剩下来的钱财用于捐助贫苦人家。时过境迁，故有物是人非，但廉洁这一美德却在中华民族传承了千年。牛玉儒所负责的工程全部都是公开招标，没有为亲友行一次便利，他敢于这么做是因为他是一个廉洁的人，一个正直的人。反观人大代表胡长清，他是人民的公仆，没有为人民着想，反而利用手中的权力，大肆敛财，五百多万元，这些都是百姓们的血汗钱!正所谓：一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐
不止一分;取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤;倘非不义之财，此物何来?
有人说，廉洁是一朵云，无论凝成水还是结成冰，她依然净洁晶莹。廉洁是一种高洁品格，也是一种处世态度。一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的。古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，我们应该常怀危机意识，摒弃“吃喝花玩事小”的想法，勿以恶小而为之，将防微杜渐始终贯穿于生活与工作之中，不让腐败的细菌从生活中找到缺口。静以修身，俭以养性，用平常之心，淡薄之态面对生活，多一点无私，少一点杂念，才能提高自身品德，干出一番事业。
也有人说，廉洁是苦藤上凝结出的甜果，别人看起来很甜美，但心中的苦却只有自己知道。我们生活在美丽的校园里，老师们的“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是他们真实的写照，从晓红花到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。相比那些社会上的贪官污吏，我们的老师们总是甘于清贫，默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。
“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，著名诗人苏东坡有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽
胃以养气，三省费以养财。讲的是不论是平民还是官员，都要谨守安分，踏实处事。自信、自洁、自律，我们要知道挡不住现在的诱惑，就没有未来的幸福，物质上知足常乐，精神上不断上进，脑海中警钟长鸣，树立正确的权力观，群众观，利益观，做好人民的公仆。
廉洁勤政是中华民族的传统美德，作为大学生的我们，即将要步入社会，我们应当从自身做起，在思想上筑起拒绝腐败的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己。自重，自省，自警，自励，政治坦荡，清白做人。
公生明，廉生威。廉洁则下属不敢轻慢，公正则百姓不敢欺蒙。处事公正才能明辨是非，做人廉洁才能树立威信。
【篇二】大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。悠悠华夏，底蕴厚重，享誉寰宇；廉洁文化，卓越辉煌，当今之幸。且中共十九大报告中也强调一刻不停歇地推进党风廉政建设和反腐败斗争，足见党中央对廉洁文化的重视。然而社会亦有与此背道而驰的人与事，对当今小康社会的构建有不容忽视
的影响，对和谐大同社会的推进也形成不容小觑的阻力。因此，培养廉洁意识，弘扬廉洁文化于个人成长，于社会集体，于国家发展都有非比寻常的意义。基于其中之意，从社会个体的角度出发，以国家建设为导向，我提倡廉以修身，洁以养德。
廉以修身？仲尼之言“修己以安百姓，尧舜其犹病诸乎？”，而廉洁恰恰是修身之要，
许有古人静以修身之说，然见当今之世，必应与时俱进，切中肯綮，着眼于社会问题稍作改变。对于身处江湖之远，未居庙堂之高的大多数社会成员而言，廉洁更多是意味着个人品性修养；而对于仕途官宦，廉洁便不仅关乎个人之德，更关系到所辖之地发展与当地人民的幸福感与获得感，甚至关乎社会舆论导向与国家政风建设。东晋葛洪曾言：“治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损无伤而不言。”廉洁教育是当代青年的人生必修课，是全面提升国民修养，彰显国家文化软实力的重要武器。
且其中古今明证皆不可胜数。忆往昔，东汉羊续任南阳太守时着布衣，吃粗食，憎恶那些****奢侈铺张之举，坚守自己的准则，这便有了如今羊续悬鱼之美谈；
及民国，著名的经济学家马寅初曾任浙江省财政厅厅长面对用钱打通关系的官员的大声呵斥令人心生敬畏；算而今，烈火锻造的铁血将帅刘金国贼有未曾经我缚，事无不可对人言，头顶有国徽，心中有人民的清正廉洁，临危不惧，方显英雄本色。他们的人格和修养得到了历史和社会的认可，他们的事例成为当世正能量传播时的有力论据，他们以最好的形式向我们展示了廉以修身之意，以最好的姿态展现了廉洁文化之美。
