党员应当具备的基本修养是什么20篇

党员应当具备的基本修养是什么20篇党员应当具备的基本修养是什么　　..　　党员干部应具备的素质　　“素质”在广义上是指人的体质、品质和素养，而在狭义上专指个人的才智、能力和内在涵养,即才干和道德修养下面是小编为大家整理的党员应当具备的基本修养是什么20篇,供大家参考。

篇一：党员应当具备的基本修养是什么

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　　党员干部应具备的素质

　　“素质”在广义上是指人的体质、品质和素养，而在狭义上专指个人的才智、能力和内在涵养,即才干和道德修养。“素质”又称“能力”、“资质”、“才干”等，是促使人产生优秀工作绩效的各种个性特征的集合，它反映的是可以通过不同方式表现出来的人的知识、技能、个性与驱动力等。素质是判断一个人能否胜任某项工作的起点，是决定并区别绩效差异的个人特征。1、公证事业需要的干部人才：守原则、讲公道、扬正气。政治思想上靠得住、工作能力上有本领、作风纪律上过得硬、科学发展上走前头。在选拔干部时要以“德才兼备、以德为先”的用人标准来选。以党性看人，以事业选人，以政绩取人，大力选拔品德高尚、能力出色、作风正派、群众公认，想干事、能干事、干成事的干部。2、党员干部要：常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，严格遵守廉洁自律的各项规定，树立良好的党风政风。领导干部要敢于坚持原则，敢于碰硬，敢于直面矛盾，始终保持一股迎难而上的勇气，保持一股敢为人先的锐气，保持一股赶不上去誓不罢休的志气。3、党员干部要提高“八种能力”：一是要提高学习的能力。二

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　　是要提高抓班子带队伍的能力。三是要提高领导发展的能力。四是要提高解决复杂问题的能力。五是要提高做好群众工作的能力。六是要提高开拓创新的能力。七是要提高执行落实的能力。八是要提高拒腐防变的能力。4、党员干部应该以战略思维和世界眼光审视自我、谋划发展和推动工作，自觉摒弃不符合时代发展要求的因循守旧、看摊守业、平凡干事等思维方式，树立敢闯、敢试、敢争和超越自我、敢于担当、追求卓越的理念，以思想创新推动工作创新。5、党员干部要做到自重、自省、自警、自励

　　党员干部都要自重、自省、自警、自励，讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，永葆共产党人政治本色，自觉做好“六种人”：

　　一要信念坚定，做对党忠诚的人。理想信念是一个人的总开关、总闸门，理想信念一旦动摇，思想必然会滑坡。党员干部要把坚定理想信念作为为官做人的关键，自觉用党的创新理论武装头脑，做到在思想上忠于党、行动上紧跟党，始终在思想上、行动上与党保持高度一致。

　　二要善于思考，做勤奋学习的人。学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要，是增长知识、提高本领、增进修养的重要途径。面对日新月异的知识经济

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　　时代，面对层出不穷的新情况新问题，党员干部要带头用党的创新理论武装头脑，不断提高思维层次；带头用科学发展观武装头脑，不断提高领导科学发展能力；带头用党纪条规武装头脑，不断提高遵纪守法意识；带头用高雅的文化武装头脑，不断提高精神境界，切实用自身素质的新提高，促进事业的更好发展。

　　三要爱岗尽业，做尽职尽责的人。岗位是党员干部成就事业，服务群众，奉献社会的舞台。因此，党员干部要把热爱岗位，尽好职责作为干好工作的前提。要有敢于负责的态度，对所分管的工作主动管、大胆管、科学管，不瞻前顾后，不回避问题，树立敢抓敢管的良好形象。要有承担责任的勇气，对工作出现的问题不遮遮掩掩，不瞒报漏报，主动承担责任，主动解决问题，树立敢于负责的良好形象。

　　四要真心为民，做群众信赖的人。党员干部要切实牢记宗旨，自觉把群众当亲人，不能看到群众就“怕”，见了群众就烦、就躲。作决策、抓工作、办事情要首先考虑人民群众的利益，做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。

　　五要清正廉洁，做严格自律的人。清正廉洁是对党员干部的基本要求。作为党员干部要切实把廉洁从政作为为官做人基本准则，绝不能把权力变成个人谋取私利的工具，自觉做到不为人情所困、不为权力所累、不为金钱所动，始终保

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　　持在是非面前的辨别能力、在诱惑面前的自控能力、在警示面前的自省能力，始终清清白白做官，干干净净做事。

　　六要保持谦虚，做品德高尚的人。谦虚做人是中华民族的传统美德。党员干部作为党的先进分子，更应保持谦虚，做一个品德高尚的人。要尊重群众，对待群众不高高在上，不盛气凌人；服务群众不装腔作势，不虚情假意。要孝敬父母，让父母晚年生活的开心、顺心、不伤心。要善待家人，无论身份怎么变对家的爱永远不变。带头做到尊老爱幼、男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结。

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篇二：党员应当具备的基本修养是什么

　　做一名合格党员应具备那些素质？尤老师：“我认为呢！做一名合格党员应具备八种素质。即：

　　四要。共产党员要胸怀共产主义伟大理想；共产党员要诚心诚意为人民谋利益；要刻苦

　　学习马克思主义理论；要坚决同危害国家和人民利益的行为作斗争。

　　四必须。必须不折不扣贯彻执行党的路线、方针政策和上级党组织的指示、决议；必须

　　正确行使党和人民赋予的权利；必须把对上级负责和对群众负责统一起来；必须在工作中坚

　　持群众路线，与本社区的实际和自己的本职工作结合起来，树立坚定的信仰，远大的理想，

　　并且能正视现实，脚踏实地、埋头苦干，才能真正成为一名清醒的、务实的、符合时代精神

　　的共产党人。

　　再者，还应要在这几方面做好：第一、在思想素质方面：要求共产党员认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想，学习党的基本路线、方针、政策和决议，提高自己的政策理论水平和共产主义觉悟。坚持实事求是的思想路线，不搞唯心主义和形而上学。在自觉改造客观世界的同时，改造自己的主观世界，开展积极的思想斗争，努力克服和抵制各种非无产阶级思想意识，牢固树立无产阶级的世界观和人生观。第二、政治素质方面：认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策。要求党员把党和人民的利益放在高于一切的地位，个人利益服从党和人民的利益，时刻保持共产党员的纯洁性；坚持四项基本原则，在政治上始终与中央保持一致，忠实执行党的路线，方针、政策，决不阳奉阴违，各行其是；维护党的统一和团结，不搞非组织活动；不搞“一言堂”，不搞分散主义；遵守党纪、政纪和国法，不自居特殊，滥用权势，玩忽职守；时刻密切联系群众，永做人民的公仆；言行一致，光明磊落，不拿原则做交易等等。第三、在文化素质方面：要适应党在新时期的新任务的需要，努力学习和掌握现代化的科学技术和文化知识，提高为人民服务的本领。在俄国十月革命胜利以后，列宁说过：“在一个文盲的国家内是不能建成共产主义的。”在革命战争年代，毛泽东同志也说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”在建设社会主义的新时期，邓小平特别强调：“现在我们要特别注意建设物质文明。与此同时，还要建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。”老一辈革命家和邓小平同志历来都十分重视党员的文化素质，只有不断提高党员的文化素质，才能出色完成党交给的各项任务，才能适应改革开放的形势。第四、在业务素质方面：要求每个共产党员干一行专一行，业务上精益求精。各行各业的党员都应当熟悉本行业务，具有从事一定专业的知识和技能；担负一定领导责任的党员干部，还应有全局观念，具有一定的组织领导才能，特别是搞经济工作的同志，更要学习和掌握一套对现代化企业进行科学的经营管理的本领。”

篇三：党员应当具备的基本修养是什么

　　简述党性修养的基本内容

　　党性修养是指共产党员按照党性原则通过自我教育、自我锻炼、自我改造，使自己的党性得到增强和完善，但是你知道党性修养的具体内容有哪些吗?下面是小编为大家收集整理的述党性修养的基本内容相关文章，欢迎大家阅读。简述党性修养的基本内容

　　(一)什么是党性修养党性修养是指党员在自己的思想上、行动上自觉地按党性原则办事，是党员的自我教育、自我改造、自我完善(二)党性修养的内容1、理论修养理论修养是党性修养的基础。政治上的坚定来自理论上的成熟。理论指的是马克思主义的理论。广义的马克思主义理论包括后人对它的发展。指的是由马克思、恩格斯所创立，由列宁推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、**等为代表的中国共产党人进一步发展和加以中国化了的学说体系。我们只有认同它，才能应用它。1999年，英国BBC广播公司，评选20世纪十大思想家，马克思遥遥领先于第二名位居榜首。2、政治修养即坚定共产主义信念，这是党性修养的重要内涵，是每一个党员必须具备的基本的政治素质。尤其要清醒认识到："实现共产主义是一个非常漫长的历史过程

　　"。"三个代表"提出了两个纲领的统一：既要志存高远，又要立足现实。

　　3、思想道德修养全心全意为人民服务是党性修养的终身课题。古人云："善治人者，能自治者也。"能够管理众人的人，自身要有较高的思想道德修养。当前的矛盾：客观世界的改造是实行市场经济的等价交换，主观世界的改造是要求全心全意为人民服务。必须明确，市场经济等价交换的原则决不能引入党和国家政治生活领域来。这是政治纪律。4、科学文化和专业知识的修养以前毛泽东说，一个人的能力有大小，但只要有这点精神就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。现在则不行了。在知识经济时代，要有为人民服务的愿望，还要有为人民服务的本领。没有一定的知识，无法代表先进生产力、先进文化。因此，科学文化和专业知识修养，不仅是工作能力问题，而且是党性强弱的问题，这是全新的观点。科学文化和专业知识的修养靠学习，不善于学习是党性不强的表现，对自己而言，就是在自我淘汰。在知识经济时代，不学习必将被淘汰。5、组织纪律的修养一个有6800万党员、400多万个基层党组织的大党，没有严格

　　统一的纪律是不可想像的。6、优良作风的修养党的作风即党风，是党的无产阶级性质和世界观在党的工作与活

　　动中的表现，是全党包括党的各级组织和党员个人在政治、思想、组织、工作、生活等方面体现党性原则的一贯的态度和行为。党风的核心内容，集中表现在五个方面。

　　——理论联系实际的作风。强调理论联系实际是马克思主义的学风;马克思主义是一切教条主义的敌人;一切从实际出发，按照实际情况决定工作方针;没有调查研究就没有发言权;具体情况具体分析，把握事物发展的主要环节，做老实人，说老实话，办老实事。

　　——密切联系群众的作风。强调人民是创造历史的动力;共产党的力量在于保持同群众的密切联系;官僚主义容易使党脱离群众;坚持群众路线，正确处理人民内部矛盾;虚心向群众学习;一切为了群众，全心全意为人民服务。

　　——批评与自我批评的作风。强调批评与自我批评是共产党人坚强的标志;要善于从错误中学习;批评要光明正大和实事求是，防止主观武断和批评庸俗化;对犯错误的人要实行"惩前毖后，治病救人"、"团结——批评——团结"的方针;坚持真理，修正错误，同一切离开党的原则的错误倾向作坚决的斗争。

　　——谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风。强调骄傲自大就会走向失败和灭亡;永远保持谦虚进取的精神;艰苦奋斗是共产党人的政治本色;坚持自力更生、勤俭建国的方针。

　　党性修养的基本内涵和要求增强党性修养既是组织要求，也是个人追求。它与每一个党员生

　　活、工作密切相关，既不抽象也不遥远;同时，在党从革命党转变为执政党、从计划经济条件下的执政党转变为市场经济条件下的执政党的新的历史时期，要求党员增强党性修养也有新的时代意义。

　　党员的党性修养在不同历史时期既有一脉相承的基本内涵，又有与时俱进的崭新要求，我个人认为最重要的党性修养包括三个方面：

　　一是坚定的理想信念。我们的党从来就是一个有着远大目标和理想的党，从革命时期的救亡图存、追求建立新中国，到建设时期探索社会主义建设道路、追求国强民富，再到改革开放以来建设中国特色社会主义、致力于中华民族伟大复兴。无论是革命时期无数热血青年奔赴延安，还是新中国成立后一代又一代青年在党的号召下为建设国家前赴后继，这其中最重要的就是受到党的理想的感召，党的执政地位是"人民的选择、历史的选择"的根基也正在于此。

　　党的理想不是虚幻的体现在整体的组织之上，而是体现在具体的党员个人身上，个人加入党组织或者说从思想上入党，最关键的就是认同党的理论和纲领，愿意为党的事业奋斗终生。因此，抱有坚定的理想信念是党员党性的首要要求，尤为重要是，不仅要有理想，而且要有信念，也就是对理想的坚定不动摇。

　　二是严明的组织纪律。组织纪律性是一个组织战斗力的基本保证，纪律涣散、废弛的组织是不可能成为社会的中流砥柱和骨干核心的。我们的党从建党之初的几十人发展到现在的近8000万党员，在

　　与各种党派、组织的合作斗争中占据优势，从而历经艰难困阻带领全国各族人民建立和建设新中国，取得举世瞩目的伟大成就，很重要的一条靠的就是铁的纪律。

　　邓小平同志曾指出："我们这么大一个国家，要团结起来、组织起来，一靠理想，二靠纪律，否则建设就不能成功。"对于党员个人来说，组织纪律性有着明确的内容和要求：要有大局意识，个人服从组织、下级服从上级、全党服从中央;要有政治意识，在工作中坚持党的路线方针政策，坚持正确的原则;要有组织意识，坚持民主集中制，不搞个人主义、帮派主义，严格执行组织的决定和决议;要有廉政意识，真正做到廉洁自律，珍惜和维护党的形象。

　　三是牢固的群众观点。归根到底，政党组织的得以成立和发展的根基在于民众的支持和拥护，是鱼与水、种子与土壤的关系，我们党的宗旨就是全心全意为人民服务，群众路线是一切工作的根本路线，是党取得各种胜利的三大法宝之一。比如，在井冈山艰苦创业的过程中，党相信和依靠群众，同群众打成一片，赢得了群众的拥护和支持，形成了一道什么力量也打不破的"真正的铜墙铁壁"，中国革命的星星之火才能汇成燎原之势，取得革命的最后成功。

　　中央一再指出，党执政最大的危险在于脱离群众、失去群众，而现实中确实有一些党员干部脱离群众、****，干工作不是为了为人民群众谋福祉，而是追求个人利益和享受，出现形形色色的"政绩工程"、"形象工程"，严重影响了党的形象和名声。因此，党员尤其是领导干部要牢固树立群众观点，树立正确的政绩观，解决好"政绩

　　为谁创"、"创什么样政绩"、"靠什么创政绩"的问题，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。党性修养的心得体会

　　我认为作为一名新时期的农村工作者如何加强党性修养而言，品质必须优秀，能力必须高强，行为必须模范。加强党性修养要从以下几个方面入手：

　　一、勤奋学习，见贤思齐。加强学习，认真读书，是提高修养非常重要的一个方面。通过勤奋学习，做到"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"。通过学习先进人物的事迹，做到"见贤思齐"，以先进人物为榜样，从而督促自己，不断进步。好学多思是一个人快速进步的捷径。素质决定生存。只有不断地学习，才能紧跟时代的节拍，才能更好地服务社会，体现价值，才能始终保持共产党员先进性。每位基层干部都应该强化理论学习，增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习自觉性。

　　提高理论思维能力.理论思维是人特有的一种素质，是能够透过现象揭示事业深层的全面本质及深层本质之间联系的能力，它可以把握事物存在和发展的普遍性(包括普遍规律)，是一种从整体上、全局上、本质上对实际问题进行分析综合、抽象概括的能力。

　　共产党员有较强的理论思维能力是正确揭示和理解社会发展规律、坚定社会主义和共产主义信念的必要条件，也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政策所必须的思维方式。注重对马克思主义哲学的学习，注重马克思主义哲学的学习，可以提高人们的理论思维能力，

　　可以增强大家辨别理论是非、政治是非的能力及工作中的原则性和创造性。这也是党性修养要与时俱进体现时代要求必需的条件。

　　二、培养宣传思维能力和世界眼光。进入新世纪，各国都在思考、研究以什么样媒体形态，采取什么样的举措，力求在经济、科技的激烈竞争中占据经济社会发展的制高点，在新的世界格局中谋得举足轻重的一席之地。生产力飞跃发展的时期已经到来，可以肯定，谁的宣传思维能力强，谁有世界眼光，谁就能抓住时机，在经济和科技竞争中领先，就能在国际上占有足够的份量。作为执政党最基层的乡级政权机关的一员只有不断加强学习和实践，培养宣传思维能力和世界眼光，开阔的视野，学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化，才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。

　　三、爱岗敬业、吃苦在前、忘我工作。树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨.乡镇工作者增强党性修养，最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。对于我们来说，能否严格要求自己，严于解剖自己，能否自觉地改造自己的非无产阶级思想，树立正确的世界观，确立并坚定建设有中国特色的社会主义的理想信念，是自己能否不断进步的关键，是一个人能否成为真正的共产党员，能否真正实现党性修养体现时代要求的试金石。

　　全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是乡镇工作者党性修养的核心内容。为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题，是党性修养的核心内容。廉洁自律，勤政为民，是我们党获得人民群众拥护、信任和支持的首要条件，也是我们取得革命胜利和建设发展的

　　保证。"得人心者得天下，失人心者失天下"。古今中外历朝历代的兴衰更替，都证明了这一点。今天，我们牢记宗旨，廉洁自律，勤政为民，既具有很强的现实针对性，又具有深远的历史意义，这是检验一个共产党员有没有党性的分界线。

　　四、干一行、爱一行、钻一行、精一行，做一个与时俱进、不断创新的模范。新的历史时期具有多方面的特点，其中最鲜明的特点就是改革开放，而开拓创新则是改革开放这一新时期鲜明特征的党性表现，也是改革开放时期对共产党员的思想和行为提出的突出要求。

　　党的十一届三中全会召开以来的20多年中，党中央始终强调全党同志要以开拓创新精神，投身改革开放事业中，从事社会主义现代化建设。"积极探索，大胆试验，创造性地开展工作，"已写进了年部分修改的党章总纲，成为新时期党的建设基本要求的具体内容："勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折"作为新的历史条件下共产党员保持先进性的具体要求，写入了党的**大报告。乡镇工作者作为全社会的先进分子，应当在开拓创新方面走在社会的前列，要从党性的高度，切实担负起"创新"的倡导者、策划者、组织实施者的作用，即当好先锋，起领导作用。

　　五、一切从实际出发，认真做好每一件小事。乡镇工作者的党性修养有一个显著特征是实践品格，换句话说，就是要在实践中去认识世界和改造世界。要注意对客观实际的正确把握，最基本的方法是一切从实际出发，深入调查研究，不唯书、不唯上、不唯实，克服忙于应酬、工作精力不集中的浮躁心态和"情况不明决心大"的官僚主义倾

　　向;要注意日常工作和生活养成，从言谈举止、待人接物的点点滴滴做起，遵守共产党人行为规范，提高审美意识和鉴赏水平，不断升华人生追求，使之"习惯成自然";要注意发扬理论联系实际的学风，把马克思主义基本理论和书本上的知识转化为自身掌握的科学思维方法，转化为指导工作的思路和对策，转化为抓落实的实践过程。

　　做好转化工作，避免人生观、价值观发生扭曲，尤其是处理好义与利的关系、个个与集体的关系、言与行的关系。全国劳模李素丽也说过，一件小事，往好里做，没有尽头。古人讲，天下大事必作于细。的确是这样。把一件简单的事情做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

　　六、热爱生活、懂得生活，始终追求和谐、健康、科学、文明、积极向上的生活方式。共产党先进性要与时俱进，要有时代特点，积极健康的生活方式不仅可以强身健体，更提升了我个人的生活情趣，使我们永远以旺盛的精力去投入到工作当中。在路漫漫其修远兮的宣传事业中，我将上下求索，向着更高的目标迈进。党性修养的心得体会范文

　　在建党XX周年的喜庆日子里，回顾党和人民在上世纪的奋斗历程，我们感到无比的骄傲和自豪;展望党和人民在新世纪的伟大征程，我们充满着必胜的信心和力量。对一个走过90年光辉历程、拥有近8000万党员、在世界人口最多国家长期执政的大党来说，党员的自身修养问题，是一个决定其生机与活力的重大问题;而对每位共产党员来说，在新时期，如何实现自我完善、自我发展和自我提升，也是

　　一个伴其一生的"必修课"。通过学习，我对党员的道德修养问题有了进一步的认识。

　　那么，新时代里怎样做一名真正的共产党员，怎样加强党性修养?我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。

　　就我个人而言，作为一名年轻的党员，就更要适应新的形势，以高度的责任感、使命感、紧迫感，带头加强党性修养，提高自身素质;要时刻想到自己是一名共产党员，要对党绝对忠诚，在任何时候，任何情况下都要同党保持一致，跟党同心同德，听党的话，做党的事，坚决跟党走;要增强组织观念，自觉维护党的团结，保持党的政令畅通，使党的意志和要求得到全面落实;要自觉参加组织生活，经常开展认真而不是敷衍的批评和自我批评，自觉主动的加强党性修养;要正确看待成绩，名利和地位，树立正确人生观，把全心全意为人民服务作为自己的终生追求和义不容辞的责任。加强党性修养和锻炼，保持党员先进性，是我们党不断走向胜利的根本保证。使广大党员要始终保持先进性，确保党的肌体不受腐蚀，党的战斗力不受削弱，党的形象不受损害，永葆党的生机和活力。

　　结合工作实际，我深深体会到作为一名光荣的人民教师，坚持党性修养和学习，体现在工作、学习及生活中是十分重要的。所谓"言传身教"，教师的语言传递了知识，教师的行为传递了态度和方式，

　　而这知识、态度和方式的接收者是具有极强可塑性的学生，如果教师党员通过自身的党性修养和学习，进一步坚定共产主义的理想信念，把远大理想扎根心底，踏实地为实现党的阶段性目标而不懈努力;进一步增强为人民服务的宗旨意识，把学生及社会的"满意"与否，把是否有利于学生成长作为根本出发点，立志为教育事业奉献力量;进一步提高业务能力，扎实苦练内功，无论专业素质还是管理能力逐步提升，为教书育人奠定坚定的基础;进一步体现教师的开拓创新意识，在教学方式上大胆尝试，推进教学体制改革。那么，教师党员的先进性将会得到充分体现，进一步树立起教师在广大学生、学生家长及在整个社会中的良好形象，推进学校培养社会主义综合型人才的进程。

　　其次，我要牢记"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"。一个教师高尚品格的形成，来自于他平时很微小的表现。身处象牙塔里，教师的工作本身就是很平凡的。可能校园角落的一张纸屑，就是考验你是否'善小'的一个试题。天下的大事，都是由无数的小事积累而成。集许多小善就是将来的大成。所以作为党员教师要提高自己的道德修养，首先要从身边的小事做起。

　　在工作中，我总是告诉自己要有一颗爱心，要让学生知道你是真心关心他们，这样才能缩短师生之间的距离。爱是无声的语言，是教师沟通学生思想和感情最有效的手段，想要管理好班级，必须关心、了解每一位学生。中学生正处于青春期,有自己的思想，自己的为人处世原则。若无适当的教育方法，对老师及家长的教育可能会出现逆返心理，所以在学生教育上，首先要把学生当作朋友，以朋友式的说

　　服教育，才能对学生思想及人生观产生影响。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中提出，"我们的修养不能

　　脱离革命实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是物产阶级群众的实际革命运动。"对于我个人来说，就是不能脱离具体的工作实践，不能坐而论道;要在工作中提高党性修养,以党性修养促进工作，不断开拓工作新局面。特别是在生活和学习中，努力向先进、优秀的领导和同事们学习，尽力做一名优秀的共产党员，积极投身教育改革的实践中去，不断塑造完善人格形象，用自己优异的行动为党争光，为党旗争辉。

篇四：党员应当具备的基本修养是什么

　　共产党员党性修养的主要内容

　　一、政治思想方面的修养政治思想方面的修养，就是加强政治学习和锻炼，充分领悟党的路线、方针和政策，深入学习党的基本理论知识，包括马克思主义理论方面的知识。其中理论修养是基础，党性修养是核心。通过加强这方面的修养，树立坚定社会主义、共产主义的信念。政治思想方面的修养主要包括以下几个方面。

　　第一、树立坚定的政治信念。第二、树立正确的思想路线。第三、保持先进的阶级觉悟。二、道德情操方面的修养道德情操方面的修养，就是以共产主义的高尚道德情操去处理社会上人与人之间的关系，以崭新的精神风貌去影响社会，促进和净化社会风气。在当前条件下自觉加强道德修养的主要内容包括以下几个方面：第一、自觉学习，升华道德境界。第二、深入实际，勇于解剖自己。第三、接受监督，严格要求自己。第四、培养艰苦奋斗的精神。三、业务和知识方面的修养

　　业务和知识方面的修养，就是通过掌握先进的科学知识和管理技能，不断提高自己的业务水平，以更好地为社会主义现代化建设服务。

　　四、组织与纪律方面的修养组织与纪律方面的修养就是共产党员自觉地加强组织与纪律锻炼，服从组织安排，遵守组织纪律，严格按照党的要求做事，它是党员的重要义务，也是加强党性修养的重要内容。

　　领导干部做“好好先生”履行“两个责任”不力有什么后果

　　发布时间:2015年05月07日07:48|来源：共产党员网如今，各地区各部门各单位领导干部因履责不力而被追

　　责的新闻越来越多。这传递出什么信号？领导干部做“好好先生”是行不通了，不然后果很严重！下面梳理的典型案例就是要告诉有关“责任人”：党委主体责任和纪委监督责任绝不能仅停留在口头上，而要手底下见真章，该得罪的人就要得罪，该打的“板子”就要打下去！

　　落实主体责任和监督责任，冲着纪律去主体责任、监督责任怎么能够抓出成效？“两个责任”在市、县怎么延伸？“落实主体责任和监督责任要冲着纪律去”。全面从严治党，是具体的、不是抽象的，就是要把严明纪律体现在日常管理监督中，严格执纪、动辄则咎，抓早抓小，使广大党员真正敬畏纪律、遵守纪律。案例一：山西省长治市体育局原党组书记、局长陈天锁违纪案陈天锁在担任长治市体育局党组书记、局长，长治市体校校长职务期间，违反财经纪律，对市体校扣发7名不在岗职工工资用于他用问题负有责任；违反财经纪律，未经招标与施工单位签订施工合同；失职渎职，对体育中心建设指挥部向施工单位违规摊派广告费用负有责任……经长治市纪

　　委审议并报长治市委批准，决定给予陈天锁留党察看一年处分。

　　案例二：湖南省临湘市桃林镇党委委员、纪委书记李仕军违纪案

　　2013年、2014年，在临湘市纪委对桃林镇两名违纪人员分别作出建议免职和决定免职后，该镇党委仍安排两人在各自单位履行职责，让犯有严重违纪错误的党员参加村里换届选举。李仕军作为桃林镇纪委书记参与了决策，严重违反组织人事纪律。临湘市纪委决定，给予李仕军党内警告处分。

　　对顶风违纪者所在部门和单位党委、纪委问责本应是以身作则的领导者，缘何变成违纪的主导者？本应是一身正气的执纪者，缘何变成沆瀣一气的庇护者？说到底，根子就在从严治党没有落实到位，责任和压力没有传导到位，其结果必然是“瘫”、“乱”、“虚”、“软”。案例一：云南省昭通市昭阳区司法局违反中央八项规定精神问题2013年3月至2014年8月，昭阳区司法局违规购买和使用79.84万元的公务用车8辆，以“值班费、过节费、下乡费”等名义违规发放津补贴41.64万元……2015年2月，昭阳区司法局党委书记、局长唐勇被撤销党政职务，局党委副书记周世德、副局长洪月仙、副局长李文建分别被给予党内警告处分、免去党政职务，局纪委书记李春玲被给予党内严重警告

　　处分、免去职务，局党委委员、办公室主任汪海鹰和局纪委委员林吉奎分别被给予党内警告处分。

　　案例二：广东电网公司佛山顺德供电局党委书记潘湛荣、纪委书记左婧因下属单位公款旅游等问题受到责任追究

　　2013年10月至2014年1月，佛山顺德供电局所属单位工会分会发生公款组织员工外出旅游、违反财经纪律等问题。佛山顺德供电局党委书记、副局长潘湛荣履行主体责任不力，受到党内警告处分；佛山顺德供电局纪委书记、工会**、副局长左婧履行监督责任不力，受到党内警告处分。

　　责任跟人走，离开了原岗位也要问责党风廉政建设出了大问题，党委的主体责任不可推卸，纪委的监督责任也难辞其咎。责任跟人走，“哪怕离开原岗位了也要问你的责”，是向党委书记、纪委书记发出“断其后路”的强烈信号，能够对怕得罪人、丢选票的“好好先生”形成震慑，遏制“坐而论道”、“纸上谈兵”、“投鼠忌器”、“虚晃一枪”等不良势头。案例一：上海市电力公司安排超标准公款宴请，时任上海市电力公司党委书记赵义亮受到责任追究2013年10月21日，国家电网公司党组成员、总会计师李汝革和国家电网公司产业发展部主任徐鹏在上海调研，于当天中午参加了上海电力公司的超标准公款宴请。国务院国资委纪委、驻委监察局给予李汝革党内严重警告、行政记过处

　　分；给予徐鹏党内严重警告处分。2015年3月30日，国家电网公司党组给予时任上海市电力公司党委书记赵义亮党内严重警告和行政记过处分。

　　案例二：山东省招远市民政局部分领导干部办公用房使用面积超标准，时任招远市民政局局长、纪委书记被问责

　　招远市民政局部分领导干部办公用房使用面积超标准，违反中央八项规定精神。招远市纪委分别给予时任招远市民政局局长、党委副书记徐培松，局纪委书记栾慧凌党内警告处分。

　　（路平据《中国纪检监察报》稿件编辑整理）

篇五：党员应当具备的基本修养是什么

　　新时期党员干部应具备的素质

　　中国共产党建党以来80多年间,一直受到大家的拥护和爱戴。究其重要原因,中国共产党在任何时期任何事情上都始终是最广大人民群众根本利益的忠实代表,数以千计的共产党员与人民群众血肉相联,用自己的实际行动诠释着党的纲领和宗旨。今天,我们年轻的共产党员作为当代中国共产党的中坚力量,担负着历史赋予的重任,更应当具有良好的自身素质和崇高的革命信仰,因为只有这样,才能得到人民群众的肯定和认可,也才能更好地为实现中华民族的伟大复兴,为建设有中国特色社会主义贡献自己的力量。党员的素质不是空泛的,而是在工作、生活、学习中实实在在地蕴藏着并表现着。党员也是人,也有自己的七情六欲,但党员既是人中的优秀分子,就应该比普通人有更高的修养,更好的总体素质,更宽广的心胸,更具人格魅力,更会团结和吸引群众。

　　下面,我就围绕新世纪年轻干部应该具备什么样的素质,结合我个人的体会讲一讲,与大家共勉。我认为,在新世纪、新阶段,作为年轻干部应当具备五个方面的素质,即理论素养、开放意识、合作精神、创新观念和道德情操。

　　一、理论素养

　　理论素养是衡量干部政治成熟和工作水平的重要标志。无数事实证明,有什么样的理论水平,就有什么样的工作水平;理论素养不高,工作必定会受到局限。陈胜、吴广、李自成等农民起义为什么失败?其根本原因是没有文化,没有科学的理论做指导。毛泽东等老一辈革命家之所以能够带领中国人民取得革命的胜利,是由于老一辈革命家具有扎实的理论素养,有马克思主义理论做指导。新世纪、新形势、新任务对广大干部的理论素养提出了更高要求。怎样才算有理论素养呢?我想至少应体现在以下四个方面。

