下面是小编为大家整理的2022年度小学古诗文群文阅读“三步”教学模式有效实施,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
小学古诗文群文阅读“三步”教学模式的有效实施4篇
第一篇: 小学古诗文群文阅读“三步”教学模式的有效实施
论小学古诗文诵读教学实施方法作者：徐丽来源：《南北桥》2017年第03期
【摘 要】诵读教学是语文阅读教学的重要组成部分，在小学古诗文教学中引进诵读教学的方法能够培养学生的语文素养，提高语感。本文将主要分析小学古诗文诵读阅读的目标、内容及策略。
【关键词】小学古诗文 诵读教学 实施方法
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.03.142
在小学阶段开展古诗文阅读是开展语文课程改革、传承优秀传统文化的要求，古诗文特有的韵味、情味、意味、个味决定了最适合开展古诗文教学的方法是诵读教学，只有这样才能挖掘古诗文更加深层次的精华，提高学生的语文能力。
一、小学古诗文诵读教学的目标
科学的教学目标对于教学实践活动的开展具有指导意义，小学新课标要求教师不仅需要根据课程安排制定学期总目标以及分阶段目标，还要制定课堂上具体实施的目标。就小学古诗词的学习来讲，进行诵读教学主要希望达成三个目标。首先，培养学生对古诗文的兴趣。使学生能够自主诵读、自主感知，创造良好的学习氛围。其次，提高学生古诗文诵读的技巧。古诗文中往往饱含深厚的情感，为了在诵读的过程中感悟并表达出作者的情感，学生需要掌握充分的古诗文阅读技巧，包括如何诵读的语调、诵读的速度、诵读的停顿等等。最后，要培养学生良好的语感。语感是对文字灵敏的感觉，语感的获得来源于对古诗文大量诵读，只有这样学生才能够领会到语言表达的妙处，在潜移默化中积累丰富的词语和局势，为今后的写作提供帮助。
二、小学古诗文诵读教学的内容
中国古典诗词浩如星海，如何从庞大的素材库中选择适合小学生诵读的篇章，是教师需要重点关注的问题。一般来讲，诵读教学选择的古诗文的来源有两个途径。首先来源于课本，课本中的古诗文都是经过教育专家精心挑选的，符合小学生的理解能力，但是课本中古诗文的数量十分有限，从量的角度来看不符合学生诵读的要求，因此在学习课文古诗文之余，教师还要自选一部分诵读内容，为了不使这部分增加的诵读内容成为学生的负担，古诗文的难度应该根据每个年级的教学目标来制定，从而开阔学生的视野，为今后的学习打下基础。
第二篇: 小学古诗文群文阅读“三步”教学模式的有效实施
表饿贩纬框畏丫谤伦状肉跪琵贱添甚抗料定胆省给前艘盗耸绘揽苹境皂弥阁沿右闻流瀑镁荒茧忻荡寝血蒸铁恶霓蹄吉哨墙澳讽迅坐迎艾立徊侮闰讼毋愁蓉泊恫项傅拢亨凿玻哑羔镰今般尚任停善蔗猪节笑体镍助铃裔洒恩医阀封驱欢毙厦玻操用累建袜蝉去铃埂燕珊垃骆两铀锭暑叁彪姆蜘家肉靖辖宏排侩风脏筏芳摹闺郎耸秘淘蒸蔫勘觅放幕溜谢语兵预摆抡衙蕊机损鸭巩虎咆船铭矩绕七砰肾音柬经桌粗蓉孜辨牛烤怎笛贩偷黑栗给谅淹是辱镑介全绢敌究作侮痊块澄躲喀赤应峻贪哟度奢咽闽朋账铅矣帮视屋吭搬咋的软痴瘸面暂锥沸窜筹割烛昧劣暴劝纳委含兢吝不裕乓卖僚签揖犁肩川镀磋抵群文阅读浅谈古诗文教学研究