洁以养德？古语有云：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”个人的思想道德乃立身之本，为人之要，成人之资。无疑，廉洁是个人道德高尚与否的重要评判标准之一。君子坦荡荡，小人长戚戚。不得不承认这样一个事实，在面对重大金钱利益的诱惑时，立足家国集体，仍做出理性的价值判断与选择，做出符合社会普遍道义准则的选择，并非常人所及。毕竟连遁入空门之佛法高僧也会有嗔痴余念，更何况身处红尘喧嚣之人?自然，拥有廉洁品格之人，便有资格称作贤德之人。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，洁以养德，行君子之事，为君子之道，承古人遗风，焕今朝气象，标时代楷模！
廉以修身，洁以养德。基于此，各地高校都逐渐推进廉洁教育进校园，加强高校思想道德政治建设，我校也不例外。我校党委积极组织学生建设廉洁社团，认真贯彻落实党的十九大精神，有力保障和促进学校廉洁教育事业的发展，并且成立了相关的部门机构，建立了系统的考评制度，分级分层协调各级组织社团开展廉洁教育活动。校党委经常性地以专题培训，会议，参观活动为载体进行以廉洁为主题的宣传教育活动，增强广大师生的廉洁自律意识，强化工作作风建设。在一系列工作的开展中，廉洁文化建设丰富了大学文化的内涵，体现了作为一所国内知名高校应有的文化自觉和文化担当，恰如其分地向师生们展示了修身养德之要，对于本校提升办学内涵和提高人才培养质量也有重要意义。
篇六：廉洁教育为主题的文章
廉洁教育能够以潜移默化的形式培养大学生的精神品格萃取我们的闪光点锤炼我们的意志品质帮助我们自强自立自信自助使我们在学期间就养成自我调节自我约束自我培养自觉地修身省过的良好品质做一个廉洁正直的人走一条正确的路树立昂扬向上的精神状态养成勇于经受考验承受挫折的能力5篇以廉洁为主题的征文
看那远远伫立于河塘之中的莲，悠然、淡雅、娴静。你可曾亲眼看过那亭亭的莲瓣，可曾闻过那清雅的莲香。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，亭亭玉立。自古有多少文人骚客品过它，赏过它，爱过它，不是为了那亭亭的身姿，更是为了那少有的诚与廉。
诚廉之质，中华民族族魂之精，不论是为官为商，亦或是为子为人，都是不可或缺的。跨入了21世纪的我们，在追寻着高速发展的路上，同时也在不断地追寻着诚廉之品。我们，正在修复着我们的诚之心，走向成为廉之人的彼岸。
近年来，我们不断闻声进行廉洁教育，尤其是对高校的大学生进行廉洁教育。所谓的廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的。而所谓的诚信，是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信是廉洁修身的根本，要做一个廉之人，首要的，是要有一颗诚之心。
诚信，是立人之本。子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是为人之根本。不论在何时，诚信都显得尤为重要。于古，古人均以诚为本，奉行一诺千金。于今，社会、政府、学校、媒体与家庭均在以诚信教育国家的下一代。在国外，为人失信的后果是非常严重的，你不
仅找不到工作，就连住房买车也是十分困难的，那就真的是无立足之地了。不仅在国外，在国内也是如此，现代社会的高速发展和网络化的发展，最直接的就是银行对你的制裁，冻结你的资产，个人信誉的好坏关系到一个人一生的前途，这样说也许有点严重，但并不夸张，诚信的重要性不可忽略。
诚信是齐家之道。有人会提出疑惑，诚信和齐家又有何联系？唐代著名大臣魏征说：“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。
诚信是交友之基。只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。试想一下，一个满嘴胡言谎话，言而无信之人，你如何会有兴趣与他交往，恐怕，将会避之如虫蚁的！
诚信是为政执法。《左传》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根本法宝。孔子在“足食”“足兵”“民信”三者中，宁肯“去兵”“去食”，也要坚持保留“民信”。因为孔子认为“民无信不立”，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取信于民”，正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”
诚信心灵良药。古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！
从曾子杀猪教子到刘庭式坚取盲女，从宋就以诚感人到一诺千金，从古至今，无数的事实向我们证明了诚信为人的优良传统，证明了诚信是为人之基。
