唐诗三百首李白的诗1 1、早知如此绊入心，何如当初莫相识。 2、少年负壮气，奋烈自有时。 3、呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。 4、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 5、花间一壶酒，独下面是小编为大家整理的唐诗三百首李白诗3篇（完整）,供大家参考。
唐诗三百首李白的诗1
1、早知如此绊入心，何如当初莫相识。
2、少年负壮气，奋烈自有时。
3、呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
4、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
5、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三入。
6、光阴不可留，生世如转蓬。
7、入生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
8、入生贵相知，何用金与钱。
9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
10、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
11、今入不见古时月，今月曾照古时入。
12、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
13、郎骑竹马来，绕床弄青梅。
14、*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
15、浮云游子意，落曰故入情。
16、昭王白骨萦蔓草，何入更扫黄金台？
17、孤帆远影碧空尽，唯见长江夭际流。
18、瀑布夭落，半与银河争流，腾虹奔电，敷射万壑，此宇宙之奇诡也。
19、大鹏一曰同风起，扶摇直上九万里。
20、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
21、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
22、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
23、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
24、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
25、弃我去者昨曰之曰不可留，乱我心者今曰之曰多烦忧。
26、相知在急难，独处亦何益。
27、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
28、欢言得所憩，美酒聊共挥。
29、妙论精言，不以多为贵。
30、举杯邀明月，对影成三入。
31、醒时同交欢，醉后各分散。
32、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三入。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
33、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
34、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
35、蜀道之难，难于上青夭！
36、浙*月何如此，涛似连山喷雪来。
37、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
38、十步杀一入，千里不留行。
39、九曲黄河万里浪，浪淘风簸自夭涯。
40、且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
41、夭长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
42、五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
43、长相思，摧心肝。
44、屈*辞赋悬曰月，楚王台榭空山丘。
45、飞流直下三千尺，疑是银河落九夭。
46、事了拂衣去，深藏身与名。
47、骐骥筋力成，志在万里外。
48、长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。
49、孤帆远影碧山尽，唯见长江夭际流。
50、朝辞白帝彩云间，千里江陵一曰还。
51、春国送暖百花开，迎春绽金它先来。火烧叶林红霞落，李花怒放一树白。
52、黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。
53、松柏本孤直，难为桃李颜。
唐诗三百首李白的诗3篇扩展阅读
唐诗三百首李白的诗3篇（扩展1）
——《唐诗三百首》读后感10篇
《唐诗三百首》读后感1
《唐诗三百首》，寄托了*人对文明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为他而努力，为他而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己，创下伟大的事业。
唐诗是*诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工；唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等璀璨的群星，而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。
在我们小学生读的唐诗中，其实有的诗句与我们现实生活中的事情相同，如李白的《静夜思》是表达诗人思念亲人的思想感情。在我们生活中，有许多人外出打工，长时间没见家人都有思念家人的情感。再比如说，贾岛的《题李凝幽居》一诗中有个“敲”字，显示出贾岛行为很文明、很有礼貌。在我们生活中，经常遇到的红绿灯，大家要遵守交通规则，红灯停、绿灯行。要是到了一户人家，就要懂得讲礼貌、懂礼仪。
读完这本书，我深深感受到唐诗与我们现实生活的紧密联系。我们小学生一定要好好背诵唐诗哦！
《唐诗三百首》读后感2
*是诗的国度，唐朝是*诗歌的巅峰，巅峰时期的那个黄金时代令人神往。
诗歌是当时文学的最高代表，成为*传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。 唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是*诗歌发展史上的奇迹。唐诗对*文学的影响极为深远。历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。公元7世纪，孙季良开始编纂唐诗选本，至辛亥革命前，一千二百余年间，每二年即有一本唐诗选本问世。众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的最经典的选本之一。《唐诗三百首》以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精美诗歌打动着读者，成为儿童最成功的启蒙教材、了解*文化的模范读本，对*诗歌选编学、*人的心理构成都有很大的影响。
人们都说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟 。”可见《唐诗三百首》影响之大。
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《唐诗三百首》读后感3
在这个假期里，我读了很多本书，最喜欢的当然是《唐诗三百首》了。他虽然没有童话书读起来饶有兴趣;没有科幻书读起来那样惊险刺激;没有历史书那样精彩;却蕴含着*古代诗人的心血和思想感情。
*是一个诗的国度，唐诗又是*诗歌史上的一个高峰。有唐一代，优秀诗人大批涌现，超过了*历史上任何一个朝代，成为*诗歌的全盛时期。
唐代的诗人们，如果悲哀失意了，会说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”然后哂然一笑，便情绪好起来了。如果以前大受挫折，之后又东山再起，会说：“种桃道士今何在?前度刘郎今又来!”潇洒豪迈之情溢于言表。如果压力太大，被人排挤，会说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”如果看不惯有些人眼高手低，妄自尊大，会说：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”而这些诗句，对于我们这天的人来说，又是多么适用!正是这古今相通的人性，使得唐诗虽然和我们相隔了一千余年的距离，却仍然深深植根于我们心中。让我们自他们的诗中找到一种寄托，一种鼓励。
然而，毕竟是相隔了千年的时空距离，是我读起来，由于语言与时代背景带来的障碍，总还是会觉得有些语言佶屈聱牙。
唐朝二百八十九年，辉煌的帝国渐行渐远，在它背后却留下了李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字。这些巨匠大师使唐诗迸发出最壮美的光彩，而盛唐气象，也渐渐成为隐在人们心底的梦想。我因此而相信，即使这个世界在历经千年的沧海桑田，依然会有像你我一样为他沉醉，被他启发。那么，就让我们从此刻开始，读唐诗吧!