　　一是有一定的理论功底。这是理论素养的基础。一个干部没有一定的理论功底,就不可能有深刻的思想,更谈不上理论素养,表现在工作上,就很难有好的工作思路。理论功底包括政治理论功底和科学知识功底。年轻干部大多学历层次比较高,具备了一定的科学文化功底。作为共产党的干部,关键是要具有扎实的政治理论功底,这是干部素质的核心和灵魂。要系统掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及党的基本路线、基本方针、基本政策和党的历史。这样,年轻干部在思想、工作、生活中就有主心骨。否则,就会在纷繁复杂的社会中陷入盲目性,甚至迷失政治方向。

　　二是能用正确理论分析问题和解决问题。只有理论功底还不够,还要能用正确的理论分析、解决实际问题。如果只是会背书本上的概念和原理,而不能运用理论对工作中的矛盾和问题进行分析、加以解决,学的再多,记的再熟,也不是真正的有理论素养,那只能是夸夸其谈,纸上谈兵,这样的干部如果作了一方领导,很可能会贻误党的事业,在我党的历史上是有这方面教训的。广大年轻干部要切实用马克思主义的立场、观点、方法指导工作实践,用科学理论分析、解决实际问题,增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。

　　三是有善于学习的习惯。林语堂先生曾说过这样一段话:“一个人在世上,对于学问是这样的:幼时认为什么都不懂,大学时自认为什么都懂,毕业才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟到什么都不懂”。当今世界知识更新非常快,我们有很多东西不懂,如果不注重学习,就会跟不上时代前进的步伐。对领导干部来讲,学习还是一种义务,一种责任,只要你是党的干部,就必须学习,不学习就不能具备承担领导责任的能力和水平,也就干不好工作。古人讲,“苟日新,日日新。”领导干部要有善于学习的习惯,不能一看书就打瞌睡,或把看书的时间用在喝酒、玩麻将上。

　　四是谈吐举止有教养。谈吐举止是一个干部理论素养的外在形态,从言谈举止能看出一个干部理论素养的水平。朴素自然、温文尔雅、稳重大方是言谈举止有教养的表现,是干部具有良好的理论素养的具体体现。年轻干部要注重一言一行,一举一动,通过言谈举止展示良好的理论素养。

　　二、开放意识

　　现代领导干部,尤其是市场经济条件下的年轻干部,要有强烈的开放意识,具体体现在以下几个方面:

　　第一,眼界开阔。要求我们要有开阔的视野、世界的眼光,考虑问题要有大局观念。要不仅了解本部门、本系统的情况,还要了解全市政治、经济、社会发展情况;不仅知道本市的情况,还要知道全省的情况,知道全国、全世界的情况。偏居一隅,坐井观天,夜郎自大,不知道外面的世界是个什么样子,说明我们的眼界狭窄,不符合改革开放的需要。

　　第二,懂得基本的国际惯例和规则。随着我国加入世界贸易组织和改革开放进一步深入,我国与世界逐步全面接轨,这就要求领导干部必须对你所从事职业的国际惯例和规则有基本的了解,并且要有很强的国际意识和规则意识,不能一问三不知,甘当“土老冒”。

　　第三,时间观念强。开放意识的一个重要标志和特征就是时间观念强。开会、办事都要严格遵守时间,说几点到就几点到。

　　第四,办事效率高。现代社会是快节奏、高效率的社会。年轻学员要真抓实干,少说多做,说办就办,定了就干,干就干好,雷厉风行,不断提高工作效率。必须坚决杜绝拖拖拉拉的作风。

　　第五,注重仪表。作为党的干部,在穿衣打扮、外在形象上一定要整洁大方,正式场合必须着装整齐,不能拉里拉沓,不修边幅,这个第一印象非常重要,这也是一个干部开放意识的重要体现。

　　三、合作精神

　　善于与人合作是现代领导干部应该具备的基本素质。在构建和谐社会的今天,要求每个人特别是领导干部要善于合作。不善于与人合作,相融性差,就缺乏做好工作的群众基础。合作精神包括以下几个方面。

　　一要待人诚恳。这是合作的基础。待人诚恳,别人与你合作就会感到放心,感到可靠,有信任感,有安全感,就会愿意跟你合作。年轻干部要热情真诚,坦荡磊落。要说话、办事实实在在,实事求是,是就是是,非就是非,切忌虚虚活活,当面一套,背后一套。

　　二要宽容大度。宽容是一种美德。有的同志不能与人共事合作,就是因为太刻薄,不容人。有一幅对联叫做“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人”启迪人们待人处世要宽容。大家要多看他人长处,多理解他人的难处,多记住他人的好处,少看他人的短处。要以理解、宽容、平等的精神对待工作认识上的不统一,方法上的不一致和生活上的误解、隔阂。要做到大事讲原则,小事讲风格。

篇六：党员应当具备的基本修养是什么

　　新时期优秀共产党员应具备优秀的素养

　　每一个党员的先进性都不是与生俱来的，也不是一朝一夕养成的，而是要通过不断的学习和实践，经过长期艰苦的自我磨练、自我改造和自我修养才能形成。作为共产党员，应该是保持先进性的模范，是学习党章、遵守党章、维护党章的模范。我认为，一名优秀的基层党员应该在以下几方面有突出表现：

　　一要始终站在时代前列，发挥先锋模范作用一名优秀的基层党员首先应表现出与时俱进。检验一名共产党员能否站在时代的前列，最重要、最根本的方法就是看他在新的条件下能否实践科学发展观重要思想，有没有埋头苦干的吃苦精神，有没有勇于探索的开拓精神，有没有求真务实的做事精神。二要有坚定的理想信念共产党员必须要在市场经济中树立坚定信念。有的同志说，现在吃不愁，穿不愁，就是心里乱忽悠。为什么会忽悠?究其原因，就是缺乏精神支柱。在新的历史条件下，有的党员把市场经济的某些原则不适当地加以扩大，导致了思想上的混乱和理想信念的动摇，滋生了唯利是图、一切向钱看的倾向，有的党员宗旨观念淡薄，一切围绕“利”，一切为了

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　　钱，物质财富的追求主宰了灵魂。因此，要在市场经济的风浪中，检验共产党员的信念坚定与否，就要看他在种种扑朔迷离的变化中，能否始终不渝地忠诚党和人民，能否始终不渝地忠诚于事业。

　　三要有高度的组织纪律性共产党员要自觉遵守党纪国法，自觉同党中心保持高度一致。讲到纪律，大家自然会想起毛泽东同志的名言：加强纪律性，革命无不胜。纪律性就是我们取得胜利的保证。联想到那些在落入法网的党员，无不是胆大妄为、无视党纪国法的结果，正所谓“善恶到头终有报，古往今来放过谁”。所以说，我们在铁的纪律面前，绝不能存有丝毫的侥幸心理，搞“上有政策、下有对策”的把戏，玩弄“明修栈道、暗渡陈仓”的伎俩，应当经常用“怕”字来约束自己。因此，检验一个党员是否具有高度的纪律性，就要看他能否把党纪国法转化为高度的自律，做到“四个一样”：领导在场和不在场一个样，有人监督和无人监督一个样，八小时以内和八小时以外一个样，有权和无权一个样，争做遵纪守法的模范。四要有完美的人格人格是什么?人格就是做人的资格、做人的尊严和为人的品格的总和，而完美的人格则是一个人道德品质修养的最高境界，一个人不论你手中掌有多大的权利，拥有多少财富，具有多大本领，假如不能在人格上立起来，那么你必然是个

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　　失败者。古罗马有个哲学家说得好：“使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。”因此，要看一个共产党员的人格完美与否，要害是看他有无全心全意为职工群众服务的品行。

　　五要有较高的综合素质对于每个党员来说，能否发挥先锋模范作用，很重要的一条就是看他是否具备过硬的本领和出色的能力，只有热情而没有本事，先进性也只能是一句空话。所以，我们每一名党员都要勤奋学习、刻苦钻研业务技能，不断提高履行岗位职责所需的专业技能知识水平，成为本职岗位上的行家里手，要在整体素质上比普通人员先人一步、优人一着、高人一筹、快人一拍，成为全面发展、干事创业的模范。

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篇七：党员应当具备的基本修养是什么

　　党员的自我修养

　　千千万万名党员组成了中国共产党这个大集体，党员素质的高低不仅关系到党员的个人形象，也关系到党的组织形象。因此，我觉得党员自身修养是一个非常重要的课题，无论是什么时期都要加强党员的自我修养，这样才能保持党性的纯洁，真正做到全心全意为人民服务。

　　党员应该成为正义的化身，不能做歪风邪气的助长者，必须做到坚持党性原则。

　　守不住原则的人，随波逐流、人云亦云，面对违背原则之事睁只眼、闭只眼，成了不正之风的纵容者。党员要能够坚守原则不动摇，严格按程序办事、按制度办事。在工作中不掺杂个人好恶，不把个人的主观印象带到工作中去。保持一颗纯洁上进的心，维护自我修养和党的形象。

　　要加强党员的自我修养，我觉得要做到这几点。首先，要加强理论修养。要认真学习马克思主义的著作，深化对马克思主义的基本立场、观点、方法的领会和把握；要认真学习我们党在马克思主义中国化过程中所形成的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，认清发展形势，坚定社会主义和共产主义信念，进而巩固和发展科学的世界观、价值观和人生观。其次，理论指导实践。有了良好的理论基础，就必须要理论联系实践，用优秀的理论去指导实践，指导日常生活的点点滴滴，只有这样，才能真正体会党的理论意义。第三，要注意个人生活作风。作为一名预备党员，不仅要注重公德形象，还要注意私德修养。特别是在生活作风上，要追求先进、崇尚进步，自觉抵制消极腐朽的价值观的侵蚀，树立积极健康的生活态度。虽然从表面看，私德是个人的“私事”，与公德“无干”，实际上，私德和公德存在着密切的联系，私德的堕落必然会直接影响公德的形象。第四，要不断提高自己的工作技能。工作技能与个人的岗位息息相关，是个人创造价值的凭借和依赖。作为预备党员，要带头提高自己的工作素质，做一个

　　优秀的工作者。对待同学，老师或者是工作上的伙伴，不仅要发挥好自己的技能，更要帮助他人一起提升。不仅要把本职工作做好，还要和其他同志配合好。此外，还需要一种研究的态度，也就是把自己的工作当作一门学问去钻研、去研究。这不仅是履行岗位职责的要求，而且是实现个人价值的契机。

　　第五，保持服务的意识。全心全意为人民服务是我们党的宗旨，以人为本是我们党在新世纪提出的执政理念，服务意识也是现代社会的基本要求。作为一个党员，在工作上要端正自己的位置，自觉树立服务意识，勤勤恳恳为人民服务，做人民的勤务员。只有这样，工作才能充满激情和干劲，工作才能创造良好的业绩；只有这样，才能不辱党员的光荣称号，才能不辱先进性这面旗帜。第六，要善于做好群众工作。善于做好群众工作也是党员必须具备的一个能力。密切联系群众是我们党的优良传统，从群众中来到群众中去是我们党的工作方法。这些是我们党的战斗力源泉，也是我们党从胜利走向胜利的重要法宝。做好群众工作就要求党员发挥模范带头作用，增强使命感和责任感，带领群众把工作做好，把事情干好。每个党员都要意识到群众工作的重要性，在与群众交流互动中自觉提高自身的群众工作能力。比如说我作为一名预备党员和其他群众交流时就要发挥带头作用，为他们细心讲解和紧密交流，了解他们的需要，关心他们的生活，解决他们面临的困难和问题，这样才能真正做到从群众中来到群众中去。

　　最后，不得不说，作为一名党员，必须要保持一颗纯洁的心，同时更要积极进取，努力学习先进文化知识，不为腐败所诱惑，坚持党的教诲，不予其他糟粕同流合污。另外，要勇敢地与不纯洁和肮脏作斗争，不能遇事退缩，勇敢地拿起思想的武器，做一个纯洁而又修养的党员。

　　工作生活中，我作为一名预备党员，要积极地向党组织靠拢，向优秀的党员学习，更要多多读党的关于加强自身修养的书籍，争取时时刻刻的进步，我相信，我一定会一步步提升自己，为人民做贡献！

篇八：党员应当具备的基本修养是什么

　　论共产党员的修养

　　(1939年7月8日)刘少奇

　　同志们：我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，不是没有益处的。一共产党员为什么要进行修养共产党员为什么要进行修养呢?人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和现代人们的不同。人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存在，都在一定的阶级斗争的条件下生活，人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级社会中不同阶级的人们的思想意识，反映着不同阶级的地位和利益。在这些不同地佼、不同利益、不同思想意识的阶级之间，进行着不断的阶级斗争。这样，人们不但在和自然界的斗争中，而且在社会阶级的斗争中，改造自然界，改造社会，同时也改造着人们自己。马克思、恩格斯说“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了达到目的本身，都必须使人们普遍地发生变化，这种变化只有在实际运动中，在革命中才有可能实现；因此革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能成为社会的新基础。这就是说，无产阶级应该自觉地去经受长期的社会革命斗争，并且在这种斗争中改造社会，改造自己。所以，我们应该把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不变的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。我们提出在社会斗争中改造自己

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　　的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务。

　　我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。共产党员是在不断同反革命的斗争中去改造社会，改造世界，同时改造自己的。

　　我们说，共产党员要在同反革命进行各方面的斗争中来改造自己，这就是说，要在这种斗争中求得自己的进步，提高自己革命的品质和能力。由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够“运用自如”地掌握革命规律的革命家，要经过一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期改造的过程。一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。要改变这种情形，他除开要学习历史上的革命经验(前人的实践)而外，还必须亲自参加到当时的革命的实践中去，在革命的实践中，在同各种反革命进行斗争中，发挥主观的能动性．加紧学习和修养。只有这样，他才能够逐渐深刻地体验和认识社会发展和革命斗争的规律性，才能真正深刻地认识敌人和自己，才能发现自己原来不正确的思想、习惯、成见，加以改正，从而提高自己的觉悟，培养革命的品质，改善革命的方法等。

　　所以，革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。如果没有这后一方面，革命者要求得自己的进步，仍然是不可能的。

　　比如说吧，几个共产党员一起去参加某种群众的革命斗争，在大体一样的环境和条件下去参加革命实践，这种革命斗争对于这些党员所起的影响，可能完全不是一样的。有的党员进步得很快，甚至原来较落后的赶在前面去了；有的党员进步得很慢；有的党员甚至在斗争中动摇起来，革命的实践对于他没有起前进的影响，他在革命的实践中落后了。这是什么原因呢?

　　又比如，我们共产党员中有许多人是经过万里长征的，这对于他们是一次严重的锻炼，其中的绝大多数党员都得到了很大的进步。然而长征对于个别党员的影响却是相反的，他们经过长征之后，对这样的艰苦斗争害怕起来了，有的甚至企图退却和逃跑，后来他们果然在外界的引诱下从革命队伍中逃跑了。许多党员同在一起长征，而影响和结果却是这样的不相同。这又是什么原因呢?

　　这种种现象的产生，从根本上说来，是社会阶级斗争在革命队伍中的反映。我

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　　们的党员由于原来的社会出身不同，所受的社会影响不同，因而就有不同的品质。他们对待革命实践各有不同的态度、立场和认识，所以，在革命实践中各有不同的发展方向。就在你们学校中也可以清楚地看到这种情形。你们在学校中受着同样的教育和训练，然而由于你们各有不同的品质，不同的经验，不同的主观努力和修养，因而你们就可能获得不同的甚至相反的结果。因此，革命者在革命斗争中的主观努力和修养，对于改造和提高革命者自己，是完全必需的，决不可少的。

　　无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。

　　孔于说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这个封建思想家在这里所说的是他自己修养的过程，他并不承认自己是天生的“圣人”。

　　另一个封建思想家孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，这就是“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。

　　我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需有的修养。我们的修养不能脱离革命的实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。

　　毛泽东同志说“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”

　　我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修莽，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕。

　　在无产阶级革命家出现以前，历代的革命者，—到他们进行的事业得到胜利和成功以后，少有不腐化、不堕落的。他们失去了原有的革命性，成为革命进一步发

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　　展的障碍物。在中国近百年的历史中，或者说得更近些，在近五十年的历史中，我们看到许多资产阶级和小资产阶级革命者，在得到了某些成就，爬上了当权的位置以后，就腐化堕落下去。这是由历代革命者的阶级基础所决定的，由过去革命的性质所决定的。在俄国伟大十月社会主义革命以前世界历史上的一切革命，结果总是一个剥削阶级的统治由另一个剥削阶级的统治所代替。所以，历代的革命者，在他们成为统治阶级以后，就失去他们的革命性，反转头来压迫被剥削的群众，这是一种必然的规律。

　　然而，对于无产阶级革命来说，对于我们共产党来说，无论如何决不能是这样。无产阶级革命是消灭一切剥削、一切压迫、一切阶级的革命。共产党所代表的是被剥削而不剥削别人的无产阶级，它能够使革命进行到底，从人类社会中最后消灭一切剥削，清除一切腐化、堕落的现象。它能够建立有严格组织纪律的党，建立又有集中又有民主的国家机关，经过这样的党和国家机关，领导广大人民群众，来和一切腐化、堕落的现象进行不调和的斗争，不断地从党内和国家机关中清洗那些已经腐化、堕落的分子(不管这种分子是作了多大的“官”)，而保持党和国家机关的纯洁。无产阶级革命的这一特点，无产阶级革命党的这一特点，是历代革命和历代革命党所没有的，而且也不能有的。我们的党员必须清楚了解这一特点，特别注意在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的覆辙。

　　革命实践的锻炼和修养，无产阶级意识的锻炼和修养，对于每一个党员都是重要的，而在取得政权以后更为重要。我们共产党不是天上掉下来的，而是从中国社会中产生的。每个党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。

　　上面讲的就是共产党员为什么要进行修养的缘故。下面我再讲共产党员修养的标准。

　　二做马克思和列宁的好学生按照党章的规定，只要承认党纲、党章，交纳党费，并且在党的一个组织内担负一定工作的人，就可成为党员。不具备这些条件，就不能成为共产党的党员。但是，我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章

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　　的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义。把伟大的马克思列宁主义创始人一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼和修养的模范。

　　恩格斯在论到马克思的时候说；“因为马克思首先是一个革命家。以某种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业，参加赖有他才第一次意识到本身地位和要求，意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业，——这实际上就是他毕生的使命。斗争是他得心应手的事情。而他进行斗争的热烈、顽强和卓有成效，是很少见的。”又说“我们之中没有一个人象马克思那样高瞻远瞩；在应当迅速行动的时刻，他总是作出正确的决定，并立即打中要害。

　　斯大林在论到我们应该学习列宁的榜样的时候，曾经说：“要记住，要爱戴，要学习我们的导师，我们的领袖伊里奇。要照伊里奇那样去反对、去战胜国内外的敌人。要照伊里奇那样去建设新生活、新风俗和新文化。在工作中决不要拒绝做小事情，因为大事情是由小事情积成的，——这是伊里奇的重要遗训之一。”斯大林又说：“选民，人民，应当要求自己的代表始终胜任自己的任务；要求他们在自己的工作中不堕落为政治上的庸人；要求他们始终不愧为列宁式的政治活动家；要求他们成为象列宁那样的明朗和确定的活动家；要求他们象列宁那样在战斗中无所畏惧和对人民的敌人毫不留情；要求他们在事情开始复杂化、在地平线上出现某种危险的时候，毫不惊慌失措，毫无任何类似惊慌失措的迹象，要求他们也象列宁那样没有任何类似惊慌失措的迹象；要求他们在解决复杂问题、需要全面地确定方针、全面地考虑事情的正反方面的时候，也能够象列宁那样英明和从容；要求他们也象列宁那样诚实和正直；要求他们象列宁那样热爱自己的人民。”这就是恩格斯对马克思，斯大林对列宁的简要描述。我们每个共产党员，就是要这样去学习马克思和列宁的思想和品质，做马克思和列宁的好学生。有人说，马克思列宁主义创始人那样伟大的天才革命家的思想和品质，是学习不到的，要把自己的思想和品质提高到马克思列宁主义创始人的思想和品质那样的高度，也是不可能的。他们把马克思列宁主义创始人看成是天生的神秘的人物。这种说法和看法对不对呢?我想是不对的。我们普通的同志，今天诚然远没有马克思列宁主义创始人那样高的天才，那样渊博的科学的知识，我们大多数的同志在无产阶级革命理论方面不能达到他们那样高深和渊博。但是，我们同志只要真正有决心，真正自觉地始终站在无产阶级先锋战士的岗位，真正具有共产主义的世界观，并且始终不脱离当前无产阶级和一切劳动群众的伟大而深刻的革命运动，努力学习、锻炼和修养后，那末，掌握马克思列

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　　宁主义的理论和方法，在工作和斗争中培养马克思和列宁那样的作风，不断提高自己的革命品质，成为马克思、列宁式的政治家，这是完全可能的。

　　《孟子》上有这样一句话：“人皆可以为尧舜”，我看这句话说得不错。每个共产党员，都应该脚踏实地，实事求是，努力锻练，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，不应该望到马克思列宁主义创始人那样伟大的革命家的思想和品质，认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前。如果这样，那就会变成“政治上的庸人”不可雕的“朽木”。

　　当然，学习马克思列宁主义创始人的品质，学习马克思列宁主义，应该采取正确的态度。否则，是学习不好的，是学习不到的。事实上，在我们的队伍中，对于这种学习，是有几种不同的人采取几种不同的态度的。

　　有一种人学习马克思、列宁，不能学习到马克思列宁主义的本质，只是肤浅地学习到马克思列宁主义的词句。他们虽然读了马克思列宁主义的书藉，但是，不能把这些书籍中的马克思列宁主义的原理和结论当作行动的指南，运用到活生生的具体实际问题上去。他们以背诵个别的原理和结论而自满，甚至以“真正”的马克思列宁主义者自居，然而他们决不是真正的马克思列宁主义者，他们的活动方法是和马克思列宁主义完全相反的。

　　这一种人在中国共产党内曾经是不少的。在过去某一时期内，某些教条主义的代表人，就比上述的情形更坏。这种人根本不懂得马克思列宁主义，而只是胡诌一些马克思列宁主义的术语，自以为是“中国的马克思、列宁”，装作马克思、列宁的姿态在党内出现，并且毫不知耻地要求我们的党员象尊重马克思、列宁那样去尊重他，拥护他为“领袖”，报答他以忠心和热情。他也可以不待别人推举，径自封为“领袖”，自己爬到负责的位置上，家长式地在党内发号施令，企图教训我们党，责骂党内的一切，任意打击、处罚和摆布我们的党员。这种人不是真心学习马克思列宁主义，不是真心为共产主义的实现而斗争，而是党内的投机分子，共产主义运动中的蟊贼。这种人在党内，终归要被党员群众所反对、揭穿和抛弃，是无疑问的。我们的党员也果然抛弃了他们。然而我们是否能够完全自信地说，在我们党内就从此不会再有这种人了呢?我们还不能这样说。

　　另一种人就完全和前一种人相反。他们首先把自己看作是马克思列宁主义创始人的学生，他们认真地学习马克思列宁主义的理论和方法，掌握马克思列宁主义的精神和实质。他们仰望这些创始人的伟大人格和无产阶级革命家的品质，而在革命斗争中认真地去进行自我修养，去检查自己处事、处人、处已是否合于马克思列宁主义的精神。他们熟读马克思列宁主义的书籍，同时又着重调查和分析活生生的现

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　　实，研究自己所处的时代和本国无产阶级所处的各方面情势的特点，把马克思列宁主义的普遍真理和本国革命的具体实践结合起来。他们不以背诵马克思列宁主义的原理和结论为满足，而要站在马克思列宁主义的坚定立场上，掌握马克思列宁主义的方法，身体力行，活泼地去指导一切的革命斗争，改造现实，同时改造他们自己。他们的一切活动，都受着马克思列宁主义一般原理的指导，都是为着无产阶级事业的胜利，民族的和人类的解放，共产主义的成功，而没有其他。

　　只有这种人的态度，才是正确的态度。用这种态度去学习马克思列宁主义，学习马克思列宁主义创始人的品质，才能使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。

　　真正刻苦修养，忠实做马克思列宁主义创始人的学生的人，他所特别注意的，是要象马克思列宁主义创始人那样，站在马克思列宁主义的立场，用马克思列宁主义的观点和方法，去解决无产阶级所领导的革命运动中的各种问题。除此以外，他绝不计较自己在党内地位和声誉的高低，绝不以马克思、列宁自居，绝不要求人家或幻想人家象尊重马克思、列宁那样去尊重他，他认为自己没有这样的权利。然而，正因为他这样做，正因为他在革命斗争中始终是正直忠诚，英勇坚定，并且表现了卓越的能力，他就能够受到党员群众自觉的尊重和拥护。我们要以马克思列宁主义创始人作为我们的模范来学习，要做他们一个最忠实的最好的学生,当然是不容易的。但是，只要我们有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，在伟大群众革命斗争中刻苦学习马克思列宁主义，善于总结经验，进行各方面的锻炼和修养，终身为无产阶级共产主义事业而奋斗，我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生的。

　　三共产党员的修养和群众的革命实践我们要做马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生,就需要在无产阶级和一切群众的长期而伟大的革命斗争中进行各方面的修养，要有马克思列宁主义理论的修养，要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等。我们都是共产党员，所以我们大家都无例外地需要进行上述各方面的修养。但是，由于我们党员的政治觉悟、斗争经验、工作岗位、文化程度、社会活动的条件，都各不相同，所以，各个同志需要特别注意修养或者着重注意修养的方面，也就会各有差别。在中国古时，曾子说过“吾日三省吾身”，这是说自我反省的问题。《诗经》

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　　上有这样著名的话句“如切如磋，如琢如磨”，这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。这一切都说明，一个人要求得进步，就必须下苦功夫，郑重其事地去进行自我修养。但是，古代许多人的所谓修养，大都是唯心的、形式的、抽象的、脱离社会实践的东西。他们片面夸大主观的作用，以为只要保持他们抽象的“善良之心”，就可以改变现实，改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。

　　对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。这就是说，要在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践。这就是说，我们要虚心地学习马克思列宁主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义创始人的高贵的无产阶级的品质，并且运用到自己的实践中去，运用到自己的生活、言论、行动和工作中去，不断地改正、清洗自己思想意识中的一切与此相反的东西，增强自己无产阶级共产主义的意识和品质。这就是说，我们要虚心地倾听同志们和群众的意见和批评，仔细地研究生活中、工作中的实际问题，细心地总结工作中的经验教训，并且根据这些去检验自己对于马克思列宁主义的了解是否正确，运用马克思列宁主义的方法是否正确，去检查自己的缺点错误而加以纠正，去改进自己的工作。同时，我们要根据新的经验，研究马克思列宁主义有哪些个别结论，在哪些个别方面，需要加以充实、丰富和发展。总之，我们要使马克思列宁主义的普遍真理和具体的革命实践相结合。

　　这应该是我们共产党员修养的方法。这种马克思列宁主义的修养方法，和其他唯心主义的脱离人民群众的革命实践的修养方法，是完全不同的。

　　为了坚持这种马克思列宁主义的修养方法，我们必须坚决反对和彻底肃清旧社会在教育和学习中遗留给我们的最大祸害之一——理论和实际的脱离。在旧社会中，有许多人在受教育和学习的时候，认为他们所学的是并不需要照着去做的，甚至认为是不可能照着去做的，他们尽管满篇满口的仁义道德，然而实际上却是彻头彻尾的男盗女娼。国民党反动派尽管熟读“三民主义”，背诵孙中山的“总理遗嘱”，然而实际上却横征暴敛，贪污杀戮，压迫民众，反对“世界上以平等待我之民族”，甚至去和民族的敌人妥协，投降敌人。有一个老秀才亲自对我说：孔子说的话只有两句他能做到，那就是“食不厌精，脍不厌细”，其余的他都做不到，而且从来也没有准备去做。既然这样，他们还要去办教育，还要去学习那些所谓“圣贤之道”干什么呢?他们的目的就是要升官发财，用这些“圣贤之道”去压迫被剥削者，用满口仁义道德去欺骗人民。这就是旧社会的剥削阶级代表人物对于他们所“崇拜”

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　　的圣贤的态度。当然，我们共产党员，学习马克思列宁主义，学习我国历史上的一切优秀遗产，完全不能采取这种态度。我们学到的，就必须做到。我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。

　　旧社会的这种遗毒，难道就完全不会影响我们吗?会有影响的！在你们同学中，固然没有人学习马克思列宁主义是为了去升官发财，去压迫被剥削者。然而在你们中难道就没有这样想的人了吗?就是说：他们的思想、言论、行动和生活不一定要受马克思列宁主义原则的指导，他们所学到的原则也不打算全部加以运用。在你们中又难道就没有这样想的人了吗?就是说：他们学习马克思列宁主义，学习高深—些的理论，是为了将来好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成为有名的人物。我不能担保，在你们中完全没有这种想法的人。这种想法是不合马克思列宁主义的，不合马克思列宁主义的理论和实践相联系这一根本原则的。我们一定要学习理论，但是学习到的就必须做到，而且是为了用才去学习的，为了党、为了人民、为了革命的胜利才去学习的。

　　毛泽东同志说：“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义，因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”我们的同志必须遵照毛泽东同志在这里所说的方法，去学习马克思列宁主义的理论。

　　四理论学习和思想意识修养是统一的我们共产党员不能把理论学习和思想意识修养互相割裂开来。我们共产党员，不但要在革命的实践中改造自己，锻炼自己的无产阶级思想意识，而且要在学习马克思列宁主义理论的过程中改造自己，锻炼自己的无产阶级思想意识。在一些共产党员中，有一种比较流行的想法：就是认为坚定而纯洁的无产阶级的共产主义的立场，对于一个共产党员了解和掌握马克思列宁主义的理论和方法，是没有关系的。他们认为一个人的无产阶级立场虽然不很坚定，思想意识虽然不很纯洁(即还残留着非无产阶级的思想意识)，也可以彻底了解和真正掌握马克思列宁主义的理论和方法。他们认为，只靠书本学习，只靠书本知识，就可能掌握马克

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　　思列宁主义的理论和方法。这种想法是不对的。马克思列宁主义是无产阶级的革命的科学，是工人阶级建设社会主义和共产主

　　义的科学。只有彻底站在无产阶级立场的人，以无产阶级的理想为理想的人，才能彻底了解和掌握它。没有坚定纯洁的无产阶级的立场和理想，是不能彻底了解和真正掌握马克思列宁主义这门科学的。如果他不是真正的革命者，不是无产阶级的彻底的革命者，不是要在全世界实现社会主义和共产主义，解放全人类，他不想革命，或者不想坚持革命到底，而想半途面废，那末，马克思列宁主义这门科学，对他也是没有用处的，或者是用处不大的。

　　我们常看到某些由工人出身的最好的党员，虽然对于马克思列宁主义理论的准备比较少，若要考试背诵马克思列宁主义的书籍和公式，他不一定比别人记得多。但是，在他学习马克思列宁主义理论的时候，只要能用他懂得的话解释给他听，他的兴趣，他所了解的程度，常比某些知识分子出身的党员还要高得多。比如《资本论》中关于剩余价值一段，对于某些党员来说,是不容易了解的。但是对于这些由工人出身的党员就不同。因为工人在生产中，在同资本家斗争中，深切了解资本家如何计算工资、工时，如何剥削工人取得利润，如何压迫工人等。因此，他也常常比某些其他阶级出身的党员能够更深刻地了解马克思的剩余价值论。我们说，许多由工人阶级出身的党员比较容易接受马克思列宁主义，当然并不是说，他们由于出身关系就是天生的马克思列宁主义者；而是说，一切具有坚定而纯洁的无产阶级立场的同志，一切没有任何个人成见和其他不干净的东西的同志，只要虚心努力地学习马克思列宁主义的理论，切实掌握实事求是的方法，他们在观察和处理各种实际问题的时候，就一定会比其他同志更敏捷而正确。他们在斗争中，也能够更好地洞察真理，能够更勇敢地拥护真理，而没有任何顾虑。