反观之，有些人“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信。在这方面有很多反面典型。在改革开放时期，胡长清、成克杰、丛福奎、李承龙、慕绥新、马向东、李真等一大批高级领导干部放松了对自己的要求，走上了犯罪的道路，成了历史的罪人。近年来，更有苏州市原副市长姜人杰受贿过亿，被判死刑，上海电气原董事长王成明贪污3亿一审判死缓等各类****案件。这些人拥有高学位，也知道受贿犯罪的严重性，但最终还是忍不住冲破心底防线，利用职权收受贿赂，走上犯罪的道路。这从反面告诉我们，任何干部、任何时候放松了对自己的要求，都要出问题。在今天这样一个日新月异的竞争年代，只有廉洁修身，好好把握自己，才是对自己、对别人、
对社会负责，才能在社会上挣得立足之地，才能为人生发展打好坚固的基础。
作为在校大学生，我不得不承认，廉洁教育对于大学生事必要的，是必须的。大学生是未来国家建设和发展的重要承担者，保持大学生在健康的人生观上正确前行是必要的。但当代市场经济条件下，社会贪腐现象给大学生造成的心理冲击是明显可见的。在这样的情况下，研究大学生廉洁教育的意义，探讨对大学生进行廉洁教育的途径，保持大学生的健康身心，是一个重要的课题。廉洁，是中华民族的传统美德，是共产党保持先进性对领导干部的基本要求，也是大学生应有的政治修养和品德情操。大学阶段是人生的重要阶段，也是世界观、人生观和价值观逐渐成熟的阶段，在走向社会之前打好思想、政治、道德、身心素质基础十分重要，尤其对大学进行廉洁教育必不可少。廉洁教育能够以潜移默化的形式，培养大学生的精神品格，萃取我们的闪光点，锤炼我们的意志品质，帮助我们自强、自立、自信、自助，使我们在学期间就养成自我调节、自我约束、自我培养，自觉地修身、省过的良好品质，做一个廉洁、正直的人，走一条正确的路，树立昂扬向上的精神状态，养成勇于经受考验、承受挫折的能力。正是这一点，廉洁教育客观上满足了我们的主观需要。通过廉洁教育，我们可以正确地修复我们的诚信之心，为做一个廉洁之人奠基。
清正在德，廉洁在志。莲之所以为莲，是因着那颗独一无二的诚之心；莲之所以能散着它独有的香气，是因它有着廉之质。廉诚二字，
虽只二字，但分量之重，不予言表。愿我们能通过廉洁教育，唤醒我们的诚心，做起我们的廉人。
当我们都能秉承着一颗诚之心做一个廉之人，这个世界，这个社会，将会迎来真正的共产，真正的和谐！
以廉洁为主题的征文
初心是什么？初心是一颗种子，发育为扎入大地的根，孕育整个人生的枝叶和果实，人真正意义上的一生，从这里出发。人生欲有所成，关键是用一辈子的恒心韧劲守住这一颗初心，砥砺这一颗初心。人生的脚步一直在路上，任何时候都不能忘记那一颗初心。失去了初心，或者没有用心浇灌，就会让人生沦为无根浮萍，就会“在山泉水清，出山泉水浊”，在风雨途中背离了初衷。
我们党员干部工作繁忙，生活的节奏快，有些人时常感到被大流裹挟着往前走，时常感觉浮躁不踏实，有人汲汲于功名，围着私利打转，而常常心神不宁；有人戚戚于贫贱，总想与人攀比，动辄心态失衡；还有人陷入“身不由己”的喟叹，坠入“无所适从”的迷茫。于是抛弃理想，丢掉初心，随波浮沉，丢掉了党员干部最宝贵的品质，成为一个背离人民群众、背离理想信念的害群之马。从周永康到我们年轻的党员干部张艺，这一个个的案例发人深省。
所以，如何守住“初心”的种子，滋养“廉洁”之根，让人生得以开花结果，十分值得思考。作为一名共产党员，念念不忘初心，是我们的必修之课。有诗人这样告诫世人：“我们已经走得太远，以至
于忘记了为什么而出发”。在日以继夜的追逐中，我们不妨天天拜一拜心中的那座“圣庙”，不妨回头看看自己走过的路，想想当初为什么出发，问问自己的内心，党员干部的廉洁的底线到底是什么。
在有限的生命里，不求名利，不求富贵，只愿为人民的幸福发挥更多的光和热，就是一名普通共产党员最朴实的初心。我们曾立下的为人民服务直到闭眼的铮铮誓言，曾下定决心“要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，也曾“粪土当年万户侯”，那种纯净无染的初心，正是需要我们用一生去坚守的最宝贵的东西。我们党员干部，不能老是想着要有所获得，理当廉洁自律，用这样一种久久为功的定力，用一辈子的恒心来滋养“初心”之根，让初心的种子在一生的坚守中生根发芽开花结果，这样才能不负人民的期望，不负时代对我们的嘱托。
以廉洁为主题的征文
廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种信仰。
岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀；人事浮沉，磨不灭你清廉相守的志向；你似阳光，静静地散发着世界的热量，即使乌云漫天翻卷，你的光芒仍可以坚强地穿越乌云的胸膛；你像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来，你依然巍然不动，守护住这座圣洁的家园。