《唐诗三百首》读后感4
这是王湾的《次北固山下》里的诗句。积雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，长江的水量逐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央一片船帆高高挂起，使得长江*的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这“风正一帆悬”，勾勒出壮美的大江行船图。
透过这两句诗，我们看到的是一幅盛唐气象。所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸;充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验;以及通过意象的运用、意境的呈现，性情和声色的结合，而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其它时期的诗歌相区别的特色。盛唐诗人王湾这首《次北固山下》，当时的宰相张说称赞不已，将颈联抄在官署的墙上，作为诗歌的楷模。(见殷《河岳英灵集》)这诗的中间两联正好可以用来形容那个时代：“潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”那三个形容词：*、阔、正，还有那高悬的风帆，从残夜中生成的海日，进入到旧年里的江春，都让人感受到盛唐时代的气息以及盛唐诗歌的风貌。
盛唐气象的形成有诗歌艺术方面的原因，例如性情与声色的统一，意象的运用与意境的呈现等等，这在著作《*诗歌艺术研究》一书以及其它一些论文中已从多方面做过论述，本文限于篇幅不再重复了。下面仅从历史、文化的发展以及当时的社会背景方面做一番探讨。从历史、文化的发展这个角度看来，有两点值得注意：首先是南北文化的交融。晋室东渡之后，*经历了二百多年的分裂和战乱。在这期间，南北双方的文化呈现相当明显的差异。南方喜庄老、尚清谈，注重抽象名理的论辩;北方流行汉儒的经学，注重人的行为准则。南方文风华靡，北方文风质朴。南方的书法多见于帖，南帖飘逸;北方的书法多见于碑，北碑凝重。《隋书·文学传序》说：“江左宫商发越，贵于清绮;河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意;理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人之大较也。”很显然，单一的南方文化或单一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚为大观。隋朝统一全国，以及大运河的通航，已经开启了南北文化互补的过程。唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，文化交融的过程大大地加速了。南朝的“文”妆点了北朝的“质”，北朝的“质”充实了南朝的“文”，“各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”(《隋书·文学传序》)一种融合了南北文化之长的、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。如果说战国是一个百家争鸣的时代，那么盛唐就是一个百花齐放的时代。
早在唐太宗时就设立了十部乐，其中四部来自唐朝境内少数民族，四部来自国外。盛唐时期外来的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁画和雕塑，以雄浑的气魄、卓绝的造型、丰富的色彩，远远高出于其它的时期。中外文化的交流，打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了积极作用。
归根结底，盛唐气象的出现是由大一统的局面下经济繁荣、政治开明、社会安定所决定的。一本《唐诗三百首》，有一半多的诗歌描写的都是盛唐的气象。
《唐诗三百首》读后感5
延边人民出版社出版、著名语文教育专家顾振彪主编的《唐诗三百首》是教育部语文课标准编写，青少年必读的100部中外名著。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。” 《唐诗三百首》作为一部流传很广的唐诗总集，是*诗歌发展的黄金时代的缩影和见证。唐诗取材丰富，体式多样，格调高雅，所以我很喜欢读唐诗。
《唐诗三百首》有几首诗令我念念不忘。
孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”意思是说“慈母用干枯的手拿着针线，颤抖地为将远行的儿子缝补着冬衣。母亲一针一线仔细地缝补着，心想着孩儿这次远行将迟迟不会回来。正像小草难以报答阳光一样，儿子又怎能报答母亲的养育之恩！”
《游子吟》是一首歌颂母爱的诗，诗中真切地赞美了伟大的母爱。诗篇开头两句，所写的人是母与子，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情；中间两句集中写慈母的动作，表现了母亲对儿子的牵挂不舍之情。虽无言语，虽无泪水，却表现出浓浓的母子情深，扣人心弦，催人泪下；最后两句是前四句的升华，以形象的比喻，寄托赤子内心对母爱的感激。全诗语言朴实无华，无巧琢雕饰，于清新流畅的语言中，饱含着浓郁的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
其外，讽喻诗《古从军行》、送别诗《送杜少府之任蜀州》、田园风光诗《过故人庄》也是我爱读的诗篇。
《唐诗三百首》真是一本好书。
《唐诗三百首》读后感6
我们*是一个诗的国度，古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分，在几千年的历史长河中，古典诗歌犹如灿烂群星，以其独具的魅力一向传承下来。而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨夺目、闪射异彩的超级明星。
我从很小的时候开始接触唐诗，有初唐四杰之一骆宾王写的《咏鹅》生动的描述鹅的情态，给人一种高洁傲岸的感受。还有李白写的《静夜思》一个人孤独的躺在床上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。并且携有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更让人感受那种孤独意象在诗人心中与情景融合的碰撞。就是这些短小的唐诗给我的心灵一种独特的震撼。之后一次偶然的机会看到了一本书《唐诗三百首》
让我感觉唐诗犹如浩瀚无涯的大海，若想畅游其中，自非一般人所能及，若能选其精华，汇为一编，使一般人能据一斑而窥全豹，此书当之无愧。
对于怎样去学习唐诗，我的感触是只作欣赏，而不作具体评价，因为唐诗是我国古代的一种诗歌，它所扎根的历史时代，社会关系，人物心里都与现代有着本质性的区别，我们在此刻的环境中很难体会到唐诗的韵味，而我们自身发展的条件也很难对唐诗做出很好的解释，只能从表层去揭露，但是这不意味着我们不用去学习唐诗，这就要求我们在学习唐诗的时候能够注意到意境的开拓，自我去寻找创作一种意境，倘若你没有见过鹅，别人让你去体会诗中鹅的神态，这是不切实际的，我们作为小学老师，就更就应用事实说话，比如透过多媒体与图片等等，让同学们有一个宏观的概念，这就是一种形象思维的立体感觉。
有的人总会说：我们学习唐诗，又很少用，还不如不去学习，这种观点是错误的，唐诗是祖先留给我们的宝贵资源，我们学习唐诗的目的首先在于学习，然后就是学以致用，变成融入现代生活的实践精神。我们要提倡从各个角度去研究唐诗，而不是单一的在学术方面，我们从唐诗中提炼有用的东西，例如你能够在笔记本封页上做一个有关于唐诗的图片，然后去销售，用唐诗文化能够渗透到社会生活各个领域，我们的思想要更广阔，这就是所谓的回忆一落地，变成生产力。
以有涯之身，学而无涯。
《唐诗三百首》读后感7
有人说：“读书有何乐?即使有，也只不过是黄连树下唱小曲，苦中作乐罢了!”有人干脆说：“读书太苦!”如果读书只是为了分数读，那便陷入了题海，只会一再的背诵，不会去探求，那便是件苦差事。若读书是为了探求真理，那么离真理越近，就越发现真理的迷人，那便是：“读书乐，乐在其中。”
犹太人将读书置于很高的地位，孩子一出生，他们便会在书上涂上一层蜂蜜，让孩子去舔，所以孩子从小就知道书是甜的，他们也会将书放在枕边和过道上，可供随时翻阅。在犹太人眼里，书如同蜂蜜，读书就好像蜜蜂在采撷花粉一样;打开一本书，就好像打开一个快乐烂漫的乐园。可以这样说，每4500个犹太人就拥有一座图书馆，以读书为乐已经深深融入了犹太人的血液里，也使他们在人类发展的长河中光芒四射，据统计，从1901年至今，全世界共有800多人获得诺贝尔奖，这其中犹太人就占了近1/4，而犹太人的人口数量不到世界人口的万分之三。
莎士比亚曾经说过：“书籍是人类最好的营养品。”不错，书中的知识仿佛一道道美味佳肴，有着享不尽的酥脆口感。《红楼梦》中林黛玉的多愁善感被作者表现的淋漓尽致，有股酸酸甜甜的味道，让人回味，那淡淡的甜香轻柔地滑过鼻子，给人以无限遐想;《西游记》中本领高强，急性子的孙悟空就像一道香辣的川菜，给人以香味浓郁，烈辣入口的感觉。这一部部好书，如牛奶般醇香，如咖啡般浓郁……让人咂嘴不已，给忙碌的人生增添了无限的乐趣。
读书，其实大可不必讲究。古人“三上”(马上，枕上，厕上)读书法看似不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，公园里的“晨读”，公交车上的“走读”，倚床点灯的“夜读”，又是一道道美丽的风景线。这正如有人所说的：“先要把读书看的很*常，才可以读书，真正意义上的读书是指随性而读，是与生命相伴始终。”只有把读书看作是*常之事，融入我们的生活之中，才能真正领略到“乐读书”的意境。
在我看来，品一杯清茶，看一本充满哲理的书，是一件浪漫的事，我很喜欢文字与文字之间那跳跃的韵味，就像茶一样，虽然味道不如果汁般甜美，但它却有自己独特的茶香。每一个文字，每一个段落都展示着自己独特的韵意，它深深地吸引着我，使我乐在其中，流连忘返。
读书“苦不苦，乐不乐”关键在于为谁而读，为何而读。《左传》说：“有德则乐，乐则能久”，读书亦如此，干一切事情也是如此。让我们以读书为乐，去快乐地阅读，一起领略人生真正的快乐吧!
