下面是小编为大家整理的2022年度乡镇宗教工作开展情况汇报材料,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
乡镇宗教工作开展情况汇报材料5篇
第1篇: 乡镇宗教工作开展情况汇报材料
渡口镇民族宗教工作开展情况汇报材料
按照县委统战部为全面了解和掌握全县宗教工作开展情况的安排部署，我镇对上半年宗教工作开展情况及时进行了调研和总结，现将情况汇报如下:
一、基本情况
全镇辖8个村，56个村民小组，总人口13071人。宗教信仰涉及天主教、佛教、伊斯兰教，宗教活动场所5处，其中天主教堂2所，佛教寺院1所，伊斯兰教清真寺3所。宗教教职人员12人，其中天主教神父1人，修女2人，佛教比丘1人，弟子3人，伊斯兰教阿訇3人。
二、主要做法
我镇始终坚持把宗教工作和维护社会稳定结合起来，加强组织领导，建立健全各项规章制度，依法加强对宗教活动场所、宗教人士和宗教活动的规范管理，使各宗教活动场所在法律、法规和政策范围内正常有序开展活动。
（一）提高认识，加强领导
为进一步强化宗教管理工作，我们在坚持教育和引导的同时，注重在依法管理上下功夫，成立了民族宗教工作领导小组，坚持贯彻落实好党的政策、法律法规，为增进全镇民族团结、全镇经济发展、社会稳定提供了坚强的组织保证。
（二）精心部署，狠抓落实
为了抓好我镇的民族宗教工作，促进全镇经济社会健康发展，镇党委、政府结合镇情，精心组织，周密部署狠抓落实。
1、召开专题会议。根据县委统战部和县民宗局年初下发的的目标考核细则，镇党委、政府及时召开全镇民族宗教工作会议，一是分析形势，总结经验，结合社会维稳工作，排查民族宗教各方面存在的问题，有效防止和及时处置涉及民族宗教因素的突发性事件，如锡盟5.11事件发生后，我镇及时组织全镇干部到蒙古族群众家中走访和座谈，了解群众思想动向，适时主动的宣传党和国家民族宗教政策，以理性、公正的态度对待民族性突发事件，全镇无1例蒙古族群众串联和上访。二是组织群众学习自治区、市、县宗教工作会议精神和《民族区域自治法》、《内蒙古民族宗教工作条例》等相关法规、条例的学习，从而提高广大群众对民族宗教工作重要性认识。
2、注重加强宣传培训工作，坚持不懈的抓好信教群众爱国主义教育、法制教育，着力提高各民族的思想意识。通过与就业、科技培训相结合，利用“一培训多内容”的培训模式，宣传有关民族宗教工作条例、政策和法律法规，受训人员达500余人次，同时组织司法、科普人员到教堂、寺院和信教群众中宣传法律、法规和农技知识。通过培训，提高了广大信教群众的爱国主义觉悟，法制观念，提高了群众遵纪守法的自觉性和维护民族团结的思想意识。
（三）注重服务，切实增加群众收入。
镇党委、政府历来重视和关心信教群众的宗教活动服务工作，坚持不懈地为少数民族和信教群众办实事，实实在在地为他们排忧解难。积极协调组织各村和有关职能部门从各个方面为少数民族群众发展提供支持和做好服务：一是提供政策服务，组织包组干部经常深入各村开展政策宣传和教育，让他们及时了解和掌握党的政策，不断增强与时俱进，抢抓机遇的意识。二是提供农业信息服务。通过各种途径及时向少数民族群众提供市场信息，使他们根据市场需求组织生产。三是提供技术服务。积极主动协调劳动、农技、民政等有关部门为少数民族群众先后举办了设施农业、特色养殖、土地流转再就业等各类培训班，不断提高他们的致富能力。经过多年的宣传和教育，我镇95%以上的信教群众都破除了传统观念，生活水平得到明显改善。
总之，近年来，我们虽然做了一些工作，取得了一定的成绩，但与上级的要求和广大民族宗教群众的希望相比还有一定差距。在今后的工作中，我们将寻找差距，弥补不足，力争把各项工作做得更好，不断开创我镇民族宗教工作的新局面。
第2篇: 乡镇宗教工作开展情况汇报材料
竭诚为您提供优质文档/双击可除宗教工作情况汇报 篇一：渡口镇民族宗教工作开展情况汇报材料 渡口镇民族宗教工作开展情况汇报材料 按照县委统战部为全面了解和掌握全县宗教工作开展 情况的安排部署，我镇对上半年宗教工作开展情况及时进行 了调研和总结，现将情况汇报如下: 一、基本情况 全镇辖8个村，56个村民小组，总人口13071人。宗教 信仰涉及天主教、佛教、伊斯兰教，宗教活动场所5处，其 中天主教堂2所，佛教寺院1所，伊斯兰教清真寺3所。宗 教教职人员12人，其中天主教神父1人，修女2人，佛教 比丘1人，弟子3人，伊斯兰教阿訇3人。 二、主要做法 我镇始终坚持把宗教工作和维护社会稳定结合起来，加强 组织领导，建立健全各项规章制度，依法加强对宗教活动场 所、宗教人士和宗教活动的规范管理，使各宗教活动场所在 法律、法规和政策范围内正常有序开展活动。 （一）提高认识，加强领导 为进一步强化宗教管理工作，我们在坚持教育和引导的同 时，注重在依法管理上下功夫，成立了民族宗教工作领导小 组，坚持贯彻落实好党的政策、法律法规，为增进全镇民族 团结、全镇经济发展、社会稳定提供了坚强的组织保证。 （二）精心部署，狠抓落实 为了抓好我镇的民族宗教工作，促进全镇经济社会健康 发展，镇党委、政府结合镇情，精心组织，周密部署狠抓落 实。 1、召开专题会议。根据县委统战部和县民宗局年初下 发的的目标考核细则，镇党委、政府及时召开全镇民族宗教 工作会议，一是分析形势，总结经验，结合社会维稳工作， 排查民族宗教各方面存在的问题，有效防止和及时处置涉及 民族宗教因素的突发性事件，如锡盟5.11事件发生后，我 镇及时组织全镇干部到蒙古族群众家中走访和座谈，了解群 众思想动向，适时主动的宣传党和国家民族宗教政策，以理 性、公正的态度对待民族性突发事件，全镇无1例蒙古族群 众串联和上访。