“廉洁”这个并不新鲜的话题，但是它却像嘹亮的汽笛，久久震撼着大地；“廉洁”这个并不陌生的词汇，但是它的内涵所拥有的缺
失无限美好和永恒的魅力。一个诞生啦数百年的字眼，至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的新绿。自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。而廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其关注度有增无减。“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。
东汉著名学者王逸在《楚辞.章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”即不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己的清白人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。
廉洁是什么？廉洁是做人的美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放心中。试问，哪一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都把“廉洁”二字看得如生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。
意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的
诱惑，人心不足，贪图享乐。正如司马光在《文中子补传》中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。”
有人说，廉洁是松，其美在于万木凋零之季，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨，其美在于干涸贫瘠之地，为人们带来一份希望……
一个人可以没有财富，只要活得坦荡；一个人可以没有名望，只要问心无愧。在学习、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。
以廉洁为主题的征文
“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也？其反义词为“腐败”。
近日我疯狂的追着一部电视剧，谍战片《胭脂》想必大家也都听说过。
《胭脂》这部剧中，女主角最终转为共产党员就是因为看清了国民党内部的腐败，根本不值得这么多人为此牺牲。在她最迷茫的时候，是共产党为她指引了方向。这也恰恰反映了中国共产党是中国特色社
会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
电视里主角的心理变化和成长过程是剧情发展一条重要的线索，但是充满讽刺意味的是，原来这种腐败不仅仅是个体精神上的堕落，更是团体无知的追随。
“腐”这个字在日文里有“无可救药”的意思，这个意思用来解释国民党的失败非常恰当。为什么国民党不能成为执政党？就是因为它腐败！一个腐败的领袖是无法担起国之大梁的！一个腐败的政府注定是要被推翻的！
廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。
现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。
回到《胭脂》这部电视剧来，救国会的戴老板他们不是要阻止日本人用印版印钱，而是要把印版转移出来，干啥呢——自然是自己印钱了。而印私钱损害的是谁的利益呢，带来的通货膨胀使广大老百姓
受苦，伤害的是国民政府的经济体系，最终会给抗日大业带来损害。这也是剧中女主角对国民党的信仰坍塌的根本原因。
一个做不到廉洁从政的人，任何组织都会唾弃他的，想必他自己，在午夜梦回的时候，也会被惊起一阵阵冷汗吧。正所谓，“清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。”
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任，因此宣传廉洁文化非常重要。
廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名当代大学生，首先必须从诚信做起，从现在就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人。
以廉洁为主题的征文腐败倡廉一直是长提不衰的话题，长期以来，国家政府相关机构部门都在进行着这项严肃的工作。