　　我们也常看到许多非无产阶级出身的党员，由于对待马克思列宁主义的理论学习和思想意识修养之间的关系采取不同的态度，而得到不同的结果。一般地说，这些出身于非无产阶级的党员，在他们参加革命的时候，无产阶级立场不很坚定和明确，思想意识也不很正确和纯洁，还有或多或少的。各种各色的、旧社会的、非无产阶级的思想意识的残余。显然，这些东西都是同马克思列宁主义原则直接相冲突的。但是，由于不同的人采取了不同的态度。因而在这种冲突中也就有了不同的结果。有的人在学习马克思列宁主义的理论的时候，把这种理论学习同他的思想意识的修养正确地结合起来，用马克思列宁主义原则去抵制和克服自己思想意识上的旧东西，这样，他就端正了自己的无产阶级立场，纯洁了自己的思想意识，并且能够运用马克思列宁主义的原则去处理实际问题。这样的党员是很多的，另外有的人则

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　　走了相反的道路，他身上的旧东西积累得很多，有许多固习、成见和个人的物欲私念，而又没有改造自己的决心。在他学习马克思列宁主义理论的时候，不是用马克思列宁主义的原则去批判他思想意识中的这些旧东西，相反，他企图用马克思列宁主义的理论作为达到他个人目的的武器，甚至用他原来的成见去歪曲马克思列宁主义的原则，因而他就不能够正确理解马克思列宁主义的原则，不能够掌握马克思列宁主义的精神和实质。在他处理革命斗争中各种实际问题的时候，就会因为他有旧社会的习惯和成见，有个人主义的打算，而患得患失，顾此失彼，彷徨动摇，不能无阻碍地洞察事物，不能勇敢地拥护真理，不自觉地以至自觉地掩蔽和歪曲真理。这种人根本不能正确地运用马克思列宁主义的原则，来指导自己的生活，也就不能敏捷地、正确地、实事求是地用马克思列宁主义的原则，去处理各种实际问题，有时在党组织或别的同志运用马克思列宁主义的原则，正确地解决了实际问题以后，他甚至采取拒绝的态度。这种情形，也并不是怎样少见而奇怪的事情，而是可以常常见到的。

　　所以，我们可以说：一个共产党员如果没有明确而坚定的无产阶级立场，没有正确而纯洁的无产阶级思想意识，要彻底了解和真正掌握马克思列宁主义的理论和方法，并使之成为自己的革命斗争的武器，是不可能的。这也就是说，一个共产党员要有比较好的马克思列宁主义的理论修养，就必须有崇高的无产阶级的立场。

　　同时，我们也应该说，一个共产党员如果不努力学习马克思列宁主义的理论和方法，如果不用马克思列宁主义指导自己的思想和行动，他要在一切革命斗争中坚持无产阶级的立场，体现无产阶级的思想意识，这也是不可能的。

　　在一些共产党员中，还有这样一种想法：就是认为只要自己革命坚决，斗争勇敢，就完全行了，学习不学习马克思列宁主义理论，进行不进行马克思列宁主义理论的修养，都没有什么关系。有的同志甚至认为，只靠家庭出身好，本人成份好，用不着学习马克思列宁主义，也能够成为无产阶级的先进战士。有的同志，虽然一般地承认理论的重要性，但是，他们在工作和斗争中，却从来不认真学习马克思列宁主义。所有这些想法，显然都是不对的。

　　马克思列宁主义的理论，是我们观察一切现象、处理一切问题的武器，特别是观察一切社会现象、处理一切社会问题的武器。如果我们不能掌握马克思列宁主义的理论武器，我们就不能正确地认识和处理在革命斗争中所遇到的各种问题，就有迷失方向、背离无产阶级革命立场的危险，甚至可能自觉地或者不自觉地成为各种机会主义者，成为资产阶级的俘虏和应声虫。

　　革命坚决、斗争勇敢，是每一个共产党员必须具备的宝贵品质。共产党员有了

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　　这样的品质，还必须在不同的历史时期，在不同的斗争条件下，正确地解决如何革命、如何斗争的问题，才能争取革命的胜利，实现共产主义的最高理想。在进行革命斗争的时候，依靠谁、团结谁、打倒谁的问题；谁是直接的同盟军、谁是间接的同盟军、谁是主要敌人、谁是次要敌人的问题；联合一切可能联合的同盟军，在一定条件下甚至联合次要的敌人，去打倒主要的敌人的问题；在情况发生变化的时候，及时地改变战略和策略的问题，等等，都是必须运用马克思列宁主义才能正确解决的重要问题。如果不掌握马克思列宁主义这个武器，如果没有马克思列宁主义理论的高度修养，要在革命斗争的一切重要问题上，站稳无产阶级的正确立场；要在情况复杂和变化剧烈的环境下，在需要走迂回曲折道路的时候，都能够确定对无产阶级革命事业最有利的方针政策，都能够代表无产阶级革命斗争的整体利益和长远利益，是根本无法做到的。

　　拿我们党实行抗日民族统一战线的经验来说，在“七七”事变以前，有一些同志由于不了解当时中国民族和日本帝国主义的矛盾，已经上升为主要的矛盾，国内各阶级之间、各政治集团之间的矛盾，已经降低为次要的矛盾，曾经反对党的建立全民族抗日统一战线的政策，反对我们党联合一切爱国的阶级、阶层、党派和社会集团一致抗日的政策，特别反对我们党联合国民党一致抗日的政策。这些同志在反对党的正确政策的时候，自以为是站在无产阶级的坚定立场上，但是，在实际上，他们背离了无产阶级的立场，完全陷入一种关门主义、宗派主义的立场。如果我们按照他们的这种错误主张去做，无产防级和它的政党就不但不能团结和领导全国一切抗日爱国的阶级、阶层、党派和社会集团，战胜日本帝国主义，相反地，会削弱抗日民族统一战线的力量，使无产阶级和它的政党孤立起来，不利于抗日救国的斗争。在“七七”事变以后，当我们党同国民党建立了抗日民族统一战线以后，又有一些同志走到了另一个极端，他们以为国民党参加了抗日，就和共产党没有什么区别了。他们采取迁就大地主大资产阶级、迁就国民党的投降主义的政策，而反对党在统一战线中的独立自主的政策；他们过高地估计了国民党的力量，过分地信任国民党，把抗日救国的希望完全寄托于国民党，而不相信共产党和人民的力量，不把希望寄托于共产党，因而不敢放手发展自己，放手发展人民的抗日革命势力，不敢对国民党的**限共政策作坚决斗争。主张这样做的同志虽然把自己标榜为无产阶级的真正代表，但是他们这种政策的实质是要使无产阶级成为资产阶级的附庸和尾巴，要使无产阶级丧失抗日民族统一战线的领导权。上面所说的这种左的错误和右的错误，都是在政治形势发生重大变化的时候，不能坚定地站在无产阶级立场上辨别革命事业发展的正确道路的显著例证。

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　　无产阶级不能只是自己解放自己，它必须争取一切劳动人民的解放，争取自己民族的解放，争取人类的解放，才能实现自己的彻底解放。无产阶级必须使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，才能使自己获得真正的最后的解放。因此，无产阶级的坚定立场，必须同关门主义、宗派主义严格区别开来。无产阶级和它的政党在进行斗争的时候，必须同广大劳动人民建立密切的联系，同各革命阶级和革命党派建立革命联盟，领导广大劳动群众和一切同盟者同自己一道前进；必须代表广大劳动人民的利益，代表一切革命阶级的利益，代表自己民族的利益，也就是说要代表占本国人口百分之九十几的人民的利益。无产阶级的坚定立场，就是要在任何时候、任何情况下，都代表最大多数人民的最大利益，我们并且要了解这也就是无产阶级的最大的阶级利益。无产阶级的坚定立场，又必须同迁就主义、投降主义严格区别开来。无产阶级和它的政党在进行革命斗争的时候，不但要同地主阶级、资产阶级分清界限，而且要同小资产阶级的革命民主派分清界限，甚至要同劳动群众有所区别；要在革命斗争中始终坚持自己的独立性，不受资产阶级和其他非无产阶级的各种影响；要在革命发展的每个阶段，都把局部利益和整体利益结合起来，把当前利益和长远利益结合起来；要象马克思和恩格斯所说的；“一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”

　　列宁在十九世纪末为组织无产阶级政党而斗争的时候，曾经说：“当工人还没有根据各种具体而且确实现实的(当前的)政治事实和事件学会观察现社会中其他各个阶级在其思想、精神和政治生活中的一切表现时，当工人还没有学会在实践中用唯物主义观点来分析和估计一切阶级、阶层和集团的活动和生活中一切方面的表现时，工人群众的意识是不能成为真正的阶级意识的。”又说“理想的社会民主党人不应当是工联会的书记而应当是人民的代言人，他们要善于对所有一切专横与压迫的现象有所反应，不管这种现象发生在什么地方，涉及哪一个阶层或哪一个阶级；他们要善于把所有这些现象综合成为一幅警察横暴和资本主义剥削的图画；他们要善于利用一切琐碎的小事来向大家说明自己的社会主义信念和自己的民主主义要求，向大家解释无产阶级解放斗争的世界历史意义。”我们共产党人要实现列宁在这两段话里提出的要求，当然必须不间断地参加革命实践，去增加感性知识，积累实际经验。但是，必须指出，光有感性知识和实际经验，还是不够的。正如毛泽东同志所说的：“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、

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　　由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”因此，在参加革命实践的同时，必须十分用心地学习马克思列宁主义的理论和方法。

　　马克思列宁主义理论是国际工人运动经验的总结，是在革命实践中形成又服务于革命实践的理论。只要我们密切联系革命实践，去学习它，运用它，掌握它，我们就能够了解周围事变的内部联系，了解各阶级在目前如何行进和向哪里行进，了解这些阶级在最近的将来如何行进和向哪里行进；我们就能够有确定行动方针的能力，能够对革命运动的前途具有信心。

　　正是因为马克思列宁主义理论具有这样伟大的作用，所以列宁说：“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”共产党员必须使对马克思列宁主义的理论和方法的学习，同思想意识的修养和锻炼，这两者密切地联系起来，绝不应该使两者分割开来。

　　毛泽东同志经常强调马克思列宁主义理论修养的极大重要性。他说：“在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：‘没有革命的理论，就不会有革命的运动。’然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。”毛泽东同志不断地提出过，一切有相当研究能力的党员，都要研究马克思列宁主义的理论，研究当前运动的实际情况，研究本国和世界的历史，学会用马克思列宁主义理论指导行动，并且经过他们去教育那些文化水平和理论水平较低的同志。毛泽东同志的这个指示，在任何时候，都应该引起我们全党的注意。

　　五共产主义事业是人类历史上空前伟大而艰难的事业现在来继续讲共产党员在思想意识上的修养。我们在思想意识上的修养，是一回什么事呢?我认为这在基本上就是每个党员用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争；用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争；用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。上述斗争是一种思想上的矛盾的斗争，它是社会阶级斗争的反映。这种斗争的结局，对于我们党员来说，应该是无产阶级的意识克服以至肃清其他各种非无产阶级的意识，是共产主义的世界观克服以至肃清其他各种非共产主义的世界观，是党的、革命的、无产阶级和人类解放的一般利益和目的的思想克服以至肃清个人主义的思想。如果结局不是这样的话，就是后者压倒前者，那末他就会落后，以至失去共产党员的资格。这对于我们党员来说，是一种可怕的危险的结局。

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　　我们共产党人，在党内党外的各种斗争中锻炼着自己的思想，经常地总结和吸取革命实践的经验，检讨自己的思想是否完全适合于马克思列宁主义，是否完全适合于无产阶级解放斗争的利益。在这样的学习、反省和自我检讨中，去肃清自己一切不正确的思想残余以至某些不适合于共产主义利益的最微弱的萌芽。

　　你们大家知道，人的言论行动，都是有人的思想意识来作指导的。而人的思想意识又常常和他的世界观分不开的。我们共产党员的世界观，只能是共产主义的世界观。这种世界观是无产阶级的思想体系，也就是我们共产党人的方法论。这在马克思列宁主义的文献上，特别是在马克思列宁主义创始人的哲学著作上已经讲得很多，你们也学习过，今天我就不讲了。我在这里只简单地讲一讲我们的事业——共产主义事业到底是什么一回事，我们党员到底要怎样去进行我们的事业。

　　我们共产党员最基本的责任是什么呢?就是要实现共产主义。对于各国共产党来说，就是要经过各国共产党和各国人民自己的手，去改造自己的国家，从而一步一步地把世界改造成为共产主义的世界。共产主义世界好不好呢?大家知道，那是很好的。在那种世界里，没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯蒂等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那种社会里，物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要。那时，人类都成为有高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者，人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱，没有尔虞我诈、互相损害、互相残杀和战争等等不合理的事情。那种社会，当然是人类历史上最好的、最美丽的、最进步的社会。谁个能够说这样的社会不好呢?那末，这样好的共产主义社会是否能够实现呢?我们说，是能够实现的，是必然实现的。关于这一点，马克思列宁主义的理论已经作了无可怀疑的科学的说明。伟大的十月革命的胜利，苏联社会主义建设的成功，也给了我们以事实上的证明。我们的责任，就是要遵循人类社会发展的规律，推动社会主义和共产主义事业不断前进，使社会主义和共产主义社会更快地实现。这就是我们的理想。

　　但是，在社会主义和共产主义事业前面还站着强大的敌人，必须彻底地、最后地在各方面战胜这些强敌，社会主义和共产主义社会才能实现。共产主义事业的胜利，必须经过一个长期的、艰苦的斗争过程。没有这种斗争，就没有共产主义事业的胜利。自然，这种斗争不是如某些人所说的，是什么“偶然的”社会现象，是某些共产党人所制造出来的事件。而是阶级社会发展的必然现象，是不能避免的阶级斗争。共产党的产生，共产党人的参加、组织和指导这种斗争，也是社会发展中必然的、合乎规律的现象。帝国主义，法西斯蒂，资本家和地主，总之，一切剥削者

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　　和压迫者，把世界上绝大多数的人剥削和压迫到不能生存的境地，使得被剥削被压迫的人民群众非联合起来反抗这种剥削和压迫，就不能生存，不能发展。因此，这种斗争乃是完全自然的，不可避免的。

　　一方面，我们要了解：共产主义事业是人类历史上空前伟大的事业；共产主义要最后地消灭剥削、消灭阶级，要解放全人类，要把人类社会推进到空前未有的、无限光明的、无限美妙的幸福境地。另一方面，我们也应该了解：共产主义事业是人类历史上空前艰难的事业，必须经过长期的艰苦的曲折的斗争，才能战胜最强大的敌人，战胜一切剥削阶级；在取得胜利以后，还要长期地耐心地进行社会经济的改造和思想文化的改造，才能肃清剥削阶级在人民中的一切影响和传统习惯等，并且建立新的社会经济制度、新的共产主义的文化和社会道德。

　　共产党依靠无产阶级，依靠广大被剥削被压迫的人民大众，用马克思列宁主义指导广大群众进行革命斗争，去推动社会向着共产主义的伟大目标前进，是一定能够获得最后胜利的。因为人类社会发展的历史现律，是必然走向共产主义社会的；因为在世界无产阶级和其他被剥削被压迫的人民大众中，蕴藏着极伟大的革命的力量，这种力量的发动、团结和组织起来，是能够战胜一切剥削阶级和帝国主义反动势力的；因为共产党和无产防级是正在产生着和正在发展着的新事物，而正在产生、正在发展的新事物，是不可战胜的。中国共产党的全部历史，世界共产主义运动的全部历史，已经充分地证明了这一点。就目前的情势来说，社会主义已经在世界六分之一的地面上—--苏联获得了伟大的胜利。在许多国家中已经组织了有马克思列宁主义理论武装的战斗的共产党，全世界的共产主义运动正处在迅速生长和发展的过程中，世界无产阶级和其他被剥削被压迫的人民大众的力量，也正在不断的斗争中迅速地发动和团结起来。现在，共产主义运动已经在全世界组织成为雄伟的不可战胜的力量了。共产主义事业要继续发展，继续前进，以至获得最后的完全的胜利，是毫无疑问的。然而，我们还必须了解：国际反动势力和剥削阶级的力量，今天还比我们强大，它们在许多方面暂时还占着优势，我们要战胜它，还需要经过长期的、曲折的、艰难的斗争过程。

　　在数千年来生产资料私有制的社会中，由于剥削阶级统治人类的结果，剥削阶级给自己造成了各方面极大的权力，霸占了世界上的一切。他们的长期统治，在人类社会中造成了长期存在着的各种落后、愚昧、自私自利、尔虞我诈、互相损害、互相残杀等现象，给被剥削阶级的群众和社会中的人们带来了极坏的影响。这是剥削阶级为了维护它们的阶级利益和阶级统治所必然造成的结果。因为没有被剥削阶级群众和殖民地民族的落后、散漫和分裂，剥削阶级的统治地位就不能维持。因此，

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　　我们为了要获得胜利，就不但要和剥削阶级进行严重的斗争，而且要和剥削阶级在群众中长期造成的影响，要和群众中的落后意识、落后现象进行斗争，才能提高群众的觉悟，团结广大的群众去战胜剥削阶级。这就是我们在实现共产主义事业过程中的困难之所在。同志们！假若象某种人所设想的那样，群众都是觉悟的、团结的，在群众中不存在剥削阶级的影响和落后的现象，那末革命还有什么困难呢?

　　这种剥削阶级的影响，不但在革命胜利以前存在，就是在革命胜利以后，在被剥削阶级把剥削阶级从统治地位上推翻以后的很长时期内，也是仍然存在的。你们可以想一想，要最后地战胜剥削阶级及其在人民中的影响，要解放和改造全人类，要改造千百万的小商品生产者，要最终地消灭阶级，要把数千年来生活在阶级社会中受了各种旧习惯、旧传统影响的人类逐渐地改造过来，提高成为有高等文化程度和技术水平的、聪明的、大公无私的、共产主义的人类，这中间要经过多少曲折的过程，多么艰难的工作和斗争呵！

　　列宁说：“消灭阶级不仅意昧着要驱逐地主和资本家，——这个我们已经比较容易地做到了，——而且意昧着要消灭小商品生产看，可是对于这种人不能驱逐，不能镇压，必须同他们和睦相处；可以(而且必须)改造他们，重新教育他们，这只有通过很长期、很缓漫、很谨慎的组织工作才能做到。他们用小资产阶级的自发势力从各方面来包围无产阶级，浸染无产阶级，腐蚀无产阶级，经常使小资产阶级的儒弱性、涣散性、个人主义以及由狂热转为灰心等旧病在无产阶级内部复发起来。无产阶级政党的内部需要实行极严格的集中制和极严格的纪律，才能抵制这种恶劣影响，才能使无产阶级正确地、有效地、胜利地发挥自己的组织作用(这是它的主要作用)。……千百万人的习惯势力是最可怕的势力。……战胜集中的大资产阶级，要比‘战胜’千百万小业主容易千百倍；而这些小业主用他们日常的、琐碎的、看不见摸不着的腐化活动制造着为资产阶级所需要的，使资产阶级得以复辟的恶果。”

　　列宁又说：“资产阶级的反抗，因为自己被推翻(哪怕是在一个国家内)而凶猛十倍。它的强大不仅在于国际资本的力量，不仅在于它的各种国际联系牢固有力，而且还在于习惯的力量，小生产的力量。因为，可惜现在世界上还有很多很多小生产，而小生产是经常地、每目每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。由于这一切原因，无产阶级专政是必要的，不进行长期的、顽强的、拼命的、殊死的战争，不进行需要坚持不懈、纪律严明、坚韧不拔和意志统一的战争，便不能战胜资产阶级。”

　　由此看来，无产阶级即使在革命胜利以后，也还有极困难的任务需要解决。无产阶级革命，和过去历史上的一切革命是不同的。比如资产阶级的革命，通常是以

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　　获取政权来完成的。而对于无产阶级，则在政治上获得解放，获得胜利，还仅仅是革命的开始，极大的工作还在革命胜利以后，还在取得政权以后。

　　共产主义事业，真如我们所说的是“百年大业”，是决不能“一蹴而就”的。它在各种不同的国家，需要经过各种不同的阶段，战胜各种不同的敌人，才能逐渐地最后达到共产主义社会。例如在我们中国，现在还是处在资产阶级民主革命的阶段，它的敌人是侵略中国的帝国主义以及和帝国主义相勾结的封建买办势力。必须战胜这些敌人，才能够完成我国的资产阶级民主革命。资产阶级民主革命胜利以后，还要进行社会主义革命，还要长时期地进行社会主义改造和社会主义建设的工作，才能逐渐地过渡到共产主义社会去。

　　实现共产主义，既然是我们共产党人奋斗的最终目标，在实现共产主义事业的过程中克服各种困难，也就是我们共产党人很自然的责任。

　　正因为共产主义事业是这样伟大而艰难的事业，所以至今还有些追求社会进步的人怀疑共产主义，对共产主义的实现还没有信心。他们不相信人类在无产阶级和它的政党的领导下，是能够发展和改造成为高度纯洁的共产主义的人类，不相信革命和建设过程中一系列的困难是能够克服的。他们或者没有估计到这种困难，或者在实际上遇到困难的时候，就悲观失望起来，甚至有的共产党员因此而从共产主义队伍中动摇出去。

　　我们共产党员，应该有最伟大的气魄和革命的决心。每一个党员都应该愉快而严肃地下定自己的决心，来担负实现共产主义这种人类历史上空前伟大而艰难任务。我们清楚地看到共产主义事业实现过程中的困难，同时，我们又清楚地了解这种困难是一定能够在千百万群众的革命发动中完全克服的，绝不为困难所吓倒。我们有广大的人民群众作依靠，完全有信心在我们这一代完成共产主义事业中一段大工程，同时也完全相信我们的后代能够完满地完成这个伟大事业的全部工程。我们共产党员这种伟大的胸怀和气魄，是人类过去历史上任何阶级的英雄豪杰所不可能有的。在这一点上，我们是完全可以自豪的。

　　我记得西欧有一个资产阶级的传记作家去到了苏联，曾经和斯大林同志谈过历史人物的比拟问题。斯大林同志当时说：列宁好比是大海，而彼得大帝不过是大海中的一滴。这就是无产阶级共产主义事业中的领袖，和地主阶级、新兴商人阶级事业中的领袖，在历史地位上的比较。从这个比较中我们可以了解：为共产主义和人类解放事业的成功而奋斗的领袖，是这样的伟大；为剥削阶级事业而奋斗的领袖，是那样的渺小。

　　我们共产党员，要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，同时，又要有实事求

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　　是的精神和最切实的实际工作。这是我们共产党员的特点。如果只有伟大而高尚的理想，而没有实事求是的精神和切实的实际工作，那就不是一个好共产党员，那只能是空想家，空谈家或学究。相反，如果只有实际工作，没有伟大而高尚的共产主义理想，那也不是好共产党员，而是庸庸碌碌的事务主义者。只有把伟大而高尚的共产主义理想和切实的实际工作、实事求是的精神统一起来，才能成为一个好的共产党员。这就是我们党的领袖毛泽东同志经常强调的做一个好的共产党员的标准。

　　共产主义的理想是美丽的，而今天资本主义世界的现实是丑恶的。正因为它丑恶，所以绝大多数的人们才要求改造它，不能不改造它。我们改造世界，不能离开现实，不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。我们正视现实，认识现实，在现实中求得生存和发展，向丑恶的现实斗争，改造现实，逐步地达到我们的理想。所以，共产党员应该从眼前所处的环境，眼前所接触的人们，眼前所能进行的工作，来开始和开辟我们改造世界的共产主义事业的伟大工作。在这里，我们应该批评某些青年同志所常犯的一种毛病，就是他们总想逃避现实或者不顾现实的那种毛病。他们有高尚的理想，这是很好的；但是他们常觉得这里不好，那里也不好，这种工作不好，那种工作也不好。他们总想找到一个能够合于他们“理想”的地方和工作，以便他们顺利地去“改造世界”。然而，这种地方和这种工作是没有的。这只是他们的空想。

　　共产主义事业是我们的终身事业。我们终身的一切活动，都是为了这个事业，而不是为了别的。

　　六党员个人利益无条件地服从党的利益个人利益服从党的利益，地方党组织的利益服从全党的利益，局部的利益服从整体的利益，暂时的利益服从长远的利益，这是共产党员必须遵循的马克思列宁主义的原则。共产党员必须清楚地确定个人利益和党的利益之间的正确关系。共产党是无产阶级的政党，除开无产阶级解放的利益以外，共产党没有它自已特殊的利益。无产阶级的最后解放，必然是全人类的最后解放。无产阶级如果不能解放一切劳动人民，解放一切民族，即解放全人类，那末，无产阶级就不能完全解放自己。无产阶级解放的利益同一切劳动人民解放的利益，同一切被压迫民族解放的利益，同全人类解放的利益，是一致的，分不开的。因此，无产阶级解放的利益，人类解放的利益，共产主义的利益，社会发展的利益，就是共产党的利益。党员个人的利益服从党的利益，也就是服从阶级解放和民族解放的、共产主义的、社会发展的利益。

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　　毛泽东同志说：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”

　　一个共产党员，在任何情况下，能够不能够把自己个人的利益绝对地无条件地服从党的利益，是考验这个党员是否忠于党、忠于革命和共产主义事业的标准。

　　一个共产党员，在任何时候、任何问题上，都应该首先想到党的整体利益，都要把党的利益摆在前面，把个人问题、个人利益摆在服从的地位。党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则。根据这个原则，在每个党员的思想和行动中，都要使自己的个人利益和党的利益完全一致。在个人利益和党的利益不一致的时候，能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益，牺牲个人利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的“党性”或“党的观念”、“组织观念”的一种表现。这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现。

　　我们的党员不应该有离开党的利益而独立的个人目的。党员个人的目的只能是和党的利益相一致的。如果我们的党员把学习马克思列宁主义的理论，加强自己的工作能力，建立各种革命的组织，领导广大群众进行胜利的革命斗争等，作为自己的目的，把为党做更多的工作，作为自已的目的，那末，共产党员这种个人目的和党的利益是一致的。党正需要许多这样的党员和干部。但是除此以外，党员就不应该有个人地位、个人名誉、个人英雄主义以及其他个人打算等等个人的独立目的，否则，就会使自己离开党的利益，以致走到在党内进行投机。

　　在一个共产党员的思想意识中，如果只有党的共产主义的利益和目的，真正大公无私，没有离开党而独立的个人目的和私人打算；如果他能够在革命的实践中，在马克思列宁主义的学习中，不断地提高自己的觉悟，那末：

　　第一，他就可能有很好的共产主义的道德。因为他有明确坚定的无产阶级立场，所以他能够对一切同志、革命者、劳动人民表示他的忠诚热爱，无条件地帮助他们，平等地看待他们，不肯为着自己的利益去损害他们中间的任何人。他能够“将心比心”，设身处地为人家着想，体贴人家。另一方面，他对待人类的蟊贼，能够坚决地进行斗争，能够为保卫党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的利益而和敌人进行坚持的战斗，他“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”。在党内、在人民中，他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的

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　　多少和艰苦奋斗的精神。他能够在患难时挺身而出，在困难时尽自已最大的责任。他有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的革命坚定性和革命气节。

　　第二，他也可能有最大的革命勇敢。因为他没有任何私心，所以他无所畏惧?他没有做过“亏心事”，他的错误缺点能够自己公开，勇敢改正，有如“日月之食”。他理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理把真理告诉别人，为真理而战斗。即使他这样做暂时于他不利，为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立(光荣的孤立)，甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。

　　第三，他也可能最好地学习到马克思列宁主义的理论和方法ā他能够运用这种理论和方法，去敏捷地观察问题，认识和改造现实。由于他有明确而坚定的无产阶级立场和马克思列宁主义的修养，他没有任何个人的顾虑和私欲，因而不致蒙蔽和歪曲他对于事物的观察和对于真理的理解。他实事求是，在革命实践中检验一切理论和是非。他不是以教条主义的或者经验主义的态度，去对待马克思列宁主义，而是把马克思列宁主义的普遍真理和革命的具体实践结合起来。

　　第四，他也可能最诚恳、坦白和愉快。因为他无私心，在党内没有要隐藏的事情，“事无不可对人言”，除开关心党和革命的利益以外，没有个人的得失和忧愁。即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。他的工作经得起检查。他不畏惧别人的批评，同时他也能够勇敢地诚恳地批评别人。

　　第五，他也可能有最高尚的自尊心、自爱心?为了党和革命的利益，他对待同志最能宽大、容忍和“委曲求全”?甚至在必要的时候能够忍受各种误解和屈辱而毫无怨恨之心。他没有私人的目的，也不要人家奉承自己。他在私人问题上善于自处，没有必要卑躬屈节地去要求人家帮助。他也能够为了党和革命的利益而爱护自己，增进自己的理论和能力。但是，在为了党和革命的某种重要目的而需要他去忍辱负重的时候，他能够毫不推辞地担负最困难而最重要的任务,绝不把困难推给人家。

　　共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德,具有明确坚定的党的、无产阶级的立场(即党性、阶级性)。我们的道德之所以伟大，正因为它是无产阶级的共产主义的道德。这种道德，不是建筑在保护个人和少数剥削者的利益的基础上，而是建筑在无产阶级和广大劳动人民的利益的基础上，建筑在最后解放全人类、拯救世界脱离资本主义灾难、建设幸福美丽的共产主义世界的利益的基础上，建筑在马克思列宁主义的科学共产主义的理论基础上。在我们共产党员看来，为任何个人或少数人的利益而栖牲，是最不值得、最不应该的。但是，为党、为阶级、为民族

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　　解放，为人类解放和社会的发展，为最大多数人民的最大利益而牺牲，那就是最值得、最应该的。我们有无数的共产党员就是这样视死如归地、毫无犹豫地牺牲了他们的一切。“杀身成仁”、“舍生取义”，在必要的时候，对于多数共产党员来说，是被视为当然的事情。这不是由于他们的个人的革命狂热或沽名钓誉，而是由于他们对于社会发展的科学的了解和高度自觉。除了这种最伟大、最崇高的共产主义道德以外，在阶级社会中没有什么比这更伟大、更崇高的道德。所谓超阶级的、一般的道德，只是骗人的鬼话，事实上这是保障少数剥削者利益的“道德”。这种“道德”观，从来都是唯心论的。把道德观建立在历史唯物论的科学基础上，公开地宣称我们的道德是为着保障无产阶级解放和人类解放的战斗利益，这只有共产党人能够做到。

　　共产党代表无产阶级和人类解放的整体利益和长远利益，党的利益是无产阶级和人类解放利益的集中表现。绝不能把共产党看作是图谋党员私利的、行会主义的小团体。凡是这样看的人，都不是共产党员。

　　党员有个人的利益，而且这种个人利益在某种时候可能和党的利益发生矛盾甚至对立，在这个时候，就要求党员无条件地服从党的利益，牺牲个人利益，而不能在任何形式的掩盖和借口之下，企图牺牲党的利益去坚持个人利益。我们的党员在任何时候、任何情况下，都应该全心全意地为党的利益和党的发展而奋斗，并且应该把党的、阶级的成功和胜利，看作自己的成功和胜利。党员都应该努力提高自己为人民服务的能力，努力增加自己为人民服务的本领。但是，只能在争取党的事业的发展、成功和胜利中，来提高这种能力，增加这种本领，不能够离开党的事业的发展而去争取什么个人的独立发展。事实也证明，党员只有全心全意地争取党的事业的发展、成功和胜利，才能提高自己的能力，增加自己的本领，否则，党员要进步、要提高，是根本不可能的。因此，党员个人的利益必须而且能够和党的利益完全取得一致。