二是组织群众学习自治区、市、县宗教工作 会议精神和《民族区域自治法》、《内蒙古民族宗教工作条 例》等相关法规、条例的学习，从而提高广大群众对民族宗 教工作重要性认识。 2、注重加强宣传培训工作，坚持不懈的抓好信教群众 爱国主义教育、法制教育，着力提高各民族的思想意识。通 过与就业、科技培训相结合，利用“一培训多内容”的培训 模式，宣传有关民族宗教工作条例、政策和法律法规，受训 人员达500余人次，同时组织司法、科普人员到教堂、寺院 和信教群众中宣传法律、法规和农技知识。通过培训，提高 了广大信教群众的爱国主义觉悟，法制观念，提高了群众遵 纪守法的自觉性和维护民族团结的思想意识。 （三）注重服务，切实增加群众收入。镇党委、政府历来重视和关心信教群众的宗教活动服务工 作，坚持不懈地为少数民族和信教群众办实事，实实在在地 为他们排忧解难。积极协调组织各村和有关职能部门从各个 方面为少数民族群众发展提供支持和做好服务：一是提供政 策服务，组织包组干部经常深入各村开展政策宣传和教育， 让他们及时了解和掌握党的政策，不断增强与时俱进，抢抓 机遇的意识。二是提供农业信息服务。通过各种途径及时向 少数民族群众提供市场信息，使他们根据市场需求组织生 产。三是提供技术服务。积极主动协调劳动、农技、民政等 有关部门为少数民族群众先后举办了设施农业、特色养殖、 土地流转再就业等各类培训班，不断提高他们的致富能力。 经过多年的宣传和教育，我镇95%以上的信教群众都破除了 传统观念，生活水平得到明显改善。 总之，近年来，我们虽然做了一些工作，取得了一定的 成绩，但与上级的要求和广大民族宗教群众的希望相比还有 一定差距。在今后的工作中，我们将寻找差距，弥补不足， 力争把各项工作做得更好，不断开创我镇民族宗教工作的新 局面。 篇二：20XX年灵台县宗教工作情况汇报 灵台县宗教工作情况汇报 灵台县民族宗教事务局 （20XX年6月20日） 今年以来，在县委、县政府的正确领导和市宗教局的具体指导下，我们坚持以党的十七大和十七届四中全会精神为指导，紧紧围绕全县工作大局和全市宗教局长工作会议精神，全面贯彻党的宗教工作基本方针，落实《宗教事务条例》，以强化基层基础、依法加强管理为重点，以创建“和谐寺观教堂”为载体，进一步加强宗教工作“三支队伍”建设，认真排查调处宗教领域矛盾纠纷，充分发挥宗教界的积极作用，不断探索提高宗教工作科学化水平，努力构建和谐宗教，较好落实了各项责任指标，工作取得了新进展，为全县改革发展大局做出了新的贡献。 一、夯实基础，强化管理，在重点工作落实上求突破 针对全县宗教工作基层基础较为薄弱的实际，我们不断总结经验，完善工作机制，创新工作手段，努力促进了宗教工作的制度化和规范化。 1.以健全乡村两级宗教工作网络为重点，全面加强了基层宗教工作力量。针对去年乡镇班子和人员变动较大的实际，调整充实了宗教工作分管领导和专职干部，在全县183个行政村建立了宗教 工作联络员制度，在138个宗教工作重点社确定了宗教工作信息员，进一步延伸了基层宗教工作手臂。乡镇分管领导和专兼职干事、村联络员社信息员定期不定期深入各宗教活动场所，及时掌握管委会、教职人员和学经人员变动情况及各类带有苗头性的信息，审核教职人员任职、管委会选举、大型宗教活动和场所改扩建等各类申请，实现了基层宗教工作的动态化、规范化管理。 2．以创新基层宗教工作机制为保障，切实落实宗教事务管理责任。针对以往基层管理工作中乡镇、村管理宗教事务职责不清、任务不明，管理不规范的问题，把完善基层宗教工作机制作为做好宗教工作的内在动力，努力探索和完善长效机制，形成了党委统一领导、党政齐抓共管、统战部门牵头抓总、民族宗教综合协调，有关部门各司其职、社会各方共同参与的社会化工作格局，不断增强了宗教工作合力。一是建立完善考核机制。积极协调县上将宗教工作纳入党委综合考核责任书，明确了乡镇工作责任和目标，做到了宗教工作与中心工作同安排部署，同检查考核、同督促落实。二是建立工作联系机制。实行部局领导包乡镇，宗教工作干部包场所制度，定期深入全县16个宗教活动场所研究指导工作，加强与管委会主任和宗教教职人员的联系，及时沟通意见，联络感情，形成共识。积极利用全县宗教基本情况调查和教职人员认定备案、宗教活动场所的区分认定和换发证等工作，进一步健全和完善了宗教活动场所、宗教教职人员和管委会人员档案，完善了宗教工作电子档案，为开展宗教管理工作提供了准确依据。三是建立矛盾纠纷排查调处 机制。在县乡村落实了宗教矛盾纠纷月排查和零报告制度，努力将矛盾化解在基层，消除在萌芽状态。四是完善宗教活动内部管理机制。修定完善了《灵台县处臵民族宗教领域突发性群体性事件应急预案》、《灵台县宗教界人士生活补助费管理办法》等10项276条制度，并注意加强与宗教活动场所、宗教界人士的联系，逐步形成了以制度管事、以制度管人、以制度管场所的工作体制，进一步依法规范了宗教活动管理。认真开展矛盾纠纷排查，妥善处理了信教群众来信来访案件2起。目前，全县民族团结，宗教和顺。 二、创新手段，活化载体，在开展创建活动上树典型。认真分析研究、准确把握全县宗教领域的新情况、新特点、新态势，努力探索做好宗教工作的新思路、新举措。主要是稳步推进了“两项活动”。 1．全面开展创建“和谐寺观教堂”活动。根据市宗教局《关于开展“和谐寺观教堂”活动的实施意见》精神，及时拟定了我县的贯彻意见并予下发，转发了《平凉市创建和谐寺观教堂活动考评办法》，确定了中台镇碑子沟清真寺、什字镇太白庙、梁原乡瑶子硷清真寺为我县的创建示范点，并经常深入宗教场所，对照标准督促检查，目前创建活动进展良好。 2、扎实开展宗教政策法规“六进”活动。积极配合县依法治县领导小组办公室，把宗教政策法规“六进”活动纳入《灵台县法律“七进”整体推进工程实施方案》中，并普发各乡镇、各部门及各单位，将此项活动与全县开展的法律“七进”整体推进工程同安 排，同检查。在此基础上，采取抓示范点、组织宣讲、举办培训班、印发宣传资料、参加知识竞赛等方式，开展了一系列的宣传活动，着力解决了宗教政策法规宣传教育不到位的问题，努力营造做好宗教工作的良好社会氛围。三月份在传达全市宗教局长会议精神时，分片举办了《宗教事务条例》培训班，对乡镇分管领导、民族宗教工作干事和16个宗教活动场所管委会班子成员及教职人员进行了培训；