一直在想，还有什么词比廉洁来得光鲜，来得磊落呢？生命赋予了这个词最原始的姿态，呱呱落地，纯心不染。而在象形造字法上，他又诠释得单纯。一顶乌纱，顺细的胡子，修一身正气，捻一抹威，公堂上一坐，青天碧瓦，黑炭包公的形象呼之欲出，那时候的廉洁专指官员，官廉民安。举孝廉，任官职，那个时代的选官制度，可见，廉字在人们心中来得厚重，廉气灌得清馨。
官廉而民安，但是从某方面说，而何时能安？又安在何隅安？提廉是一个时续连轨的话题，时时提还得紧张提，不要等火车鸣笛时才急急忙忙扳轨。历史上流传下来的廉人，较之中华五千年的历史终究是少之又少的，而廉人谱上终究又还是有些不廉的。知如是，又何如，我们是不是该仰望一下那顶乌纱。
什么是“官德”?专家认为，就是领导干部的政治操守和职业道德，是基本的从政德行，同时也表现为公务员的社会道德和家庭美德。从官员的雷人雷语，到“微博门”、“艳照门”，直至动辄涉案金额达几千万乃至上亿元的****……当前，一些官员道德滑坡现象已引起社会各界广泛关注。
孔子说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”，孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，于谦说“清风两袖朝天去，免得闾闫话短长”。我说这是一群类鹤闲人，只是廉了自己罢了。因为在现代，自身清廉已经就不了自己，我们必须联合在一起，倡廉响廉，在社会主义的四季墨起飘香的莲花。
红色醒人目，医院各处粘贴的“拒收红包”的字眼红得讽刺；警装袭人，一张张罚单开得随心所欲；一些老师一学生调配者的名义给教育抹上了绿黄……这些职业是我小时候梦想的方向，他们是我要献礼的地方，如今，我只是戴上了眼镜，继续书籍中追寻我的先贤，追寻还在闪烁的光芒。
在我的追寻中，袁崇焕真的很实在，清廉二字是对他最好的写照。他在福建邵武县做知县时，真正做到了一文不贪。查继佐在《罪惟录》这样记述袁崇焕：“此臣做县官，不如一钱。”，就是说他不贪一文。而做蓟辽督师的时候，每年经袁崇焕手上的钱粮数以百万计，面对巨额银两，也同样分文不贪，甚至在他父死奔丧时，连回家路上的盘缠都没有，只能靠同僚、朋友凑钱给他的。在《宋史岳飞传》中记载了岳飞讲过一句话：“文臣不爱钱，武臣不惜死。”袁崇焕像岳飞一样，作文官不爱钱，作武官即不爱钱又不惜死。可以说，袁崇焕是中国古代文官的楷模，也是中国古代武官的楷模。有官如此，民之幸矣。
袁崇焕是官员廉洁的楷模，他的作风鹤然傲立，虽身为朝廷高官，但仍能做到心存正气，刚正清严，出淤泥不染，保有崇高的价值观。联系当今社会，许多党员干部，利用手中的职权谋私利，纵容、包庇亲戚子女，违法乱纪，百姓不容。而袁崇焕的高洁值得百姓去追随。如此说来，廉洁不是一个人的事，是整个社会的事，是整个社会在追随谁的事。若是廉人已成大众追谁的楷模，那社会就和谐了。
这些有关清官拒贿的事迹留传下来，正义凛然，余味悠长，发人深思，让人追随。追随是一个社会文化发展传播的问题，提廉倡廉就是要把廉洁文化的德和馨发扬出去，这就要把目光投到教育身上。
“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调“廉洁从教、为人师表”。孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。
教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。教师廉洁自律、为人师表，师必以德。
作为教师，其工作对象和性质决定了教师必须要为人师表，洁身自好，树立良好的形象。他们必须守廉。守廉，是独善其身的金钥匙。宋人罗大经也说，“奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”养气就是培养正气、骨气。一旦被
糖衣炮弹击垮坚守的防线，你将永远陷进担惊受怕的漩涡中而不能自拔。做个坦荡荡的君子，才能活得安稳。因为奢者狼藉俭者安，物质的丰饶富庶永远取代不了精神的轻松安宁。都说静以修身，俭以养德。修身即修德，有德则馨香，而守廉是为了更好地修身养性。
廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。开展廉洁自律、为人师表教育活动，对强化教师队伍建设，提高教师职业道德水平，净化学生心灵、陶冶学生情操，培育良好的校园文化，具有十分重要的作用。
师还在育廉。
师不以此身份慑学生家长财物，对待学生不以金钱作为衡量他们的标准，师以德重。如果你是一位老师，有学生家长要送你东西托你“好好关照”他孩子时，你要坚决地拒绝。因为，你这样一个小举动，不仅会影响教师廉洁氛围，导致其他家长也争相送礼，还会影响到一个个祖国花朵幼小心灵对这个社会价值观的判断和看法，进一步影响了整个社会廉政建设的氛围。
“师者，所以传道授业解惑也。”传道，即传授道理和正面的思想，放在首位，足见其重要性。教师面对的是有思想有想法的学生，一双双眼睛都会将教师的一言一行牢记于心。如果教师不廉洁，那会