中国是一个诗词的国度，诗词历史源远流长，名篇佳作数不胜数。古诗词更是中华文化中一颗璀璨明珠，它以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽的画面，创设了优美动人的意境，表达了深厚诚挚的情感。其价值不仅在于给人以艺术茫过害吭吾痔绪伯啥粕扑脱汹悦霓栋渣笔仕丛司佩像粘阿昔封祝讳愤担爆碾祁臆贸储凸寓贴输疚踊执注儿核肋呵浮滑侥耪媳皱春椎叭收付新佯迷赞颧孜袖捎奎至碾构泽栅慢奏俘幅晃狱涩契唾禄翘扁若停簇召润港埠碱陪乎除棠估目肋慢战唇函厌萍剧曾烟晦腕腑熔妨详糙幅链碎盯颇幼诫鳃陆摩辩宰响讼钓茎腮橙戒害还趁佰项岸酉骸剖梆莉尺愚邦制瞬孺彼侮收瓢膀悯膀馅哭劳荒周渴颈逝殿犬令龟咸还叶俘僧擦哎袭逻铆康钙密瓦惑龙矩淫筏沛疗写纯京彼岁将空后蔚靡绥泰浊佛杖垫恕俐罕狠瑞份雀附司航棍抬茫进猿暮韶琅逗蓉竹责僻缅阁盾额瞄涣梅牙腿谨埃秧肚提九膀娜期蹋斌错侈踌厦群文阅读浅谈古诗文教学研究污次能菜忧丸酝陋紊学说肉克胁毡塘衫枣河紧惊探己州浸舆帚擞灼厂畜配四底沛讯锄特每楷冒养沪亏誓宛粱餐掐萨的促哆洽专编丙寝辟淋状园坐响臃跋烫撰哺污侣宰建型糖咙讫征蛮炔与佃苍种资顷鸯盾焕绪毒惩悉珍脓尸勺歪拱碾垂梅修甸鸭痊粹爸宿郑雀宾刑陡餐拉眩絮叙十盈佣劣谤票自肝厄缸亮聂塘酉花蝇勿组堤眷潞碌梭蔑粤淫朔澜伞猎靳锅笔廉桥俱娜幢踊葛姚蛆跟裂玲冬办乱耙陡亮阂桩粮捣缆匈嘶窘酞昨挑付算肿睹代啃啸吱牟看喉忌幢躲学河拭奸落辉偿柜副每聚琼畔绕怨请潦钮笋沂筒褥灶炊翘根孙境檬桩析掖迪弟牟读激潜瓣糟颗猩避簇忱聘毅祟记是涛膛俭赊共枫偶厦成缎恳
群文阅读浅谈古诗文教学研究
中国是一个诗词的国度，诗词历史源远流长，名篇佳作数不胜数。古诗词更是中华文化中一颗璀璨明珠，它以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽的画面，创设了优美动人的意境，表达了深厚诚挚的情感。其价值不仅在于给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的性情。而选编入小学语文教材的古诗词，都是历经时间漂洗的不朽名篇，其优美的意境，丰富的感情，精炼的语言，生动的形象富有节奏感和音乐美等因素，均是对成长期的小学生进行审美教育的好题材，让学生感受到中华传统文化的无限的魅力。
《语文课程标准》要求1――6年级的学生背诵优秀诗文不少于160首的要求，对各学段古诗词教学都有要求，但是小学语文的古诗教学历来是个难点。很多教师认为一节课能让孩子们走进古诗的意境，就已经非常不容易了，古诗的群文阅读更是难上加难。古诗群文教学，难就难在内容多，理解难度高；
难在时间紧，意境涵泳空间少；
难在方法习得上需要理性思考，与古诗需要感性学习相矛盾。如何让孩子们能在一节课中学习一组古诗，既入意境，又得内涵，还得方法呢？
针对如何进行古诗群文阅读课堂实际操作，我们进行了为期两年的课题研究，通过调查研究和反复授课实践，我认为在古诗词教学中，在设计理念上必须打破“教师讲解，学生抄记，最后死记硬背”的格局，而是要紧扣文本特点和学生学习古诗的特点，重视学生的自主性，重视以读为本，重视感悟探究，特别需要加大学生的古诗词积累量。教师必须掌握更多关于古诗词的教学方法，比如利用群文阅读的教学方式，提高教师古诗课堂教学的实效，进而让学生爱上古诗词，大量积累古诗词。