《唐诗三百首》读后感8
年少时，寄居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从此，我便沉浸于诗的世界。
最初读诗，读的是朗朗上口的语句；再读诗，便读出了诗中字词的斟酌；而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌；或读杜甫的雄浑，让自我多一份忧国忧民；或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅；再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自我也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。
我向来垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了许多坎坷。人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
《唐诗三百首》读后感9
余秋雨先生在《中华文脉》一书中曾言“唐诗对*人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。”我深以为然。唐诗是中华文化的瑰宝，是*诗歌的高峰，而《唐诗三百首》更是唐诗中的精华，唤醒了我对诗歌背后的中华文化以及思想内涵的好奇。唐诗，告诉了我许多。
童年·启蒙
《唐诗三百首》是我的启蒙读物之一。幼时不懂内涵，只觉得**仄仄的声韵念起来好听，父母慢慢教，诗倒也背了几首。从“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”到“抬头望明月，低头思故乡”，从“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”到“红豆生南国，春来发几枝。”……唐诗之美已经深深地刻在了我的脑海之中，并不只因为其朗朗上口的读音，更因为年少时天马行空的想象力已经将这浅显的话语转化成了一幅幅动人的场景，古人的一言一行，景物的美不胜收，已然令懵懂的孩儿心生向往。殊不知，在这抑扬顿挫的声韵里，一个新世界也就此打开。
少年·领悟
一路奔跑着成为少年，读过的书渐渐多了，走过的路也渐渐远了，这时翻读《唐诗三百首》也渐渐有了不一样的体验。唐诗是多样的，诗意存在于大千世界之间：长烟落日，黄河远去，羌笛声声呜咽，诉说着塞外没有春意的凄苦；明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣红；机中织锦，碧纱如烟，泫然欲泣的女子在月夜思念远行的夫君；楼前雨露，长安城里，五陵年少胯下的白马发出欢乐的嘶鸣……千百年前的画面就这样通过一首首唐诗浮现在我眼前，按照遥远的文字指点，自己竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的观察、最精细的倾听……不曾想过，年少懵懂的自己，竟然也能与高山共俯仰、与白云同翻卷、与沧海齐阴晴。唐诗让我认知了自己，更让我领悟到了万物有灵，天地之美。
青年·深思
手中的诗篇泛黄，少年的青涩逐渐褪去，一路与诗歌相伴而行的青葱岁月，我又获知了许许多多。提起唐朝的诗人，怎么也绕不过李白杜甫等人。而仔细品读，你会发现动人的不仅是词句，还有诗歌背后的情感与品格。
李白，他一生不以功名显露，以布衣之身藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑等级秩序，批判腐败的政治现象。为此他曾发出内心的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！又如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和蔑视。然而诗人的乐观精神又足以使他超越和战胜忧患意识。这位伟大的漂泊者从悲伤中走出，选择用他的诗笔展现大唐的山水，来丰富当今人们的精神世界。
杜甫，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都敢于批评和揭露。他同情人民，甚至甘愿为解救人民于苦难做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。面对人民的苦难，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”“天明登前途，独与老翁别。”他静静倾听，长长叹息，默默流泪，向世间发出沉痛的悲叹。他的笔墨，唤醒了当时乃至后世之人的家国情怀。
然而唐诗远不止三百首，唐代也绝不仅只有这两位诗人。李白的自由洒脱，杜甫的忧国忧民，王维的超然物外，白居易的直白显露……诗人们的闪光点早已融入唐诗中，而当今的我们，是否读懂了什么呢？又是不是应该读懂什么呢？
唐诗三百首，是繁花云霓，也是心灵归宿。年岁依旧在增长，对诗的领悟，未完待续……
《唐诗三百首》读后感10
以前一直觉得*的女性都是内敛的、男尊女卑的、大门不出二门不迈的。但读到崔颢的《长干行》，却完全是另外一种形象。 君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。 家临九江水，来去九江侧，同是长干人，生小不相识。 这首诗写，舟行途中男女的问答，前面四句，女子主动发问，热情开朗，估计是看到了心仪的男子，有亲近之意，便故意找借口相问。女子俏皮活泼的形象跃然纸上。*女性的生活，可能是到程朱理学的兴起之后，才开始缠小脚，缩小生活半径的吧。
实际上实际上热情开朗奔放的，绝不仅仅是女子。暂且不说“天生我才必有用，千金散尽还复来”的李白，也不说“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”的卢纶，就连与朋友送别，有什么想法和意见也是直言相告。比如：
送上人
刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住!
莫买沃洲山，时人已知处。
再如：
送崔九
裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
在唐代，有的人热衷名利，却故意隐居，然后沽名钓誉，希望朝廷征召，迅速的飞黄腾达，这样一种方式被人讥讽为“终南捷径”。无论是刘长卿还是裴迪，在送别朋友归隐时，都直言相告，你要做隐士就做真正的隐士，不要到，大家都知道的握沃洲山隐居，也不要学武陵人到桃花源中，简单的晃悠两日。
不知道他们的朋友到底是真心隐居，还是像有的人那样沽名钓誉，然后达到飞黄腾达的目的。如果是前者，或者心里会有一点点小小的不舒服，然后一笑了之。如果是后者，那他的朋友估计就会非常的尴尬。
古人真是优雅，想喝酒了都赋诗一首、鸿雁传书“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能领一杯无？”换作今人，多半电话一个“天气好TM冷哟，走，喝两杯”。
唐诗三百首李白的诗3篇（扩展2）
——读《唐诗三百首》有感3篇
读《唐诗三百首》有感1
时常抚摸着《唐诗三百首》的扉页，恰似细语呢喃，仿佛一位知己——只需看见他、碰着他，便心满意足了。在我的心里，每一首诗，就像一幅充满诗情意趣的画，又像一首婉转动听的歌，更像一片飘逸的云，将我带人快乐的世界。
我的爸爸是一名中学教师，我七岁生日那天，爸爸送我一本《唐诗三百首》作为生日礼物。也就是从那天起，我和唐诗结下了不解之“缘”，妈妈经常教我背诗。那时的我懵懵懂懂，只是觉得每一首都朗朗上口。上学后，唐诗成了我学习生活的一部分，只要一有空，我就会翻开《唐诗三百首》读读背背，当别人忙着玩耍的时候，我徜徉在诗海之中，其乐无穷。
这个暑假，我和爸爸、妈妈共读《唐诗三百首》。爸爸告诉我每首诗的背后都有一个或美丽，或动人，或悲壮的故事，这更引发了我读诗的兴趣，诵读过程中我还翻阅了大量的资料。我品悟到诗中有“史”，从诗中我似乎看到唐朝从兴盛走向衰败的历程；诗中有“情”，透过一首首诗，我仿佛感受到了诗人浓浓的思乡之情和深深的思友之情；诗中有“忧”，杜甫的《春望》反映了诗人忧国忧民的情怀。诗中有喜，有忧，有笑，有泪……在诗歌的海洋里，我饱览了祖国壮丽的山河：我从“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南，畅游到了“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞北；领略了“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的长江；欣赏了“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的黄河……诵读《唐诗三百首》，深感唐诗是文学领域中的瑰宝，它开阔了我的视野，陶冶了我的情操。英国的培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”我不敢奢望自己会变得多聪慧，但是，我还会去品读，因为唐诗的深意是读不尽、品不完的。长大后，我要研究这份宝贵的遗产，吸收其精华，和诗歌爱好者共同创造出*诗歌的新高峰！这是我的梦想，我坚信，只要努力，定然能梦想成真！
唐诗宋词是中华文明中的瑰宝，随岁月淘洗而愈发光芒璀璨，但因其表现形式的时代特征，终究与现实有了一定的隔阂。小作者却痴迷地徜徉于诗海之中，流连忘返，因为她从诗中读到了故事、历史和爱恨情仇，以及喜忧笑泪，饱览了大江南北、壮丽河山。这份对唐诗的挚爱之情和传承之志，是新一代人难得的文化自觉。
读《唐诗三百首》有感2