　　我们的党员，不是什么普通的人，而是觉悟的无产阶级的先锋战士。他应该成为无产阶级的阶级利益和阶级意识的自觉的代表者。因此，他的个人利益完全不应该在党和无产阶级的利益之外突现出来。党的干部和党的领导人，更应该是党和无产阶级的一般利益的具体代表者，他们的个人利益，更应该完全溶化在党和无产阶级的一般利益和目的之中。在今天中国的环境中，只有无产阶级最能代表民族解放的利益，因此，我们的党员也应该是整个民族利益的最好的代表者。

　　在我们党内，党员的个人利益要服从党的利益，为了党的利益，还要求党员在必要的时候牺牲自己的个人利益。但是，这并不是说，在我们党内，不承认党员的

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　　个人利益，要抹煞党员的个人利益，要消灭党员的个性。党员总还有一部分私人的问题需要自己来处理，并且也还要根据他的个性和特长来发展他自己。因此，党允许党员在不违背党的利益的范围内，去建立他个人的以至家庭的生活，去发展他个人的个性和特长。同时，党在一切可能条件下还要帮助党员根据党的利益的要求，去发展他的个性和特长，给他以适当的工作和条件，以至加以奖励等。党在可能条件下顾全和保护党员个人的不可缺少的利益——如给他以教育学习的机会，解决他的疾病和家庭问题，以至在反动派统治的环境下，在必要时还要放弃党的一些工作来保存同志等。然而，这些都不是为了别的，而是为了党的整个利益。因为保障党员必要的生活条件、工作条件和教育条件，使他们安心地热情地工作，是完成党的任务所必需的。这是党的负责人在处理党员问题的时候所必须注意的。

　　总而言之，一方面，党员个人应该完全服从党的利益，克己奉公。不应该有同党的利益相违背的个人目的、私人打算。不应该什么都只顾自己?到处向党提出一大堆私人要求，责备党没有抬举和奖励他。而应该在一切情况下，努力学习，努力前进，勇敢奋斗，不断提高自己的觉悟，不断加深自己对马克思列宁主义的了解，以便对党对革命做出更多的贡献。另一方面，党的组织和党的负责人，在解决党员问题的时候，应该注意到党员的工作情况、生活情况、教育情况，使党员能够更好地为党工作，使党员能够在无产阶级的革命事业中不断地发展自己，提高自己。特别是对于那些真正克己奉公的同志们，要给以更多的注意。只有这样，只有这两方面的注意和努力配合起来，才能对党有更大的利益。

　　七党内各种错误思想意识的举例根据上面所说的，我们拿对于共产主义事业的了解，以及党员个人利益和党的利益之间的正确关系作为标准，来衡量我们的党员和干部，那末我们就会发现：一方面，有许多党员和干部是合于这些标准的，他们能够作为党员的模范；另一方面，也有一些党员和干部还不合于这些标准，还存在着各种各色的或多或少的不正确的思想意识。我在这里不妨大要地指出这些不正确的思想意识，以便引起我们的同志注意。党内同志中有哪些在基本上不正确的思想意识呢?第一，加入我们党的人，不只是家庭出身和本人成份各不相同，而且是带着各种各色不同的目的和动机而来的。当然，很多的党员是为了实现共产主义，为了无产阶级和人类解放的伟大目的来加入共产党的；但是，还有另外一些党员，却是为了其他的原因和目的来加入党的。比如，过去我们有些农民出身的同志，以为“打土豪、分田地”就是“共产主义”。真正的共产主义，他们在入党时是不懂得的。

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　　今天也有不少的人，主要是由于共产党坚决抗日、主张抗日民族统一战线而来加入党的。还有些人是仰慕共产党的声望，或者只摸糊地认识共产党能够救中国而来的。另外，还有些人主要是由于在社会上找不到出路——没有职业、没有工作、没有书读，或者要摆脱家庭束缚和包办婚姻等，而到共产党里来找出路的。甚至还有个别的人为了要依靠共产党减轻捐税，为了将来能够“吃得开”，以及被亲戚朋友带进来的，等等。这些同志，没有清楚而确定的共产主义的世界观，不了解共产主义事业的伟大和艰苦，没有坚定的无产阶级的立场，那是很自然的。在某种转变关头，在某种情况下，他们中间的某些人要发生一些动摇和变化，也是很自然的。他们带了各种各色的思想意识到党内来，因此，对于他们的教育，他们自己的修养和锻炼，是一个极重要的问题。否则，他们就不能成为无产阶级的革命战士。

　　然而，即使如此，也不是什么了不起的问题。某些人要来依靠共产党，到共产党里来找出路，赞成共产党的政策，总算还是不错的。他们找共产党并没有找错。除开敌探、汉奸、投机分子和野心家以外，我们对于这些人是欢迎的。只要他们承认和遵守党纲、党章，愿意在党的一定组织内担负一定的工作，并且缴纳党费，他们是可以加入共产党的。至于对共产主义，对党纲、党章的深入的研究和理解，可以在他们进了党之后再来学习，并且根据他们所学习的再在革命斗争中锻炼修养，这样，他们就完全可能使自己变为很好的共产党员。本来，许多人在加入党以前就深刻理解共产主义和党纲、党章，是不可能的。我们只提出承认党纲、党章作为入党条件，而没有提出精通党纲、党章作为入党条件，也就是这个原因。很多人在入党以前虽然还不精通共产主义，但是，他们在目前的共产主义运动中，在目前的革命运动中，可能成为一个积极的战士。只要他们入党后努力地学习，就可能成为自觉的共产主义者。此外，在我们党章上还规定党员有退出共产党的自由(加入党是没有自由的)。任何党员如果对于共产主义不能深信，不能过党内严格的组织生活，或其他原因，有向党声明出党的自由，党是允许党员自由出党的。只要他退出党以后不泄露党的秘密，不做破坏党的活动，党是不作任何追究的。至于混入党内的投机分子和奸细，我们当然要清除他们出党。这样，我们才能够保持党的纯洁。

　　第二，在某些党员中还存在着比较浓厚的个人主义和自私自利的思想意识。这种个人主义的表现就是：某些人在解决各种具体问题的时候，常把个人利益摆在前面，而把党的利益摆在后面；或者他对于个人总是患得患失，计较个人的利益；或者假公营私，借着党的工作去达到他私人的某种目的，或者借口原则问题、借口党的利益，用这些大帽子去打击报复他私人所怀恨的同志。讲到待遇、享受和其他个人生活问题，他总企图要超过别人，和待遇最高的人比较，“孜孜以求之”，

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　　并且以此夸耀于人。但是，讲到工作，他就要和不如他的人比较。有吃苦的事，他设法避开。在危难的时候，他企图逃走。勤务员要多，房子要住好的，风头他要出，党的荣誉他要享受。一切好的事情他都企图霸占，但是，一切“倒霉”的事情，总想是没有他。这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识。他相信这样的话：“人不为己，天诛地灭”，“人是自私自利的动物”，“世界上不会有真正大公无私的人，如果有，那也是蠢才和傻瓜”。他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。在我们党内是有这种人的。

　　这种自私自利的个人主义，也常常表现在党内的无原则纠纷、派别斗争，宗派主义和本位主义的错误中；表现在对于党的纪律的不尊重和随意破坏的行动中。无原则斗争，大部分是从私人利益出发。进行派别斗争的人，闹宗派主义的人，常把个人的或少数人的利益摆在党的利益之上。他们常常自觉地在无原则的派别斗争中破坏党的组织和纪律，无原则地或是故意地打击某些人，又无原则地结识某些人，互不得罪，互相隐瞒，互相吹嘘，等等。

　　至于党内存在的本位主义，主要是由于一些同志只看到部分的利益，只看到本部门本地区的工作，而没有看到全局和全党的利益，没有看到别部门别地区的工作。这在政治上思想上说来，是一种和行会主义相似的东西。犯本位主义错误的同志,固然不一定都是从个人主义出发，不过有个人主义思想的人，常常犯本位主义的错误。

　　第三，自高自大、个人英雄主义、风头主义等在党内不少同志的思想意识中还是或多或少地存在着。

　　有这种思想的人，他首先计较个人在党内地位的高低。他好出风头，欢喜别人奉承他、抬举他。他有个人的野心，“逞能干”，好居功，好表现自己，好包办，没有民主作风。他有浓厚的虚荣心，不愿埋头苦干，不愿做事务性、技术性的工作。他骄傲，有了一点成功，就盛气凌人，不可一世，企图压倒别人，不能平等地谦逊和气地待人。他自满，好为人师，好教训别人，指挥别人，总想爬在别人头上，不向别人尤其不向群众虚心学习，不接受别人的正确意见和批评。他只能“高升”，不能“下降”，只能“行时”，不能“倒霉”，他受不起委屈。他“好名”的孽根未除，他企图在共产主义事业中把自己装扮成为“伟大人物”和“英雄”，甚至为了满足他这种欲望而不择手段。在他这种目的不能达到的时候，在他受到委屈的时候，他就可能有动摇的危险。在党的历史上由于这样的原因而动摇出党的人是不少的。在这种人的思想中残存着剥削阶级的意识，不了解共产主义事业的伟大，没有共产主义的伟大胸怀。

　　共产党员是不能有任何的自满和骄傲的。就算某些同志很能干，做好了某些工

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　　作，获得了大的成绩(如我们军队的指挥员率领几万几千人的军队打了胜仗，我们各地党和群众工作的领导者在工作中创造了较大的局面等)，这或许是“伟大”的成绩，很可以“自骄”一下。然而，如果拿这点成绩和整个共产主义事业比较起来，又到底有多大呢?这对于具有共产主义世界观的人来说，又有什么可以值得骄傲的呢?

　　对于共产党员来说，把工作做得对，做得好，这是他应尽的义务。他应该防止自满和骄傲，力求不犯错误或者少犯错误。

　　对于共产党员来说，个人地位，又有什么得失值得计较的呢?个人地位总莫高过于皇帝了，然而拿这来和共产主义事业家比较，到底又有多大呢?还不是如斯大林同志所说的，只是大海中之一滴罢了。这又有什么可以值得计较和夸耀的呢?

　　不错，在我们党内，在共产主义事业中，需要无数的共产主义的英雄，需要很多有威信的群众领袖。目前我们有威望的革命的领袖和英雄还真是太少了，还需要在各方面培养和锻炼很多很好的共产主义的革命的领袖和英雄。这对于我们的事业，确是一件狠重要的完全不可忽视的事情。谁要轻视这一点，谁就不懂得怎样推动共产主义事业前进。为着适应共产主义事业前进的需要，我们必须大大提高党员在革命事业中的前进心，大大发扬他们的朝气。应该说，目前我们在这方面的工作还是做得不够的。比如，某些党员的学习不努力，在政治上理论上的兴趣不高，就说明了这一点。所以，我们反对个人英雄主义、风头主义．绝不是反对党员的前进心。为了人民，力求前进，这是共产党员最宝贵的品质。但是，无产阶级的共产主义的前进心，和个人主义的“前进心”，是完全不同的。前者追求真理，拥护真理，并且最有效地为真理而斗争，它有无限的发展前途和进步性，而后者即使对于个人来说，也是没有前途的。因为，有个人主义思想的人，常为个人利益而自觉地抹煞、掩蔽和歪曲真理。

　　我们的同志还必须了解：共产主义事业中的真正的领袖和英雄，决不是个人主义的领袖和英雄，决不是可以自称和自封的。凡是自称领袖或者自己个人企图做领袖的人，他在我们党内决不能成为领袖。我们党员群众不会拥护那种自高自大、个人英雄主义、风头主义、有个人野心和虚荣心的人，来做我们的领袖。任何党员都没有权利要求其他党员群众拥护他做领袖或者保持他的领袖地位。只有毫无个人目的、完全忠实于党的党员，他有高度的共产主义的道德和品质，掌握马克思列宁主义的理论和方法，有相当的工作才能，能够正确地指导党的工作，努力学习，不断前进，只有这样的党员，才能取得党的信任，才能取得党员群众的信仰和拥护，而成为共产主义事业中的领袖和英雄。

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　　我们的同志还应该了解：任何党员，任何领袖和英雄，他在共产主义事业中，只能做一部分工作，尽一部分责任。共产主义事业是一件千百万人长期集体创作的事业，任何个人也不能包办。即使象马克思、恩格斯、列宁、斯大林这样伟大的人物，也只能在共产主义事业中做好一部分工作。他们的事业还需要我们千百万人共同努力,继续努力。我们，普通的党员，在共产主义事业中也是做一部分工作，尽一部分责任。我们的这一部分，比马克思、恩格斯、列宁、斯大林的那一部分，当然是小得多。然而，我们总有一部分。大小虽然不同，但都是整个伟大事业中的“一部分”。所以，我们只要做好了一部分工作，就算尽了我们的责任。我们当然要尽可能使自己做的工作多一点，然而，如果不能多，就少一点，也是有益的，也是一样光荣的。无论如何，最低限度不能妨害共产主义事业的发展，而必须大小不一地尽自己的一部分责任，多少不一地做好自已担负的工作，这是我们每个党员所应有的正确态度。那些不愿意做技术工作的同志，以为在技术工作中埋没了他，使他“不能”(其实也能，如斯达汉诺夫就是技术工人中出来的)扬名一时，不能施展他的才能，因此，使他或多或少地丧失了共产党员所应有的前进心。这种想法是不对的。技术工作在党的工作中占有极重要的位置，这些同志的工作，和其他同志的工作一样，都是在共产主义事业中尽了一部分责任。共产党员对于工作的态度，应该是党需要做什么工作，就去做什么工作，不管这个工作是自己愿意做的或者是不愿意做的，都应该愉快地努力地做好。

　　自然，党的组织和党的负责人分配党员的工作，应该尽可能地照顾到党员的个性和特长，发扬他的长处，并鼓励他前进的热忱。但是，党员不能拿个人防兴趣作为理由，来拒绝接受党分配给他的工作。

　　第四，少数同志有浓厚的剥削阶级的意识。他们常常不择手段地对付党内的同志，处理党内的问题，完全没有无产阶级共产主义的伟大而忠诚的互助精神和团结精神。

　　有这种意识的人，在党内总是想抬高自己，并且用打击别人、损害别人的方法去达到抬高自己的目的。他嫉妒强过他的人。别人走在他前面，他总想把别人拉下来。他不甘心居于人下，只顾自己，不管别人。看见别的同志遇到困难，遇到挫折，他幸灾乐祸，暗中窃喜，完全没有同志的同情心。他甚至对同志有害人之心，“落井下石”，利用同志的弱点和困难去打击和损害同志。他在党内，也利用党的组织上工作上的各种弱点，在党内“钻空子”，扩大这些弱点，以取得他个人的某些好处。他在党内好播弄是非，好在同志的背后说人家的坏话，进行一些阴谋诡计来挑拨同志间的关系。他好参加党内一切无原则斗争，对各种无原则的纠纷感到很大的

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　　兴趣。特别是党处在困难的时候，他就更要在党内制造和扩大这些纠纷。总而言之，他邪气十足，毫不正派。说这样的人能够掌握马克思列宁主义的理论和方法，反映无产阶级的思想，那不完全是笑话吗?很明白，这完全是没落的剥削阶级的思想的反映。

　　一切剥削者要发展自己都必须损害别人。资本家要发展自己的财产，或者要在经济恐慌时不致破产，他就必须挤倒很多较小的资本家，就必须使无数的工人饥饿。地主要发展自己，他就必须剥削农民，必须使许多人失去土地。德、意、日等法西斯国家要发展自己，它们必须损害其他国家，使奥地利、捷克、阿比西尼亚等亡国，使中国受侵略。剥削者总是以损害别人、使别人破产作为发展自己的必要条件，把自己的幸福建立在使别人受苦的基础上。所以剥削者相互之间不能有真正坚固的团结，不能有真正的互助，不能有真正的人类的同情心，而必然玩弄阴谋诡计，进行暗害活动，使别人倒台破产。然而他们又不能不说假话，不能不在大众面前假装“圣人”，装作“公道的主持者”。这是一切没落的剥削者的特点。这些东西对于剥削者来说，也许是他们的“高尚”道德的标准，但是对于无产阶级和人民群众来说，就是大逆不道。

　　无产阶级和一切剥削阶级完全相反。无产阶级不剥削别人，而受别人剥削。无产阶级内部没有基本利害的矛盾，无产阶级和其他被压迫被剥削的劳动群众之间也没有基本利害的矛盾。无产阶级要发展自己，求得自己的解放，不但不需要损害其他劳动人民的利益和发展，而且必须和其他劳动人民大众团结一致，共同奋斗。无产阶级要解放自己，必须同时解放一切劳动人民，解放全人类。一个工人或一部分工人的单独解放，是不可能的。无产阶级必须把人类解放事业进行到底，一步一步地争取全人类的共同助解放，半途而废，中途妥协,是不可能的。

　　无产阶级的这种客观地位，决定了觉悟的工人们的思想意识,同剥削者的思想意识完全相反。共产党人是无产阶级的先锋战士，他们用马克思列宁主义武装了自己，他们一方面要用无情的手段对付人民的敌人，另一方面绝不使用这种手段去对待劳动阶级的兄弟和同志。他们把对付敌人的态度和手段，同对待自己同志和朋友的态度和方法，截然分开。他们对于自己阶级中的兄弟和一切被压迫被剥削的劳动人民，具有伟大而忠诚的友爱、热情和同情心，具有伟大的互助精神，牢固的团结精神，真正的平等精神。他们根本反对任何人有任何特权，认为自己不应该有任何特权的思想，他们认为在人民内部居于特权地位，对于自己说来，是不可思议的，是一种侮辱。他们要发展自己，提高自己，就必须同时发展别人，提高整个劳动阶级的地位。他们在思想上、政治上、工作上不甘心落后，而有极高的前进心，但是

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　　他们同时又尊敬、爱护和帮助在这些方面强过他们的人，而努力向他们学习，绝无嫉妒之心。他们极关心自己阶级和世界全体劳动人民的痛苦和困难的境遇，关心每一个地方的劳动者的解放斗争及其胜利和失败，认为不论哪一个地方的劳动者的胜利和失败，就是他们自己的胜利和失败，而表示极大的同情心。他们认为对于任何劳动者和被压迫者的解放斗争，采取漠不关心的态度是错误的，采取幸灾乐祸的态度是犯罪的。他们爱护自己的同志和兄弟，对于自己同志和兄弟的弱点和错误，进行坦白诚恳的批评(这正是真正的爱护的表示)，绝不在原则上敷衍、迁就，更不去助长别人的错误(迁就以至助长别人的错误，不是真正爱护同志的表示)。他们用一切方法帮助同志去克服和改正这些弱点和错误，绝不采取那种利用和扩大同志的弱点和错误的方法，使犯错误的同志“倒霉”，以至使这些同志的错误发展到不可救药的地步。他们对于自己的同志和兄弟能够“以德报怨”，帮助同志改过，毫无报复之心。他们能够对自己严格，对同志宽大。他们有坚定的严格的原则立场，光明、正直而严肃的态度，不在原则上作任何让步，不容许别人对党的利益有任何损害，也不容许别人对自己的无礼侮辱，尤其鄙视别人对自己无原则的奉承、阿谀、和谄媚。他们反对一切无原则斗争，同时不使自己被牵扯到无原则的斗争中去，不被那些不负责任的、非正式的、在自己背后的批评所牵动和刺激，而丧失自己原则的立场、冷静的思考和镇定的态度。无产阶级的这种思想意识，是我们每一个党员所应该学习和发扬的。马克思列宁主义的伟大创始入，就是这种无产阶级思想意识的最集中的、模范的具体代表者。这些是现今社会中人类的正气。共产党就是代表人类正气的。我们要发扬和提高这种无产阶级的正气，克服一切的邪气。

　　第五，在我们党内某些同志中还存在着“小气”，计较小事，不识大体等毛病。他们没有共产主义的伟大气魄和远大眼光，看不到大的方面，而对于他们鼻子下面的小事物却是津津有味。他们对于党内和革命中的大问题、大事变，不大感觉兴趣，而常常计较那一针一线、一言一语的小事，为了这些小事，他们可以郑重莫事地和别人争论不休，伤感备至。这些人也容易被别人的小恩小惠所笼络。他们具有农村社会中小生产者那种狭隘性的特点。

　　另外，还有一些人在党内生活中常常表现不清楚不确定的态度，对于他，可以这样也是，那样也是。这些人中实际上有两种，一种人是认识问题，另一种人是品质问题。后者总是喜欢投机取巧，双方讨好，到处逢迎。“看人看势说话”，“顺风转舵”，毫无原则，就是这种人的特点。有时候，他简直象寓言中的蝙蝠一样，看哪一方面行时，他就投到那一方面去。这种“非驴非马”、“两面三刀”的人，在我们队伍中并不是完全没有的。这种人具有旧商人的特性。此外，还有个别的人

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　　受不起旧社会剥削阶级的引诱，看到了花花世界，看到了金钱美色，他们就动摇起来，以致因此犯罪，直至叛变党和革命。

　　最后，小资产阶级的急性病、动摇性，流氓无产者和某些破产农民的破坏性等，也常常反映到党内一些同志的意识中来，对这个问题，在这里我就不多讲了。

　　总而言之，我们党是代表伟大的、坚强的、无产阶级共产主义的思想意识的。但是，也应该指出，在一些同志的头脑中，还或多或少地反映着社会上各种非无产阶级的以至没落的剥削阶级的思想意识。这些思想意识，有的时候在党内潜伏着，只在一些个别的日常的小问题上暴露出来，有的时候就发展起来，系统地暴露在党内各种原则问题上、重大的政治问题上和党内斗争问题上。党的组织的个别部分、个别环节，也可能被这些错误的思想所统治、所腐蚀，在发展到最高度的时候，如在陈独秀、张国焘等人当权的时候，甚至暂时地支配了党的重要领导环节。但是，在经常的时候，它又被正确的无产阶级的思想意识压服着。这样，就表现为党内无产阶级的思想意识和非无产阶级思想意识的斗争。对于某些党员个人来说，也是这样。有的时候，他的不正确的思想意识潜伏着，被克服着，但是在另外的时候，不正确的思想意识又可能发展起来，以至支配着他的行动。这样，也就表现为党员个人的无产阶级的思想意识和非无产阶级思想意识的矛盾和斗争。我们党员在思想意识上的修养，就是要自觉地以无产阶级的思想意识、共产主义的世界观，去克服和肃清各种不正确的非无产阶级的思想意识。

　　八党内各种错误思想意识的来源共产党是代表着现今人类社会中最光明的最进步的方面，是人类最高思想——马克思列宁主义的寄托和发育之所。世界上最觉悟、最进步、最健全、最有道德和最富正义感的人士，集中在共产党中，而坚持不屈地和一切黑暗势力博斗着，为人类社会的光明和最后解放奋斗着。中国共产党是世界上最好的共产党之一。在我们的领袖毛泽东同志领导下，它有坚强的马克思列宁主义的理论武装，同时继承着中华民族历代进步思想家、革命家的优良传统。它代表中国社会中最进步最光明的方面，在它的组织内集中着中华民族最优秀的儿女。它和中国社会中的黑暗势力作过了长期的斗争，经过了艰苦的锻炼，有着丰富的革命斗争的经验。这一切，是我们共产党人足以自豪的。有一切的根据可以使我们完全相信：我们一定能够取得最后的胜利和最后的成功。然而，在我们的组织中还不是尽善尽美的，还不是没有缺点和错误的。在我们的队伍中还不是没有不健全的人以至坏人的，这些不健全的人和坏人，也还是会干出一些乌七八糟的坏事来的。这就是说，在我们光明的党内，也还有某些不好的东西，还有黑暗的一方面。这就是我在前面所列举的那些东西。

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　　家里既已招来了丑女婿，或者娶来了丑媳妇，总不好完全不让他们见客。对于这些不好的事情，即使我们想抱着“家丑不可外扬”的态度，把它们掩藏起来，也是不可能的。广大的人民群众经常和我们党接触联系，同情我们的人要来我们这里参观，仰慕我们的人们和青年男女要来我们这里学习或加入我们党。这些人来到我们这里，除开看到了我们一切进步的、光明的、美丽的东西和“家人”之外，还会碰到我们的丑女婿或丑媳妇，在稠人广众之中，说了些丑话，演了些丑态，做了些丑事，如是就引起了一些客人和新党员的疑问。他们这样问：共产党不是最公平的吗?共产党人不是最优秀的男女吗?为什么在共产党内还有这种丑人坏事呢?这难道不奇怪吗?有一些青年同志，当他们未入党以前，他们对现社会有极大的不满，觉得一切都不是出路，只有共产党最光明。他们想着，入党以后一切都会满意、都会有办法的。但是当他们入党以后，或者到了革命根据地以后，由于看到党内还存在着某些错误缺点，而且实际生活并不能使他们一切都满意(因为他们所满意的事，有不少是不合于党和革命的利益的)，因而使他们觉得实际的情况和原来的想法并不完全相合，于是有人开始怀疑，觉得奇怪。他们问：“为什么共产党内也有这些事呢?”有些人在没有来延安、进抗大以前，以为延安和抗大是合乎他们想象的那样好，在到了延安、进了抗大以后，也不能处处都使他们满意，于是他们也觉得奇怪，“为什么延安和抗大也有这些不能令人满意的事呢？”某些人因为对于这些问题不能解答，以至悲观失望起来。

　　对于这些问题，除开引起我们的警惕，教育我们的党员和干部严重注意——要好好地对待和带领我们的新党员及一切倾向我们的人，不能给他们以坏的影响外，还要向我们的党内党外的同志们解释清楚。

　　为什么在我们光明的党的组织内还有这些不好的事情呢?我想，原因很简单，就是我们的党不是从天上掉下来的，而是从中国社会中产生出来的。一般说来，我们的党员是中国的优秀儿女，是中国无产阶级的先锋部队，但是他们都是来自中国旧社会的各部分，而今天中国存在着剥削阶级和他们的影响——自私自利、阴谋诡计、官僚主义等各种恶浊的东西。我们有很多最好的党员不容易受这些东西的影响，但是也还有某些党员不免要带来一些或者反映一些旧社会中的恶浊东西，这有什么奇怪呢?正如一个人从污泥中爬出来，他的身上带有污泥，这有什么奇怪呢？这完全不奇怪，是一定有的。共产党的队伍中如果完全没有这些恶浊东西，倒是奇怪的，倒是完全不可想象的事。我们可以说：只要社会中还有这些恶浊东西，社会中还存在着阶级，存在着剥削阶级的影响，那末在共产党内也就难免或多或少地存在—些恶浊的东西。正是因为社会上和党内还存在这些恶浊的东西，共产党就有改造社会

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　　的任务，党员就有改造自己的必要，就有修养和锻炼的必要。我们除开进行社会斗争，反对社会中各种黑暗的落后的势力和东西以外，还必须进行党内斗争，反对党内某些动摇的不坚定的分子把社会中各种黑暗的落后的东西反映到党内来。这就是我们党内矛盾和党内斗争的根据。我们要在党内党外各种斗争中，去改造社会，去逐渐清除社会中各种黑暗的落后的东西，同时去改造我们的党和党员，解决党内的矛盾，使我们的党和党员更加健康和更加坚强。

　　斯大林说：“无产阶级政党内部的矛盾的根源在于两种情况。“这两种情况是什么呢?“第一，就是在阶级斗争的环境中资产阶级和资产阶级思想对无产阶级及其政党的压力，无产阶级中最不坚定的阶层和无产阶级政党中最不坚定的分子往往受到这种压力的影响。不能认为无产阶级是完全与社会隔绝的，是站在社会之外的。无产阶级是社会的一部分，它和社会各种不同的阶层有千丝万缕的联系。而党是无产阶级的一部分。因此，党也就不能和资产阶级社会中各种不同的阶层断绝联系并摆脱它们的影响。资产阶级及其思想对无产阶级及其政党的压力表现于：资产阶级的观念、风俗、习惯和情绪往往通过某些和资产阶级社会有一定联系的无产阶级阶层而渗透到无产阶级及其政党中来。“第二，就是工人阶级的庞杂性，工人阶级内部存在着各种阶层。……“第一个阶层就是无产阶级的基本群众，它的核心，它的固定部分，就是那些早已和资本家阶级断绝联系的‘纯血统的’无产者群众。这一无产阶级阶层是马克思主义的最可靠的柱石。“第二个阶层就是那些不久以前才从非无产阶级，即从农民、小市民队伍、知识分子中分化出来的人。这批出身于其他阶级的人，在不久以前才加入无产阶级队伍，并把自己的作风、习惯、犹豫和动摇带到工人阶级中来。这个阶层是滋长各种无政府主义派别、半无政府主义派别和‘极左’派别的最好的土壤。“最后，第三个阶层就是工人贵族，工人阶级的上层分子，无产阶级中生活最有保障的一部分，他们力求和资产阶级妥协，极爱巴结有权有势的人物，喜欢‘出人头地’。这个阶层是滋长露骨的改良主义者和机会主义者的最好的土壤。”这就是为什么在我们无产阶级政党内部，还存在着各种非无产阶级的思想意识，产生各种错误缺点和恶浊东西的根源。这就是党内还存在着各种矛盾的根源。九对待党内各种错误思想意识的态度，对待党内斗争的态度由于剥削阶级的影响，由于小资产阶级的影响，由于工人阶级本身有不同的阶层，由于我们党员社会出身的不同，所以在我们党内就产生各个党员间在思想意识

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　　上的差别，在观点、习惯、情绪上的某些差别，产生党员间在世界观和道德观方面的某些差别，而且也产生党员间对于事物、对于革命中的各种问题之不同的认识方法和思想方法。

　　在我们党内，有一部分人，是能够从事物的发展的、联系的状态去看事物的；另外一部分人，却习惯于从事物的静止的、孤立的状态去看事物。前一部分人能够全面地客观地认识事物，从而得出正确的结论，作为我们行动的正确向导。后一部分人中有些人只看见或夸大事物的这一方面，另外有些人就只看见或夸大事物的那一方面，就是说，他们都不是按照客观事物的发展和联系的规律，全面地客观地去看问题，而是片面地主观地去看问题。所以他们不能得出正确的结论，不能提出指导我们行动勉正确方向。

　　因为各种党员看问题的方法不同，就使他们处理问题的方法也各不相同，就引起党内许多不同意见、不同主张的分歧和争论，就引起党内的斗争。特别在革命的转变关头，在每一次革命斗争加剧和困难增多的情况下，在剥削阶级和剥削阶级思想的影响下，这种分歧和争论也就必然更加激烈起来。

　　所以问题的中心，不在于党内有无不同的思想意识，有无意见上的分歧，这是一定有的。问题的中心，是在于如何解决党内的矛盾，如何解决这种分歧，如何克服党内各种不正确的、非无产阶级的思想意识。很明白，只有经过党内斗争，才能解决这种矛盾，解决这种分歧和克服各种不正确的思想意识。正如恩格斯所说：“矛盾绝不能长期掩饰起来，它们总是以斗争来解决的。”