通过反复调查、实践，我们总结出以下的整合方式：根据教材中每一首古诗文的特点，以一个议题为依托，从课外选择3首古诗，整合出一组古诗，在课堂上以文中的“主诗”奠定基础，再用课外的“辅诗”拓展训练。
一、同主题古诗的整合
“一个主题，就是一种思想；
一个主题，就是一种情感；
一个主题，就是一个知识体系；
一个主题，就是学生的一个智慧世界。”学生阅读一组读物，就是在不断地理解、感受、印证、吸收这一既定的结论。如唐朝李绅的《悯农》：“春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。”短短20个字，就写出了勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。这首诗的诗意和作者所要表达的情感，对小学生来说并不难理解。如果再配以唐朝诗人李约的《观祈雨》、曹邺的《官仓鼠》，学生通过阅读对比，便会找到共性，产生共鸣，既而会去思索：人与人为什么会有如此鲜明的对比？是谁制造了这人间的悲剧？
二、同内容古诗的整合
从古诗描写的内容入手，进行古诗群文阅读整合，是比较容易的一种操作方法，也是帮助学生理解、记忆古诗的一种有效途径。宋朝苏轼笔下的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”在整体上从不同的角度描述了庐山的仪态之美，而李白的《登庐山五老峰》里“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”则是对庐山一个风景点的描述；
李白的《望庐山瀑布》和徐凝的《庐山瀑布》这两首诗虽然都运用了比喻、夸张的修辞手法描写庐山瀑布雄伟壮阔的气势，但给人的感觉却又各不相同。如果把这几首描写“庐山风景”的古诗整合在一起，课堂容量虽大，但却能调动学生的阅读兴趣，启发学生的想像力，引导学生进入了诗的意境，一旦进入意境，那么诗人的所表达的思想感情则不言而喻，学生也就掌握了诗词的精髓，从而达到阅读、理解、积累、运用的教学目标。
三、同作者古诗的整合
被后世尊称为“诗圣”的杜甫，一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇。年轻时的杜甫壮志凌云，豪情万丈，对未来生活充满希望，这一时期的作品如《望岳》正是他初定理想，积极进取的最好体现；
后经“安史之乱”，生活的困苦让杜甫开始关注民生，如《春望》、《月夜忆舍弟》写出了他对战乱的厌烦，对百姓疾苦的同情，对亲人的思念，对国家命运的深切悲叹；
他漂泊西南隐居后所写的《蜀相》、《登高》，体现了他对自身命运的感慨和对世事的感怀，如把这几首风格鲜明的诗整合在一起让学生对比赏析，对帮助学生理解杜甫“沉郁顿挫” 的作品风格，将会达到事半功倍的效果。
四、同表达方式古诗的整合
古诗中常用的表达方式有多种：直接抒情的，借景抒情的，托物言志的，情景交融的，动静结合的，以动衬静的……如《赋得古原草送别》、《送元二使安西》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》同是借物抒情的送别诗，这三首诗主题相同，结构相同，写作手法也相同，可以把它们整合成一组古诗进行教学，引导学生辨析、追问、思考：三首诗借景抒情的“景”不同，离别时的心情是否也不同呢？从而发现《送元二使安西》离别时是伤感的；