我们*是一个诗的国度，古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分，在几千年的历史长河中，古典诗歌犹如灿烂群星，以其独具的魅力一直传承下来。而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨夺目、闪射异彩的超级明星。
我从很小的时候开始接触唐诗，有初唐四杰之一骆宾王写的《咏鹅》生动的描写鹅的情态，给人一种高洁傲岸的感受。还有李白写的《静夜思》一个人孤独的躺在床上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。并且携有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更让人感受那种孤独意象在诗人心中与情景融合的碰撞。是这些短小的唐诗给我的心灵一种独特的震撼。后来一次偶然的机会看到了一本书《唐诗三百首》。
让我感觉唐诗犹如浩瀚无涯的汪洋大海，若想畅游其中，自非一般人所能及，若能选其精华，汇为一编，使一般人能据一斑而窥全豹，此书当之无愧。
对于怎样去学习唐诗，我的感触是只作欣赏，而不作具体评价，因为唐诗是我国古代的一种诗歌，它所扎根的历史时代，社会关系，人物心里都与现代有着本质性的区别，我们在现在的环境中很难体会到唐诗的韵味，而我们自身发展的条件也很难对唐诗做出很好的解释，只能从表层去揭露，但是这不意味着我们不用去学习唐诗，这要求我们在学习唐诗的时候能够注意到意境的开拓，自己去寻找创作一种意境，倘若你没有见过鹅，别人让你去体会诗中鹅的神态，这是不切实际的，我们作为小学老师，更应该用事实说话，比如通过多媒体与图片等等，让同学们有一个宏观的概念，这是一种形象思维的立体感觉。
有的人总会说：我们学习唐诗，又很少用，还不如不去学习，这种观点是错误的，唐诗是祖先留给我们的宝贵资源，我们学习唐诗的目的首先在于学习，然后是学以致用，变成融入现代生活的实践精神。我们要提倡从各个角度去研究唐诗，而不是单一的在学术方面，我们从唐诗中提炼有用的东西，例如你可以在笔记本封页上做一个有关于唐诗的图片，然后去销售，用唐诗文化可以渗透到社会生活各个领域，我们的思想要更广阔，这是所谓的回忆一落地，变成生产力。
以有涯之身，学而无涯。
读《唐诗三百首》有感3
真好！今年暑假我有幸阅读了《唐诗三百首》这本书。读完这本书，我受益匪浅。
书中的每一首诗都是那样的耐人寻味，每一首诗都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首诗都是一则伊索寓言，告诉我们一个深刻的道理。古诗只要细细地去品读，这便是一生中的财富，让我们一辈子受益。
就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮忙着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像教师那样教导着我们，关心着我们，给予我们期望。
《唐诗三百首》，寄托了*人对礼貌的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的期望，我们要为他而努力，为他而奋斗。不仅仅是为祖国，也是为我们自我，创下伟大的事业。
唐诗是*诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工；唐代诗坛上不仅仅涌现了初唐四杰、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等璀璨的群星，并且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。
在我们小学生读的唐诗中，其实有的诗句与我们现实生活中的事情相同，如李白的《静夜思》是表达诗人思念亲人的思想感情。在我们生活中，有许多人外出打工，长时间没见家人都有思念家人的情感。再比如说，贾岛的《题李凝幽居》一诗中有个“敲”字，显示出贾岛行为很礼貌、很有礼貌。在我们生活中，经常遇到的红绿灯，大家要遵守交通规则，红灯停、绿灯行。要是到了一户人家，就要懂得讲礼貌、懂礼仪。
读完这本书，我深深感受到唐诗与我们现实生活的紧密联系。我们小学生必须要好好背诵唐诗哦！
唐诗三百首李白的诗3篇（扩展3）
——唐诗三百首的读书笔记3篇
唐诗三百首的读书笔记1
俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。唐诗不仅仅是我国优秀的文学遗产之一，也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。正因为如此，我借用国庆假期这个机会，细细品读了《唐诗三百首》。书中主要介绍了唐代的各大诗人以及他们的代表作品：有被称为诗仙李白的《将进酒》、被称为诗圣杜甫的《春望》、被称为诗佛王维的《山居秋暝》等等。每品读一首诗就仿佛将走入一个文字构建的朦胧美丽的世界，或悲或喜或动或静都让我留恋往返。我就挑选印象最为深刻的几首诗谈谈自我的感想。
首先是王维的《鹿柴》。开篇“空山不见人，但闻人语响”两句，原意是想突出山中的寂静，可是诗人反其道而行之，不直接写“静”反而大胆采用“响”字。用空无一人的寂静山谷中传来的隐约人声来反衬深山的静谧，突出诗人寂寞的心境。我们在写作时也能够运用这种反衬的写作手法，借景托出人物的心理描述，而为自我的文章增添一份趣味与内涵。
接下来是李白的《山中问答》。虽然仅有短短四句，可是从这短小精悍的诗句中我读出了属于诗仙的处世之道。拥有万金的李白不贪恋繁华城区的奢华生活，而是选择隐居山林，在碧山丛林深处进取学习，汲取精神食粮。古人道：腹有诗书气自华。李白作为久负盛名的大诗人也在不断学习，不断提高，并没有因为自我的成就而沾沾自喜，止步不前。我们也应学*白孜孜不倦的精神、坚持学习和戒骄戒躁的好习惯。
最终是诗佛王维的《少年行》。“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”这两句写出咸阳城的游侠在路途中相遇，一见如故，便相邀在路旁酒楼酣饮畅聊的场景。诗句中洋溢着热情与豪迈的气息让我这一千年后的小读者也燃气澎湃之情。虽然古时候这种场景也不太会发生在我们身边，可是处于新世纪的我们也应当多敞开心扉，广交朋友，让自我的生活变得丰富多彩起来。
唐代诗歌就像一座百花盛开的大花园，群芳竞艳，姹紫嫣红。唐人在不到三百年创作的诗篇，流传至今的尚有五万余首。虽不能说篇篇都是精华，可是可供我们学习与借鉴的地方却有很多很多。作为青少年的我们，更是应当多学习我国传统国学精髓，传承我国经典，提升自我的文化素养。
唐诗三百首的读书笔记2
《唐诗三百首》是我的启蒙读物之一。幼时不懂内涵，只觉得**仄仄的声韵念起来好听，父母慢慢教，诗倒也背了几首。从“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”到“抬头望明月，低头思故乡”，从“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”到“红豆生南国，春来发几枝。”唐诗之美已经深深地刻在了我的脑海之中，并不只因为其朗朗上口的读音，更因为年少时天马行空的想象力已经将这浅显的话语转化成了一幅幅动人的场景，古人的一言一行，景物的美不胜收，已然令懵懂的孩儿心生向往。殊不知，在这抑扬顿挫的声韵里，一个新世界也就此打开。
一路奔跑着成为少年，读过的书渐渐多了，走过的路也渐渐远了，这时翻读《唐诗三百首》也渐渐有了不一样的体验。唐诗是多样的，诗意存在于大千世界之间：长烟落日，黄河远去，羌笛声声呜咽，诉说着塞外没有春意的凄苦;明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣红;机中织锦，碧纱如烟，泫然欲泣的女子在月夜思念远行的夫君;楼前雨露，长安城里，五陵年少胯下的白马发出欢乐的嘶鸣……千百年前的画面就这样经过一首首唐诗浮此刻我眼前，按照遥远的文字指点，自我竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的观察、最精细的倾听……不曾想过，年少懵懂的自我，竟然也能与高山共俯仰、与白云同翻卷、与沧海齐阴晴。唐诗让我认知了自我，更让我领悟到了万物有灵，天地之美。
手中的.诗篇泛黄，少年的青涩逐渐褪去，一路与诗歌相伴而行的青葱岁月，我又获知了许许多多。提起唐朝的诗人，怎样也绕可是李白杜甫等人。而仔细品读，你会发现动人的不仅仅是词句，还有诗歌背后的情感与品格。
李白，他一生不以功名显露，以布衣之身藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑等级秩序，批判腐败的政治现象。为此他曾发出内心的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!又如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和蔑视。然而诗人的乐观精神又足以使他超越和战胜忧患意识。这位伟大的漂泊者从悲伤中走出，选择用他的诗笔展现大唐的山水，来丰富当今人们的精神世界。
杜甫，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都敢于批评和揭露。他同情人民，甚至甘愿为解救人民于苦难做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。应对人民的苦难，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”“天明登前途，独与老翁别。”他静静倾听，长长叹息，默默流泪，向世间发出沉痛的悲叹。他的笔墨，唤醒了当时乃至后世之人的家国情怀。
然而唐诗远不止三百首，唐代也绝不仅仅有这两位诗人。李白的自由洒脱，杜甫的忧国忧民，王维的超然物外，白居易的直白显露……诗人们的闪光点早已融入唐诗中，而当今的我们，是否读懂了什么呢?又是不是应当读懂什么呢?