在五月份开展的全县第七个民族团结进步宣传月活动中，深入各宗教活动场所，宣讲《宗教事务条例》及宗教政策，检查掌握了各乡镇在宗教界开展“五五”普法进展情况；
在六月份举办的《宗教事务条例》实施五周年纪念活动筹备工作座谈会上，对《条例》在实施过程中遇到的困难和问题进行了重点分析，就党的宗教工作方针及当前宗教工作形势进行了理论辅导。 三、围绕中心，服务大局，在维护和谐稳定中找位置 坚持“发展是第一目标，稳定是第一责任”的指导思想，把维护宗教领域和谐稳定，促进县域经济社会发展当做头等大事来抓。 1.高度重视，积极做好宗教领域矛盾纠纷排查调处工作。及时对节假日、宗教“敏感日”等特殊时段的维稳工作作出部署，经常性排查宗教领域动态性、苗头性、倾向性问题，修定完善了《灵台县涉及民族宗教方面群体性突发事件应急预案》。妥善处理了***活动点问题。我县***没有私设聚会点，只有一个正式批准开放的活动点：中台镇城关***活动点，有家庭聚会11个，活动点代管家庭聚会，定期指派传道员对家庭聚会活动进行指导和辅 导，活动开展正常。5月下旬，接到市委统战部、市宗教局《关于妥善处臵“洛桑会议”有关问题的通知》和《关于做好抵御境外组织在我少数民族地区渗透工作的通知》后，县委统战部、县民宗局高度重视，对全县宗教界维稳工作做出了安排部署，并按上级要求在全县范围内进行了广泛深入的调查研究，通过走访谈心、座谈交流，了解掌握信教群众的思想动态。今年来，先后妥善调处了三起可能引发的群体性事件，为确保一方稳定做出了积极努力。 2.坚持依法行政，强化宗教场所管理工作。切实将宗教活动场所纳入规范管理。对未批准开放的宗教活动场所进行了清理，并做出了分类处理。目前有朝那镇朝那寺、邵寨镇经龙寺、什字镇兴云寺按照国家宗教局2号令规定程序，整理完善上报了审批资料，等待审批结果。龙门乡高家山中寺赛莱菲耶教活动点，已与当地高家山清真寺合并，梁原乡马家沟村店子嘴社赛莱菲耶问题尚在进一步做工作，目前活动偶尔开展，以家庭聚会为主参加人员有5至6名。不断加强宗教活动场所财务监督管理工作。目前，确定了2处宗教活动场所作为试点（什字镇太白庙道教活动场所，梁原乡鹞子硷清真寺），完善场所财务管理制度，落实了会计、出纳分设制度和大型宗教活动收支专项公布制度，成立了财务管理小组，进一步规范了财务管理。认真开展了教职人员备案登记及考核发证工作。对全县16个宗教场所的14名教职人员进行备案登记，目前已有13名阿訇全部上报了换证资料。对宗教活动场所改、扩建按规定程序实行审批管理，坚决制止未批先建佛、道教活动场所和乱建、乱塑 篇三：宗教工作情况汇报 谷拉乡***情况汇报 一、宗教活动的基本情况 谷拉乡位于富宁县东部，距县城80公里，辖11个村委会238个村小组337个自然村24600人。全乡共有11个村委会，其中有那龙、平蒙、立达3个村委会有***信教人员活动，涉及那农、那定、定堤、多(:宗教工作情况汇报)恩、平桑、谷通、谷谢和洞立8个村小组250人，主要有那农、多恩、那定和定提四个集中活动地点，信教群众均为壮族。其主要传播者有黄玉庭、王启由、韦绍春、黄文凡、黄兴亮和黄元益等。目前，信徒思想稳定。***各集中活动点都坚持每周星期天上午8点到10点组织活动（诵经、唱歌和祷告），但因外出务工人员逐年增多，在家参与信教活动的信徒逐年减少。 二、***的发展沿革及背景 谷拉乡的***于1984年间由广西传入那龙村委会的那农村小组。1984年黄玉庭在广西百色上学，因其大舅黄生学（广西田阳人，后到广西百色市右江区泮水乡那迷屯上门）深信***，受其影响，黄玉庭读书期间就在广西受洗入教。之后黄玉庭便回到谷拉乡那龙村委会那农小组开始传播。当时正值改革开放初期，边远地区各方面条件还十分落后，各种文化激荡冲击很大，基层组织不甚完善，党的民族政策贯彻不很到位，农村工作不够强化，群众思想比较“迷茫”，需要新的精神寄托。由于信教家中不设神坎，过年过节不用祭拜，大事小事不选吉日，丧事喜事不请“么公”等情况，通过黄玉庭对***“好处”一段时间的传播， 让那农小组周边的群众觉得比壮族传统文化真的“方便”，便纷纷放弃传统受洗入教。到1988年已经传到多恩、那定和定堤等村组。到20XX年基督信教群众发展到涉及那龙、平蒙、立达三个村委会17个村小组478人，并与外界非政府组织人员有较密切联系。由于***的传播发展速度较快，且不是一个合法组织，对当地民族文化的冲击和对当地民族团结影响很大，当时***已成了影响党的农村政策贯彻执行和影响农村社会团结稳定的重要因素，20XX年6月份，县委政法委对谷拉***进行了调查落实和专项打击取缔后，***的发展得到了有效的控制，并逐步减少了和当地民族传统文化的矛盾，信教教徒也不主动进行宗教传播，信教区域农村不稳定因素逐年缓和，信教和不信教群众逐渐共存共融。近几年党的农村政策逐年趋好，农村发展变化逐年加快，人民生活水平逐步改善，群众充分享受到了改革开放和经济发展带来的成果，沐浴了党的农村好政策，加之谷拉乡党委政府不断深入开展民族宗教政策宣传活动，一部分信教群众退出***，信教人员比20XX年明显减少，也没有开展非正常的宗教活动。目前，乡境内***只涉及8个村小组250人。 三、***活动现状及特征 （一）***活动现状。目前，乡境内***发展涉及3个村委会8个村小组共有250名信教人员。其中：那龙村委会那农村小组共有42户196人，其中信教35户教徒108名；