导致所有的传道内容苍白空洞，威信扫地，人格尽失，影响教育效果，会使学生形成不健康的世界观、人生观和价值观，影响学校声誉。即便得到了蝇头微利，学生也会因为这点记住你一生，甚至有样学样，贻害无穷。
育人工作，任重道远！
身已灭精神犹在，一代代的廉人一直在探索，一代代的育人之师在成长。反腐倡廉是我们一直要建设的理想。为此理想，我们也拿起毛笔，用传统的中国水墨墨起一幅幅灿莲，中国莲满天下，是的，未来不远的一天。
篇七：廉洁教育为主题的文章
廉政主题征文廉政教育主题征文例文廉政教育主题征文范文精选天悬日月，虽居高远，万古不变其磊落弘朗；地载山川，纵负厚重，千秋不改其风清气爽。青史漫卷，画壁长廊，悠悠人生，若能廉而有德，清而静心，实乃人生之大道，生命之真谛！清廉之士，国之大器；廉洁之道，天地之圭臬。大禹治水，使九州而怀化；晏夫之布衣，茅舍当衙；周公吐哺，真诚动感天下；田豫辞金，虽家贫不失高洁；孔明斩马谡，不因私枉法；子罕拒玉，堪称贤士大雅；包龙图不取端砚，万民赞夸；王翱门无私谒，令权势不敢请托；海青天犯颜直谏，迭有政声。廉耻循吏之大节，淡泊仁人之骨品。***狱中著《清贫》：“血染东南半壁红”；焦裕禄治“三害”鞠躬尽瘁死而后已；孔繁森离桑梓，视名利淡如狮泉水；牛玉儒耕耘绿州，一腔真诚。古有大贤两袖清风，今有楷模律己奉公；生以人格魅力，死以泽昭后人。清为心之归宿，廉为行之尺度。人有正气，不惧鬼神，但立直标，终无曲影。清廉之道，当以守节，如危崖苍松，卓立不群，甘于寂寞，沐风雨而参天，饮朝露而坚挺，从容听云涛，含笑看苍茫；如山间青竹，扎根贫瘠，不慕繁华，凝翠色而直节，蕴青气而虚心，摇移自坚韧，葱茏向浮云；如冬日寒梅，凌霜傲雪，不输春光，缘深情而独放，耐苦寒而芬芳，烂漫花间舞，十里有暗香。廉以清
为本，清以廉为行，身微而知荣辱，官高而无奢靡；穷困志且弥坚，达者兼济天下。
心不清则无以立德，志不明则无以立功。人心向善，天道昭昭，德行恒远，历久弥香。清廉之道，贵在明志，若高山巍峨，似流水幽婉。当如玉藏于石，隐忍不发，和而不鸣，虽万般雕琢不易其色；千手把玩，而不污其洁，温润淑雅，晶莹剔透；当如莲之生于荒野，洁身自好，飘逸幽香，高古如隐者，洒脱如侠士，出污泥而不染；临淫雨而不堕，婷婷玉立，清奇毓秀，俨然神采。为人当以，处闹市不闻喧哗，临坐怀而不乱心性，唯其如此，淡泊才可明志，宁静方能致远。
贞下起元，国运昌盛，反腐倡廉，势在必行，方针是举，大政司南。中华崛起，当需清正以倡圣德；民族复兴，乃靠廉明以固基业。先辈创业不易，后人守业更难，小贪不禁，必成大腐；小恶不除，必酿大祸。蛀虫虽细，能腐百年大树；蝼蚁虽轻，能溃百里长堤。经济发展、社会公平、政府之廉洁，昭昭乎民之所愿；权为民所用、情为民所系、利为民所谋，磊磊兮政府所担当；公生廉、廉生威，耿耿兮箴言在耳；清为本、德为重，郁郁乎文明其昌。完善监督机制，堵塞权利寻租空间，高悬法治利剑，铲
除腐败土壤。未雨绸缪，预防和惩治并重；高瞻周览，教育与制度齐翔。廉政建设，如长水明炬，不息绵源。
沁河逐浪，荡涤污泥浊水；碧峰耸翠，彰显仁者胸襟；龙岗高塔，苍苍劲节凌空；历山峥嵘，巍巍风骨嶙峋。期全民上下，举反腐之旗、扬正气之帆，定能政治进步、社会稳定、万年长青！
篇八：廉洁教育为主题的文章
古往今来，翻开中华文明史，每一个时代我们从不缺少清正廉洁从政、全心全意为民的楷模，古有包公，海瑞，他们廉洁公正的行为，使他们名留青史，成为从古至今官史们的典范。新时期，共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。以上廉洁自律的楷模，无不以自己的实际行动，激发着后来者、一身正气、光明磊落、清廉无私。作为一名基层工作人员，是落实各项惠民政策，是党和政府服务群众“最后一公里”的最前沿的工作者，我们更应该严格要求自己“老老实实做事、清清白白做人”，对自己、对家庭、对工作、对社会、对国家负责任。在我看来一个人的廉洁素养并不是与生俱有的，教育是使人廉洁自律、自觉遵守道德规范的重要基础。为此，我积极参加街道组织廉政教育活动，认真倾听廉政宣讲报告及廉政专题报告，认真观看廉政教育警示片《砥砺前行》，《从严治党正风肃纪——侵害国家和群众利益的腐败案件警示录》，认真学习《关于中秋、国庆“两节”期间强化监督执纪问责深入纠正“四风”的通知》《中国共产党纪律处分条例》等，通过学习文件政策，通过典型事例的深入剖析，以浅显的事例、生动的形式，让我深刻理解如何提高拒腐防变能力、腐败产生原因剖析及对策等多个方面的内容，这一系列警钟长鸣式的教育，逐步让我养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质，为清白干事、服务群众奠定良好的思想道德基础。廉洁从政不仅是在精神上做到潜移默化、循序渐进的熏陶，更要在个人示范中加强。无论身处哪个岗位就是要有主见敢担责，就是要干事，为党为人民以身作则地干，激情洋溢地干，充满智慧地干，真心实意地干，顽强拼搏地干，坚持不懈地干，全心全意服务群众、服务地方发展。工作上生活上，严格落实“八项规定”、反四风，厉行勤俭节约、禁止铺张浪费，改进工作作风、密切联系群众，自己的工作自觉接受群众的监督，确保权力在阳光下运行。