　　对于我们党内各种缺点、错误和不好的东西，有几种不同的人，存在着几种不同的看法和几种不同的态度。

　　第—种人，他们没有看见或者不愿意看见党内某些缺点、错误和不好的东西，而盲目地以为我们党内没有什么不好的现象，因此，也就松懈他们的警觉性，放松他们对于某些缺点、错误和一切不好东西的斗争。第二种人，就只看见或差不多只看见缺点、错误和不好的东西，而看不见党的正确和光明，因此，就悲观失望，丧失信心，或者在看见这些东西之后，大惊小怪，使自己慌乱起来。这两种看法，都是不正确的、片面的。我们的看法，和前两种看法都不同。一方面，我们看到我们的党是中国最进步、最革命的、无产阶级的政党，另一方面，又清楚地看到在我们党内还存在着各种大小不一的缺点、错误和不好的东西。同时，我们还清楚了解这些东西的来源，清楚了解如何纠正和逐渐肃清它们的方法，不断加强自己的锻炼，努力做好工作，进行必要的斗争，推动我们的党和革命前进。

　　由于各种人的立场不同和看法不同，对于我们党内这些不好的东西，也就有几

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　　种不同的态度。第一种是混入党内的阶级异己分子和敌对分子的态度，第二种是无产阶级立场不坚定和思想方法不正确的党员的态度，第三种是坚持马克思列宁主义原则的党员的态度。

　　混入党内的阶级异己分子和敌对分子高兴我们党内有缺点、错误和不好的东西。他们幸灾乐祸，乘隙而入，并想一切方法利用和扩大我们的某些缺点、错误和不好的东西，来达到破坏我们党的目的。有时甚至采取反对某种错误、拥护党的路线的形式，把错误弄到另一个极端去。

　　第二种人也有以下几种不同情况：(一)就是有些党员同情和接受党内某些错误的思想，学习党内某些人的坏样子，以满足他私人的某些企图和欲望。他认为党内某些缺点、错误的存在对于他是有利的，因此，他也自觉地或者不自觉地助长某些缺点、错误的发展而加以利用。这是党内的投机分子和品质极不好的党员所采取的态度。(二)就是有些党员放任党内某些缺点、错误和各种坏的现象不管，而任其自流地发展。他们得过且过，而不愿和这些东西进行斗争。或者惧怕党内斗争和自我批评，认为这是对党有害无益的；或者对这些现象麻木不仁，不愿意看见这些现象；或者在对这些现象进行斗争的时候，采取敷衍了事、调和折衷的态度。这是对党责任心薄弱的党员，有浓厚的自由主义思想和犯官僚主义错误的党员所采取的态度。(三)就是有些党员对党内这些缺点、错误，对党内某些思想不很正确的人，抱着“深恶痛绝”的态度。他们随便地宣告和犯错误的同志绝交，企图一下子就把这些同志从党内肃清，驱逐他们出党。但是如果一下不能肃清，或者还碰了钉子的时候，就表示没有办法，悲观失望，感伤起来；或者就“洁身自好”，不管了，甚至自己远远地离开了党。这种绝对的态度?还表现在有些人对于党内斗争和自我批评的机械的了解。抱这种绝对态度的人，他们认为无论在什么条件下都要开展党内斗争，而且斗争得愈多愈凶就愈好。他们把什么小事都提到所谓“原则的高度”，对什么小缺点也要加上政治上的“机会主义”等大帽子。他们不按照客观需要和客观事物发展的规律来适当地具体地进行党内斗争，而是机械地、主观地、横暴地、不顾一切地来“斗争”。这是不了解党内矛盾的根源的党员、缺少办法对付党内分歧的党员和机械地了解党内斗争的党员所采取的态度。这种对党内斗争的绝对态度，在一个时期内曾经被党内的左倾机会主义者所利用。他们把党内的机械的过火的斗争，发展到故意在党内援索“斗争对象”，故意制造党内斗争，并且滥用组织手段甚至党外斗争的手段来惩罚同志，企图依靠这种所谓斗争和组织手段来推动工作。我们所应该采取的态度，是无产阶级的态度，是马克思列宁主义的态度。和上

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　　述各种错误的态度相反，我们主张：(一)首先认识和辨别党内各种现象、各种思想意识、各种意见和主张，哪些是正

　　确的，对党和革命的利益是有益的，而哪些又是不正确的，对党和革命的利益是有害的，或者争论的两方面都是不对的，对的应该是另一种意见和主张。经过冷静的辨识和思考之后，决定自己明确的态度，站在正确的方面。不盲从，不随波逐流。

　　(二)学习、提倡并发扬党内一切好的模范和正气，积极赞助一切正确的主张和意见，不学一切坏样子，不受一切不正确的思想意识的影响。

　　(三)不采取自由主义态度，不畏惧必要的党内斗争。对党内各种原则错误的思想和主张，对党内一切坏的现象，进行不调和的斗争，以便不断克服这些错误现象，绝不放任这些错误现象的发展，不使它损害党和革命的利益。

　　(四)不抱机械的绝对的态度。把原则上的不调和和明确性，同斗争方法上的灵活性和耐心的说服精神很好地结合起来，在长期斗争中去教育、批评、锻炼和改造那些犯了错误但不是不可救药的同志。具体地、适当地去进行党内在各个时期各种原则问题上所必要的思想斗争，而不是主观地、机械地、捕风捉影地在党内乱斗一阵，也不是有“斗争”的嗜好。

　　(五)在党内斗争中团结党，提高党的纪律和威信。对于党内某些已经不可救药的分子，给以组织上的制裁，直至驱逐出党。把维护党的团结，纯洁党的思想，巩固党的组织，看作是自己最高的责任。

　　这就是党内一切好的党员所采取的态度。只有这种态度才是正确的马克思列宁主义的态度。

　　我们的敌人要利用我们的每一个缺点和错误来破坏我们的党，是不奇怪的。我们除了要经常提高警觉性之外，应该在党内每一次缺点和错误发生的时候，尽可能减少给敌人利用的机会，这是每一个爱护我们党的同志所应有的职责。如果我们的党员在党内斗争中不顾到这一点，如果他只图一时的痛快，甚至不拒绝坏分子的援助，而和坏分子结合，或者还假借党外的某种力量和援助来达到他在党内的某种目的，那末，他就在政治上、党的纪律上犯了不可饶恕的错误。

　　我们的党员，在党内应该反映正确的思想，学习好的模范，而对于不正确的思想和坏的样子，就不应该学习，而应该反对。但是，党内的实际情况是，某些同志除了反映正确的思想、学习好的模范而外，也还反映一些不正确的思想，学一些坏的样子。对于某些同志来说，似乎是学坏容易而学好难，这是值得我们严重注意的。这些同志在党内有某种错误发生的时候，常常有意无意地助长和扩大这些错误，在党内斗争中常常站在错误的一方面，或者不分别正确和错误，只看哪一方面行时，

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　　就站在那一方面。对于这些同志，如果不给以严格的批评和锻炼，他们是很难进步的。

　　至于那些对党内各种缺点、错误和坏现象抱自由主义、官僚主义态度的同志，当然也是错误的。我想这对于你们马列学院的学生应该是很明白的。因为在你们学过的“党的建设”里面就讲到党内自我批评和思想斗争的必要，对于这个问题解释得很清楚、很深刻，你们可以去研究，我在这里用不着多讲。现在我所要指出的，就是在我们党内抱这种自由主义态度的同志的确还是不少。真正负责地、正式地、诚恳地进行批评和自我批评，去揭发党内各种缺点、错误和一切坏的现象，从而加以改正和清除，常常是做得不够，特别是由下面上的批评和自我批评做得不够，在这一方面我们还必须大大加以发扬。然而，在党内，对于这个人或者那个人、对于这件事或者那件事的不负责任的、非正式的批评，以及背地里的议论和闲话，却是不少。这是党内自由主义的两种表现形态。这表示某些同志在政治上的发展、革命斗争中的勇气还不够，也反映党内民主的正确发扬还不够。某些同志不敢破除情面，不敢得罪别人，怕引起别人的抱怨和对于自己的反批评，而宁愿放任各种缺点、错误在党内存在，采取“得过且过”、“多一事不如少一事”、敷衍了事的态度，然而却又在背地里去议论人家，这对于党是无益有害的。不负责任的批评和议论，可以引起党内无原则的纠纷和不团结的现象，而党的缺点和错误却不会因为这种不负责任的批评和非组织的议论而得到改正。我们提倡党内负责的、正式的、对党有益的批评和自我批评。

　　党内既有各种缺点和错误存在，既有各种不正确的非无产阶级的思想意识存在，而这些不正确的思想意识中的每一种都可能在某种时期发展成为党内某种倾向，引起党内某些原则上的分歧，妨碍党的行动的一致。因此，如果不发展党内的批评和自我批评，不经常地揭发和纠正各种缺点和错误，不克服各种不正确的思想意识，不进行党内斗争来克服党内的分歧，而在党内斗争中采取折衷的态度和“中间”路线，或者得过且过，敷衍了事，那末，就不能正确地教育党，教育阶级，教育群众。

　　在党内斗争问题上的自由主义，还表现在另外一种现象上。这就是当着党内某种争论已经发生的时候，许多同志把工作放着不做，而去整天整月地进行空洞的争辩，或者任意地放纵起来，在这种争辩中使党内的团结松懈，使党的纪律削弱，使党的威信受到损害，把我们战斗的党的组织和党的机关变为争辩的俱乐部。这种现象，过去在我们党的某些组织中是不只一次地发生过。这同我们所主张的批评和自我批评毫无相同之点。我们之所以需要批评和自我批评，不是为的损害党的威信，败坏党的纪律，削弱党的领导，而是为的提高党的威信，巩固党的纪律，加强党的

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　　领导。所以，对党内各种缺点、错误和坏现象，采取自由主义和官僚主义的态度，是

　　不对的?我们必须发展批评和自我?批评，正确地进行党内斗争，来反对党内一切坏的现象，克服党内的分歧。只有这样，才能使党巩固、发展和前进。

　　在党内斗争中抱绝对态度的同志，也是不对的。这种态度，是自由主义态度的反面。因为他们不了解党内不正确的思想意识有深厚的社会根源，绝不是一下子可以肃清的。党内的许多同志在各种不同的时候，都可能多少不一地反映社会一些不正确的思想意识，受到非无产阶级思想意识的影响，而在工作中会犯一些错误，这是任何一个同志都不能完全避免的。如果说，所有在不同程度上反映了非无产阶级思想意识的同志，所有犯了错误而不是不可救药的同志，都一律不要，都一概不能容纳，都绝对地拒绝他们，或者把他们都从党内驱逐出去，那未，我们党内也就没有什么教育同志和巩固组织的任务了。如果我们党采取了这样极端的政策，那末，这种抱绝对态度的同志自己，最后也就不能不从党内被驱逐出去。抱这种绝对态度的同志，特别不了解共产主义事业中一项极大的艰苦的工作，是要把人类改造成为大公无私的共产主义社会的公民，是要经过长期斗争的锻炼和教育，把带有各种弱点的人类改造成为高度文明的共产主义者。如果他们了解了这一点，他们就应该懂得，教育和改造已经加入党的多少带有非无产阶级的思想意识的党员，是我们党内一项重要的经常的任务。自然，教育和改造这些党员，要作长期的、耐心的努力，是很艰苦的工作。但是，如果这样的艰苦工作都不愿做，都畏难，那还说得上什么改造世界和改造人类呢?改造世界和改造人类这样的空前艰巨的工作，我们都下决心做，都不畏难，那末，现今世界上还有什么艰苦工作可以使我们畏难的呢?具有共产主义世界观的共产党员，是大无畏的，是不怕一切艰难和困苦的，是了解世界事物发展的曲折进程的。那些抱绝对态度的同志，由于不了解共产主义事业的艰巨性和曲折性，所以，他们畏难，想走直路，想一下子就肃清一切不痛快的东西，一下子就跳到他们理想的世界去。他们这样想这样做，是一定要碰壁的。在他们碰得头破血流以后，又往往悲观失望，对共产主义事业的前途丧失信心。他们就是这样从左的极端走到右的极端，把自己的非无产阶级思想的本质在人们的面前充分地暴露了出来。尽管抱着这种态度去对待党内的缺点和错误，对党、对同志、对自己都很不利，然而可借的是，我们党内还是有不少同志在不同程度上抱着这种错误的绝对态度。党内斗争之所以必要，并不是由于我们主观地嗜好斗争，欢喜争辩，而是由于在党的发展过程中和无产阶级斗争过程中产生了党内原则上的分歧。在这个时

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　　候,“只有通过为维护一定的原则、一定的斗争目标、以及达到目标的一定的斗争方法的斗争，矛盾才能克服。”任何妥协都是无济于事的。这就是说，当着问题的争论已经发展成为原则上的争论，非用斗争来解决不可的时候，我们应该毫不躲避地进行党内斗争，来解决这些争论。而不是说，我们在一切日常事务问题上，在纯粹带实际性质的问题上，都要小题大作、板着面孔来进行党内斗争，都要绝不妥协。“在当前政策问题上，在纯属实际性质的问题上，可以而且应该和党内抱有不同思想的人作各种妥协。”

　　当着党内产生机会主义思想，存在原则分歧的时候，我们当然必须进行斗争，来克服机会主义思想和各种原则错误。但是，这绝不是说，在党内不存在原则分歧、没有产生机会主义的时候，硬要把同志间在某些纯粹带实际性质的问题上的不同意见，扩大成为“原则分歧”。

　　毛泽东同志说：“党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争，另方面又必须充分地给犯错误的同志留有自己觉悟的机会。在这样的情况下，过火的斗争，显然是不适当的。”

　　对于党内某些犯了原则错误或机会主义错误的同志，当着他不听说服，不顾党的批评，而坚持错误，刚愎自用，顽固不化，抵抗党的方针，或者采取两面派态度的时候，给以严格批评，以至给以组织上的处分，都是必要的。但是，如果这些犯错误的同志，并不坚持错误，经过平心静气的讨论、说服和批评之后，愿意改正错误，放弃他们原来的观点，或者正在冷静地考虑他们的错误，并且和其他同志进行平心静气的讨论的时候，就应该对他们的每个微小进步表示欢迎，不应该一律给以处分。自我批评和党内斗争，并不是面孔板得愈凶就愈好，也不是处分同志愈多就愈好，而应该以真正能够教育犯错误的同志、帮助犯错误的同志纠正错误、教育党和巩固党为最高目的。

　　党内的“左”倾机会主义者对待党内斗争的态度，他们的错误是很明显的。按照这些似乎疯癫的人看来，任何党内和平，即使是在原则路线上完全一致的党内和平，也是要不得的。他们在党内并没有原则分歧的时候也硬要去“搜索”斗争对象，把某些同志当作“机会主义者”，作为党内斗争中射击的“草人”。他们认为，党的发展，无产阶级革命斗争的胜利，只有依靠这种错误的斗争，依靠这种射击“草人”的火力，才能得到灵验如神的开展。他们认为只有这样“平地起风波”，故意制造党内斗争，才算是“布尔什维克”。当然，这并不是什么真正要郑重其事地进行党内斗争，而是对党开玩笑，把极严肃性质的党内斗争当作儿戏来进行。主张这样做的人，并不是什么“布尔什维克”，而是近乎不可救药的人，或者是以“布尔

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　　什维克”名义来投机的人。以上所说的，就是我们应该用怎样的态度去对待党内各种缺点、错误和坏现象

　　的问题。我们在反对党内党外各种黑暗东西的斗争中来改造世界和人类，同时也改造我们的党和我们自己。党内斗争，是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党在党外的阶级斗争中——在广大群众的革命斗争中来锻炼、发展和巩固自已，同时，党又在党内斗争中达到自己的巩固和统一，而更有计划地、正确地、有力地去领导广大群众的革命斗争?所以，对于党内各种缺点、错误和坏现象，采取自由主义的态度，企图抹煞党内原则的分歧，掩盖党内矛盾，躲避党内斗争，敷衍了事，是根本不对的，是对敌人有利的，是和阶级斗争发展的规律相违背的，是和我们在斗争中改造世界、改造人类的基本观点不相容的。同样，脱离党外的阶级斗争、脱离广大群众的革命运动，使党内斗争变为空洞的清谈，也是不对的。因为离开广大群众的革命斗争，去锻炼、发展和巩固党是根本不可能的。但是，如果把事情弄到另外一个极端去，面对一切有缺点、错误但不是不可救药的同志，采取敌我不分的态度，或者抱着绝对的态度，都机械地过火地去进行党内斗争，主观地去制造党内斗争，也是根本不对的，是和党的发展规律相违背的。于党内犯错误的忠实的同志，不应该和他们决绝，而应该抱着爱护和同情的态度，去说服、教育他们，帮助他们在斗争中锻炼自己，改造自己。加果他们不是坚持错误，不可救药，就不要打击他们，驱逐他们。

　　虽然在我们的党内还存在着某些缺点和错误，还有某些个别的部分的坏现象，但是我们完全相信，在工人运动的发展中，在伟大的群众革命斗争中，是能够而且一定要肃清这一切坏东西的。中国共产党以住十余中来斗争的历史和伟大进步，世界各国工人运动发展的历史。都使我们对于这一点深信无疑。

　　党内斗争，是整个革命斗争中不可缺少的必要的组成部分。因此，我们的同志不但应该有党外斗争的锻炼和修养，而且应该有党内两条战线斗争的锻炼和修养。但是，在我们党内的不少同志中，对于党内两条战线斗争还没有真正深刻的体会，还缺乏应有的锻炼和修养。这不但表现在党内有些同志常常进行许多无原则的斗争中，而且表现在我们有些同志，甚至斗争历史较长的某些同志，常常在党内经不起批评，受不得委屈。这些同志在同反革命进行斗争的时候，不论斗争是如何的残酷，如何的艰难困苦，受到反革命如何严重的打击，他们都是绝不动摇、毫不抱怨、从不伤心的。但是，他们在党内斗争中，却丝毫也经不起批评、打击，受不了委屈、冤枉，甚至连一句不好的的话也受不起。或者是多心多疑，以为别人的某些话是有意隐射他的，为了这些话，他可以抱怨、伤心到极点。这种现象是不能不引起我们

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　　注意的。我们应该说，这些同志一般都是很好的同志，因为他们坚决地和反革命斗争，

　　他们把自己的党当作温情满怀的母亲。当他们在和反革命进行了各种艰难困苦的战斗之后，回到自己伟大母亲的怀抱中来，是应该受到各种鼓励、安慰和抚爱，而不应该受到任向打击和委屈的。他们的这种希望，也是应该有的。然而，有一点他们没有估计到或者估计不足，这就是我们党内还有各种缺点、错误，还有党内斗争，每一个同志也必须经过这种斗争。在我们党内对各种缺点错误要进行批评，要进行斗争，这并不是党的无情，而是党在革命斗争中不能避免的现象。在党内斗争中，受到各种正确的批评是必要的，对自己对同志、对党都是有益的。同时，有些同志在某些时候，在某些事情上，受到某些不正确的批评和打击，甚至受到某些委屈和冤枉，这也是难免的。这些同志没有估计到这一点，所以一遇到这些情况，就觉得奇怪，就出乎意外地难过和伤心。

　　在这里，一方面，我觉得，我们的同志要注意和其他的同志团结，要用诚恳坦白的态度对待同志，不要随便地用言语去伤害其他的同志，不要挖苦刻薄，尤其不要在别人的背后不负责任地去批评同志。对一切同志的错误，应该站在帮助和爱护同志的立场，诚恳地当面地进行劝告和批评。这是我们，尤其是比较负责的同志应该注意的。

　　另一方面，我觉得，我们的同志应该经常有党内斗争的准备，应该虚心接受一切正确的批评，同时也应该受得起误会、打击，以至委屈冤枉，尤其不要为别人的一些不负责任的、不正确的批评和流言所刺激而冲动起来。除开同志间组织上正式的相互批评以外，只要自己的思想正确，行为正大，对于别人不负责任的误会和批评，必要时可以申明和解释一下，如果解释不了，只好让别人去说。中国有两句谚语：“谁人背后无人说，那个人前不说人？”“任凭风浪起，稳坐钓鱼船。”世界上完全不被别人误会的人是没有的，而误会迟早都是可以弄清楚的。我们应该受得起误会，在任何时候都不牵入无原则的斗争，同时也应该经常警惕，检点自己的思想行动。

　　这是说，我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用言语来伤害自己的时候，也应该受得起。

　　党内无原则的纠纷，我们是在根本上反对的。因为它“无原则”，对党有害无益。因为它“无原则”，在一般情况下没有多大的“是、非、善、恶”可分。所以，我们对于那些无原则的斗争，不要去评判谁是谁非，去计较谁好谁歹，这是弄不清楚的。我们只有在根本上反对这种斗争，要求进行这种斗争的同志，无条件地

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　　停止这种斗争，回到原则问题上来。这是我们对无原则纠纷和无原则斗争所应该采取的方针。但是，党内如果发生某些无原则纠纷，在某些原则斗争中如果夹杂着许多无原则纠纷的时候，又怎样办呢?或者这些无原则的纠纷特别要来光顾我，把我牵扯在内，又怎样办呢?那末，我们还只有着重原则问题，而不要去着重无原则问题。我们应该根据上述的方针，严正对待这些无原则纠纷，始终站稳自己的原则立场，不被牵扯到无原则纠纷中去。不要人家来一个“不对”，我也还他一个“不对”。我应该始终站在“对”的方面，去反对人家的“不对”。这件事对于我们某些同志来说，是很不容易做到的，所以，我们的同志必须特别注意锻炼和修养。

　　现在，我把上面所说的一些问题作一个简单的总结。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：(一)从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。(二)根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识，同时，以此去观察问题、观察其他同志。(三)经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识进行斗争。(四)在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自已，除此以外，最好连许多“小节”(个人生活和态度等)也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在“小节”上去“吹毛求疵”。党员的思想意识的修养，照我讲来，基本上就是这样。

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篇九：党员应当具备的基本修养是什么

　　中国共产党员应具备的基本条件党员的基本条件是指党员应是什么样的人。党章第二条规定:"中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。""中国共产党党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。""中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了制度和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外,所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。"这是总结了过去多年来党的建设正反两方面的经验,反映了党的现实生活的要求,对党员的条件所作出的正确的全面的规定。这既鲜明地反映了共产党的本质特征，又体现了执政党党员的特点,对党员的现实状况也有很强的针对性。一、共产党员是有共产主义觉悟的先锋战士中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。这是由党的性质决定的。这句话中的"工人阶级"说明了我们党的阶级属性,说明共产党员是工人阶级队伍中的一员;"有共产主义觉悟"说明共产党员应当有坚定的理想和信念,有共产主义的世界观、人生观、价值观,有高尚的道德情操;"先锋战士"说明共产党员是工人阶级的先进分子。他们应当站在时代的前列,站在人民群众的前列,团结带领群众为实现工人阶级的历史使命而努力奋斗。根据党的性质、纲领、宗旨和党的基本理论,党员的先进性是始终如一的,任何时候都不能改变。但是,随着时代的发展,形势和任务的变化,党员先进性的侧重点、表现形式就会有所变化,体现出相应的时代特点。而共产党员的先进性,就是来自高度的共产主义觉悟,它集中地表现为远大的共产主义理想、坚定的社会主义信念和为人民服务的价值观。它们构成共产党员党性的核心,是共产党人强大的精神支柱。为共产主义而奋斗,是共产党人的成事之基、制胜之路、立党之本。因此,共产主义觉悟永远是共产党人党性的精髓。这种共产主义觉悟,就是坚信共产主义社会一定要实现,并把实现这一目标作为自己人生的最高追求,立志为共产主义奋斗到底,终其一生。无论何时,只要作为真正的共产党人,这一觉悟的基本内容都不会改变。战争年代对党员的共产主义觉悟而言是一个严峻的考验,无数共产党员经受住了这一考验,李大钊、夏明翰等人就是他们中的优秀代表,充分体现了共产党人为实现共产主义事业而献身的英雄气概。而另有一些人则在革命的严峻关头落了伍,成为革命的陌路人,有的甚至背叛党和人民的事业,成为历史的罪人。现在和平建设时期对于党员的共产主义觉悟也是一个严峻的考验。这是因为：第一,当代资本主义的发展出现了若干新情况,发达资本主义处于相对稳定和发展的阶段,甚至在一定时期内,一定程度上出现了繁荣；第二,社会主义事业在前进过程中出现了挫折和失误,尤其是苏联的解体和东欧剧变,给国际共产主义运动带来了极为深远的影响和损失,国际共产主义运动转入低潮;第三,我国正处于社会主义初级阶段,目前在生产力、科学技术和人民生活水平方面还远远低于发达资本主义国家。正是在这样的背景下,"社会主义失败论"、"共产主义渺茫论"、"两种社会制度趋同论"都冒了出来,社会主义和资本主义谁优谁劣,是社会主义最终取代资本主义,还是资本主义演变为社会主义,这些似乎都成了问题。只有真正具有共产主义觉悟的共产党人,才会运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义来把握社会基本矛盾,透过现象看到本质,才能对实现共产主义的必然性、长期性、复杂性、艰巨性有充分的认识；共产主义的实现是历史的必然,但是,必然性变成现实性,要经历一个长期的发展过程。社会主义代替资本主义,是彻底消灭一切剥削制度的根本变革,这种历史更迭比历史上任何社会制度的更迭都更艰巨复杂,其间不可避免地会有迂回和曲折。所以,具有共产主义觉悟的共产党人既反对社会主义失败论,也不赞成社会主义速胜论,而是坚持社会主义经过长期发展最终取代资本主义的持久战观点。持久战观点有助于我们认识到:社会主义是在曲折性和

　　前进性的统一中逐步取得胜利的。因此,我们就不会因为一个终将灭亡的社会还处在相对稳定时期,就被发展的渐近性所迷惑;也不会因为一个新的社会制度在发展中遇到困难和挫折,就被发展的曲折性所困扰,而是透过发展的曲折性,把握历史发展的总趋势。"共产党人为工人阶级的最近目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。"因此,在今天,共产党员也要把远大利益与完成现阶段的斗争任务统一起来,把对共产主义理想的热情和忠诚,体现在实现现阶段的奋斗目标上,努力建设有中国特色的社会主义。很明显,完成党的现阶段的任务,建设高度文明和高度民主,在下个世纪中叶达到中等发达国家的水平。这意味着为实现共产主义准备物质条件和精神条件。我们不能把党在现阶段的奋斗目标同远大理想割裂开来,更不能把贯彻现阶段的政策同坚持共产主义理想对立起来。只有坚持革命发展阶段论与不断革命论相统一,把握有中国特色的社会主义和共产主义两个目标的区别和联系,才能立足于社会主义初级阶段的现实,为实现远大理想而脚踏实地地奋斗。二、共产党员必须全心全意为人民服务共产党员必须全心全意为人民服务,这是中国共产党人的根本立场和惟一宗旨,是党员必须具备的基本条件和必须履行的义务之一。党的先进性,从根本上说,在于党没有自己的特殊利益,任何时候都强调和坚持工人阶级和全体人民的整体利益。党在领导革命运动的各个发展阶段上,始终坚持运动的共产主义方向,代表整个运动的利益。作为一个共产党员,首先应当是一个共产主义者,要把党和人民的利益放在高于一切的地位,个人的一切应无条件地服从党和人民的利益,做到全心全意为人民服务。为人民服务,对共产党员来说,最重要的就是一定要有为共产主义事业奋斗终身、为人民利益甘愿作出自我牺牲的精神。在新的历史时期,如何防止共产党员腐化变质,已经成为执政党建设的重大课题。强调全心全意为人民服务的宗旨,对于执政党和它的党员来说,是极为重要的。因此,必须经常对全党进行宗旨教育,以保持我们党的全心全意为人民服务的本色,保持党的共产主义的纯洁性。中国共产党之所以把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨,是由以下因素决定的：第一,是由党的性质所决定的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,它集中反映了工人阶级的阶级特征和优秀品质。"过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。"工人阶级只有解放全人类,才能取得自身的最后解放。因此,作为工人阶级先锋队的共产党,必然把全心全意为人民谋利益作为自己的根本立场和根本宗旨。第二,是由党的无产阶级世界观决定的。辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级政党的理论基础。辩证唯物主义和历史唯物主义认为：人类社会的历史,首先是物质生产者本身的历史,是人民群众自己的历史;人民群众的斗争推动新旧社会的更替,人民群众的劳动创造了人类社会的物质文明和精神文明。党既然以这样的世界观为指导,必然一切从人民的利益出发,认定自己是人民群众的勤务员。党所领导的革命和建设事业,都是人民群众自己的事业。党之所以能领导人民群众,正因为,而且仅仅因为,它全心全意为人民服务,反映了人民群众的利益和意志,并且努力帮助人民群众组织起来,为实现自己的利益而斗争。现阶段,为解决人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,党领导全国各族人民正在建设有中国特色的社会主义,就是一个很好的说明。第三,是党取得革命和建设事业胜利的根本保证。我党的历史表明,中国共产党诞生70多年来,就是为着实践自己申明的政治目的,带领群众艰苦奋斗,为全国人民不断地创造着美好的未来。在大革命年代,中国共产党人深入工农群众,传播马克思列宁主义真理,为人民的翻身解放进行了艰苦卓绝的斗争,许多人落入魔掌,英勇就义。李大钊、瞿秋白、蔡和森、邓中

　　夏、彭湃、张太雷等革命先烈,就是其中的杰出代表。在抗日战争和解放战争中,中国共产党人冒着枪林弹雨,前仆后继,转战南北,为推翻压在人民头上的三座大山,立下了不朽的功勋。据统计,全国有名可查和受到优抚待遇的烈士有370万人,仅在战场上牺牲的就达76万人,其中有32万名是共产党员。***、刘志丹、杨靖宇、赵一曼、董存瑞等同志就是这样壮烈牺牲的光辉典范。建国以来,广大共产党员为了工人阶级和各族人民的利益,为了建设繁荣富强的国家,在各条战线上充分发挥了先锋模范作用,谱写出一曲曲全心全意为人民服务的凯歌。焦裕禄、雷锋、赵春娥、蒋筑英等同志就是其中的佼佼者。改革开放以后,广大共产党员为了发展社会生产力、满足人民群众日益增长的物质文化需要,大胆创新,勇于开拓,作出了显著成绩。70多年来,我党由小变大,由弱变强,最终能够战胜千难万险,取得民主革命的胜利;在新的历史时期,党领导人民在探索建设有中国特色社会主义的道路中,之所以能取得举世瞩目的成就,就是因为我们取得了人民群众的拥护和支持,从人民群众中吸取了无穷无尽的力量。正如《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》中所指出的:"党在长期斗争中创造和发展起来的一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来到群众中去的群众路线,是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线,是中国共产党的优良传统和政治优势。历史经验反复证明,什么时候党的群众路线执行得好,党群关系密切,我们的事业就顺利发展；什么时候党的群众路线执行得不好,党群关系受到损害,我们的事业就遭受挫折。"这个历史性的经验总结和概括说明,群众路线是党的生命线。离开全心全意为人民服务这个根本宗旨,党将一事无成。因此,必须认真实践全心全意为人民服务的宗旨,密切联系群众。无论我们党所处的环境发生什么样的变化,党的全心全意为人民服务的宗旨决不能变,群众观点、群众路线决不能丢,相信和依靠群众,与群众同甘共苦的优良传统决不能忘。现阶段,建设有中国特色社会主义事业,是我们党在新时期服务于人民的伟大事业,是人民自己的事业。如果离开了人民,我们将一事无成。全党务必牢固树立马克思主义的群众观点,掌握党的群众路线,始终保持同群众的密切联系,摆正自己在人民群众中的位置,老老实实向人民学习,全心全意为人民服务,时刻警惕不要犯脱离群众的错误;坚决纠正一切高踞于群众之上,当官做老爷,不关心群众疾苦,不维护群众利益的不良作风;坚决反对一切欺压群众,损害群众合法权益的违法乱纪行为;坚决制止一切不顾全大局,在路线方针政策问题上自行其是,损害人民群众根本利益的错误做法。党的全心全意为人民服务的根本宗旨,贯穿于党的一切活动之中。具体体现在以下几个方面:第一,制定和执行正确的纲领、路线、方针和政策。党的纲领、路线、方针和政策是人民利益的科学体现。人民的利益在不同历史时期有不同的内容,党在不同时期的路线、方针、政策也有所变化。但是,制定这些路线、方针、政策始终都是以人民的利益为出发点的,也以为人民谋利益作为惟一的归宿。现阶段,党制定和贯彻"一个中心、两个基本点"的基本路线反映了人民群众的最大利益和根本要求;在改革开放中提出的一系列新政策新措施,也都着眼于为人民服务。第二,在工作中始终坚持群众路线。群众路线是我党的根本工作路线。党的纲领、路线、方针和政策,都是党运用"从群众中来,到群众中去"的群众路线的工作方法,经过广泛地反复地征求和听取各方面群众的意见制定出来的。因而它能够代表广大群众的利益。同时,党又运用群众路线的工作方法,把党的正确主张贯彻到群众中去。通过党的组织工作对宣传工作,通过共产党员的先锋模范作用,使广大人民群众充分认识到自己的利益,并且组织起来,自觉地为实现这些利益而奋斗。第三,体现在每一个党员的实际行动中。人民群众是通过身边的党员的言行来认识党和判断党的。从这个意义上说,党员在密切党同人民群众联系方面起到了桥梁和纽带作用。在市场经济条件下,党员能够更好地发挥自己的积极性、创造性,更好地施展为人民服务的本领。