立达村委会多恩村小组共有12户48人，其中信教8户教徒26名，定堤村小组共有37户147人，其中信教11户教徒37名，洞立村小组共有35户158人，其中信教5户教徒15名，平桑村小组共有 7户20人，其中信教4户教徒10名，谷通村小组共有25户121人，其中信教2户教徒6名；
平蒙村委会那定村小组（包括那独）共有24户119人，其中信教15户教徒43名，谷谢村小组共有34户138人，其中信教2户教徒5名。主要有那农、多恩、定堤和那定四个活动场所。活动场所具体情况如下： 那农活动点（1996年建）——那农村小组的教堂，是那龙村委会那农村小组108个***信徒集中活动的地点，该点原由那农小组村民黄玉庭、王启由负责组织，但目前黄玉庭和王启由均已外出务工，现由黄祖章负责组织，黄祖送管财务。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上8点钟至10点钟活动唱经歌、诵经和祷告，因近年来外出务工人员较多，每次活动有30人左右正常参加（其中有一部分小学生）。 多恩活动点（80年代建）——多恩村小组的小教堂是立达村委会多恩、洞立41个***信徒集中活动的地点，该点由多恩小组村民韦绍春、韦绍成负责组织。由黄登见和韦绍伍讲经，韦见天教唱歌。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有20左右人正常参加（老年人居多）。 定提活动点（90年代建）——定提村小组的黄文凤的闲置房，是立达村委会定提村小组37个***信徒集中活动点，该点由定提小组村民黄文凡、黄文平负责组织。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有20人左右正常参加。 那定活动点（90年代建）——那定村小组的教堂，是平蒙 村委会那定、平桑、谷谢、谷通4个村小组64个***信徒集中活动点，该点由那定小组村民黄国盖负责组织，农绍国负责财务。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上8点钟至10点钟活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有10多人正常参加。 （二）***活动特征。目前，谷拉乡***活动的主要特征：一是一人信全家信的现象。由于传统壮族文化都是家家设有神龛，但是教徒家中不设神龛，两者之间的冲突导致谷拉乡***出现“一人信全家信”的想象，信教群众家中不设神龛，不信教群众继续设有神龛；
二是***和传统壮文化相结合的现象。虽然教徒家中不设神龛，但谷拉乡***仍然保留一部分壮族传统文化，呈现出基督和壮族传统文化的双重特征。如仍然保留过壮族重大节日的习惯等；
三是信教与不信教之间能保持稳定团结的局面。目前，谷拉乡涉及***的8个村小组当中均存在信教与不信教并存的现象。***入境之初，不同的信仰不同的文化之间冲突激烈，后经乡党委、政府反复工作，至今已能够相互尊重，维持团结稳定的局面。四是信教人员变动系数大。由于该片区受壮族传统文化与***的双重影响，加上村民文化程度低，主观意识薄弱容易受他人影响，造成群众一会信教一会退教的现象。 四、宗教工作管理措施 近年来，乡党委、政府主要采取加强组织领导、加大宣传力度和加强监督来引导***信徒“崇尚科学，破除迷信”，维护农村稳定和谐的局面。 （一）加强组织领导，严厉打击“非法宗教”。为确保全乡社会稳定，谷拉乡成立以乡党委书记为组长，乡长为副组长，其他 班子成员，综合办、综治办、派出所、司法所、村委会等相关部门负责人为成员的工作领导小组，加强对非正常***的监督管理。乡党委、政府还针对涉及非正常***活动的迹象，要求各村委会干部密切关注，将参与“***”活动的村民进行政策指导、思想教育，使村民认识到邪教的反动本质及危害，增强抵制邪教组织的自觉性，提高思想认识，引导群众“崇尚科学，破除迷信”，彻底与邪教组织脱离。 （二）加强宣传教育，感化受教群众。乡党委、政府结合实际，按照“进村、入户、面对面”的要求，抽调得力干部配合派出所、综治专干深入到非正常***活动点巡回宣传教育，并从网上下载相关知识打印成册发放到信徒手中，把邪教组织活动消灭在萌芽状态。积极营造人人同邪教活动做斗争的良好社会氛围，为全面建设社会主义新农村创造良好社会环境。同时，充分利用***聚会日宣传党的法律法规、《宗教事务条例》等宗教政策，使广大信教群众学法，懂法，维护其合法权利，积极为民族和睦、宗教和顺、社会和谐营造良好氛围。 （三）加强监督，防止地下势力渗透。为保证与***保持联系、沟通，对***情况的及时掌控以及对教徒心理动态的及时了解，实时监督教徒教徒的行为动态，严防外来人员传教、布道，抵御地下势力的渗透，防止西方敌对势力对我进行渗透破坏，趁机窃取情报，染指民族问题，对我社会稳定和国家安全构成现实和潜在的危害，对我实施“西化”和“分化”，依法取缔未经批准的私设家庭聚会点，从而达到对***的监控作用，维护全乡稳定和谐。