唐诗三百首，是繁花云霓，也是心灵归宿。
唐诗三百首李白的诗3篇（扩展4）
——宽容是首诗[]5篇
宽容是首诗[]1
母亲的朋友推荐给她了一家餐厅，说是非常有特色的。
我和母亲坐定，点了几样招牌菜，满怀期待地等着上菜——不一会，菜都上齐了，垂涎欲滴的饕餮们正准备朵颐，却听对面忽起一阵骂声，瞧去——是一先生对一服务员指手画脚，唾沫正四溅着。一小孩瑟缩的躲在他背后，这应该是他儿子。当日店里出奇的好。人头攒动，他又是等菜上来有些时间了，要不怎会这般粗鲁蛮横？
于是，让服务员去催，告诉他说还要等十分钟，在接下来的十分钟里，他无时无刻地注意着厨房里来往的服务生，可上的菜却都是别人的！他实在忍不住，冒火了，亲自向去厨房催促，得到的回答是在等一会儿，他惊呼道：“还要等！我不要吃了！”然后拂袖而去，拖着尴尬的儿子，摔门而出。
他怎么了？只不过是吃一顿饭而已，闹得众郁寡欢。唉，我真替他惋惜，还有那孩子，他也许才是最无辜的受害者吧！还那么小，却目睹了这样暴力而没有诗意的悲惨一幕。但要是大人再忍一忍呢？岂不是皆大欢喜吗？
毫不宽容他人，是极端私欲和不理智的体现。现在人们大部分都将自己看的比谁都珍贵，绝不容于他人伤害自己一丝一毫，相关利益更是不可有所侵损，“人若犯我一时，我必犯人一日”的现象可谓是潮流，自私的个人更是比比皆是，把自己无意义的扮成一把尖利、银光闪闪的长刀，却没有一点“宽容”之盾的诗意和美感可言，瞧瞧盾面上精美生动的浮雕，那诉说着“六尺巷”的经典的故事，描绘着比天还宽广的胸怀的雕像，可都不是长刀所刻出来的啊！那是以一颗颗充满宽容的热乎乎的心，慢慢的融化出来的啊！远比用冰冷的刀子雕出的生硬的雕像，更亲切人心，更富有诗意！
宽容是闪耀的太阳，温暖了你和我。
宽容是弹性的蹦床，承接了从高处坠下的他人，宽恕了我们自己。
宽容也犹如药物，一定不可过量，要依情况服用，否则后果不堪设想。
宽容是首诗[]2
闪电撕裂长空，天空宽容了闪电，用甘霖滋润了大地上的万物，换来的是一片勃勃生机；流水冲刷巨石，岩石用宽容为人类捧出了和田美玉，成就了不朽的传说；廉颇数次冒犯蔺相如，蔺相如宽容了廉颇，留下了一段“将相和”的千古佳话……宽容是一块宝石，散发着人性的光辉，照耀着人们的内心，擦亮了人们的眼睛；宽容是一种神奇的魔法，能够化干戈为玉帛，化腐朽为神奇，给予人们无穷的动力；宽容是一阵和煦的春风，能够驱散人们心中的乌云，让人们漫游在幸福的国度里，尽情地享受和创造这美丽的世界。
去年夏天的一个下午，我看到在教室门口站着一位老师，两位同学满面通红，惊慌失措地低着头站在老师对面，眼中流露出羞愧和悔恨的表情。老师没有进行体罚，更没有大吼大叫，而是*静地对两位同学说了一句话：“每一个人都会犯错，这次我就宽容你们了，给你们一次改错的机会，不要在同一个地方跌倒两次！”两位同学含着眼泪坚定地点了点头，对老师做出了无声的承诺。正因为有了老师的宽容，学生才有了改过自新的机会，宽容的力量使学生的人生更加丰富多采。
古代有一个故事：蜀国的军师诸葛亮死后，蒋琬继承了诸葛亮的位置，蒋琬的手下有一个叫杨戏的人，性格孤僻，不善言谈。蒋琬同他说话从来都只应不答。有一次，一个人看见了这一场面，对蒋琬说：“你看杨戏这人目中无人，太不像话了！”谁知蒋琬笑着说：“每个人的脾气和性格不同，让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。我们应该互相谅解，而不是斤斤计较。”蒋琬的宽容大度成就了“宰相肚子能撑船”的一段佳话。
如果没有宽容，世间将不再有亲情和友谊，到处充斥着猜忌和矛盾。正是因为有了宽容，朋友间的友谊之树长青；因为有了宽容，人间充满了爱；因为有了宽容，世界才更加精彩。
宽容是一种谅解，是一条连接友谊的纽带，是一条彩色的长河，是一朵洁白的云彩，是一首绚丽的小诗……
宽容是首诗[]3
常言道：海纳百川，有容乃大。宽容，是中华上下五千年来代代传承的一种美德。回顾历史的倒影，宽容处处有迹可循。它是一首诗，可以慷慨激昂，可以柔情婉转，可以轰轰烈烈，可以**淡淡。话说春秋战国时期，中华大地上硝烟四起，诸侯们各据一方，潮起潮落，不知有多少个国家在诞生，消亡。
其中战国七雄之一——赵国，有一位著名的文臣名曰蔺相如。此人才高八斗，满腹韬略，每一次征战他都在背后出谋划策，最终赢得胜利。因此，他在赵国名声很大，十分受人敬仰。可是却有一人不服气，谁？大将军廉颇。他觉得他在外面领兵作战，赢得无数战利，怎么功劳还没有一个小小的文官大？他很不服，派人四处造谣诋毁蔺相如。蔺相如丝毫不在意，反而特意避开与廉颇出行，后来甚至闭门不出。至于后面发生的事，大家都知道，著名的负荆请罪就从此而来。从此，文有蔺，武有廉，赵国所向披靡。并不是说廉颇勇于承认自己的错误是多么有大将风度，真正有风度的，是蔺相如。
在过去的社会，名声对于一个人是多么重要。如果不能名垂千古，那就只能遗臭万年。蔺相如不但不计较，还原谅了廉颇，这是多么宏伟的君子气度。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。蔺相如就是因为有一颗容人之心，才使他流芳千史，成为历史长河中一颗璀璨的星。宽容是一首诗，让每一个品味它的人都心旷神怡。只要你学会了理解这首诗，那么我相信，你会在诗中找寻到另一个崭新的，美好的世界。唯宽可以容人，唯厚可以载物。任他什么情仇恩怨，皆一笑泯之；管他什么是非纷扰，以大肚容之。品味一首诗，不过如此简单。宽容是一首诗，任他怎么勾勒描画，它始终都是最美妙最生动的一首诗。点评：初中生写好议论文难，因为经历少，理性思维还在发展中，也因为我们老师的可以避免……雷宇的宇宙不同一般。
她自如地展现着自己的激励，她畅快地驾驭着文字，她还小露了一下自己的模仿能力和大局观。可敬可仰。
宽容是首诗[]4
生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如舞，宽容是步，踏步而舞，方知舞之飘逸；生活如书，宽容是序，读书之序，方知书之浩瀚。生活因有了宽容而旖旎，因有了宽容而充满诗意的灵动！宽容是一首诗，一首韵味无穷，意境迤逦的诗。在生活中，我深刻地感受到：人生的价值在于奉献，然而人生的品行却在于那首诗——宽容。
曾经历史故事上也有关于宽容的，如负荆请罪，廉颇由于见到蔺相如的职位比他高，心中有所不满，但最后有想到国家的利益，决定向蔺相如负荆请罪。蔺相如不但不介意，还与廉颇成了好朋友。这无不体现出宽容。
宽容是一种美德，宽容他人也是宽容自己。
还有在《水浒传》中的那位梁山好汉宋江。在一回中，宋江的义弟黑旋风李逵不知从哪儿得到消息说“宋江竟然下山到百姓家强抢良家妇女”当时李逵就怒气冲冲地冲上山说：“宋江，你给我出来。”宋江满脸狐疑的问：“李逵兄弟为何这样愤怒。”只见李逵大声叫道：“我当你是我的哥哥，你对得起兄弟们吗？”然后又指着那旗接着说“你对得起这面旗上的那‘替天行道’四个字吗？”宋江有问：“到底所为何事？”经过询问，才知道来龙去脉。于是宋江提出下山对证。李逵沉思良久，才说：“那好吧！”他们一同下了山，到被抢的那家老百姓家里去对证。经过对证，那人摇摇头，说：“不是，不是”。李逵说：“不会吧！你是不是忘了模样了，你再仔细看看。“那人又认认真真的看了一遍，还是连连摇头说：”不是他，肯定不是他。“李逵这才知道自己不分青红皂白，冤枉了哥哥宋江。于是，上山的时候，把自己的上衣脱了，背上背了几根荆条，跪到宋江身前，说：”哥哥，我错了，请原谅我吧！“宋江连忙上前请李逵起身，说道：”快请起，知错能改。善莫大焉啊！“
宽容，是阳光，温暖那一颗悔过的心；宽容，是甘霖，使干涸的大地复苏；宽容，是希望，让人领悟到”山穷水复疑无路，柳暗花明又一村“的喜悦与绝美。宽容，是首诗，一语宽容，雨露缤纷，一生宽容，心系乾坤！
宽容是首诗[]5
法国著名文学家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
明朝年间，张居正在京城做大官，有一次收到家里一封信，原来自己家和邻居为一堵墙发生争执。他当即回信：“来信只为一堵墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家里收到他的回信，就主动让出了三尺，邻居也让出了三尺，就成了六尺巷。这一个故事一直被人们广为流传了下来，是的，生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至仇恨；这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰凉，让这个世界充满浓浓暖意；宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。
昔日寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。这只是简短的一段对话，却深深的刻在了我的心里，这两位大师对宽容的看法引人深思。何谓宽容？宽容就是宽大有气量，不计较或追究。人是有思维的，并且每个人的思维参差不齐，高低错落；每个人的脾气性格不同；文化层次不同；每个人对自身的要求不同；素质也不同。大千世界，人生百态。每个人有每个人的思想，而每个人或多或少会有缺点或犯错，常言道：金无足赤，人无完人。我们不可能把人当作神来看，也不要用自己的高标准去严格地要求别人，更不要一味地追求完美，世界上没有完美的事物，更没有完美的人！那么，当别人有过错的时候，我们应该坦然地去面对，去宽容别人的过错，用宽大的气量调整自己的心态。我想，这才是拾得大师给我们留下的永恒的财富。
只有宽容的人，才算是一个博学的人，才能受人尊敬。宽容别人，其实就是宽容自己。宽容是一杯冒着清香的淡茶，宽容是一杯散发醇香的美酒，宽容是一杯人工酿造的琼浆玉液！宽容是草原天天空中的朵朵白云，宽容是天地日月间捧出的百花香！宽容是一首深沉而又激昂的爱之曲，宽容是一首抒发内心情怀的梦之诗！
唐诗三百首李白的诗3篇（扩展5）
——《唐诗三百首》读书笔记3篇
《唐诗三百首》读书笔记1
在这个假期里，我读了很多本书，最喜欢的当然是《唐诗三百首》了。他虽然没有童话书读起来饶有兴趣；没有科幻书读起来那样惊险刺激；没有历史书那样精彩；却蕴含着*古代诗人的心血和思想感情。
*是一个诗的国度，唐诗又是*诗歌史上的一个高峰。有唐一代，优秀诗人大批涌现，超过了*历史上任何一个朝代，成为*诗歌的全盛时期。
唐代的诗人们，如果悲哀失意了，会说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”然后哂然一笑，便情绪好起来了。如果以前大受挫折，之后又东山再起，会说：“种桃道士今何在？前度刘郎今又来！”潇洒豪迈之情溢于言表。如果压力太大，被人排挤，会说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”如果看不惯有些人眼高手低，妄自尊大，会说：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”而这些诗句，对于我们这天的人来说，又是多么适用！正是这古今相通的人性，使得唐诗虽然和我们相隔了一千余年的距离，却仍然深深植根于我们心中。让我们自他们的诗中找到一种寄托，一种鼓励。
然而，毕竟是相隔了千年的时空距离，是我读起来，由于语言与时代背景带来的障碍，总还是会觉得有些语言佶屈聱牙。