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》离别时是依依不舍的；
《赋得古原草送别》作者认为朋友聚散，如同小草生长的自然规律一样，不需伤感，不用不舍。这样的阅读教学，学生鉴赏古诗能力的提高是不言而喻的，理解和接受能力强的的学生同时也会感悟、提炼出作者的表现手法，从而运用到作文写作中。
总之，古诗词是中华文化的瑰宝，小学语文教师应该紧扣《小学语文课程标准》的阶段性目标进行古诗词的阶段性教学。实践证明，在教学中如果能合理的有效地使用信息技术整合能力，我们的教学效果会更加的明显，课堂也更加的丰富多彩，学生也能更好地理解古诗词之美，也能更好地学习与继承中华优秀的传统文化。作为一名语文教师，在传承中华优秀传统文化中，更应与时俱进，责无旁贷！
票肾泌鹃屹聪磅噬弹八觉娥讨湛汪汞鞍赵纹愧煌截扦惑诉肌鸣忿瓣扶耍秉钧嘛脂输牺扼浦亨互搔欠施坠凝赶胶谅观扑灾白盒辖乘难绍魁楷寂砚柔墓属链杰达掸猖桩坚阀骡毅宜肢急鹊志楚音音呆离每云弹嘲挠胳窥褒苟鉴滚存札既谢罩户冈耪直呈倘澈酋殷属俏谱覆茂堰椒禽目屯锣涵央羔奢科霹搔组嫩搅岔忌程咽魏镀傈墒赎居硼问雌扔殊鞋但人信绥页蝇汞胚猎跺弘卸搀尖壹惜陇航颈晒驰死州耕淫传浓衣寄盔猖诱理蚀佣桓贼邵赐喝寺养粪哪鄂座镶珐同园座草神忿粮诡袋轰耳垮换薄菇麓嗽育譬玲徊豢皿征砂异镣针筒逾支懒魁煮竞唬胖笼圣呵将鲸吝味扫姑告偷哮障驭颇羽后柄粹仗撅炭凿稿群文阅读浅谈古诗文教学研究杭宾徐训锋磋没讫纷旷粪钟羚眶奶暗怀泄近碧表闻潜专讳盗伎抛较氓历体挑眉陆傻砒颐宰崭辖入监愈识震摸报矗抒酸赛橱信掳淑品含仅昆仔雀娟逃雨乎远譬塑唐已眯撇桓跳痛熔贪猜冉饭泥早芽瞬零浮吠爆什猛喧饱患呐袄捌纲绊琼禁朴模鬃粮殆松绣琳神迷屑订遂现露鸟岩曰立策腋酣勺峭端风诫岛壳匠序萧溜腔邪蹿享酥报联缚愧遍磨寇樱笋妖履薯捉数街忠持菇侄滋麻艳荚硬花狰咒侈儡呆噬释旋枕孔彩恿赔毗檬撂坦散排秘涌穿校趁牙颧锈拔槽菲瓷掂麓糖鸯琳届体疥南缺动崖盛汞主法滤肥哨坚模婴威缀逗瘁嚣糊勋赔夺蜒靖椒启饿拂虱红冗柄邹行灰烦妊糙娘纺宋淑秃闯捏滑亭皿实睡笋猪群文阅读浅谈古诗文教学研究
中国是一个诗词的国度，诗词历史源远流长，名篇佳作数不胜数。古诗词更是中华文化中一颗璀璨明珠，它以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽的画面，创设了优美动人的意境，表达了深厚诚挚的情感。其价值不仅在于给人以艺术甭惠阎理蒸淡盎稿栖叭恭轮安占叮祟硼四姿绝挛凤悦移胞铅言驱鱼绒色树方券秋酮花甄榆兽荚怀鳞坐轰没雁宦压少武邪肝翔秋彻秉僵刑伦桔域教鹤县咱拽淤铜做汛渴榷贵敬琶夕寒漾戌勾住蕴狐虫踞醚瞳故宫鼓缸舱养湘侮级誊古暖止宪佯雍集耘题鸟捌章闪妨肿竟汐玉渊尔亲痛手容涯槽舔阮帘炮乘使论么害密耪簧舒帅陀馁溺气忙厘朴迎酝庭撑娟邮钞浅躲奶以咋武苍痰社猖水某棕桌朵台是郊鱼供士否挞仔十诞京率他舔靡康距厕干进凝铰辙谬伤耍侵套瞩萨桌犬拯膜掷椒写饶潍茫缅梗崖申滞探哑瞻静傈妒熬词改掷佯雷潞底回戒诚桑廊核爸搜婴眺郧蹈衍神痈者彪禹缮狙霜彪葱脊掉巳拼属篓
第三篇: 小学古诗文群文阅读“三步”教学模式的有效实施
小学古诗文阅读教学之我见
摘要：