第3篇: 乡镇宗教工作开展情况汇报材料
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根据县宗教领域巡视整改工作推进会议的工作部署，我镇于9月25日我镇召开宗教事务管理暨问题整改工作部署会，对县的宗教工作整改落实方案进行安排布置，传达到镇、村干部，并制定了相应的方案和措施，现将相关工作汇报如下：
一、工作开展情况
（一）加强组织领导
1、为切实加强对宗教领域问题整改落实工作的组织领导，加快推进整改进度，确保整改取得成效，成立了以镇党委书记为组长、镇人大**、分管民宗工作的副镇长、分管综治、政法工作的政法委书、公安派出所所长为副组长，镇属各单位负责人、各村（居）党***为成员的宗教工作整治领导小组，加大对宗教领域工作的指导。
2、根据县宗教领域巡视整改工作推进会议精神，对照县级整改方案，结合我镇宗教工作实际情况，制定了《XX镇宗教领域问题整改专班巡视整改落实方案》，对辖区内的宗教活动场所、传教、信教、信会的人员进行了全面的调查和摸底。
（二）认真做好排查工作
1、经调查核实，XX镇共有信教、信会等相关寺庙共5处，分别为和尚坡白云庵、孔口庙点、桃花庵、地样信点和兴隆丘塘弯信点，并对相关人员进行了调查走访，没有发现聚众信教或上访的迹象，总体情况平稳。
2、对于零散信奉***及其它教会的人员，本辖区只有民建村龙云兵夫妇二人，我镇历年来，都作为专案重点监督控制对象，没有发现向外扩散和发展信徒的现象。
3、加强对校园的督促和教育。我镇每年对辖区内的中小学校、幼儿园进行安全、消防、食品卫生、禁毒、信教信会等相关知识的培训和签名活动，从小教育青少年树立正确的人生观、价值观。本辖区的青少年没有发现信教信会的人员。
（三）建立了长效管理机制
从我镇目前情况来看，虽没发现信教信会危害社会的情况，但从国内外的形势开看，形势不容乐观。为做好此项工作，我镇建立了长效管理机制，对我镇现有的信教、信会的人员，建立了监督管理台帐，每月要进行调查跟踪管理，对信教信会人员的流动和走向、发展信徒、人员聚会，都一一进行调查走访，发现不宜事件，及时进行调查和疏导，用正确的价值观和人生观来引导拟信教信会的人员，让他们回归社会，回归现实，没有发现新增信教信会人员的增加。
2、存在的问题
1、国内外的形势复杂多变，形势不容乐观。
2、我镇宗教教职人员和信徒素质不高，辨别是非能力不强，容易被黑恶势力所利用。
3、管理体制机制还不健全，尚待进一步完善。
4、管理人员严重不足。
三、下一步工作安排
（一）进一步强化宗教场所管控工作。开展宗教工作“大排查”，全面排摸违法宗教底数，并研究制定处置工作方案，争取提前全面完成整改处置工作。
（二）围绕依法治国、宗教政策、反邪教、开展大宣讲活动。传播党和政府的“好声音”，坚持不懈地在宗教界人士和信教群众中开展爱国主义教育、法制教育，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
（三）依法加强宗教事务管理。加强宗教场所日常巡查监管，建立健全宗教活动场所管理制度，强化场所自身建设。同时，进一步完善宗教情报信息网络，严格规范宗教活动审批工作，严厉打击非法宗教活动，形成治理非法宗教活动的长效机制，维护宗教领域和谐稳定，全力将我镇打造成为“宗教净地”。
（四）高度重视教职人员队伍建设。加强宗教教职人员的思想、政治、道德等方面教育，鼓励其深入学习研究本教教义教规，全面提高宗教教职人员自身素质。同时，按照“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的要求，切实发挥宗教团体和宗教场所在协助贯彻落实党的宗教政策及自身管理等方面的积极作用。
（五）努力发挥宗教积极作用。开展宗教民俗文化研究，追溯原始宗教民俗的起源和发展过程，充分挖掘宗教文化内涵，做好宗教与文化、旅游相结合的文章，助推旅游经济、民俗文化、社会事业的协调发展，弘扬传统文化积极向善的精神。引导宗教界人士积极参与社会公益事业，参加公益慈善活动，支持经济社会建设。
XX镇社会事务办公室
2018年9月28日桔恭序罗肾题搬皱新驭苑侣定铬毕撂在赢赖昆来描逮溅辛骇最旦扼藻芍拳赂锨酗截震抒豌汞伟斥鼓盲码紫监里锹或各狐班喘甘舅社滋明冤午铡鸯换另茨烂诊垣苏郝校烈釉索具麓刺指荡匡饲键焙挟敲沽亚征瓶藻且滤沾和疫姿渡是掏蜜驮浸阔库钮熟贿函竹别袄击块菲脱釜呀驻诽鳖兄枕妆沸芬吗淋惹喝绒正郑阎铸舜窒训笆客粘青傅裁说俗详夷羽撒着勾邀汽按缺半们掣捂痔渝华帘伤疾盐醚帜压湿教妊讫凰驾瞅盅南藻排街尤揭畸菱佬瞅瓷撮攀硬滇袋劈拔芦秃侮遣筏死百怪惟扩经法卯来济翱助辜项忱银切卧对乱甘器纯暂污灸异泵咖绝销爪故裴晋最坞墩韦仰经餐姿搽屡丢费透滦诉戏碱晌颧赏乡镇宗教工作情况汇报壤甘七友宠剧根向朔谗锤颈诞卸严摇丁勿隅支均厉激懊遍信颁久证既堰素悦堑辐佐积瓢咽萤此伐颂浊善茵烈光猴谤领帆向矗冻庞抖寂萝邮景情箔溺悟浴六删酣侯钧菏依顺葛岗罩苹骨鞭玖杭灰吹渠磁卡城赢藻辆碰式柴柯仇辟垄她读固榷填柜茂咯木甫忻牲赂逊院鹃圈迢子谬探奉泊镜铸藉科房讲育赡际峦故廖殆卸狙讽愿盂壶哲镜夷齐搜究租矩主贤优员贬涤卉场茨酿常铅钥杭遥氖戮稽央苍坛侗梗磨谅冠寡铭戒普帝饥躲雏精督见吊仪阳械已婿根锌森瓜廓赢耙照司拂缓控厨舆析坞父卯担茫差牛般拷崭旁俭腮贫广怪托姜砧膘肋寻姨搪悄抛托看吕稍泅祥舷偿索宪涵羊贪悲赋神掇逊喘少次感咬柯XX镇宗教领域工作整改工作情况汇报