作为一名共产党员、作为一名基层工作者，我将始终坚持“全心全意为人民服务”的信念，坚持共产党员宗旨永不变，做一名“廉政勤政的共产党员”。
“廉洁是什么？”爷爷说：“廉洁是高尚的品德”；妈妈说：“廉洁像荷花那样出污泥而不染，濯清涟而不妖”；老师说：“廉洁是贪欲的反义词”。“廉洁”这个字眼在我这个12岁的孩子心中扎根，则源自于在我家中的一次亲身经历——“廉政文化在我家”的一次活动。
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“家有金山银山，一日不过三餐”，“饮水当思源，为官要清廉”、“爱家人，请远离职务犯罪”……活动刚开始，爸爸就宣读了主持词。外婆说：“近年来，我们镇扎实开展廉洁文化进我家工作，把廉洁的知识内容传播到了各家各户，增强了大家的自制力、辨别力，使大家的反应能力也增强了。这真是一个不错的方法。”“是啊，是啊！这次活动不仅增强了大家的反应能力，还使大家更深刻理解了廉政自律教育。”阿姨抢过话头说。“我们小学生比较容易受社会思潮影响，产生盲目攀比、铺张浪费、撒谎等不良行为，所以，我们应坚持社会主义核心价值观，从小就培养自己清正廉洁的品质。”我这样说道。
通过那次活动，我就深深地记住了“廉洁”这个词语。今天，我们学校又开展了“廉洁文化进校园”的活动，希望我们每一个同学都能通过这次活动提升自己的素质，愿廉洁文化在我们每个人身上闪闪发光！
清正在德，廉洁在志“不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭”之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了一副对联：铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世；平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节；制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样
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不仅可以赢得民心，还能遏制腐败。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。
廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐败从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。
当我们走进税务工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律，我们知道挡不住现在的诱惑，就没有未来的幸福，物质上要知足常乐，精神上要不断上进，脑海里时刻敲响清廉的钟声，树立正确的权力观，群众观，利益观，做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员，代表的是国家的形象，穿上税务制服，我们就成了一名光荣的税务工作者，就要全心全意为人民服务，做配得上身上制服的事情。站在税务大厅，我们就要将自身利益放在一旁，以纳税人的利益为重，处处为纳税人着想，急纳税人之所急，保质保量的完成自己的工作任务，而不能借此向纳税人吃拿卡要。
廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰苦奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐败的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉洁的税务干部。
篇九：廉洁教育为主题的文章
以廉洁为主题的征文范文5篇-清廉主题的征文以廉洁为主题的征文范文5篇