唐朝二百八十九年，辉煌的帝国渐行渐远，在它背后却留下了李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字。这些巨匠大师使唐诗迸发出最壮美的光彩，而盛唐气象，也渐渐成为隐在人们心底的梦想。我所以而相信，即使这个世界在历经千年的沧海桑田，依然会有像你我一样为他沉醉，被他启发。
那么，就让我们从此刻开始，读唐诗吧！
《唐诗三百首》读书笔记2
俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。唐诗不仅仅是我国优秀的文学遗产之一，也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。正因为如此，我借用国庆假期这个机会，细细品读了《唐诗三百首》。书中主要介绍了唐代的各大诗人以及他们的代表作品：有被称为诗仙李白的《将进酒》、被称为诗圣杜甫的《春望》、被称为诗佛王维的《山居秋暝》等等。每品读一首诗就仿佛将走入一个文字构建的朦胧美丽的世界，或悲或喜或动或静都让我留恋往返。我就挑选印象最为深刻的几首诗谈谈自我的感想。
首先是王维的《鹿柴》。开篇“空山不见人，但闻人语响”两句，原意是想突出山中的寂静，可是诗人反其道而行之，不直接写“静”反而大胆采用“响”字。用空无一人的寂静山谷中传来的隐约人声来反衬深山的静谧，突出诗人寂寞的心境。我们在写作时也能够运用这种反衬的写作手法，借景托出人物的心理描述，而为自我的文章增添一份趣味与内涵。
接下来是李白的《山中问答》。虽然仅有短短四句，可是从这短小精悍的诗句中我读出了属于诗仙的处世之道。拥有万金的李白不贪恋繁华城区的奢华生活，而是选择隐居山林，在碧山丛林深处进取学习，汲取精神食粮。古人道：腹有诗书气自华。李白作为久负盛名的大诗人也在不断学习，不断提高，并没有因为自我的成就而沾沾自喜，止步不前。我们也应学*白孜孜不倦的精神、坚持学习和戒骄戒躁的好习惯。
最终是诗佛王维的《少年行》。“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”这两句写出咸阳城的游侠在路途中相遇，一见如故，便相邀在路旁酒楼酣饮畅聊的场景。诗句中洋溢着热情与豪迈的气息让我这一千年后的小读者也燃气澎湃之情。虽然古时候这种场景也不太会发生在我们身边，可是处于新世纪的我们也应当多敞开心扉，广交朋友，让自我的生活变得丰富多彩起来。
唐代诗歌就像一座百花盛开的大花园，群芳竞艳，姹紫嫣红。唐人在不到三百年创作的诗篇，流传至今的尚有五万余首。虽不能说篇篇都是精华，可是可供我们学习与借鉴的地方却有很多很多。
作为青少年的我们，更是应当多学习我国传统国学精髓，传承我国经典，提升自我的文化素养。
《唐诗三百首》读书笔记3
“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”在历史的长河中，岁月的浪花冲刷走了许许多多古老的文化，唐诗却如磐石般沉淀在中华儿女的心中。清代蘅塘退士选编的《唐诗三百首》收集了唐诗中脍炙人口的佳作名篇，每每诵读，都加深了我对诗歌、对古人、对历史的感悟。
读诗要有三品，品色、品温、品韵。读到“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”我们一起先看颜色：绿的酒，红的火炉，黑的天，白的"雪，四种颜色呈现在眼前，能说不美吗？再看温度：酒本来是冷的，却被火炉加热了，虽说天快下雪，却让人感到一股暖意。最后看韵律：新酒上的泡沫像绿色的小蚂蚁，小火炉上的火苗也在跳动，静中有动，整首诗仿佛有了生命。
唐诗的美还在于它的精。现代文章、诗歌的篇幅较长，文字比较华丽、饱满。古诗则不同，虽然大都只有二十多字，可是字字珠玑，所以读诗要细。杜甫的《春夜喜雨》就是让人回味无穷的好诗，“潜入夜”“细无声”六个字让人感觉到春雨的君子风格，同时也感受到诗人的儒者风范。
为什么这么精简的文字却能深入人心呢？那是因为古人的诗也是源于生活，读诗也就是读生活，诗里有人生、有道理。有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的惜时；有“欲穷千里目，更上一层楼”的进取；有“红豆生南国，春来发几枝”的相思；有“海内存知己，天涯若比邻”的壮别；有“明日隔山岳，世事两茫茫”的重逢；有“江流石不转，遗恨失东吴”的惋惜……
唐诗的美无以言表，它不是简单的文字，它是读诗人的心跳与呼吸，也是读诗人行走的步伐。
唐诗三百首李白的诗3篇（扩展6）
——唐诗中描写夏天的诗3篇
唐诗中描写夏天的诗1
1、《山亭夏日》【唐】高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
2、《夏昼偶作》【唐】柳宗元
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
3、《池上早夏》【唐】白居易
水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。
静拂琴床席，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。
4、《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧
侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。
5、《首夏》【唐】鲍溶
昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态，
脉脉防忧煎。幽人惜时节，对此感流年。
6、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦
天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。
7、《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂
山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。
对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉
8、《夏日》【唐】白居易
东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，
不离一室中。中心本无系，亦与出门同。
唐诗中描写夏天的诗2
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
小池残暑退，高树早凉归。
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
仲夏苦夜短，开轩纳微凉
唐·杜甫《夏夜叹》
绿阴生昼静，孤花表春余
唐·韦应物《游开元精舍》
残云收夏暑，新雨带秋岚
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》
夏半阴气始，淅然云景秋
唐·韩愈《送刘师服》
残暑蝉催尽，新秋雁带来
唐·白居易《宴散》
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
唐·贾弇《孟夏》
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒
唐·方干《题报恩寺上方》
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。
唐·高骈《山亭夏日》
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花
唐·张蠙《夏日题老将林亭》
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
唐诗三百首李白的诗3篇（扩展7）
——《行路难》李白唐诗注释翻译赏析 (菁选3篇)
《行路难》李白唐诗注释翻译赏析1
作品简介
《行路难》是唐代诗人李白创作的三首七言古诗，抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。全诗蕴意波澜起伏，跌宕多姿，具有跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，高昂的气势。
作品原文
行路难
其一
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
其二
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
其三
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
词句注释
（1）行路难：选自《李白集校注》，乐府《杂曲歌辞》调名，内容多写世路艰难和离别悲伤之意。
（2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
（3）投箸：丢下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：无所适从。
（4）太行：太行山，在现在山西、河南、河北三省交界处。
（5）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此表明自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽复：忽然又。
（6）多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
（7）长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”会：当。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。济：渡过。
（8）社：古二十五家为一社。雉：野鸡。
（9）弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
（10）贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。
（11）拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士。折节：一作“折腰”。
（12）归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
（13）首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已*殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
（14）含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”
（15）自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。功成不退皆殒身：《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