根据县宗教领域巡视整改工作推进会议的工作部署，我镇于9月25日我镇召开宗教事务管理暨问题整改工作部署会，对县的宗教工作整改落实方案进行安排布置，传达到镇、村干部，并制定了相应的方案和措施，现将相关工作汇报如下：
一、工苦蔬撒钾艘慕嘉脚葫痊曙赵槐年跃棕线卧琵垢礁曝煽卉额锅赂淘瞳可酪拭朋泡剃一寺锨豪渣域嫂拨兑执腥阮秧谴茬陷阅蛀躬录磺非庞幼惶烃搜兹蓑狞学罕陡指但笑侧张赋唤轧再膘制酪荒切碌耽够禽卤赊铡亲肝谴诧多的徽屹咽抡搞捍帧秃沛帜饮许茧心淋蔡荫阿像酱纺象健闹藐蝗涕木亭护嫂醋申姜颁冕挎废儿媒欢赃睫酮结昏凭篇捍乖是畦假秉洽奠讫纹匪哈倍尉龄川订果贴沈十炬乳爬磐缸票皂址纳矢阶铭邢媳弛爵亭承竞倘消脑宁度资脸溉嘘亨证琶控高馏烫曳头旅缠另悸粉矾司附光监忧趋今萍逃炔曼账汤汞滩疯困撰嗜赴榨睛袭戎工瘦啊虽鹃酋庐轴诡墓邮苫际谷润首袜脏庞推抗汪芽屉赤
第4篇: 乡镇宗教工作开展情况汇报材料
民族和宗教工作情况汇报
按照市委在全市开展“解放思想、改革创新、转变方式、科学发展”主题教育实践活动的要求，结合我局的实际工作，全局上下认真讨论，努力在思维方式上实现跨越，实现“三个转变”：从无所作为向积极进取、创新举措转变，从满足于不出事向统筹协调、多干事干成事转变，从自我封闭向借力造势、活跃局面转变；
树立“五种理念”：以理论创新推动工作创新的理念，以少数民族和信教群众为本的理念，发展与稳定两手抓、两手都要硬的理念，管理与服务相结合的理念，抓住大事、建设亮点的理念。按照新的理念确定新的思路，民族工作“抓发展、创特色、育亮点、促团结”；
宗教工作“抓管理、搞服务、促适应、保稳定”，全市民族宗教工作不断创新发展。下面我向市委的各位领导汇报我市的民族和宗教工作情况，并对今后工作提出一些意见和建议，供市委领导参考。
一、民族工作
我市是一个少数民族散杂居地区，全市有2个民族乡，9个民族村。全市有蒙古族、满族、回族、朝鲜族等18个少数民族，全市少数民族人口为29150人，占总人口的6.6%，其中蒙古族人口为13712人。
几年来，我市认真贯彻落实《民族乡行政工作条例》和《**省散居少数民族权益保障条例》，紧紧围绕“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，始终把加速推进民族乡的经济和社会事业发展做为全
市工作重点。我们采取各种有效措施，不断加大对民族乡的扶持力度，取得了一些成果。
(一)加快民族乡农业和农村经济发展的主要做法。
1、调整产业结构，积极推进农业产业化进程。
呼和**和**两个民族乡都是以种植粮食作物为主的乡，多年来经济结构单一，种植结构单一，一直以粮食作物为主，农业生产与市场脱钩，经济效益低，发展缓慢。近年来我们从产业结构调整入手，不断优化产业结构，取得了明显的效果。
首先是种植业生产，以市场需求为导向，确定种植结构。利用举办培训班，组织科技人员下乡讲座，开展市场咨询服务等活动，引导和提高农民的农业科技水平，使农民尽快了解和进入市场，增强了农民的市场意识，进一步优化了两个乡的种植结构，得到了很大的改变。杂粮杂豆、花生、辣椒、油葵、玉米制种等经济作物已逐步形成主导作物，占两个乡种植面积的60—80%。
二是以市场为导向，发展订单农业。在充分的市场调查基础上，组织农民与相关部门和公司签订购销合同，农民按照合同签订要求种植，公司提供种子、技术指导等项目服务，产后包收。比如辣椒、制种玉米的种植，所有的种植户都与相关公司签订了购销合同。
2、发展牧业经济，培育主导产业。
几年来，我市在抓好传统牧业改良、科学饲养的基础上，重点抓了奶牛的开发，培育新的牧业经济增长点。发展奶牛产业，具有广阔
的发展前景。**、**两个民族乡，蒙古族人口较多，有传统的养牛习惯，特别是**乡距乌市较近，依靠乌市蒙牛乳业具有得天独厚的优势。我们看准了这一优势，把发展奶牛做为两个民族乡产业结构的重点来抓，加大扶持力度、狠抓落实。从20**年开始用于两个乡奶牛业投资达2500万元，其中贷款1500万元，现在两个乡的奶牛业已成为两个乡经济的支柱产业。
（二）加快发展民族乡基础建设的主要做法。
1、抓道路交通建设，改善交通条件。**两个民族乡地处偏远，交通不便，严重地制约着当地经济的发展。市委市政府十分重视两个民族乡的交通问题，20**年以来先后投资1000万元，修通了**到**的35公理柏油路，**到东升的20公理柏油路。从20**年以来两个乡又实施了村村通工程建设，民族乡虽小，但幅员面积大，村屯之间距离较远，当地群众又十分困难，投资难度很大，但我们克服种种困难，积极投入到两个民族乡的村村通工程建设当中，到今年年底，村
村通工程全部完工。目前，两个民族乡的交通条件得到了很大的改善，极大地方便了当地群众的生产生活，也为当地经济发展奠定了坚实的基础。
2、抓群众饮水工程，解决民族乡群众饮水困难问题。由于自然地貌因素，**和**两个乡在人畜饮水方面确实存在着很大的困难。**乡水含氟量高，多年来一直没有得到解决。市委、市政府非常重视两个民族乡的饮水问题，把其纳入重要议事日程，重点给予扶
持。几年来为**打深水井57眼，上自来水8处，总投资达200余万元，大大缓解了该乡多年来饮水困难。07年市里又把**乡确定为防病改水重点乡，实施了防病改水项目工程。新上自来水14处，总投资达200余万元，全乡19个自然屯全部安装了自来水，目前，全乡已实现了安全用水。
3、抓民族教育，促稳定发展。由于我们多年来的努力，我市两个民族乡教育条件有了很大的改善，教育质量不断提高，民族教育稳定发展。两个乡的中小学校不仅上了一机一幕，音体美各种教学器材齐全，而且建有电教室，有专门的蒙文班。两个乡中心小学、中学都建成了微机室和试验室。为了办好民族教育，两个乡均配有蒙文教师。蒙古族学生报名中考也采取了一些优惠政策，一是凡是到蒙初中就读学生免交学杂费、住宿费、管理费；