　　但是,另一方面,由于市场经济的负效应,共产党员的价值取向也容易发生倾斜。在现实生活中,确实存在少数党员的价值观发生混乱的情况。如有人把金钱和权力作为人生追求的惟一目标,不择手段地求官位、捞金钱;也有人攻击、嘲讽马克思主义价值观,把廉洁奉公说成是"傻气",把全心全意为人民服务看成是"过时"。但我们的大多数党员的表现是好的。他们能够把个人价值同工人阶级和历史使命结合起来,同国家、集体和人民的利益结合起来,同为党为国分忧结合起来,为党的最终目标的实现贡献自己的全部力量。简言之,我们党是坚持全心全意为人民服务,是坚持为最大多数人谋取最大利益的。这要求每一个党员做到:在利益主体多元化的市场经济条件下,当个人利益同整体利益发生矛盾时,党员要自觉以个人利益服从党和人民的利益,作出自我牺牲；共产党员在任何时候都要坚持把群众利益放在第一位,倾听群众呼声,关心群众疾苦,为群众办实事、办好事。党员还要处理好带头富与共同富的关系:不仅要努力学习致富本领,要敢富、会富、带头富,而且要以自己的技术、本领和资金帮助、带领群众共同致富。这是共产党员先进性的生动体现。党员的先进性在危急的关头最能检验出来。共产党员在党和人民需要的时候,在各种危急关头,应当毫不犹豫,义无返顾地维护人民利益直到献出自己的生命。许多党员在抗洪抢险、紧急营救和同歹徒搏斗中,不怕苦、不怕死,挺身而出,英勇斗争,受到广大人民群众的称赞。也有极少数人在这种情况下,首先考虑到的是自己而不顾周围的人民群众,做出了令人不齿的举动,这完全丧失了一个共产党员应有的品德。共产党员应当在保卫国家和人民财产、保持社会稳定、弘扬正气、打击歪风邪气中发挥先锋模范作用。三、共产党员永远是劳动人民的普通一员共产党员应当是劳动人民的普通一员。要求党员既是先锋战士,又是劳动人民的普通一员,两者并不矛盾,而是统一的、不可分割的。强调共产党员是劳动人民的普通一员,其用意主要在于反对特殊化。而所谓普通一员,并不是要取消共产党员的先进性、降低共产党员的水平、减轻共产党员的职责,而是指共产党员应当永远保持普通劳动者的本色,置身于劳动人民之中,同劳动人民平等相处,打成一片,绝不允许自己脱离劳动人民,去谋私利、搞特权,更不允许骑在劳动人民头上,作威作福。这是共产党员应有的品质。共产党同一切剥削阶级政党的根本区别,就在于它始终如一地全心全意为人民服务。共产党员只有立足于群众之中,和群众打成一片,始终保持着劳动者的本色,才能使自己站稳脚跟,真正发挥先锋战士的模范作用。在革命年代,环境十分艰苦,共产党和党的干部就是依靠和群众同甘共苦,打成一片,才能坚持斗争,打开局面。那时,广大党员和党的干部以奋不顾身的为人民利益而奋斗的实际行动取得了人民群众的无限爱戴和信任。当时,不少共产党员尽管担任着很高的领导职务,掌握着很大的权力,但他们始终以平等的态度对待自己的部下和群众,因为他们深刻地认识到,革命队伍中职务的高低仅仅是分工的不同,绝无尊卑贵贱之分,都是劳动人民中的普通一员。在生活待遇方面,为了工作的需要和他们的健康,组织上规定了一些对领导同志的合理照顾,他们不仅严格地按照制度规定办事,而且常常把给予自己的照顾让给别的同志。我们党从毛泽东同志起,到其他许许多多的领导同志,尽管工作繁忙,总是要挤出时间来参加劳动,经常在群众中作调查,以一个普通劳动者的姿态同人民群众促膝谈心。人民群众正是通过党的领导干部和广大共产党员的这种普通劳动者的姿态,全心全意为人民服务的优良品质和作风,认识到我们党确实在为人民利益而斗争,党是人民利益的真正代表者,党的事业也就是人民自己的事业。这就使得许多党的基本群众、普通的工人、农民能够在危急时刻,不惜牺牲个人的一切来掩护我们的党员和战士,保卫党的利益,形成了共产党员同人民群众之间的鱼水关系。无论过去、现在还是未来,忠诚的共产党员始终是把自己作为劳动人民的普通一员。共产党员包括党的领袖人物,他们可以在推进共产主义运动的历史上发挥个人的杰出作用,作出特殊贡献,但所有

　　这些个人的作用都脱离不开党和人民。他们积极参与人民革命斗争取得的胜利,应当首先归功于党和人民,而不应该仅仅归功于个人。由于革命事业的需要,人民群众赋予党员、党的干部以一定的工作权力,我们对待这些权力的惟一正确态度,就是坚持权力来自人民,权力必须用于为人民服务,而绝不能由此产生高人一等之类的优越感,更不能利用人民赋予的权力去谋求各种私利。共产党员自觉地这样做了,就可以同群众真正打成一片,从而有利于密切党同人民群众的联系

篇十：党员应当具备的基本修养是什么

　　党员要坚持慎独自律就是要发扬高度的人格自觉精神真正做到有人在场和无人在场一样有组织监督和无组织监督一样严格按照社会道德规范和党纪国法来约束自己不容许自己萌发任何邪恶念头始终保持纯洁高尚的道德品质

　　党员道德修养的基本内容

　　党员道德修养的基本内容道德修养的基本概况

　　人的思想是广阔无边的，道德伦理无处不在。科技进步，经济繁荣和社会发展，从根本上说取决于劳动者的素质—道德修养。道德修养是我国源远流长的历史传统，是公民道德教育的基本内容，是社会主义市场经济的要求和原则。诚信作为公民道德规范，其基本内涵是诚实、不欺骗、遵守诺言。它是人的一种最重要的品德之一，是一个社会赖以生存和发展的重要条件。一个没有良好诚信品德的人，不可能有坚定的理想信念。

　　一个在平时不讲诚信的人，在关键时刻不可能为崇高的理想信念做出牺牲。大学生作为一个快踏入社会的群体，理应养成诚实守信的道德品质，才能忠诚于国家和民族事业。当前，我国社会各界对大学生中出现的诚信危机深深地担忧，正观这种现象，形成加强大学生诚信教育的社会共识，已经成为摆在我们面前的紧迫任务。党员道德修养的基本内容

　　道德修养是人的道德活动形式之一。是指个人为实现一定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼，以及由此达到的道德境界。不同社会、时代和阶级的道德修养有不同的目标、途径、内容和方法。下面是小编整理的党员道德修养的基本内容，一起来看看吧！一、道德的内涵

　　老子在《道德经》一书中说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”

　　“道”为根，“德”为本，“道”能生万物，“德”能养万物。“道”一般是指事物运动变化的规律，并列申为人们必须遵循的社会行为、准则和规范；“德”就是一个人在处理人和人之间的关系时，“以善德放之他人，使众人各得其益”，这说明“德”是一种行为活

　　动，一种力量。道德是人类社会所特有一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论，传统习惯，个人内心信念和价值观念。简而言之，“道德”是意识形态是“一定社会调整人们以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。”

　　道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。道德是人们评价一个人的尺度，人们往往以人格的高低来综合评价一个人的德性。这种评价一般包括三个方面：即为人的态度是否正直诚实；待人的态度是否忠实信义；处事的态度是否公道正义。就一般情况而言，人们常常从这三个方面来衡量一个人的道德。道德还有更深的含义，人们常常把气节视为道德最重要的因素，视为道德构建中的一块基石。

　　中华民族的最高道德标准和人格精神由孟子三句格言概括号为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”面对富和贵、贫和贱以及威压的情势下，应该具备的一种道德坚持和执着。这种精神造就了众多的道德高尚的优秀人物。他们重气节，轻私利；重气节，轻富贵；重气节，轻生死。如司马迁、班固不避灾祸，秉笔直书、包拯、海瑞不畏权贵、铁面无私；荆轲、秋瑾舍生忘死，视死如归；岳飞、文天祥赤诚爱国，死而后已；林则徐、关天培抗击侵略，义高云天……这种无私无畏、“临大节而不可夺”的高尚人格，为时人与后人所敬仰，他们的高风亮节也会光照千古。

　　道德有高低，有的人豁达开朗，有的人小肚鸡肠；有的人勤劳勇敢，有的人则怯懦懒惰；有的人积极进取，有的人则自暴自弃；有的人公而忘私，有的人则损公肥私；有的人坚持正义，有的人则颠倒是非、混淆黑白……这些都告诉我们，在我们每个人面前，都面临着道德选择的问题。

　　一个人选择了符合时代和人民要求的道德模式，就会走向成功，走向幸福，走向美好的未来；如果选择了错误的道德模式，就会走向失败，走向痛苦，走向不幸。每一个有良知的人都应该努力加强自己的道德修养，追求理想的道德，把完善自己的道德作为做人的根本。二、道德修养的社会效应

　　孔子曾说，他最担忧的是“德之不修”即不重视自己品德的修养，提出了“修己以敬、修己已安百姓”的理论。孟子进而指出，人们经过坚持不懈、诚心诚意的修养，就可以产生一种“至大至刚”的“浩然正气”，达到“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的道德境界。道德修养是我国源远流长的历史传统，是公民道德教育的基本内容，是社会主义市场经济的要求和原则。诚信作为公民道德规范，其基本内涵是诚实、不欺骗、遵守诺言。它是人的一种最重要的品德之一，是一个社会赖以生存和发展的'重要条件。一个没有良好诚信品德的人，不可能有坚定的理想信念。一个在平时不讲诚信的人，在关键时刻不可能为崇高的理想信念做出牺牲。一个人应养成诚实守信的道德品质，才能忠诚于国家和民族事业。共产党员要有“先人后己，先公后私”的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，要有“吃苦在先、享受在后”的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，以自己的模范行动影响人带动人。

　　中国古代的儒家就十分重视道德修养，以后经过历代思想家的继承和发扬和不断完善，形成了源远流长、内容丰富、自成体系、独具特色的道德修养理论。这一理论把个人的道德修养同修身、齐家、治国、平天下结合起来。在中国革命过程中，许多无产阶级革命家，都十分重视道德品质的修养。在纪念《白求恩》一文中倡导了“毫不利己，专门利人”的共产主义道德境界，向全党提出了做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”的道德要求。1939年7月在延安马列学院作了《论共产党员的修养》这一长篇讲话，对提高共产党员和其他先进分子的政治、思想觉悟和道德品质起了重要作用。***提出的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观就包含了对我国优良道德传统的继承，不仅划清了社会主义社会是非、善恶、美丑的界限，而且为我们明确了社会主义道德的基本要求。

　　在社会生活中，道德修养的社会效应，主要是提高个人在思想政治、道德品质、知识技能等方面所进行的教育。道德具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。人们在道德品质、道德意识方面的自

　　我锻炼和自我改造，也可以说是在道德方面的自我教育。道德修养的提高，可以引导人们在相互之间建立和发展平等、团结、友爱、互助的社会主义新型关系。可以帮助人们树立正确的人生观，价值观，克服损人利己、损公肥私人的个人主义人生观，正确处理个人利益、集体利益和国家三者利益的关系。三、党员应具有的道德修养

　　1.党员要强化道德意识对党忠诚是一种高尚的道德意识。它首先表现为有强烈的归属意识。其次表现为强烈的责任意识。对党忠诚是党员思想政治觉悟和党性的集中体现。忠诚就是时刻牢记自己是共产党员，时刻认识到自己是中国工人阶级先锋队的一员。忠诚，是我国传统文化所推崇的基本道德范畴，也是衡量人品的基本标准之一。在人们眼里，人偏离了忠诚，就没有资格谈道德、情操、气节。所以忠诚历来是人们安身立命的基本准则。无论是夫妻，还是朋友、员工之间都应该讲忠诚。同样，作为党组织，也要求其成员讲忠诚。忠诚党的事业，就必须认真学习党的理论，理论上的“认同度”，直接影响对党的“忠诚度”。从思想上真正接受了，就会进一步坚定对党的信念，强化对党忠诚的自觉意识。强化道德意识是以道德责任意识为基础。党员很好地履行党员的义务，发挥先锋模范作用，取决于道德责任的强弱。责任从本质上来讲是一种义务和使命，责任使人勤奋、上进、有为。责任意识是一种精神境界。对人民负责，对社会负责，对历史负责。有了责任意识，才能集中精力，全身心投入事业；有了责任意识，才能形成坚强的意志和品格；有了责任意识，才能凝聚人心，凝聚力量，创造佳绩。2.党员要强化道德自律道德修养有三种境界：一是遵纪守法，普通公民的道德境界；二是助人为乐，对社会施于益行，良好的公民道德境界；三是先人后己，大公无私，崇高的道德境界。党员讲德行，首先要讲大德，即坚定理想信念，坚守政治原则，坚持服务宗旨。党员一定要按中央的要求，按党章的要求，处处严于律己，时时做出表率，要模范遵守社会公德、

　　职业道德、家庭美德。在社会做个好公民，在单位做个好职工，在家庭做个好成员。

　　慎独自律既是党员修养的一种方法，又是道德修养所要达到的一种极高境界。当人们离开他人闲居独处时，以为别人看不到、听不到，最容易放纵自己，肆意言行，这时从内心深处产生的念头，最隐蔽的不为人知的行为，因为没有人为的雕饰，往往更反映其本质和灵魂。党员要坚持慎独自律，就是要发扬高度的人格自觉精神，真正做到有人在场和无人在场一样，有组织监督和无组织监督一样，严格按照社会道德规范和党纪国法来约束自己，不容许自己萌发任何邪恶念头，始终保持纯洁高尚的道德品质。

　　3.党员要勇于实践党员只有积极投身到社会实践中去，学习人民群众的好思想、好品格、好作风、好风气，从中吸取道德营养，才能使自己高尚和纯洁起来。比如当前企业深化改革，不少国企职工下岗，但令人感动的是这么多的下岗职工，却能理解、支持企业深化改革，体谅政府的困难。不少下岗职工，下岗不丧志，走自谋职业的路，为社会作贡献。作为一名党员，就应该从这些职工身上看到一种自强、自立、自重的精神。鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身变法的人，这就是中国的脊梁。”不论是在平常生活中涌现的乐于奉献的无名英雄，还是在抗洪救灾中敢于担当危险的党员、干部、群众，他们都集中反映了中华民族的优良美德。无数事实证明，一个人高尚道德情操的形成和升华是一个不断学习和不断实践、不断解剖自己的思想改造过程。综合上述，作为党员，要在社会主义新时期，注重自我的道德修养，确定自己正确的世界观、人生观、道德观，这样才能经得起各种思想、观念、思潮、文化的碰撞。即使在市场经济条件下，在各种形形色色的诱惑面前都能立于不败之地。

篇十一：党员应当具备的基本修养是什么

P>　　什么是党性修养

　　什么是党性修养

　　党性修养是通过自我学习、自我教育、自我锻炼、自我改造而达到共产党员党性的某种程度。或者可以理解为是用共产党员的党性改变自我的过程。

　　党性修养的内容主要包括：政治理论修养、组织纪律修养、思想作风修养、文化知识修养、领导艺术修养和管理能力修养等等。

　　中国共产党是负有实现共产主义事业伟大使命的党，作为一名共产党员只有在改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，自觉进行党性修养，才能完成党的跨世纪的宏伟大业。

　　“党性”这一概念，马克思和恩格斯都没用过。但在他们的著作和实践中都体现了这样的原则要求。是列宁明确提出了“党性”的概念，不仅在理论上有大量的论述，在实践上也有许多的举措。

　　教材讲了三句话：第一句，党性是政党所固有的本质属性。第二句，因为任何政党都代表了一定阶级、阶层或集团的利益，所以政党的本质属性就是阶级性。第三句，又因为政党是由一定阶级、阶层或集团的精英所组成，所以这种阶级性是最高而集中的表现。我的理解，中国共产党的党性就是先进性。“一个核心”、“两个先锋队”、“三个代表”，

　　意参加革命的人到党内来，又要使这些人克服非无产阶级思想。这样，党性修养的问题必然被突出地提到日程上来。党性修养是中国共产党人的伟大创造。中国共产党人的党性修养理论和实践，使自我修养达到了一个新的崇高境界。

　　共产党员进行修养的内容

　　《中国共产党章程》指出：共产党员要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识努力提高为人民服务的本领；坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益；百折不挠地执行党的决定；维护党的团结和统一；对党忠诚老实、言行一致；密切联系群众；在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用；为保卫祖国和人民的利益而挺身而出等。可见，修养是多方面的。对于我们共产党员来说，我看主要应当搞好三个方面的修养：其一是政治思想方面的修养，主要是马克思主义理论方面的修养。其中理论修养是基础，党性修养是核心。通过加强这方面的修养，以坚定社会主义、共产主义的信念。其二是道德情操方面的修养，以共产主义高尚的道德情操去处理社会上人与人之间的关系，以崭新的精神风貌去影响社会，促进和净化社会风气。其三是业务和知识方面的修养，通过掌握先进的科学知识和管理技能，不断提高自己的业务水平，以更好地在社会主义建设中发挥先进作用。

　　加强党性修养，是党员的核心内容，是做合格共产党员的决定因素。我们每一位党员，都要积极投入教育活动之中。在教育活动中，自觉学习掌握马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和十六大、三、四中全会精神，牢记和坚持全心全意为人民服务的宗旨，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，不断提高理论水平和知识素养，保持与时俱进的精神状态，积极探索，开拓创新，努力做好本质工作，永远保持先进性，发挥出先锋模范作用。只有加强党性修养，使广大党员积极投入到先进性教育活动中去，通过学习教育，继承和发扬党的优良传统，用党的理论武装头脑，以实际行动体现共产党员先进性，争做合格党员，只有这样，才能对党的事业产生巨大的推进作用。

篇十二：党员应当具备的基本修养是什么

P>　　一是无论是参加革命不久的共产党员或者是参加革命很久的共产党员要变成为很好的政治上成熟的革命家都必须经过长期革命斗争的锻炼必须在广大群众的革命斗争中在各种艰难困苦的境遇中去锻炼自己总结实践的经验加紧自己的修养提高自己的思想能力不要使自己失去对于新事物的知觉这样才能使自己变成品质优良政治坚强的革命家

　　共产党员加强党性修养的基本遵循——读刘少奇《论共产党员的修养》

　　作者：井建斌来源：《求知》2019年第4期

　　刘少奇同志撰写的《论共产党员的修养》，被誉为“培养合格的成熟的共产党员的教科书”，教育了一代又一代中国共产党人。今天，面对“四大考验”的长期性和复杂性，面对“四大危险”的尖锐性和严峻性，尤其需要我们重温和研读《论共产党员的修养》这部光辉的著作，从中汲取共产党员加强党性修养的基本遵循。惟其如此，我们每一名共产党员才能在新时代进行的具有许多新的历史特点的伟大斗争中，始终牢记党的性质和宗旨，高高挺起共产党人的精神脊梁，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

　　写作的背景和过程

　　1935年12月召开的瓦窑堡会议，确定了党在新形势下抗日民族统一战线的任务，标志着党的抗日民族统一战线的政治路线的形成。瓦窑堡会议通过的决议指出：一切愿意为着共产党的主张而奋斗的人，不问他们的阶级出身如何，都可以加入共产党。能否为党所提出的主张而坚决奋斗，是党吸收新党员的标准。社会成分是应该注意到的，但不是主要的标准。此后，党中央于1938年3月发布的《关于大量发展党员的决议》又强调：大量的发展党员，是党目前迫切与严重的任务。要打破在发展党员中的关门主义倾向，同时防止“拉夫式的办法”；对新党员应注意给以初步的马列主义与党的建设的教育，使他们了解共产主义的基本理论。在党的这一政策的指导下，加上党的抗日主张的感召，社会各阶级不同身份的人积极要求加入到党组织中来，党员数量迅速增加。随着党员队伍迅速扩大，党内的思想环境日益复杂起来，许多新党员虽然在组织上入了党，但在思想上还没有真正入党。

　　1938年10月，毛泽东同志在党的六届六中全会上所作的政治报告中要求加强我们党的马克思列宁主义修养，提出普遍地深入地研究马克思列宁主义理论的任务，是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。毛泽东同志着重从思想上建设党的党建思想引起了刘少奇同志的强烈共鸣，他开始深入思考在新党员家庭出身、动机目的、本人成分各不相同、党内存在着诸多不正确的思想意识的环境下如何加强共产党员修养这一重大而深远的基本党建问题。

　　党的六届六中全会结束后，已被任命为中共中央中原局书记的刘少奇同志于1938年11月28日到达河南渑池，在此驻留55天。其间，刘少奇同志撰写了著名的《论共产党员的修养》一文的提纲，并把它作为党课内容分三次在第一期党员训练班上亲自讲授，分析论述了共产党员为什么要加强修养及修养的基本方法、共产党员的思想意识修养和组织纪律修养等内容。

　　1939年3月，刘少奇同志回到延安参加政治局会议。7月8日，他应邀在延安马列学院作了关于党员修养的讲演。此后，刘少奇同志把讲演整理后，以《论共产党员的修养》为题，送毛泽东同志审阅。毛泽东同志看后给《解放》杂志编辑部写信，称赞这篇文章“提倡正气，反对邪气”，是一篇很重要的文章，应尽快刊登。随后，《解放》第81期、第82期、第83期与84期合刊，分三次发表了《论共产党员的修养》。1942年6月，《论共产党员的修养》被列为延安整风中干部必读的22个文件之一，供全党学习。

　　刘少奇同志撰写的《论共产党员的修养》，在马克思主义政党的学说史上第一次使用了“共产党员的修养”这一概念，创立了共产党员修养的理论，使中国共产党的党员修养具有了

　　比较完备的理论形态，从而为毛泽东党建思想的发展和成熟书写了浓墨重彩的一笔，作出了不可磨灭的贡献。

　　主要的内容和观点

　　《论共产党员的修养》全文约四万三千字，共分为九个部分，集中阐明了共产党员为什么要加强党性修养、共产党员要加强什么样的党性修养、共产党员怎样才能去加强党性修养等三大问题。

　　第一，在共产党员为什么要加强党性修养的思考方面，刘少奇同志阐明了两个原因。一是无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。二是革命实践的锻炼和修养，无产阶级意识的锻炼和修养，对于每一个党员都是重要的，而在取得政权以后更为重要。我们共产党不是天上掉下来的，而是从中国社会中产生的。每个党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。

　　第二，在共产党员要加强什么样党性修养的思考方面，刘少奇同志阐明了八点内涵。一是要有马克思列宁主义理论的修养；二是要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；三是要有无产阶级的革命战略、战术的修养；四是要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；五是要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；六是要有艰苦奋斗的工作作风的修养；七是要有善于联系群众的修养；八是要有各种科学知识的修养。

　　第三，在共产党员怎样才能去加强党性修养的思考方面，刘少奇同志阐明了四条途径。一是从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。二是根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识，同时，以此去观察问题、观察其他同志。三是经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识进行斗争。四是在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己，除此以外，最好连许多“小节”（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在“小节”上去“吹毛求疵”。

　　践行的要求和举措

　　《论共产党员的修养》作为共产党员加强党性修养的一部经典文献，其在共产党员加强党性修养的原因、内涵、途径等方面所阐明的科学论断，为我们今天共产党员加强党性修养提供了基本遵循。

　　按照这一基本遵循加强党性修养，对我们每一名共产党员来说，就是要像刘少奇同志所一贯倡导和终身践行的那样，从五个方面去严格要求自己。一是要不忘初心、对党忠诚，牢记理想信念是共产党人安身立命的根本，是共产党人的政治灵魂，在立根固魂上下功夫，把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来，增强“四

　　个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，坚守共产党人理想信念，为共产主义奋斗终身。二是要坚持真理、实事求是，光明磊落、襟怀坦荡，从不隐瞒自己的政治观点，敢于讲真话、讲实话，也鼓励别人讲真话，随时准备坚持真理，随时准备修正错误。三是要敢于担当、勇于创造，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。四是要勤于学习、知行合一，善于向书本学习，善于向实践学习，更善于把这两方面的学习结合起来，从知行合一的角度审视自己、要求自己、检查自己。五是要心系人民、廉洁奉公，心有所畏、言有所戒、行有所止，任何时候都不搞特权，不以权谋私，做到忠诚干净担当。

　　作者系中共天津市委党校（天津行政学院、中共天津市委党史研究室）党的建设教研部副教授

　　责任编辑：张莙

篇十三：党员应当具备的基本修养是什么

P>　　中国共产党党员应具备的基本条件_

　　党员的基本条件是指党员应是什么样的人。党章第二条规定:“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。""中国共产党党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。""中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了制度和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外,所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。"这是总结了过去多年来党的建设正反两方面的经验,反映了党的现实生活的要求,对党员的条件所作出的正确的全面的规定。这既鲜明地反映了共产党的本质特征，又体现了执政党党员的特点,对党员的现实状况也有很强的针对性。

　　一、共产党员是有共产主义觉悟的先锋战士中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。这是由党的性质决定的。这句话中的"工人阶级"说明了我们党的阶级属性,说明共产党员是工人阶级队伍中的一员;"有共产主义觉悟"说明共产党员应当有坚定的理想和信念,有共产主义的世界观、人生观、价值观,有高尚的道德情操;"先锋战士"说明共产党员是工人阶级的先进分子。他们应当站在时代的前列,站在人民群众的前列,团结带领群众为实现工人阶级的历史使命而努

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　　力奋斗。根据党的性质、纲领、宗旨和党的基本理论,党员的先进性是

　　始终如一的,任何时候都不能改变。但是,随着时代的发展,形势和任务的变化,党员先进性的侧重点、表现形式就会有所变化,体现出相应的时代特点。而共产党员的先进性,就是来自高度的共产主义觉悟,它集中地表现为远大的共产主义理想、坚定的社会主义信念和为人民服务的价值观。它们构成共产党员党性的核心,是共产党人强大的精神支柱。

　　为共产主义而奋斗,是共产党人的成事之基、制胜之路、立党之本。因此,共产主义觉悟永远是共产党人党性的精髓。这种共产主义觉悟,就是坚信共产主义社会一定要实现,并把实现这一目标作为自己人生的最高追求,立志为共产主义奋斗到底,终其一生。

　　无论何时,只要作为真正的共产党人,这一觉悟的基本内容都不会改变。战争年代对党员的共产主义觉悟而言是一个严峻的考验,无数共产党员经受住了这一考验,李大钊、夏明翰等人就是他们中的优秀代表,充分体现了共产党人为实现共产主义事业而献身的英雄气概。而另有一些人则在革命的严峻关头落了伍,成为革命的陌路人,有的甚至背叛党和人民的事业,成为历史的罪人。现在和平建设时期对于党员的共产主义觉悟也是一个严峻的考验。这是因为：第一,当代资本主义的发展出现了若干新情况,发

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　　达资本主义处于相对稳定和发展的阶段,甚至在一定时期内,一定程度上出现了繁荣；第二,社会主义事业在前进过程中出现了挫折和失误,尤其是苏联的解体和东欧剧变,给国际共产主义运动带来了极为深远的影响和损失,国际共产主义运动转入低潮;第三,我国正处于社会主义初级阶段,目前在生产力、科学技术和人民生活水平方面还远远低于发达资本主义国家。正是在这样的背景下,"社会主义失败论"、"共产主义渺茫论"、"两种社会制度趋同论"都冒了出来,社会主义和资本主义谁优谁劣,是社会主义最终取代资本主义,还是资本主义演变为社会主义,这些似乎都成了问题。只有真正具有共产主义觉悟的共产党人,才会运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义来把握社会基本矛盾,透过现象看到本质,才能对实现共产主义的必然性、长期性、复杂性、艰巨性有充分的认识；共产主义的实现是历史的必然,但是,必然性变成现实性,要经历一个长期的发展过程。社会主义代替资本主义,是彻底消灭一切剥削制度的根本变革,这种历史更迭比历史上任何社会制度的更迭都更艰巨复杂,其间不可避免地会有迂回和曲折。所以,具有共产主义觉悟的共产党人既反对社会主义失败论,也不赞成社会主义速胜论,而是坚持社会主义经过长期发展最终取代资本主义的持久战观点。持久战观点有助于我们认识到:社会主义是在曲折性和前进性的统一中逐步取得胜利的。因此,我们就

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　　不会因为一个终将灭亡的社会还处在相对稳定时期,就被发展的渐近性所迷惑;也不会因为一个新的社会制度在发展中遇到困难和挫折,就被发展的曲折性所困扰,而是透过发展的曲折性,把握历史发展的总趋势。

　　"共产党人为工人阶级的最近目的和利益而斗争,但是他们在的运动中同时代表运动的未来。"因此,在今天,共产党员也要把远大利益与完成现阶段的斗争任务统一起来,把对共产主义理想的热情和忠诚,体现在实现现阶段的奋斗目标上,努力建设有中国特色的社会主义。很明显,完成党的现阶段的任务,建设高度文明和高度民主,在下个世纪中叶达到中等发达国家的水平。这意味着为实现共产主义准备物质条件和精神条件。我们不能把党在现阶段的奋斗目标同远大理想割裂开来,更不能把贯彻现阶段的政策同坚持共产主义理想对立起来。只有坚持革命发展阶段论与不断革命论相统一,把握有中国特色的社会主义和共产主义两个目标的区别和联系,才能立足于社会主义初级阶段的现实,为实现远大理想而脚踏实地地奋斗。

　　二、共产党员必须全心全意为人民服务共产党员必须全心全意为人民服务,这是中国共产党人的根本立场和惟一宗旨,是党员必须具备的基本条件和必须履行的义务之一。党的先进性,从根本上说,在于党没有自己的特殊利益,任何时候都强调和坚持工人阶级和全体人民的整体利益。党在领导

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　　革命运动的各个发展阶段上,始终坚持运动的共产主义方向,代表整个运动的利益。作为一个共产党员,首先应当是一个共产主义者,要把党和人民的利益放在高于一切的地位,个人的一切应无条件地服从党和人民的利益,做到全心全意为人民服务。为人民服务,对共产党员来说,最重要的就是一定要有为共产主义事业奋斗终身、为人民利益甘愿作出自我牺牲的精神。在新的历史时期,如何防止共产党员腐化变质,已经成为执政党建设的重大课题。强调全心全意为人民服务的宗旨,对于执政党和它的党员来说,是极为重要的。因此,必须经常对全党进行宗旨教育,以保持我们党的全心全意为人民服务的本色,保持党的共产主义的纯洁性。