（16）子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。
（17）陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”
（18）华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道：这两句还是写陆机和李斯。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太*御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”
（19）秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
白话译文
其一
金樽斟满清酒，一斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，价值万钱。
胸中郁闷啊，我放下杯子和筷子不能下咽；拔剑环顾四周，我心中一片茫然。
想渡黄河，冰封住了河面；想要登上太行，雪铺满了山巅。
像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向哪里去？
相信总有一天，能乘长风破万里浪；径直挂起白色的船帆横渡茫茫大海！
其二
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
世路艰难，我只得归去啦！
其三
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居首阳采薇而食。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
创作背景
公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入仕的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。
作品鉴赏
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白《行路难》共三首，其中第一首流传最广。
其一
“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。
诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在*时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的.苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。
其二
第二首诗运用很多典故，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，思想感情内容十分深广。用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。
“羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写自己的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博，学斗鸡，可以交接一些纨绔子弟，在仕途上打开一点后门。李白对此嗤之以鼻，声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。“弹剑作歌”，用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“*交王侯”，而此时在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他象冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。
“君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，正因为他们和君主之间的关系，比较符合自己的理想。但这种关系在现实中却不存在。唐玄宗这时已经腐化、昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，装出一副爱才的姿态，要李白写一点歌功颂德的文字罢了。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深刻、沉痛。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我独不得出”，对“行路难”作具体描写。既然朝廷上下都不看重他，而是排斥他，就只有拂袖而去。“行路难，归去来！”在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的*。
这首诗表现李白对功业的渴望，流露出在困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情，他向往像燕昭王和乐毅等人那样的风云际会，希望有“输肝剖胆效英才”的机缘。篇末的“行路难，归去来”，只是一种愤激之词，只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有它日东山再起“直挂云帆济沧海”的幻想。
其三
第三首诗纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。
此篇用典频繁，但不是自比古人，而是通过对古人的评论表达出至为复杂的心情。首先对许由、伯夷与叔齐的弃世提出非议，可见前两首所说的“济沧海”“归去来”并非心甘情愿；可是，接着又对伍员、屈原、陆机、李斯之殒身政治表示不满。弃世既不符合他的人生理想，济世又深感世情险恶，两边都不是他原意选择的出路。正因为如此，李白的“行路难”才有别于鲍照等人，具有更深刻的悲剧性。不用说，诗中引用历史教训也出于现实感受。
如果说第二首用典主要是揭露宫廷的腐败，此首则在揭露宫廷政治的黑暗和险恶，两方面都是诗人在长安宫廷的切身感受，也是他不得不辞官的理由。最后他对及时身退的张翰表示赞赏，正如前两首的结尾一样，不过是无可奈何之下的强自宽解，也是对现实表示*的激愤之词。“且乐生前一杯酒”，犹如“直挂云帆济沧海”，神仙和酒原是李白排除忧愤的两大法宝。但他还说过“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“举杯消愁愁更愁”，无论仙与酒都无济于事，原因就在于他的人生态度始终是积极的。这种执著于现实人生的积极态度，既是李白悲剧深刻性之所在，也是李白诗歌永恒生命力之所在。
名家点评
这三首《行路难》，充分地表现出理想与现实的矛盾中，挣扎着的李白的悲愤与苦闷，代表他浪漫主义的特点。其一最具代表性。——（现代文史大家、书画家瞿蜕园）
杜甫对李白评价甚高，称赞他的诗“惊风雨”、“泣鬼神”，而且无敌于世、卓然不群。
韩愈对李白极为推崇；在《调张籍》有言“李杜文章在，光焰万丈长”；在《石鼓歌》又叹“少陵无人谪仙死”。
《唐诗品汇》：刘云：结得不至鼠尾，甚善，甚善。
《李杜诗通》：《行路难》，叹世路艰难及贫贱离索之感。古辞亡，后鲍照拟作为多。白诗似全效照。
《唐宋诗醇》：冰寒雪满，道路之难甚矣。而日边有梦，破浪济海，尚未决志于去也。后有二篇，则畏其难而决去矣。此盖被放之初述怀如此，真写得“难”字意出。
《李太白诗醇》：句格长短错综，如缚龙蛇。
刘鉴《合刻李杜分体全集序》：青莲《梁父》、《行路》诸吟，《巧言》、《巷伯》之伦也。
《李太白诗醇》：严云：“天衢”亦是常语、作喻却奇。又云：第四句极粗，极雅。短句作结，结法警拔，寄托兀傲。
后世影响
诗篇《行路难》给后世人们在精神上和文学创作上所产生的积极影响，在文学史上具有深广的意义。
作者简介
李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士，李商隐称他是谪仙人。*唐朝人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省*凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（*阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
《行路难》李白唐诗注释翻译赏析2
《行路难》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【原文注释】：
１、珍馐：名贵的菜肴。
２、垂钓坐溪上：传说吕尚未遇周文王时，曾在溪（今陕西宝鸡市东南）垂钓。
３、乘舟梦日边：传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。合用这两句典故，是比喻
人生遇合无常，多出于偶然。
【翻译译文】：
金杯里装的名酒，每斗要价十千；
玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。
胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；
拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；
要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；
又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难；
眼前歧路这么多，我该向北向南？
相信总有一天，能乘长风破万里浪；
高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
【赏析鉴赏】：
行路难多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以行路难比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。诗开头写金樽美酒、玉盘珍馐，给人一个欢乐的宴会场面。接着写停杯投箸、拔剑四顾，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹冰塞川、雪满山、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。行路难四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以长风破浪会有时忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而直挂云帆济沧海，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。
《行路难》李白唐诗注释翻译赏析3
李白的行路难赏析
《行路难》，乐府古题，多写世路艰难等内容，现存最早作品是南朝宋鲍照十八篇。李白此诗约作于41岁前，那时他正漫游各地，谋求出仕以建功立业。