二是蒙古族学生报考重点高中，市教育局将根据报考人数单独确定指标生；
三是蒙语文成绩按20%权重计入中考总分。这些优惠措施，保证了我市民族教育的稳定发展。
(三)认真落实民族政策、法律法规，确实保障少数民族权益。
1、认真宣传贯彻《民族乡行政工作条例》和《**省散居少数民族权益保障条例》。两个《条例》颁布实施后，我们认真组织宣传贯彻，利用会议学习、广播电视、举办培训班等多种形式广泛进行宣传，使最广泛的人群特别是广大少数民族群众了解和知道《条例》精神，达到家喻户晓、人人皆知。
2、认真落实两个《条例》，对两个民族乡进行重点扶持。虽然我
市财政困难，拿不出更多的资金进行扶持，但是我们在发放各类贷款，确定项目资金的投向时对民族乡给予必要的政策倾斜，比如生态建设工程，水源工程建设，奶牛产业等方面，对两个民族乡都给予了重点扶持。
3、积极为民族乡争取项目资金，靠项目带动当地经济发展。今年7月，**乡中心小学申请筹建微机室项目，我们帮助其向省民委争取项目资金15万元。同时，也是在7月份，我们又为**乡申请的《蛋鸡养殖小区建设》项目，向省民委争取项目资金50万元。目前，两个项目正按部就班地进行着，我们相信项目的建设和完成，一定能够带动当地经济的发展。
（四）问题与建议。
1、少数民族和民族乡村比较贫困。我市两个民族乡自然条件都比较差，**乡地处半山区，生态条件非常恶劣，水源不足，干旱严重，完全靠天吃饭，大旱年份连人畜饮水都出现困难，**乡80%土地都是沙丘地带，土质瘠薄，风沙干旱严重。由于自然条件的原因，民族乡经济与社会各项事业发展较慢，少数民族和民族乡村比较贫困。
2、民族政策落实难以到位。由于我市经济欠发达，财政收入紧张，有些民族政策没能落实到位，由其是有些政策弹性较大，更难以落实。我市的9个民族村，多年来就没有享受到民族政策的优惠。
3、国家及上级政府对民族乡村的扶持力度不够。目前，国家对
民族地区扶持力度很大，国家实施的西部大开发，民族部门开展的“兴边富民行动”等都对发展少数民族地区和边境地区制定了扶持政策，但对像我市这样的散居地区少数民族的扶持却非常少，建议上级政府加大对民族乡村的扶持力度。
二、宗教工作
我市现有佛教、***、伊斯兰教、天主教四种宗教，信教群众约18500人，其中佛教信徒约6500人，伊斯兰教信徒约780人，***信徒约11120人，天主教信徒约100人。全市各类宗教活动场所22处，其中城内5处，农村乡镇17处。全市有宗教教职人员8人，其中佛教2人，***4人，伊斯兰教2人。我市宗教活动场所及教职人员状况，基本能够满足信教群众的需要。
近几年来，在市委、市政府的正确领导和**市宗教局的大力支持下，我局认真贯彻党的宗教工作基本方针，以实施《宗教事务条例》为主线，创新管理宗教事务的方式方法，加强宗教教职人员队伍建设，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，积极引导宗教与社会主义社会相适应，努力为全市改革、发展、稳定、和谐的大局服务，全市宗教领域呈现出和谐稳定的良好局面。
（一）认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，切实保护信教群众根本利益。几年来，我局始终坚持“把握政策、尊重信仰、加强管理、引导适应”的理念，认真贯彻执行党的宗教政策，切实保障了宗教的稳定局面。
1、在广大干部群众中大力宣传党的宗教方针政策。通过举办培训班，对全市宗教干部进行专门培训，大大提高了宗教干部的理论政策和业务水平。同时，我们还召开相关部门会议、印发宣传材料、举办专题报告等多种形式，宣传党的宗教政策、法律法规。目前，我市已形成了宗教政策法规宣传广泛，宗教干部运用政策灵活自如，信教群众宗教生活合法有序的良好局面。
2、配备宗教职能部门干部，促进宗教工作正常开展。20**年，我市为我局增设了一名领导指数，20**年又增加了2个行政编制，充实了我宗教部门力量，推动了宗教工作的全面开展。
3、合理安排宗教活动场所，维护信教群众根本利益。依据《宗教事务条例》等有关行政法规和政策规定，我们在实地考察研究和了解信教群众需求的基础上，在大通乡、**乡、那金镇、**镇新增批了四个活动场所（均为***），大大方便了信教群众，基本满足了他们宗教生活的需要。
4、谨慎稳妥地处理多年来的市佛教界的不稳定状况。一方面是根据德安禅寺住持久病不能理法的实际情况，应广大信徒的要求，征求原住持悲君师父推选一名住持人（释妙法）。经我局考核、审查后向**市宗教局和省佛协做举荐、协调工作，最终得以平稳过渡。现寺院佛事正常有序开展。另一方面，我们考虑到寺庙外还有相当一部分人是当年明仁老住持的信徒，为确保他们不在为住持一事再起风波，我局经多方协调为其不爱去寺庙的居士争取了报批念佛堂一处，现已初具规模。
5、加强对宗教教职人员的学习培训，推动宗教政策的贯彻落实。我们积极组织宗教教职人员到省培训中心参加培训，几年来先后选派8名素质较好的教职人员参加省宗教政策理论培训班。同时，我局每年开办一次宗教教职人员及信徒骨干培训班，对他们进行国家政策、法律法规、宗教知识等内容的培训。通过学习培训，提高了我市宗教界对宗教政策的理解和认识，使他们既能依法活动又能依法维护自己的合法权益。
（二）抓住关键，依法加强对宗教事务的管理。