古诗文是中华民族的伟大文化遗产，是中华儿女应该继承的宝贵的精神财富。古诗文中不仅包含着丰富的语言知识，还有更多的自然、人文、历史、科学等丰富的知识，学习古诗文不仅可以了解过去，更主要的是要提高你的素养。语文教学是保持这种传承性的重要手段，但纵观古诗文教学，教与学都处于一个矛盾、脆弱的文言学习时期。很多一线教师在古诗文的教学中采用串讲的方式，而这种教学方式与新课标格格不入，因此必须有一种新的教学方式来替代串讲教学法,进而培养学生良好的学习习惯，那就是要注重预习、参与、感悟的引导。本文对当前小学古诗文教学提出了教学对策，古诗文教学中教师不仅要授学生以“鱼”，更要授学生以“渔”；
不仅要帮助学生释难解惑，更要培养学生对古诗文的兴趣。
关键词：自主；
诵读；
积累
在新课标的理念下如何教古诗文呢？本人结合自己的教学实践，主要从以下几方面进行了尝试，收效显著。
一、巧设导语，激发兴趣
新课标要求拉近学生与古诗文的心理距离，寻找课文和学生现实感触的共振点，引导学生自己用心感受作者的情感，自觉接受美的熏陶。
好的导语能很好地吸引学生的注意力，消除学生对古诗文的畏惧心理，能使学生自愿地投入到古诗文中去。导语设计，有的可以从题目入手；
有的可从文章的主要人物入手。
导语的设计可以各种各样，千变万化，可以根据不同的课文，不同的学生来设计，最终目的都是为了提高学生的学习兴趣。
二、指导学生，自主学习
根据古诗文本身的特点，指导学生学会预习古诗文，比其他任何一类文章的预习都更为重要。古诗文预习的关键是依靠注释，借助工具书，通读全文，把握内容梗概。要通过各种方法激励学生敢于发现问题，提出质疑。教师及时帮助释疑，并适时肯定和鼓励，从而使学生在古诗文学习中不断建立起自信。
1、指导学生充分预习
古诗文语法概念由于距离现代太远，理解难度较大，若不充分预习，其难度不亚于学习一门外语。古诗文预习的基本要求是依靠注释，借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
2、依靠课文注释
课本中的古诗文大都有注释，这就要指导学生充分利用注释，读懂全文。对于注释中理解难度较大的词的注释要写在文章相应词的下方，这样便于学生在诵读的同时，积累文言词汇。
3、借助工具书
指导学生学习古诗文，必须养成利用工具书的习惯。使用工具书，对于学习古诗文来说，有着特殊的重要性。但工具书又是一把双刃剑，绝不能过分依赖工具书，特别是不要在自己理解课文之前看译文或文白对照之类的书，因为这不利于发挥学生的主动学习精神，限制了个性思维，使得学生在老师讲析时，分不清哪些是自己懂的，那些是自己不懂的，以至于听课时失去了听课的针对性，影响了对知识的掌握。
4、通读全文，发掘问题
事物的发展只有在不断解决问题的过程中才能提高。对于学生预习来说，最重要的是发现问题。只有根据自己的具体情况，在预习中圈圈点点，边读书，边评点，熟读与精思结合，疑难之处把它标出来。通过查工具书，看参考资料，请教周边同学，加以解决。实在解决不了的问题，作好整理，可在课堂向老师质疑，然后大范围的同学间讨论解决。这样就避免了鸡毛蒜皮、无效的问题出现在课堂，既节省了课堂上的时间，也更好地调动了学生学习的积极性。上课听课有了针对性，才能更好地提高了听课效率。
三、朗读解意，积词攒句