篇十四：党员应当具备的基本修养是什么

P>　　共产党员必须具备的基本条件是什么？

　　党章第二条规定了共产党员必须具备的基本条件，具体来说包括以下三方面的内容：第一，"中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士"。这一规定要求党员要比一般工人群众具有更高的共产主义觉悟。这个觉悟有三层含义：（1）共产主义理论的觉悟。它要求每个党员树立科学的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，认识社会发展的规律和工人阶级历史使命，树立共产主义理想，坚定共产主义信念。（2）共产主义思想意识的觉悟。它要求每个党员具有共产主义的思想品质和道德情操，以党和人民的利益为重，先人后己，克己奉公。（3）共产主义的实干精神。它要求每个党员以共产主义理想指导自己的行为，把崇高的共产主义信念化为实干精神，脚踏实地地做好本职工作。第二，"中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。"这一规定深刻揭示了共产党员的宗旨和任务，它要求每个党员必须以全心全意为人民服务为宗旨，坚持党和人民的利益高于一切的原则，以个人利益服从党和人民的利益，自觉地使个人的一切追求服从和适合于党和人民事业的需要。其中最重要的就是一定要有为共产主义奋斗终身、为人民利益甘愿作出自我牺牲的精神，做到光明磊落，克己奉公，吃苦在前，享受在后，真正为人民服务鞠躬尽瘁，死而后己。第三，"中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。"这一规定要求每个党员永远保持普通劳动者的本色，同劳动人民平等相处，同甘共苦，真心实意地为劳动人民谋利益，绝不容许脱离劳动人民去搞特权，谋私利，更不允许站在劳动人民头上作威作福

　　理顺四个关系，早日成为一名合格的共产党员

　　从一名普通的学生成长为一名光荣的共产党员，这是一个质的飞跃，需要不断学

　　习，不断加强党性修养。通过这次党课学习班的学习，我深刻体会到，要成为一名

　　合格的共产党员，必须正确处理和把握好四个关系。

　　第一、要正确处理和把握组织上入党和思想上入党的关系。思想上入党是根本，

　　它比组织上入党更加困难，思想觉悟的提高是一个终其一生的过程。因此党员在组织上入党后，必须在党的熔炉中提高思想政治觉悟。同时每一位思想上已经入党的同志都要积极争取在组织上入党。组织上入党是党员人生中的一个重要转折点，是党员成长进步的标志。“未进党的门，先做党的人。”只有这样，才能做到全心全意为人民服务，才能经得起党和人民的考验。

　　第二、要正确处理和把握党组织培养同个人自我教育的关系。一方面，组织的培养是党员个人健康成长的重要条件。有了组织的指引，才能明确前进的方向；有了领导的支持，才能取得良好的工作环境和前进的动力；另一方面，自我教育是党员个人健康成长的决定因素。只有通过自己不断加强修养，才能克服困难，勇往直前。

　　第三、正确处理和把握入党动机和行为实践的关系。首先，入党动机决定个人的行为实践。入党为人民，就会时时严格要求自己；入党为个人，则会放松对自己的要求。其次，行为服务于动机，需要用积极的行为实践印证良好的入党动机。只有将动机和行为有机地结合起来，才能实现共产党员的人生价值。

　　第四、正确处理和把握提出入党申请与接受组织考验的关系。提出入党申请是加入党组织的前提条件。接受组织考验是入党积极分子走向成熟的关键环节。只有提出入党申请，才能为自己树立追求的目标，增加前进的动力，才能取得接受组织考验的资格。而只有经得起组织的考验，才能在组织考验中增强党性修养，提高工作水平，磨炼和砥砺意志，坚定对党的信念。

　　我将进一步加强自我教育，端正入党动机，丰富行为实践，接受各种考验，争取早日成为一名合格的共产党员。

　　优秀共产党员”是一种荣誉称号，通常授予表现优秀、工作成绩突出，能起到带头作用的共产党员。“优秀共产党员”应符合一定的评定条件，并有制定的标准对其进行全面考核。

　　刘义权是四川德阳人，1950年7月出生，1968年3月入伍，1970年7月加入中国共产党，2005年12月退休，原为解放军档案馆馆员，专业技术6级。2006年4月，被解放军档案馆返聘，从事志愿军档案鉴定工作；2008年7月，担任该馆中美军事档案合作办公室专家成员。他长期在军队档案战线工作，38年如一日，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩，为军队档案事业作出了突出贡献。

　　决定指出，刘义权同志是当代共产党员的优秀代表，是践行当代革命军人核心价值观的先进战士，是我国档案战线的时代楷模。他从事档案工作30多年来，始终牢记党的宗旨，把忠诚于党与忠于职守统一起来，把理想信念体现在爱岗敬业的自觉行动上，呕心沥血，勤奋工作，亲手征集革命历史档案11万余件，接收军事档案71万余件，被誉为“军档收集第一人”。他在身患直肠癌晚期的情况下，忍着常人难以忍受的病痛折磨，争分夺秒忘我工作，以顽强意志和奉献精神坚守在中美军事档案合作第一线，为中美军事外交大局作出了积极贡献。

　　中共中央组织部号召全国各条战线共产党员都要向刘义权同志学习。学习他忠诚于党、坚守信仰的政治品格，学习他勤奋敬业、践行使命的执著精神，学习他淡泊名利、甘

　　于奉献的价值追求，学习他坚毅顽强、乐观向上的人生情怀，像刘义权同志那样，坚定信念，忠于职守，无私奉献，精益求精，以饱满的工作热情、奋发有为的精神和勤奋扎实的工作，努力在平凡的岗位上，创造无愧于时代、无愧于人民的业绩，展现新时期共产党员的政治本色和精神风貌。

　　钟南山，中国工程院院士，广州医学院第一附属医院广州呼吸疾病研究所所长。他既是一名可亲、可敬、可爱、可信的医学专家，又是一名优秀的共产党员。钟南山说，党员在最困难、最需要的时候，要敢于站出来，这对树立党员形象很重要。

　　有同志提问：“为什么被查处的腐败分子多是共产党员？

　　陈良宇在担任上海市黄浦区区长、市委副秘书长、市委副书记、副市长、代市长、市长、市委书记、中央政治局委员期间，滥用职权，支持上海市劳动和社会保障局违规贷给不法企业主和有关公司巨额社保基金，危害社保基金安全；为不法企业主收购国有公司股权提供帮助，造成国有资产重大损失；利用职权在项目审批、资金安排、招商合作、土地规划、职务升迁等方面为他人谋利，本人或家人收受他人财物数额巨大；以权谋私，帮助亲属在经营活动中获取巨额非法利益；道德败坏，利用职权玩弄女性，搞权色交易；包庇有严重违纪违法问题的身边工作人员。陈良宇的行为严重违反了党纪政纪，给国家和人民的利益造成重大损失，给党的形象带来严重损害，社会影响极其恶劣。

篇十五：党员应当具备的基本修养是什么

P>　　做合格的大学生党员的基本要求

　　《中国共产党章程》中，《总纲》的第一句话就是：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。”在第一章第二条中“中国共产党是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”。第二条第二款党员义务中“在生产、工作、和社会生活中起先锋模范作用”。

　　以上说明，共产党员必须具有“先锋”的素质、“先锋”的作用，否则，就不是一名合格的共产党员。

　　怎样做一名合格的共产党员?中国共产党是一个有伟大理想和严明纪律的政党。我们党历来将党的纪律作为党的建设的一项重要内容，在新的历史时期，党的建设面临着新的形势、新的任务和新的挑战，党的事业成败，关键在人。如何加强广大党员的党性锻炼，如何提高党员队伍素质，是摆在我们面前的重要课题。

　　在当前全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新形势下，党员要有坚强的党性必须努力做到以下四个方面：

　　一、坚定政治信念

　　共产党员的政治信念就是对共产主义和社会主义的信念。共产主义是人们向往的人类社会高度发达时期的社会制度，它的低级阶段是社会主义。在二十世纪八十年代末，东欧剧变，国际共产主义处于低潮，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，这并不能证明一个理想的社会制度的终结。资本主义制度具有本身无法克服的固有矛盾，从人类历史的发展规律来看，社会主义必然要代替资本主义，人类社会最终将实现共产主义。

　　当前，由于一些党员、干部对共产主义和社会主义本质认识模糊，对社会主义发展的长期性和曲折性认识不足，共产主义和社会主义信念不坚定，进而导致精神空虚，无所作为，有的甚至走上了违法犯罪的堕落之路。所以，对共产党员特别是党员领导干部理想信念的教育绝不能放松。只有加强对党员干部的理想信念教育，才能促进他们坚定共产主义信念，自觉地做到以党和人民的利益为重，增强执行党的路线、方针、政策的自觉性和积极性。面对改革开放的新形势，加强共产主义理想教育，关键要抓好马列主义理论教育，要大张旗鼓地宣传马列主义、共产主义、社会主义，尤其要加强“三个代表”重要思想的教育。“三个代表”思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是对党的性质、宗旨和历史任务的新概括，是对马克思主义党的学说的新发展，是新形势下对各级党组织和党员、干部提出的新要求。只有促进每一位共产党员自觉学习与落实好“三个代表”的要求，党的事业才能取得成功。

　　二、永葆党的先进性、纯洁性

　　首先，共产党员必须脚踏实地，艰苦创业，争做改革发展的领头雁。要刻苦学习科技知识，不断提高发展本领。牢固树立科学技术是第一生产力的观念，在学习科技知识上下苦功；要积极投身改革开放，争当改革开放的促进派。带头落实党的改革开放的各项方针、政策和措施，即使有的改革措施暂时影响了自身利益，也应胸怀大局，放眼长远，始终把党和人民的整体利益放在首位，做到个人利益服从党和人民的利益，从而确保改革取得新突破，开放取得新局面。充分发挥自己的聪明才智，敢于抢抓机遇，通过诚实劳动，合法经营，带头致富。与此同时，正确处理好“先富”与“共富”的关系，团结和带领人民群众共同奋斗，实现共同富裕。

　　其次，共产党员必须明志守节，清正廉洁，争做先进文化的倡导者。要明志守节，锤炼党性强对党和政府的信任，在大是大非面前时刻保持高度的政治敏锐性和政治。始终坚持以党员标准严格要求自己，时时处处起先锋模范作用。要崇尚科学，积极进取。带头学习与宣传科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，带头弘扬积极进取、艰苦创业的优良作风，坚决反对和抵制拜金主义、享乐主义等腐朽思想，反对与抵制各种反科学思潮。要永远保持清正廉洁的本色，以高尚的人格魅力感召和凝聚广大群众，不断推动社会主义精神文明建设。

　　再次，共产党员必须践行宗旨，乐于奉献，争做人民群众的服务员。要密切联系群众，经常深入群众，了解群众，倾听群众的心声，把握群众的思

　　想脉搏，及时反映群众的意愿，真正在与广大群众的交心交友中增进对群众的理解和与群众的血肉感情。努力学习和掌握新形势下做好群众工作的本领和方法，不断改进工作作风，多为群众办实事、办好事，切实帮助群众排忧解难。要在带头致富的同时，带领群众共同致富，从而把党的宗旨和“三个代表”要求落到最实处。

　　三、严守党的纪律

　　<党章》明文规定，党的纪律是维护党的团结统一，完成党的任务的保证，党组织必须严格执行和维护党的纪律，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。每位共产党员要坚持工人阶级政党先进性与纯洁性、维护党的团结统一、执行党的路线方针政策、密切党同人民群众联系的重要保证。我们的革命和建设能够取得成功，一靠理想，二靠纪律。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的建立，党正肩负着领导建设有中国特色社会主义事业的历史重任，党面临着执政的考验，广大党员也面临着时代的严峻的考验，各种非无产阶级思想随时可能侵蚀我们。在当前加强和改进党的作风建设，全面推进党的建设新的伟大工程进程中，全体党员要提高遵守党的纪律重要性的认识，强化党的纪律约束，自觉抵御各种诱惑，坚决克服和纠正各种违反党的纪律的行为，进一步提高拒腐防变和抵御风险的能力。

　　四、加强道德修养

　　《党章》要求共产党员“发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德”。共产主义道德在当前社会主义初级阶段就是指社会主义新风尚。它要求人们自觉做到全心全意为人民谋利益，“为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲”。它与以个人主义为核心的资产阶级道德是截然不同的。然而，在当前社会主义初级阶段，由于各种经济成分长期共同发展，加上部分党员放松了党性锻炼和道德修养，各种非社会主义的道德行为还在一些党员身上存在。在这样的社会条件下，共产党员不断加强道德修养，积极倡导与践行社会主义道德风尚，具有十分重要的时代意义。

　　要求共产党员必须有高尚的道德情操并不是否认共产党员的切身利益。党员的合法权益理应得到维护和保障，但共产党员是人民群众的先进分子，在涉及自身利益的时候，应该有比普通群众更高的精神境界。当自己的个人利益与人民群众的利益相冲突时，要自觉做到把人民的利益放在首位，做到吃苦在前，享乐在后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。如果能做到这一点，那么，社会主义道德的其它要求也就不难做到了。

　　四、勤奋学习、刻苦求知.并取得优良的学习成绩近几年来随着改革形势深入.商品经济的发展.人们的价值观念在变

　　化，利益关系在调整。因此一方面大学生中出现了一系列反映时代精神和社会进步、符合改革开放和现代化建设需要的思想、行为、风气.但也产生了某些思想混乱、消极、落后、违背时代的东西。突出的就是个别

　　学生.学习动力不足.纪律松弛学风不正.具体表现在不专心学习热衷于玩.有的平时不用功.考试靠作弊.手段不断翻新、、有的同学对此不是批评指责，甚至同情包庇、觉得不作弊是吃亏了。对此我们大学生党员必须保侍清醒的头脑.端正认识、我们大学生.虽然狗不上天之骄子’二{旦毕竟在同龄青年中是少数.肩负的厉史责任重大:而其中的共产党员.又是这批知识青年中承担社会责任最重的一部分人这就要求大学生党吕必须要有远大的理想和强烈的社会责任感.要有端正的学习态度和刻苦勤奋学习的精神.严谨求实的作风.经过努力取得优良的学习成绩.在广大同学中首先树立起威信.得到广大同学的赞誉和认可。五、在校园文明建设中.自觉遵守校纪校规.讲道德、讲文明.有高尚的

　　生活情趣和崇高的思想境界我们大学的文明程度和风气主流是好的.但也不免存在一些问题.如有的同学不大遵守学校的规章制度、不愿受纪律约束‘自由散慢有的同学基本修养较差、不懂文明礼貌.不尊重别人.不讲究卫生.有破坏公物、浪费水、电、粮食等现象‘这些看起来是小事但却反映了一个学校的文明程度.反映出广大学生的精神风貌。校园环境关系到学生的健康成长。比如:一个学生失去纪律约束.散漫地生活不坚持出操锻炼.不但影响周围的同学.而且对健康成长也极为不利。再比如:一个连宿舍卫生都不愿搞的学生又怎能谈将来为国出力。所以.一个大学生党员只有知识光拿到学位是远远不狗的.还需要承担义务和责任.要有吃苦在前.享乐在后的奉献精神。在一个班级里.如同一个‘火炉’不能只想‘烤火’不想‘·添柴:.党员要靠自己的实际行动.去温暖这个集体使大家能团结友爱共同

　　进步三、在日常学习和生活中正确处理周围所发生的一些问题、发挥一名党员的积极作用

　　1.大学生党员要发挥模范带头作用.首先应以身作则、身先士卒以实际行动和优异的工作成绩取得同学们的信赖。此外还应自觉做好周围群众的思想政治工作、现在人们的思想都很活跃.大学生更不例外。他们课余饭后.一个重要的问题就是谈‘改革”如:对各种社会现象的褒贬议论、国家经济建设和家庭经济状况的变化.更多的是毕业后的打算、择偶标准、助学金制度、教学和考试制度改革等等、面对同学们的议论、看法、甚至不满和牢骚，我们大学生党员的态度首先是不能漠然置之戴随声附和.其次是不能简单训斥.板起面孔给别人上·政治课’而应和大家一起敬开思想.畅所欲言，谈自己的正确认识和同学们一起探讨.以理服人‘以事实感染人。使周围群众能振奋起来.团结起来.形成一种合力。2.是非面前.态度明确，对于错误和不良风气.要敢于批评和抵制.不能当一老好人，’。只要批评是善意的、正确的.即使同学们当时不理解，但最终会受到同学们的支持和拥护。3.党员还应具有很强的组织观念一个党员对于群众的意见要求，对于碰到的各种问题.除积极主动帮助解决外.还应及时向组织上反映，这是党组织对党员的起码要求共产党员出以公心，如实向组织反映一些问题是对广大同学的真正爱护和负责.如果碰到问题不反映不报告.使一些问题没能得到组织的及时解决和处理，致使问题发展严重这就等于害了同学‘也是对组织不负责任的表现，

篇十六：党员应当具备的基本修养是什么

P>　　1.理论修养：要求共产党员要自觉学习马克思主义理论，不断改造世界观。理论是行动的先导，思想上的进步才能有行动上的先进。因此，每个党员都应当把加强理论修养摆在突出地位，自觉地用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己的头脑。

　　2.政治修养：共产党员是“特殊材料制成的人”。所谓“特殊”，根本的就是共产党员要有远大的理想，有坚定的信念。同时，共产党员还是最高纲领和最低纲领的统一论者，总是善于把实现共产主义社会的最终理想同近期目标结合起来，既不忘大目标，又立足现在，为党在现阶段的基本路线、基本纲领而奋斗。

　　3.思想道德修养：中国共产党人不是圣贤。但是，坚持高尚的精神追求、培养高尚的道德情操、养成良好的生活作风，永远是共产党员进行思想道德修养的目标。只有如此，党员才能自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义侵蚀，自觉防腐倡廉，拒腐防变。

　　4.能力修养：共产党员的先进性，不仅体现在思想和觉悟上，更应该体现在要有真本领上。因此，面对知识经济时代和建立学习型社会要求，共产党员应该带头不断学习更新知识，不断加强自身知识和能力修养，这样才能真正发挥一个先锋战士的应有作用。

　　5.组织纪律性修养：中国共产党有着严格的组织纪律和组织原则，它们使党保持着团结和统一，保持着坚强的战斗力。如果这些纪律和原则被破坏，党就会成为一盘散沙。因此，共产党员必须要加强组织纪律性修养，必须要有很强的组织纪律观念，带头遵守国家法律法规、党纪党规以及单位的各项规章制度。

　　6.作风修养：作风是政党的形象，是群众判断政党的重要依据。所以，作风建设事关党的生死存亡。这就要求每一个共产党员，都要像爱护自己的眼睛一样，爱护党的形象，加强作风修养，树立公仆意识，保持同人民群众的紧密联系，诚心诚意地为人民谋利益《春雨的色彩》说课稿

　　一、教材内容分析：春天里万物复苏，百花争艳、绿草如荫、一派迷人的景色。《春雨的色彩》意境优美，散

　　文诗中绵绵的春雨，屋檐下叽叽喳喳的小鸟，万紫千红的大地，给人以美的陶冶和享受，与此同时启发幼儿通过简洁优美的语言以及相应的情景对话练习感受春天的勃勃生机。激发幼儿热爱大自然的情感，启发幼儿观察、发现自然界的变化，感知春的意韵，并尝试运用多种方法把春雨的色彩表现出来，以此来表达自己的情感体验。

　　二、幼儿情况分析：中班下学期的幼儿探究、分析、观察能力有了一定的发展，并且孩子们充满了好奇心和强烈的探究欲，能主动地去探究周围和环境的变化，并且能根据变化运用自己的表达方式将感知到的变化加以表现。同时这个时期的幼儿的语言表达能力及审美能力有一定的发展，孩子们在平时的活动中也积累了许多有关绘画方面的经验在活动展示出来。三、活动目标：教育活动的目标是教育活动的起点和归宿，对教育活动起着主导作用，我根据中班幼儿的实际情况制定了一下活动目标：1、情感态度目标：引导幼儿感受散文诗的意境美。2、能力目标：发展幼儿的审美能力和想象力。3、认知目标：帮助幼儿在理解散文的基础上感受春天的生机，知道春雨对万物生长的作

　　用。四、活动的重点和难点：重点是：引导幼儿份角色朗诵小动物的对话，感受散文诗的优美，进而丰富词汇、发展

　　幼儿的观察能力、思维和语言表达能力。难点是：学习词语“淋、滴、洒、落”、学习春雨的对话、诗句“亲爱的小鸟们，你们说

　　得都对，但都没说全面，我本身是无色的，但我能给春天的大地带来万紫千红”。五、活动准备：1、经验准备：课前学会朗诵诗《春天》，并组织幼儿春游，根据天气情况实地观察春雨，

　　让幼儿感受了解春天的有关知识经验。2、物质准备：小动物头饰、教学课件、幼儿绘画用纸笔

　　六、教法：陶行知先生曾经说：“解放儿童的双手，让他们去做去干”所以在本次活动中，我力求对幼儿充分放手，对大限度的激发幼儿的学习兴趣，让他们自己去探究、去发现、去感受，我主要采取了以下教学法：

　　1、谈话法：在活动得导入环节我运用与幼儿进行有关春天主题的谈话，帮助幼儿积累整理自己积累的有关春天的知识经验。

　　2、演示法：在活动中我通过多媒体课件向幼儿展示春天的勃勃生机，《春雨的色彩》散文诗的情景，也是通过课件中轻柔的配乐诗朗诵体现出来的。现代教学辅助手段的运用进一步强化了他的作用，使幼儿对春天、春雨更加了解和熟悉。

　　3、情景演示法：将幼儿置身于《春雨的色彩》散文情景中，通过角色表演，强化幼儿对春雨的色彩的感受。

　　此外我还适时采用了交流讨论法、激励法、审美熏陶法和动静交替法加以整合，使幼儿从多方面获得探索过程的愉悦。

　　七、学法：1、多种感官参与法：《新纲要》中明确指出：幼儿能用多种感官动手动脑、探究问题，用适当的方式表达交流探索的过程和结果，本次活动中，幼儿通过观察发现自然界的变化，感知春天的意韵，并尝试引导幼儿运用多种方法把春雨的色彩表现出来，以此来表达自己的情感体验。2、体验法：心理学指出：凡是人们积极参与体验过的活动，人的记忆效果就会明显提高。在活动中，让幼儿自己进行角色表演，说出小动物们之间的对话，一定会留下深刻的印象，同伴之间合作表演的快乐，也将成为他们永远的回忆。八、教学过程活动流程我采用环环相扣来组织活动程序，活动流程为激发兴趣谈春天-----看春雨-------欣赏散文诗------情景表演-------经验总结-------审美延（绘画形式）1、激发兴趣谈春天“兴趣是最好的老师”。活动开始我利用谈话形式引导幼儿将自己已有的关于春天的经验进行整理，激发幼儿活动兴趣。2、看春雨观看课件《春雨的色彩》前半部分，到春雨姐姐欢迎的最热烈老师说：一天，一群小鸟在屋檐下躲雨，他们在争论一个有趣的话题，你们知道他们在争论什么问题吗？（幼儿回答）对他们在争论：春雨到底是什么颜色的？这样的设计自然合理，进而引出散文诗《春雨的色彩》3、欣赏散文诗（1）完整欣赏后请幼儿把不懂得地方提出来，由幼儿提出来，教师引导讨论，帮助幼儿理解散文诗的内容。

　　（2）寻找句子、加深印象给幼儿提出要求，请幼儿找一找诗里描写春雨下到草地上、柳树上、桃树上、杏树上、有菜地里、蒲公英上各用那些词语，通过找，让幼儿学会“淋、滴、洒、落”并学会用小动物的话来朗诵、来回答，促进幼儿积极思维，锻炼幼儿的口语表达能力，强调了重点，理解了难点。4、情景表演：分角色进行朗诵表演。5、经验总结：将本家活动内容的前半部分进行总结，给幼儿一个春天的完整印象。6、扩展延伸、升华主题引导幼儿运用手工工具，用绘画的方式将幼儿感受到的《春雨的色彩》散文诗的意境描绘出来，巩固和加深幼儿对春天及春雨的任认知。

篇十七：党员应当具备的基本修养是什么

P>　　一个普通共产党员应具备的党性修养一、什么是党性？政党固有的本性和特性。是阶级性最高、最集中的表现。政党在长期政治斗争中，通过具体实践，高度集中地反映并发展了一定阶级的本性和特性而形成了党性。它又是政党的政治主张和政治活动的本性和特性的最高、最集中的表现。政党要求其党员不断增强党性，使政党的政治目标得以圆满实现。各类政党和各国政党在党性的表现和要求方面有不同情况。中国共产党在《党章》中，对党性作了权威表述，党章的总纲规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。二、什么是党性修养？党性修养就是要以共产党的特性来规范自己的言行，达到自觉自愿履行的程度，即具有崇高的理想追求，坚定的政治信念，先进的思想觉悟，坚强的组织观念，必备的文化技能和高尚的道德情操，是社会的中坚、民族的脊梁、阶级的先锋和时代的楷模。

　　党性修养是一个长期的不间断的过程：既是一个不断克服人性弱点（私心、惰性、虚荣心、嫉妒心、报复心）的痛苦过程（于丹讲的佛像和石梯的故事）；又是一个不断克服不正确的思想、不健康的情趣、不道德的行为、不文明的习惯的漫长过程；也是一个批判自我、挑战自我、超越自我不断从思想上入党的成长过程。三、一个党员应该具备什么样的党性修养？见资料（四）四、一个普通共产党员如何培养党性修养？非党员同志也许会想，今天讲的是关于党员的事，跟自己没什么关系。这种想法太狭隘，目光也太短浅。提升自身修养，是身而为人的终身课题，所谓人往高出走，这个高，不单单是说经济地位、社会地位，更是指文化层次、道德水准。而且就算您现在不是党员，你也有朝党组织靠拢的意愿吧。即使没有，那我们也是中国人民解放军军人。中国人民解放军是中国共产党缔造和领导的人民军队，必须以党的意志为意志，以党的宗旨为宗旨。所以党性修养也必须体现在我们军人身上。还有同志会想，这党性修养的标准太高啊，不是一般人做的到的啊！孔子讲：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《弟子规》也讲：“见贤者，即思齐，纵去远，以渐跻。”“只要踮起脚尖就更靠近阳光。”

　　再远的路途，再高的山峰，只要我们迈开步子，终究能够到达。相反，如果我们犹豫不前，瞻前顾后，左右徘徊，那么我们只能原地打转。修身齐家治国平天下见资料（五）闻过怒，闻誉欣，损友来，益友却闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲慎独入虚室，如有人五、一名普通共产党员如何体现自身的党性修养？见资料（六）（李大钊）在希腊神话中，人类是普罗米修斯（Prometheus）创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。于是，宙斯大

　　怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又会长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫拉克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。（最后一页）1485年，英国国王理查三世与里奇蒙德伯爵的军队之间爆发了战争。结果，因一颗马钉的缺失，国王所骑战马摔倒，导致国王被擒。失去主帅的国王军队溃不成军，一个庞大的王朝葬送在一个小小的马钉之上。这就是以“一马失社稷”而闻名的波斯沃斯战役。同样，美国“哥伦比亚号”航天飞机的坠毁悲剧，也是由一块泡沫材料脱落而引发的。

篇十八：党员应当具备的基本修养是什么

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　　新时期党员党性修养有哪些要求

　　坚持用党的思想、理论武装头脑。坚持党的理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。马克思主义世界观是共产党人认识世界改造世界的思想武器。共产党员要牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观。在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。正确处理好党性原则与商品经济原则的关系，集体利益和个人利益的关系，无私奉献与有偿服务的关系。牢固树立全心全意为人民服务的宗旨。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，是共产党人一切行动的出发点和落脚点，在社会主义市场经济条件下更要坚持党的宗旨。树立马克思主义的权力观，正确运用手中的权力，自觉接受人民群众的监督，努力提高为人民服务的本领，真正做好人民的公仆。做到立党为公、执政为民，权为民所用、利为民所谋、情为民所系。加强科学文化知识和专业知识修养。努力提高科学文化知识和专业知识，提高执政水平是当代共产党人的历史责任，我们要加强科学文化知识和专业知识修养，要站在时代的前列，学习新知识，增加新本领，提高发现问题、分析问题、解决问题的能力。适应社会飞速发展的需要，增强认真学习的自觉性和技术创新能力。加强党性修养是党员的终身必修课。要使自己成为一个真正的共产党员，真正坚持正确的立场、世界观，彻底地站在党性原则立场上，始终站在维护人民群众根本利益的立场上，就需要一辈子学习，不断地完善自己，提高自己的党性修养，

　　跟上时代前进的步伐。

　　党性修养的时代要求：一、做最高纲领与基本纲领统一论者二、学习中国特色社会主义理论体系，坚定不移走中国特色社会主义道路三、牢固树立和认真落实科学发展观。四、按照“四位一体”的总体布局，为中国特色社会主义事业而努力奋斗，促进国民经济又好又快发展，发展社会主义民主政治，发展繁荣社会主义文化，推进以改善民生为重点的社会建设

　　加强党性修养的方法第一步：收集信息：别人的榜样、过去的碰壁、别人的批评第二步，认真思考：一是要平定心情。二是要深刻反思。敢于否定努力升华第三步，付诸行动：一是要立即行动，不要等待；二是要持之以恒，坚持到底。

　　党性修养中各种错误的形成原因：自身不够成熟、修养水平不高、受环境的影响、党员教育工作有待加强

　　对待党性修养中各种错误的正确态度：1、自觉加强学习，提高思想认识。2、从提高道德修养着手，努力提高政治修养和整个修养体系。(学会强迫自己牺牲一些个人利益)3、主动接受党组织的教育和培养。

　　第三党小组：李雪飞转载

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　　做一名“学习型党员”，是全面提升人的素质，继而提高党的执政能力的基石学习是知识社会中生存和发展的基本条件，作为一名党员，应以党的基本理论为指导，不断地深入学习，不断地汲取新的知识，才能不断地提高自己的工作能力和为人民服务的本领。把学习作为一种思想境界，一种精神追求，一种生活方式，一种日常性工作，实现“工作学习化，学习工作化”，实现学习与工作的良性互动，双向强化。只有不断地学习，才能使人的智力、体力、人格、情趣和社会性等诸方面得到和谐全面的发展，人的思想境界才能得以提高，工作水

　　平才能在不断的创新中提高。“学习型党员”，不仅是时代发展的需要，也是测绘事业发展的需要随着社会的进一步发展，我们的工作节奏和生活节奏越来越快。读书、学习，说起来重要，做起来次要，忙起来不要。虽然我们每天忙于各项测绘工作,经常加班加点,可是现代测绘技术发展日新月异，认为学习几年就可以应付终生的历史早已成为昨日黄花。现在，学习是知识社会中生存和发展的基本条件。这就要求我们勤奋学习不自满，认真钻研科学理论和现代科技知识，精通业务，为祖国测绘事业

　　做出应有贡献。江泽民曾说：“当今时代，是要求人们必须终生学习的时代！”“学习型党员”，要抛弃名缰利索，提高自我约束、自我激励的能力

　　单纯的学习是个苦差事，能坐下来学习也是个硬功夫，所以在学习时，要抛弃名利的束缚。通过学习、读书，读有益的书可以把我们由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，能以旁观者的眼光回顾自己的忙碌、沉迷，一切日常引为大事的焦虑、烦扰、气恼、悲愁，以及一切把自己牵扯在内的扰攘纷争，那时都不再那么值得认真了。同时，在学习时，关键要注意培养自己的学习兴趣和学习习惯，不断地寻找适合自己的方式方法，变枯燥乏味为学习乐趣和工作