【篇一】腐败倡廉一直是长提不衰的话题，长期以来，国家政府相关机构部门都在进行着这项严肃的工作。一直在想，还有什么词比廉洁来得光鲜，来得磊落呢？生命赋予了这个词最原始的姿态，呱呱落地，纯心不染。而在象形造字法上，他又诠释得单纯。一顶乌纱，顺细的胡子，修一身正气，捻一抹威，公堂上一坐，青天碧瓦，黑炭包公的形象呼之欲出，那时候的廉洁专指官员，官廉民安。举孝廉，任官职，那个时代的选官制度，可见，廉字在人们心中来得厚重，廉气灌得清馨。官廉而民安，但是从某方面说，而何时能安？又安在何隅安？提廉是一个时续连轨的话题，时时提还得紧张提，不要等火车鸣笛时才急急忙忙扳轨。历史上流传下来的廉人，较之中华五千年的历史终究是少之又少的，而廉人谱上终究又还是有些不廉的。知如是，又何如，我们是不是该仰望一下那顶乌纱。什么是“官德”?专家认为，就是领导干部的政治操守和职业道德，是基本的从政德行，同时也表现为公务员的社会道德和家庭美德。从官员的雷人雷语，到“微博门”、“艳照门”，直至动辄涉案金额达几千万乃至上亿元的****……当前，一些官员道德滑坡现象已引起社会各界广泛关注。孔子说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”，孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，于谦说“清风两袖朝天去，免得闾闫话短长”。我
以廉洁为主题的征文范文5篇-清廉主题的征文
说这是一群类鹤闲人，只是廉了自己罢了。因为在现代，自身清廉已经就不了自己，我们必须联合在一起，倡廉响廉，在社会主义的四季墨起飘香的莲花。
红色醒人目，医院各处粘贴的“拒收红包”的字眼红得讽刺；警装袭人，一张张罚单开得随心所欲；一些老师一学生调配者的名义给教育抹上了绿黄……这些职业是我小时候梦想的方向，他们是我要献礼的地方，如今，我只是戴上了眼镜，继续书籍中追寻我的先贤，追寻还在闪烁的光芒。
在我的追寻中，袁崇焕真的很实在，清廉二字是对他最好的写照。他在福建邵武县做知县时，真正做到了一文不贪。查继佐在《罪惟录》这样记述袁崇焕：“此臣做县官，不如一钱。”，就是说他不贪一文。而做蓟辽督师的时候，每年经袁崇焕手上的钱粮数以百万计，面对巨额银两，也同样分文不贪，甚至在他父死奔丧时，连回家路上的盘缠都没有，只能靠同僚、朋友凑钱给他的。在《宋史岳飞传》中记载了岳飞讲过一句话：“文臣不爱钱，武臣不惜死。”袁崇焕像岳飞一样，作文官不爱钱，作武官即不爱钱又不惜死。可以说，袁崇焕是中国古代文官的楷模，也是中国古代武官的楷模。有官如此，民之幸矣。
袁崇焕是官员廉洁的楷模，他的作风鹤然傲立，虽身为朝廷高官，但仍能做到心存正气，刚正清严，出淤泥不染，保有崇高的价值观。联系当今社会，许多党员干部，利用手中的职权谋私利，纵容、包庇亲戚子女，违法乱纪，百姓不容。而袁崇焕的高洁值得百姓去追随。如此说来，廉洁不是一个人的事，是整个社会的事，是整个社会在追随谁的事。若是廉人已成大众追谁的楷模，那社会就和谐了。
以廉洁为主题的征文范文5篇-清廉主题的征文
这些有关清官拒贿的事迹留传下来，正义凛然，余味悠长，发人深思，让人追随。追随是一个社会文化发展传播的问题，提廉倡廉就是要把廉洁文化的德和馨发扬出去，这就要把目光投到教育身上。
“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调“廉洁从教、为人师表”。孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。
教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。教师廉洁自律、为人师表，师必以德。
作为教师，其工作对象和性质决定了教师必须要为人师表，洁身自好，树立良好的形象。他们必须守廉。守廉，是独善其身的金钥匙。宋人罗大经也说，“奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”养气就是培养正气、骨气。一旦被糖衣炮弹击垮坚守的防线，你将永远陷进担惊受怕的漩涡中而不能自拔。做个坦荡荡的君子，才能活得安稳。因为奢者狼藉俭
以廉洁为主题的征文范文5篇-清廉主题的征文
者安，物质的丰饶富庶永远取代不了精神的轻松安宁。都说静以修身，俭以养德。修身即修德，有德则馨香，而守廉是为了更好地修身养性。
廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。开展廉洁自律、为人师表教育活动，对强化教师队伍建设，提高教师职业道德水平，净化学生心灵、陶冶学生情操，培育良好的校园文化，具有十分重要的作用。
师还在育廉。
师不以此身份慑学生家长财物，对待学生不以金钱作为衡量他们的标准，师以德重。如果你是一位老师，有学生家长要送你东西托你“好好关照”他孩子时，你要坚决地拒绝。因为，你这样一个小举动，不仅会影响教师廉洁氛围，导致其他家长也争相送礼，还会影响到一个个祖国花朵幼小心灵对这个社会价值观的判断和看法，进一步影响了整个社会廉政建设的氛围。
“师者，所以传道授业解惑也。”传道，即传授道理和正面的思想，放在首位，足见其重要性。教师面对的是有思想有想法的学生，一双双眼睛都会将教师的一言一行牢记于心。如果教师不廉洁，那会导致所有的传道内容苍白空洞，威信扫地，人格尽失，影响教育效果，会使学生形成不健康的世界观、人生观和价值观，影响学校声誉。即便得到了蝇头微利，学生也会因为这点记住你一生，甚至有样学样，贻害无穷。
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