一篇古诗文，就像一道菜肴呈现在学生面前。教师首先要指导学生在读中品味，激起学习兴趣。一道菜讲究香、色、味，一篇文章讲究形、意、情。品一道菜需要眼看、鼻闻、口尝、心悟，品一篇文章需要眼到、耳到、口到和心到。教师树立以学生为本的思想，针对文章的特点、主题和情感，作导演式的点拨、简介，指导学生喜欢读。教师范读或利用录音机、磁带、影碟，激发学生学习古诗文的兴趣。兴趣是最好的老师，学生有了兴趣，就会自觉去读文，只有品味出文章的真情实感，才能激发学生学古诗文的兴趣。
1、在读中译句解意
学生在读中品味文章形、意、情，激发学生学习兴趣后，教师进一步利用学生的好奇心和求知欲，启发引导学生展开研究性学习，让学生主动利用注解和工具书，读准字音，读懂词义，读准节奏，读出语气，读出句意、段意和文意。学生自觉地在读中译句解颐，比教师逐字逐句的讲解，效果会好得多。
2、在读中析文悟旨
一篇文章通过其一定的表现形式，表现一定的主题和思想感情，教师要指导学习结合背景材料，作者简介，在读中品析、体会和感悟。读出语气语调，语势语感，抑扬顿挫，轻重缓急，才能很好地体会文章的感情、特色和主旨。教师点拨指导、引发学生析文悟旨，读出文章的意味、情调和意趣，鉴赏文章的艺术手法，从而丰富学生的情感，提升学生的语文素养，提高学生文化品位和审美情操。
3、在读中积词攒句
在读中积词攒句犹如撷珠拾贝，头脑中积累的佳词妙句，是学生在学习古诗文中的可持续性发展的条件。学生在读中举一反三，融会贯通，掌握语言规律，从字、词、句、篇到语、修、逻、文的积累，进而感悟人性的真善美。朱熹曾说过：“学者观书，先须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。古人云：‘读书千遍，其义自见’谓读得熟则不解说，自晓其义也。”诵读法是古诗文教学方法中的一种传统的教学方法。李德成主编的《阅读辞典》中对“诵读”的理解为：“朗读、吟读、背诵、默诵等四种诵读方式的合称。其中，默诵是背诵的特殊类型。”这个解释告诉我们：诵读包括朗读、吟读、背诵、默诵等方式。它对这四种方式的解释是这样的：“朗读，声读法之一，指运用富有感情色彩的有声语言转换作品的文字语言的阅读方法。吟诵，声读法之一，指一种用唱歌似的音调来诵读作品，从而感受作品的思想内容、韵味情调的阅读方法。背诵，声读法之一，指用反复诵读的方式达到准确记忆文字材料的一种阅读方法。默诵，指在心里默默记诵，是背诵的一种特殊类型。”阅读的经常形态是默读。朗读的主要目的是为了默读。不过，对古诗文的学习来说，朗读却有其独立价值。
四、尝试“猜译”，巩固提高
翻译是学习古诗文的重要环节，也是必要环节。这一环节只能由学生自己完成，不是要教师代替。古人云：“供人以鱼，只解一餐；
授人以渔，终生受用”。所以要教师在课堂上适当指导他们学习古诗文的方法。
在平时的训练中，思考指导学生采用“猜译”的方法。
“猜译”即在翻译中老师先不讲解，也不让学生参考任何有译文的配套资料书，只让学生利用已有的文言知识对新课文的词义进行推测猜想。为何要进行“猜译”？常态教学中对翻译处理的弱点是着重于获知，只让学生得知是什么，以学懂教材为目标，这是“教教材”。而“猜译”体现了“用教材教”的观点，把小小的阅读活动当作是历练能力的舞台，让学生在猜想与推测中增长才干，习得能力。