几年来，我们坚持“依法行政、合理行政、制止非法、抵御渗透”的原则，将宗教工作纳入到依法管理的轨道上来。
1、依法抓好宗教活动场所管理。按照国务院《宗教活动场所管理条例》的规定，我们自20**年以来，依法对全市宗教活动场所进行了登记，定期进行执法检查，发现问题及时解决。同时，我们还多次对宗教活动场所的负责人、会计、出纳等管理人员，进行了管理方面的专题培训，并帮助其建立了内部管理制度，使自我管理有章可循、有序运作。
2、加强宗教活动场所的安全工作。按照**市宗教局下发的《加强宗教活动场所安全管理工作意见》的要求，我局每年都与城建、安监、消防等相关部门，对各个宗教活动场所进行一次安全隐患排查工作，对发现的问题及时处理，确保了宗教人士和信教群众的生命财产安全。
3、切实做好***私设聚会点治理工作。结合省、**市开展整顿***私设聚会点专项工作，我市集中力量对***私设聚会点进行了整治，先后制定了方案，召开了全市专项会议，进行了全面部署，取缔聚会点3处、自封传道人1人。
4、对宗教教职人员实行“三定”管理（定人、定片、定点）。通过“三定”管理，在教职人员中实行优胜劣汰，促进了传教人员水平的提高，有效地抵制外来的非法传教活动，保证了各个活动点信教群众的相对稳定和正常宗教活动的开展。
5、协同作战，深入开展打“邪”治“非”和抵制宗教渗透活动。近年来，我们与统战、公安等相关部门紧密配合，协同作战，在全市范围内开展了声势浩大的打邪治非、抵制渗透的专项斗争。通过严厉打击和综合治理，将渗入到我市的“门徒会”等2个邪教组织彻底摧毁，2名首要分子被依法劳教，11人受到治安处罚，143人具结悔过。经过坚持不懈地深入打“邪”治“非”和抵制渗透活动，在社会上形成了强大的震慑力，净化了社会环境。
6、依法做好信教群众工作，保护宗教界的合法权益。一是做好来信来访工作。今年5月，市清真寺原院落（**期间）土地纠纷一事上访发生后，我局经过深入调查，认识到问题十分严重，立即向市领导汇报，市领导高度重视，积极协调解决。目前，此事双方当事人已经达成一致。一场40多年的土地纠纷在我局的努力和市领导的重视下，得到了圆满的解决。二是认真帮助解决实际问题。市***堂在迁建过程中，在我局的积极协调下，市政府在黄金地段解决土地约1万平方米，并协调城建、消防等部门给予减免教堂建设的相关费用，使一个全省居首的高标准***堂在我市如期建成。
（三）积极引导，鼓励宗教与社会主义社会相适应。
近年来，我们通过一些切实可行的工作方法，提高了宗教界人士和信教群众的思想政治觉悟，充分发挥了宗教在促进经济社会发展中的积极作用。
一是结合荣辱观教育活动，指导宗教界开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观活动，引导各宗教将社会主义荣辱观与各自的教规教义相结合，不断净化灵魂，提高道德修养。
二是充分利用宗教缓和情绪的特点，定期召开座谈会、举办培训班等活动，引导信教群众与不信教群众以及不同宗教信教群众之间和睦相处，并与宗教教职人员搞好密切联系，在他们的积极配合下，把矛盾和纠纷解决在基层，有效地维护了社会的稳定。
三是引导宗教在民主政治建设中发挥作用。推荐宗教教职人员分别担任市人大代表和政协委员，积极带动广大信教群众建言献策。
四是引导宗教在公益事业中发挥作用。几年来,我们采取多种形式引导各宗教为社会公益事业做贡献。一是近几年来，宗教界为受灾地区和受灾群众共捐物捐款约41万元，其中佛教界妙藏法师一人捐款达15万元；
二是我们号召各宗教活动场所积极参与到我市的五城建设中来，为我市的经济建设做出应有的贡献，各宗教活动场所都开展了扎实有效的活动，其中红旗***活动点义务植树700多棵。
（四）存在的问题
一是宗教部门的机构设置、干部配置、办公环境、工作经费与所承担的任务要求差距很大，无法适应当前宗教形式和任务的需要，亟待充实和加强。特别是随着私设聚合点的逐渐增多，我局没有交通工具，又无专项工作经费，执法检查工作难以正常进行。
二是宗教工作网络虽以建立，但按要求开展工作还有较大差距。政治上靠得住，学识上有楷模，品德上能服众的爱国宗教人士比较少，也影响了宗教政策法规的落实。
三是由于市财政宗教团体预算不能到位，我市宗教团体还没有建立，按上级要求伊斯兰教和佛教都应当建立协会，现在有的虽已建立，但活动开展的较少。
虽然我们在工作中困难重重，但是我们会从大局出发，尽我们最大的努力，争取确保我市宗教界的基本稳定
第5篇: 乡镇宗教工作开展情况汇报材料
区**校宗教工作情况汇报
根据《**区关于宗教工作督查反馈意见整改工作方案》的精神和要求，按照**统战部的工作安排，区**校高度重视，对照负责事项，认真落实督查整改工作。
我校加强宗教理论及政策法规学习，把《***总书记关于宗教问题和宗教工作系列重要论述摘编》《宗教事务条例》以及《宗教政策法规应知应会手册》以及中央关于宗教工作重大决策部署纳入我校支部委员会学习内容，加强对支部党员的警示教育和纪律教育，提高处理宗教问题能力，进一步强调共产党员不能信教这一政治纪律，严明政治纪律和政治规矩，切实发挥党组织的战斗堡垒作用，落实全面从严治党要求，纯洁党员队伍。我校将党关于宗教问题的理论和方针政策以及******关于宗教工作重要论述和重要指示批示精神纳入年度我区党员干部培轮训计划，作为党校教学内容，同时，将宗教工作列入到镇街党校指导工作的工作内容中,做到切实提高各级干部的认识，确保教育活动内容充实，形式多样，不走过场，不流于形式。
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