　　动力。在学习中自我约束、自我激励、按照自己的短、中、长期学习规划和目标，逐步实现。一名“学习型党员”，要学习与工作相结合，随时更新储备知识

　　学习的目的在于应用。学习归根到底要为工作服务，提高工作能力和指导实践的能力。为了更好地工作，提高自身素质，在加强理论学习的同时，更要加强业务学习。有道是“根深才能叶茂”，“水厚方能负大舟”。要有“终身学习”的思

　　想，平常要多读书，常看报，勤上网。总之，要做一只辛勤的蜜蜂，时时处处采摘知识的花粉，酿出合时的蜂蜜。

　　第一是学科学理论。第二就是学本职业务。第三就是学习时代文化。要读健康向上的书，读知识含量高的书，读修身养性的书，读感兴趣的书，从宣传工作需要出发，大家要多读马列著作、宣传文化工作业

　　务知识、以及有利于丰富和完善自己知识结构的各方面知识。

　　在科技与信息高速发展的今天，知识的更新周期越来越短，人类的知识面也在向更广泛的层次拓展。作为一个先进政党的其中一员，我们更需要不断学习社会科学、自然科学

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　　和其他进行社会主义现代化建设所必需的知识，提高个人的思想觉悟、认识水平、道德素质以及思维能力，加强对所属政党的认识，坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，争做一名合格的学习型党员。

　　学习，不仅仅关系党员、干部自身的发展进步，而且关系国家、民族的兴衰和社会主义现代化事业的成败。我们应当把学习作为身为共产党员的一个基本责任，作为第一需要。

　　首先，我们要重视学习，养成学习和深入思考的习惯。时时饱含强烈的求知欲和积极的进取精神，尽量多学一点、学深一点，不断优化知识结构、提高综合素质，在建设学习型政党、学习型社会中走在前列，用自己的实际行动带动全党全社会形成深厚学习风气。在当今这个高新技术时代，停止学习的步伐将会导致落后以及被淘汰，这正应了达尔文的“适者生存，不适者淘汰”这个自然以及社会生存规律，当我们跟不上时代的步伐时，只能被社会抛弃。因此，只有不断地学习以创新才能赋予我们的政党和民族以创造力以及生命力，才能自如地应对社会竞争以及时代的挑战。

　　其次，学习要解放思想，与时俱进，坚持与创新相结合。时代在变化，当今世界在变化，中国在变化，人类在变化，我们党自身也在发生重大变化，这种日新月异的变化的环境要求我们的学习方式、思维方式也应转变为创新性。创新是

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　　一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。学习要防止机械性的盲目学习以及被动地学习，要创造性地思维式地学习。学习是创新的基础，创新是学习的根本目的，是学习的进一步拓展与延伸。创新意味着知识的应用并做出成果。我们要着眼于新的实践和新的发展，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，运用科学发展观，在不断学习中求进步，在不断创新中求发展。学习要重创新，在前人成果和他人经验的基础上，创造性地提出切实依据的新观点、新认识，形成改进工作的新思路、新办法。“数字城管”是随着城市发展及城市管理工作的具体要求而产生一种新的城市管理模式。数字城管系统取得的成功源于一系列创新，尤其是管理思想以及信息技术的创新为其实现提供了可能。针对过去城市管理中存在的管理被动、管理方式粗放等问题，从更新城市管理理念入手，以应用和需求为导向，利用计算机、互联网、地理信息系统和无线通信等多种现代信息技术，提出了一种全新的城市管理模式。新模式进一步确定了城市管理空间、管理对象、管理方式和管理主体，是管理思想、管理技术和管理体制的整合和创新。

　　第三，学习的成果最终要运用到实践工作中，并在实践中丰富和提高。一切工作都必须以实际为出发点。我们应该学会学以致用，把学到的科学理论和各种知识转化为解决实

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　　际问题的能力，转化为推动科学技术发展、促进社会主义现代化建设的能力。而反过来，我们在实践中遇到疑问或者难题，把此作为不懈努力学习的强有力的动力，通过各种方式各方面的学习寻找解决问题的答案，在解决问题的同时进一步完善知识结构，这样的学习更有针对性，更具有实际意义。总之，不论学什么、怎么学，都不能脱离实际工作，真正做到知行统一，做到学用结合，切实达到促进工作落实、推进科学发展的目的。

　　我们要转变学习观念：在目的上由“应付考试及考察”向“终身不间断学习”转变。在结果上由“学了什么”向“学会什么”转变。我们还要端正学习态度。第一，将学习看做一种生活习惯，把它作为我们生活与人生的一部分，坚持不懈。第二，将学习看做一种乐趣，在学习中找乐子，以一种积极乐观奋进的态度去学习。第三，将学习看做一种人生标尺，一种人生进步的衡量标准。然后，我们要讲究方法。第一，从书中学习。第二，从实践经验中学习。第三，在深入的思考中学习。只有通过不断的思考和总结才能把学到的东西转化为个人的素质与修养，成为个人的一部分。最后我们要提高学习能力。要提高探索知识获得知识的能力。要提高快速学习以及效率学习的能力。

　　随着城市规模不断扩张，我们的工作面临着新的挑战，会碰到许多新问题，新矛盾，例如如何更好地发挥数字化城

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　　管平台效益，及时解决城市管理问题等。如果对相关部门的责任范围，处理问题的流程等了解不够，那么我们的许多工作是难以开展的。因此，要求我们在任何时候都必须自觉地不断地更新知识，学习相关的法律法规，相关部门的出台的各种文件，努力提高自己的工作技能、管理水平和实践本领，并善于在工作中开拓创新，提出新的思想和见解，通过创新获得良好的效益。

　　数字城管是高科技现代信息技术的产物，在工作中，我们还要努力学习计算机知识，争取拓宽自己的专业知识面，学以致用，将所学的知识与实际工作相联系，不断探索研究，增强解决实际问题的能力。

　　当今时代，面对信息瞬息万变的发展形势，终身学习、终身教育已成为我们获取知识、获取信息的主要方式，一个人今天获取的信息知识，也许明天就将过时、淘汰，这就需要我们通过不断学习来进行知识更新。共产党员要树立学习是生存和发展的理念，自我加压，自我超越，养成自觉学习、主动学习、不断学习的良好习惯，争做新代的学习型党员。

　　党建

　　年来高校大学生中的党员和入党积极分子比例不断增加，这一方面反映了高校党建和思想政治工作的成果同时也给我们提出了一个严肃的课题：在新的形势下，如何搞好党员和人党积极分子的培养和教育工作，如何更好地发挥党员和入党积极分子的作用，如何使大学生党建工作和育人工作有机结合，这已经成为一个非常突出的问题摆在广大教育工作者面前。

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　　一、提高思想认识是做好大学生党建工作的前提条件

　　在大学生中发展党员工作具有十分重要的现实意义和历史意义。能否有效地做好这项工作，实现低年级班有党员，高年级班有党支部或党小组的工作目标前提条件就是必须对这项工作有一个端正的认识。

　　l、做好在大学生中发展党员工作是保持高校社会主义方向的需要。在深入改革、扩大开放、推进社会主义市场经济体制的进程中对于高校而言，要牢牢记住我们是社会主义性质的大学，必须坚持社会主义方向不动摇，这就要求我们必须做好在大学生中发展党员的工作加强党在高校的力量，培养造就社会主义事业的接班人。

　　2、做好在大学生中发展党员工作是实现高校培养目标的客观要来。要使我们培养的学生成为社会主义事业合格的建设者和接班人，其含义就是要把广大学生培养成为社会主义事业合格的建设者，也要培养一批先进的青年学生成为具有远大理想，立志为共产主义事业奋斗终身的共产主义接班人，培养一批坚定的马兑思主义者。大学时代既是学习科学知识的黄金时代又是塑造品格、确立信仰的关键时期。在这个时期必须加强在大学生中发展党员的工作，以实现高校的培养目标。

　　3、做好在大学生中发展党员工作是党面临的形势和肩负的任务决定的。中国共产党肩负着建设有中国特色社会主义的艰巨任务。为完成这一任务，一方面，要教育和引导每一个党员掌握履行工作职责所必需的本领，全面提高党员素质。另一方面要着力培养优秀青年学生使他们成为跨世纪的合格人才成为党组织的新鲜血液。

　　二、建立有效的运行机制是做好大学生党建工作的基础

　　做好党员和入党积极分子的教育和培养工作，必须理顺关系，建立有效的机制。在开展基层学生工作和基层学生党支部工作的过程中党团组织发挥了重要作用，确立“以党建带团建，用团建助党建，党建团建一起抓的工作宗旨。将使大学生党建工作发挥更有效的作用。

　　1、组织体系要严密。在党团组织的机构设置上，系分团委书记一般都兼任党支部的宣传委员党支部书记同时兼任分团委副书记使工作内容互相渗透。在班级干部的设置上，团支部书记可以兼任分团委副书记，使工作内容互相渗透。在班级干部的设置上，团支部书记可以兼任班长或副班长，支部委员兼任班委，实行两块牌子一套人马，团支部书记尽量由党员兼任，加强班级工作的政治领导，这种组织体系对于班级工作，对于团的建设、对于入党积极分子的培养教育都将起到较好的作用。

　　2、推优程序要严格。在确定入党积极分子的工作中，为保证质量，党支部要坚持严格的“推优制”，即不经过团组织推荐的团员不能确定为入党积极分子，不经过系业余团校培训的学员不能参加系业余党校学习；在入党积极分子的培养考察工作中，责任区的党员负责考察，同时考察写实证成团支部的意见并把评议反馈给本人；在党员的发展过程中系党支部拿出初步的发展计划，征求团支部的意见，对评价不过关的暂缓发展。这一运行机制的实行将加强入党积极分子培养和推荐工作的严肃性和客观性。

　　3、发展目标要明确。坚持标难、不降低要求是党员发展的基本原则。要坚持按照党章规定的党员标准全面衡量。严格把好入口关，坚持成熟一个，发展一个绝不为实现发展

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　　目标而忽视党员质量。同时我们要对发展对象提出明确的要求，使党员发展工作有据可依对入党积极分子的目标要求要非常明确而不要模棱两可，如考查课必须合格，考试课的平均成绩在班级的名次要达到中等以上、综合测评量化成绩在良好以上等等。有了这些具体的要求标准，发展党员工作才能有制度上的保证。

　　三、壮大入党积极分子队伍是大学生党建工作的重要环节

　　做好在大学生中发展党员的工作，重要的一点是强化培养教育，建立一支数量多、质量高的大学生入党积极分子队伍。在实践中，我们要着重抓好三个环节的工作。

　　l、搞好入学教育，发挥党团组织对学生的思想启蒙作用。新生入学教育工作非常关键，它是大学生活的开端。在入学教育过程中，院系两级党团组织要突出政治思想指南，由院系主要党政领导集中为新生讲党建和思想政治工作的优良传统，讲发展党员的基本情况，同时邀请有关领导、标兵、校友讲自己的成长过程讲对大学生的希望。通过一系列思想启蒙教育激发广大学生要求进步的政治热情。

　　2、成立学理论小组发挥学生自我教育的作用。

　　我们在做好大范围思想启蒙教育的同时，要注重对那些思想基础好的学生干部、三好学生加强培养，要积极组织学生成立学理论小组，共同探讨学习内容，集中谈学习体会，通过加强对学生的自我教育，引导他们主动靠近党组织。

　　3、建立党员责任区，发挥党员的引导教育作用。

　　壮大积极分子队伍，要充分发挥学生党员对责任区学生引导和教育的作用，党支部每隔一定时间就要对责任区的工作进行检查，这既是对责任区工作的检验，也是对党员的考核。在具体的工作中，我们要突出党员的“三帮三做”，即帮思想，做解并同学思想疙瘩的钥匙；帮学习做带动同学学习进步的齿轮；帮生活，做滋润同学心灵的露珠。

　　四、建立系统的培养教育体系是大学生党建工作的关键

　　入党积极分子思想素质的提高需要有系统的理论教育体系作保证。党团组织只有做到工作方案一盘棋，具体落实有分工，突出工作层次，才能形成工作的实效。

　　l、以系业余团校为阵地加强基本素质教育。低年级的学生尤其是刚刚入学的新生，在中学由于学习抓得江紧相对来说思想教育受到一定冲击，从历届新生的入党申请书中和座谈中我们看到，他们对党的认识还很肤浅；有的学生只知自己是大学生但不知新时期的大学生是什么标准；有的学生只知自己是共青团员，但缺乏共青团员的自豪感和荣誉感；有的学生想入党但不知为何入党，针对这种情况我们要充分发挥系业余团校的作用对学生进行基本素质教育。即以写入党申请书的学生为主体通过加强系统的共青团理论教育，通过讲解新形势下党的工作与共青团工作的关系，通过讲解在党的建设中共青团员应发挥的作用等等提高学生的思想认识和政治素质。

　　2、以系业余党校为阵地加强党的基本知识教育。

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　　为加深入党积极分子对党的认识和理解，领会党的方针政策，我们要利用系业余党校，对入党积极分子进行党的基本知识教育，每期的党校和团校可同步授课，内容连贯党支部和分团委一起在指导理论学习小组的学习方面下功夫，学习内容由党支部确定这对提高学员的思想觉悟将起到积极作用。

　　3、以院党校为阵地加强党的系统理论教育。思想积极要求进步的同学经过入学教育、团校培训、党校进修、理论学习小组学习之后，其中一部分同学被选送到院党校进行理论学习。培训的重点是关于入党动机、党建理论、党员的权利和义务等内容。没有参加院党校学习并取得合格证书的学生不能发展入党。学员在学习期间，党团组织要及时了解他们的思想、学习、工作情况，分析他们的思想觉悟、政治素质、理论水平并归类排队，然后确定是否为党的发展对象。

　　五、完善教育内容和方法是做好大学生党建工作的有效途径

　　在工作中我们深深地体会到，入党积极分子经过系统的理论学习只能解决理论水平问题要提高他们的整体素质，必须积极为他们创造条件，在实践中锻炼他们的工作能力和意志考察他们为同学服务的表现为此我们要突出以下三点：

　　l、日常监督与大胆放手相结合。日常生活中，党组织确定了入党积极分子的行为规范，党支部对积极分子的表现在监督指导的同时，要充分发挥团支部的职能，使入党积极分子在各方面严格要求自己，尽快成长。在入党积极分子的学习和工作中为使他们尽早成熟，就必须相信他们，大胆使用，让他们积极发挥作用在做好班级同学工作方面他们有时能起到教师所起不到的作用。

　　2、理论教育与实践教育相结合。积极参加社会实践活动是对学生进行思想教育的有效途径。在加强理论教育的同时每年寒暑假的社会实践活动我们都要积极引导党员和入党积极分子作社会实践的组织者和带头人同时积极引导他们参加校园文化活动和学生社团活动，在实践中锻炼他们成长，引导他们成才。

　　3、踏实奉献与争先创优相结合。在教育引导入党积极分子和党员积极为同学服务、奉献的同时我们要把争先创优活动作为一项重要内容，树立各方面的典型，发挥榜样的作用，引导他们成才。

　　六、发挥党员的先锋模范作用是做好大学生党建工作的重要保证

　　党员模范作用的发挥关系到党员本身的声望，关系到党支部建设关系到党建工作的成效必须高度重视。

　　1、要严格要求，有些学生党支部实行的“三个一”的制度发挥了较大的作用，即每学期每名党员必须对责任区内每一个送交入党申请书的学生进行一次谈话；每学期召开一次党员与入党积极分子座谈会；每学期在责任区内组织开展一次活动。通过党员与学生的充分接触、了解树立了党员的威信，促进其模范作用的发挥。

　　2、实行目标管理。依照党员的八条义务党支部将其内容具体细化，采取党员个人、党小组、党支部“三级落实”，对每一名党员的目标落实情况采取“三级考核”，即群众、辅导员、党支部对党员的三组考核加强其发挥模范作用的自觉性。

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　　3、建立监督体系为促进党员履行党员义务，有些党支部对每一位学生党员实行佩带标志，设立党员举报箱，对所在宿舍实行“挂牌”等制度，自觉接受群众监督，对激励党员塑造良好的形象起到了积极作用。

　　社会主义市场经济的大环境对高校提出了新的挑战，对未来人才有了新的要求，入党积极分子和党员的培养教育工作在高校有人工作中发挥了不可低估的作用，我们要努力研究新形势下大学生党建工作的特点，研究党建工作与人才培养的关系，为培养适成适应社会发展需要的一代跨世纪人才做出更大的贡献。

　　局党组对全区地税系统深入学习《讲话》精神，提出了三点要求：一是要进一步把学习、领会、贯彻《讲话》精神作为当前的一项重要政治任务，摆上重要议事日

　　程，制定周密的学习计划，集中时间和精力，确保人员、时间、内容、效果的落实和学习活动扎实有效开展，再掀学习新高潮，以学习贯彻全会精神为动力，全力以赴抓好下半年税收工作。

　　二是党组中心组学习要把《讲话》纳入学习内容，及时充实学习计划，列出专题进行学习，力求早学一步、多学一点、学深一点，为全体党员作出表率。领导干部要带头学习，潜心研究，采取多种形式，组织广大党员干部深入学习，既要从总体上把握《讲话》的精神实质和思想内涵，又要认真钻研和深刻理解贯穿其中的一系列新观点、新论断。通过学习切实把握精神实质，理解科学内涵，把思想认识统一到讲话精神上来，把力量凝聚到促进税收工作科学发展上来。

　　三是要把思想和行动统一到讲话精神上来，在政治上、思想上、行动上与党中央保持一致，永葆党员本色，把讲话精神贯彻落实到各项税收工作中去，以学习贯彻《讲话》精神为动力，进一步增强投身地税事业、服务发展大局的使命感和责任感。努力做共产主义和中国特色社会主义理想的坚定信仰者，做推动科学发展、促进社会和谐的忠诚实践者，做为纳税人服务、创先争优的推动者，立足本职岗位，进一步创先争优，努力推动思茅地税工作跨越式发展

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篇十九：党员应当具备的基本修养是什么

P>　　新时期优秀共产党员应具备哪些素养

　　每一个党员的先进性都不是与生俱来的，也不是一朝一夕养成的，而是要通过不断的学习和实践，经过长期艰苦的自我磨练、自我改造和自我修养才能形成。作为共产党员，应该是保持先进性的模范，是学习党章、遵守党章、维护党章的模范。我认为，一名优秀的共产党员应该在以下几方面有突出表现：

　　1、始终站在时代前列，发挥先锋模范作用在社区发展的关键时期，一名优秀的共产党员首先应表现出与时俱进。检验一名共产党员能否站在时代的前列，最重要、最根本的方法就是看他在新的条件下能否实践科学发展观重要思想，有没有埋头苦干的吃苦精神，有没有勇于探索的开拓精神，有没有求真务实的做事精神。具体到社区的每一名党员，就是要看能否积极主动地投入到社区建设之中去，能否积极主动地投入到为人民服务之中去，能否积极主动地维护社区稳定之中去。2、要有坚定的理想信念共产党员必须要在市场经济中树立坚定信念。在新的历史条件下，有的党员把市场经济的某些原则不适当地加以扩大，导致了思想上的混乱和理想信念的动摇，滋生了唯利是图、一切向钱看的倾向，有的党员宗旨观念淡薄，一切围绕“利”，一切为了钱，物质财富的追求主宰了灵魂。因此，要在市场经济的风浪中，检验共产党员的信念坚定与否，就要看他在种种扑朔迷离的变化中，能否始终不渝地忠诚党和人民，能否始终不渝地忠诚于社区工作，能否始终不渝地坚定服务社区居民的宗旨。

　　3、要有高度的组织纪律性共产党员要自觉遵守党纪国法，自觉同党中央保持高度一致。讲到纪律，大家自然会想起毛泽东同志的名言：加强纪律性，革命无不胜。纪律性就是我们取得胜利的保证。联想到那些在落入法网的党员，无不是胆大妄为、无视党纪国法的结果，正所谓“善恶到头终有报，古往今来放过谁”。所以说，我们在铁的纪律面前，绝不能存有丝毫的侥幸心理，搞“上有政策、下有对策”的把戏，玩弄“明修栈道、暗渡陈仓”的伎俩，应当经常用“怕”字来约束自己。因此，检验一个党员是否具有高度的纪律性，就要看他能否把党纪国法转化为高度的自律，做到“四个一样”：领导在场和不在场一个样，有人监督和无人监督一个样，八小时以内和八小时以外一个样，有权和无权一个样，争做遵纪守法的模范。4、要有完美的人格人格是什么?人格就是做人的资格、做人的尊严和为人的品格的总和，而完美的人格则是一个人道德品质修养的最高境界，一个人不论你手中掌有多大的权利，拥有多少财富，具有多大本领，如果不能在人格上立起来，那么你必然是个失败者。古罗马有个哲学家说得好：“使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。”因此，要看一个共产党员的人格完美与否，关键是看他有无全心全意为职工群众服务的品行。在这方面我们社区党员更有优势，因为我们离群众最近，最能联系和影响群众。5、要有较高的综合素质对于每个党员来说，能否发挥先锋模范作用，很重要的一条就

　　是看他是否具备过硬的本领和出色的能力，只有热情而没有本事，先进性也只能是一句空话。所以，我们每一名党员都要勤奋学习、刻苦钻研业务技能，不断提高履行岗位职责所需的专业技能知识水平，成为本职岗位上的行家里手，要在整体素质上比普通人员先人一步、优人一着、高人一筹、快人一拍，成为全面发展、干事创业的模范。

　　怎样做一名优秀的共产党员

　　第一、坚持用科学理论武装头脑，坚定理想信念。思想是行动的先导，思想上的先进是行动先进的基础。每一名党员都要注意用科学理论武装自己的头脑，特别是要用邓小平理论和科学发展观重要思想武装自己，善于把马克思主义基本原理同社区建设发展结合起来，自觉运用科学理论去研究新情况、解决新问题，努力提高理论素养，提升思想境界，始终保持不断创新、不断进取的精神状态。第二、加强学习，增长本领。光有良好愿望还不行，还必须有与之相适应的本领和能力。因此，我们必须克服困难，不断学习新知识，不断提高自己的业务素质。优秀共产党员都是在不断学习、实践的过程中，通过不断地提高而产生的。以社区这几年来的发展来说，新的管理制度、新的服务项目、复杂的居民群众矛盾调处，安居小区的入住、建庄物业的承包等等，在这种情况下，如果我们仍用以往学到的知识，解决在发展中遇到的新矛盾、新问题，就会感到“知识恐慌”、“本领恐慌”。因此，要想成为一名优秀的共产党员，就要把学习当作一种责任、一种习惯，要下苦功夫多学习，多读书。第三、立足岗位，扎实工作，忠诚社区。我们每一名党员，都在各自的岗位上承担着一定的工作任务。这些平凡的工作和任务，都是同推进社区稳定发展紧密联系在一起的。共产党员的先锋模范作用发挥得怎么样，经常地、大量地反映在本职工作的落实上。每个共产党员所从事的工作虽然不完全一样，

　　有宏观的、有微观的、有管理的、有事务的。无论表现形式多么不同，表现出来的先锋模范性质是一样的。

　　首先，要坚持从小事做起。常言说：“小中见大”，说的就是通过一件件小事能观察一个人的工作能力和操守。我们所从事的工作本身就是由普普通通的不起眼的一件件小事组成。但无论是多么小的工作，都是社区的事业不可缺少的一部分。大家要在实践中树立两个观念：一是树立小事就是大事的观念。要把每一件小事都当作为职工服务的一个绝好的机会，当作大事来抓，按照高标准、高质量的要求去做，从而积累丰富的实际工作经验，养成良好的操守习惯;二是树立“精品”观念。虽是小事，但小事中仍蕴含着丰富的工作机理，要按照要干就干好，干就干成，干就干出精品的要求，认认真真对待每一件小事。

　　其次，要提高思维层次，增强工作的创造性。要善于打破陈规陋习，在工作中勤于思考、善于思考，大胆运用所学知识，研究工作中的问题和矛盾，不断开创工作的新局面。再次，要认真研究工作规律，增强工作的预见性。工作规律是人们对工作中成功的经验和做法的总结。许多规律大家已经发现并在工作中得到了运用，但更有许多规律还没有被大家所知。这就要求我们在本职工作中必须注意研究和分析出现的问题，善于从实践中总结经验，善于发掘工作中具有前瞻性的问题，分析解决问题的办法。要始终关注影响本职岗位中那些关系全局、起着关键和核心作用的超前性的实践课题，进行认真的研究，从中找出带有规律性的东西，更好地指导实践，从而不断提高本职工作的水平，增强工作的预见

　　性和主动性。第二、加强学习，增长本领。光有良好愿望还不行，还必须有与之相适应的本领和能力。因

　　此，我们必须克服困难，不断学习新知识，不断提高自己的业务素质。优秀共产党员都是在不断学习、实践的过程中，通过不断地提高而产生的。以社区这几年来的发展来说，新的管理制度、新的服务项目、复杂的居民群众矛盾调处，安居小区的入住、建庄物业的承包等等，在这种情况下，如果我们仍用以往学到的知识，解决在发展中遇到的新矛盾、新问题，就会感到“知识恐慌”、“本领恐慌”。因此，要想成为一名优秀的共产党员，就要把学习当作一种责任、一种习惯，要下苦功夫多学习，多读书。

　　第三、立足岗位，扎实工作，忠诚社区。我们每一名党员，都在各自的岗位上承担着一定的工作任务。这些平凡的工作和任务，都是同推进社区稳定发展紧密联系在一起的。共产党员的先锋模范作用发挥得怎么样，经常地、大量地反映在本职工作的落实上。每个共产党员所从事的工作虽然不完全一样，有宏观的、有微观的、有管理的、有事务的。无论表现形式多么不同，表现出来的先锋模范性质是一样的。首先，要坚持从小事做起。常言说：“小中见大”，说的就是通过一件件小事能观察一个人的工作能力和操守。我们所从事的工作本身就是由普普通通的不起眼的一件件小事组成。但无论是多么小的工作，都是社区的事业不可缺少的一部分。大家要在实践中树立两个观念：一是树立小事就是大事的观念。要把每一件小事都当

　　作为职工服务的一个绝好的机会，当作大事来抓，按照高标准、高质量的要求去做，从而积累丰富的实际工作经验，养成良好的操守习惯;二是树立“精品”观念。虽是小事，但小事中仍蕴含着丰富的工作机理，要按照要干就干好，干就干成，干就干出精品的要求，认认真真对待每一件小事。

　　其次，要提高思维层次，增强工作的创造性。要善于打破陈规陋习，在工作中勤于思考、善于思考，大胆运用所学知识，研究工作中的问题和矛盾，不断开创工作的新局面。

　　再次，要认真研究工作规律，增强工作的预见性。工作规律是人们对工作中成功的经验和做法的总结。许多规律大家已经发现并在工作中得到了运用，但更有许多规律还没有被大家所知。这就要求我们在本职工作中必须注意研究和分析出现的问题，善于从实践中总结经验，善于发掘工作中具有前瞻性的问题，分析解决问题的办法。要始终关注影响本职岗位中那些关系全局、起着关键和核心作用的超前性的实践课题，进行认真的研究，从中找出带有规律性的东西，更好地指导实践，从而不断提高本职工作的水平，增强工作的预见性和主动性。

篇二十：党员应当具备的基本修养是什么

P>　　党员干部应具备的素质

　　“素质”在广义上是指人的体质、品质和素养，而在狭义上专指个人的才智、能力和内在涵养,即才干和道德修养。“素质”又称“能力”、“资质”、“才干”等，是促使人产生优秀工作绩效的各种个性特征的集合，它反映的是可以通过不同方式表现出来的人的知识、技能、个性与驱动力等。素质是判断一个人能否胜任某项工作的起点，是决定并区别绩效差异的个人特征。1、公证事业需要的干部人才：守原则、讲公道、扬正气。政治思想上靠得住、工作能力上有本领、作风纪律上过得硬、科学发展上走前头。在选拔干部时要以“德才兼备、以德为先”的用人标准来选。以党性看人，以事业选人，以政绩取人，大力选拔品德高尚、能力出色、作风正派、群众公认，想干事、能干事、干成事的干部。2、党员干部要：常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，严格遵守廉洁自律的各项规定，树立良好的党风政风。领导干部要敢于坚持原则，敢于碰硬，敢于直面矛盾，始终保持一股迎难而上的勇气，保持一股敢为人先的锐气，保持一股赶不上去誓不罢休的志气。3、党员干部要提高“八种能力”：一是要提高学习的能力。二

　　是要提高抓班子带队伍的能力。三是要提高领导发展的能力。四是要提高解决复杂问题的能力。五是要提高做好群众工作的能力。六是要提高开拓创新的能力。七是要提高执行落实的能力。八是要提高拒腐防变的能力。4、党员干部应该以战略思维和世界眼光审视自我、谋划发展和推动工作，自觉摒弃不符合时代发展要求的因循守旧、看摊守业、平凡干事等思维方式，树立敢闯、敢试、敢争和超越自我、敢于担当、追求卓越的理念，以思想创新推动工作创新。5、党员干部要做到自重、自省、自警、自励

　　党员干部都要自重、自省、自警、自励，讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，永葆共产党人政治本色，自觉做好“六种人”：

　　一要信念坚定，做对党忠诚的人。理想信念是一个人的总开关、总闸门，理想信念一旦动摇，思想必然会滑坡。党员干部要把坚定理想信念作为为官做人的关键，自觉用党的创新理论武装头脑，做到在思想上忠于党、行动上紧跟党，始终在思想上、行动上与党保持高度一致。

　　二要善于思考，做勤奋学习的人。学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要，是增长知识、提高本领、增进修养的重要途径。面对日新月异的知识经济

　　时代，面对层出不穷的新情况新问题，党员干部要带头用党的创新理论武装头脑，不断提高思维层次；带头用科学发展观武装头脑，不断提高领导科学发展能力；带头用党纪条规武装头脑，不断提高遵纪守法意识；带头用高雅的文化武装头脑，不断提高精神境界，切实用自身素质的新提高，促进事业的更好发展。

　　三要爱岗尽业，做尽职尽责的人。岗位是党员干部成就事业，服务群众，奉献社会的舞台。因此，党员干部要把热爱岗位，尽好职责作为干好工作的前提。要有敢于负责的态度，对所分管的工作主动管、大胆管、科学管，不瞻前顾后，不回避问题，树立敢抓敢管的良好形象。要有承担责任的勇气，对工作出现的问题不遮遮掩掩，不瞒报漏报，主动承担责任，主动解决问题，树立敢于负责的良好形象。

　　四要真心为民，做群众信赖的人。党员干部要切实牢记宗旨，自觉把群众当亲人，不能看到群众就“怕”，见了群众就烦、就躲。作决策、抓工作、办事情要首先考虑人民群众的利益，做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。

　　五要清正廉洁，做严格自律的人。清正廉洁是对党员干部的基本要求。作为党员干部要切实把廉洁从政作为为官做人基本准则，绝不能把权力变成个人谋取私利的工具，自觉做到不为人情所困、不为权力所累、不为金钱所动，始终保

　　持在是非面前的辨别能力、在诱惑面前的自控能力、在警示面前的自省能力，始终清清白白做官，干干净净做事。

　　六要保持谦虚，做品德高尚的人。谦虚做人是中华民族的传统美德。党员干部作为党的先进分子，更应保持谦虚，做一个品德高尚的人。要尊重群众，对待群众不高高在上，不盛气凌人；服务群众不装腔作势，不虚情假意。要孝敬父母，让父母晚年生活的开心、顺心、不伤心。要善待家人，无论身份怎么变对家的爱永远不变。带头做到尊老爱幼、男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结。

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