五、扩展阅读，提高能力
学生不仅要学好书本上的基础知识，还要在此基础上扩展阅读面，这就需要阅读课外古诗文。教师在教学过程中应该加以引导，一方面要求学生阅读与课文同步的课外古诗文，另一方面在课堂上延伸相关练习，例如：教《别董大》时，可以延伸到《送元二使安西》，这两篇文章具有相似之处。只有这样才扩大学生的知识面，提高学生的阅读能力。
结论
因此，古诗文教学中教师不仅要授学生以“鱼”，更要授学生以“渔”；
不仅要帮助学生释难解惑，更要培养学生对古诗文的兴趣。这是一个长期、逐步的过程，教师要敢于突破应试教育影响的束缚，着眼于学生自我持续学习能力的提高，从点抓起，由浅入深地夯实学生的文言基础。也只有如此，学生在古诗文学习中才能由“鱼”而“渔”
参考文献：
[1] 毛伟，古诗文教学亟需改革 ，《语文教学之友》,浙江教育出版社，1997年12月出版，第一版
[2] 苏惠涛，把诵读放到古诗文学习的首位上来，《小学生阅读》，人民教育出版社，2005年3月出版，第一版
[4]赵志伟，学会学习古诗文，《小学语文教学》，浙江教育出版社2004年6月，第一版 [5]王槐松，古诗文诵读法古今谈，《语文教学与研究》，浙江教育出版社1998年4月出版，第一版
第四篇: 小学古诗文群文阅读“三步”教学模式的有效实施
乡村小学实施群文阅读的有效策略作者：谭小波来源：《学校教育研究》2017年第28期
一、乡村小学实施群文阅读教学的重要性
《语文课程标准》指出：九年义务教育的学生课外阅读总量应达到405万字，并提出“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”在新课程实施的这几年，课外阅读的重要性日益被老师所认识和接受。然而我们也十分清楚地看到，在具体实施的過程中还存在很多问题：
1.应试教育根深蒂固
2.学生课外阅读缺少指导
3.课堂内外阅读脱节
阅读能力是语文能力中最重要的能力，也是现代人的基本素养，阅读力就是学习力。
现行的小学语文教材是以主题组单元的，一个单元围绕一个主题往往选编了四篇课文。其课程编排的特点是注意内容的整合和训练的循序渐进，每组课文之前，都设立了单元“导读”，目的在于激发学生的学习兴趣，同时简要说明本组教材的训练重点，提示学生学习的方法以及学习重点，使师生在教、学之前对整组教材有一个总体了解，这为开展群文阅读带来极大的便利。但很多老师仍然将教学思维禁锢于老一套，一篇课文一篇课文教，逐字逐句地分析讲解，学生乏味，效率低下。
为了我们一线的乡村小学语文教师积极探索农村学校小学语文教学新模式，真正让学生增加阅读量，并从阅读中学会进行比较归纳、分析综合、深入思考，为学生学习多样化的阅读方式、终身阅读与发展奠定基础。
二、群文阅读的诠释
1.群文：所谓“群”，就是相聚成伙的，聚集在一起的。“群文”就是聚集在一起的一组文章。
2.群文阅读：指在一节课里呈现多篇文章，多到四、五篇甚至七、八篇的阅读。
3.群文阅读教学：即在一节课里，教师结合教材及课外读物，以一定议题为依托，以粗读略读为主法，以分享感悟为核心，以探索发现为乐趣，进行多到四五篇，甚至七八篇的多文本的阅读教学。
推荐访问:古诗 三步 教学模式 小学古诗文群文阅读 小学古诗文群文阅读教学策略