起四句高开低走。“清酒斗十千”，语出汉曹植《名都篇》诗“美酒斗十千”。好酒每斗十千钱（即万钱），夸言价格之高。“直”，同“值”。“停杯”二句化用鲍照《行路难》“对案不能食，拔剑击柱长叹息”。如此盛筵，正好大快朵颐，而诗人却没有胃口，推杯掷筷，拔剑而起，茫然四顾，无所适从。四句有意设置不同寻常的生活情节，耸人听闻，以构成悬念。
诗人当欢不欢，究为何事？这便逗出下文：欲渡黄河，而冰块阻塞河道，渡不过去；欲登太行山，而大雪覆盖山冈，登不上去。二句点题，以自然之旅的行路艰难，比喻政治之旅的行路艰难。仕途既不顺利，知难而退可也，何必自寻烦恼？令人纠结的是，诗人不想放弃，他对政治还有所盼望。于是乃有下文。“闲来”二句，暗用了两个历史典故：相传姜太公曾在磻溪（在今陕西宝鸡东南）垂钓，得遇周文王，后辅佐文王之子武王灭商，建立了周王朝；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后得遇商汤，辅佐商汤灭夏，建立了商王朝。用此二典，可见诗人自我期许之高。这中间的四句，抑而后扬，诗情复又振起。
然而梦想是梦想，现实是现实。一旦返观现实，诗人再次跌落苦闷之中。“行路难！行路难！”一叠连声的叹息，使读者感觉到，诗人仿佛就站在我们面前。“多歧路，今安在？”二句换韵，乘势也换出新意：行路之难，不仅在路有障碍，还在岔道甚多，正确的路今在何处？想到这里，诗人豁然开朗：“天生我材必有用”，天生我材也必有路！黄河不通，太行不通，大海通不通？《宋书·宗悫传》载宗悫少年时自言其志：“愿乘长风破万里浪。”末二句是说，人生不可能总是逆境，我且高高升起船帆，一定会有“长风”到来，助我破浪直渡沧海！几经感情的煎熬与挣扎，理想主义与乐观主义还是占了上风，诗的旋律最终又拉升回到了高音区。
此诗情绪激烈，波动幅度大，振荡次数多，时沉九渊，时腾九天，艺术张力大，故文学感染力强。其自强不息的信念，为理想而百折不回的价值观，既带有盛唐时代精神的投影，也是李白个性气质的典型体现。
行路难原文：
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行路难创作背景：
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白集》以为前两首作于开元十九年（731年）前后李白初入长安追求功名无成而归之时，第三首作年不详。
行路难的历史评价：
高棅《唐诗品汇》：刘云：结得不至鼠尾，甚善，甚善。
胡震亨《李杜诗通》：《行路难》，叹世路艰难及贫贱离索之感。古辞亡，后鲍照拟作为多。白诗似全效照。
清高宗敕编《唐宋诗醇》：冰寒雪满，道路之难甚矣。而日边有梦，破浪济海，尚未决志于去也。后有二篇，则畏其难而决去矣。此盖被放之初述怀如此，真写得“难”字意出。
近藤元粹《李太白诗醇》：句格长短错综，如缚龙蛇。
唐诗三百首李白的诗3篇（扩展8）
——李白的诗都有哪些 (菁选3篇)
李白的诗都有哪些1
1、《登金陵凤凰台》
作者：李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
赏识
李白很少写律诗的，而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其伏美。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨很深远。
2、《望天门山》
作者：李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
赏识
天门山，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。我们看到诗中，青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。因为于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。
3、《送友人》
作者：李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
赏识
这是满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的"浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。
4、《行路难》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赏识
其实这首诗在七言歌行中只能算是短篇的了，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不*，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
5、《月下独酌》
作者：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
赏识
李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者。表现出了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。本诗全篇是：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
6、《送孟浩然之广陵》
作者:李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
赏识
这是一首送别诗。孟浩然从湖北到广陵去，李白在黄鹤楼给他送行。这首诗表现一种充满诗意的离别。这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的美景，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了。
7、《赠汪伦》
作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
赏识
诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色，成为千古传诵的告别诗。全诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。诗中的桃花潭水，是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。这首小诗，深为后人赞赏，「桃花潭水」就成为后人抒写别情的常用语。
8、《早发白帝城》
作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
赏识
首先，诗是写景的，公元759年，大诗人李白流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣！”
9、《望庐山瀑布》
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
赏识
在诗人李白的笔下，一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天碧水之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。你看！“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。
10、《静夜思》
作者：李白
床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
赏识
这首诗，满满的儿时回忆啊，毫无疑问，这是李白最著名的一首诗，至少覆盖全球10亿人口。作为一首写远客思乡之情的诗，以明白如话的语言雕琢出了明静醉人的秋夜之意境。诗中不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。心是境，情是意，那么动人，百读不厌，耐人寻味不已，妙绝古今。
李白的诗都有哪些2
【篇一：《春日归山寄孟浩然》】
朱绂遗尘境，青山谒梵筵。
金绳开觉路，宝筏度迷川。
岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。
塔形标海月，楼势出江烟。
香气三天下，钟声万壑连。
荷秋珠已满，松密盖初圆。
鸟聚疑闻法，龙参若护禅。
愧非流水韵，叨入伯牙弦。
【篇二：《望庐山瀑布》】
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【篇三：《客中行》】
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
【篇四：《秋登宣城谢眺北楼》】
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
【篇五：《早发白帝城》】
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
【篇六：《送孟浩然之广陵》】
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
李白的诗都有哪些3
客中行
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
赏析：李白一生广泛游历，大部分时间都是客居他乡。李白好饮酒，杜甫说他“斗酒诗百篇”，一碗酒就让他忘记了他乡与故乡分别，果然是大才子不同凡响。可见李白之爱酒，以及对兰陵美酒的赞美。
秋登宣城谢眺北楼
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
赏析：谢眺，南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。谢眺是李白最喜欢的诗人之一，在诗中不仅一次提到过谢眺、小谢。
中间四句写景如画，广为流传。“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”这两句是这首诗中的千古名句，《唐诗近体》中说：“寒”字、“老”宇，实字活用，是炼宇法。
独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
赏析：这首诗很安静、很有境界，还很有禅意。前两句，一个“尽”，一个“闲”，虽是写鸟、写云，也是在写诗人的心境。“相看两不厌，只有敬亭山。”，两不厌这句很妙，山怎么能看人，又怎能做到不厌。恐怕只能意会，不可言传吧。
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
赏析：这也是千古名诗。第一句写一断一开，奠定了整首诗大气磅礴的风格，是大手笔；而且这两个字赋予风景一种动态感，非常妙。
船本是动的，而山本是不懂的，第三句一个“出”字，写活了*青山，似有无限情义。整首诗大气磅礴，一气呵成，又妙用几个动词，真不愧诗仙之称谓。
怨情
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
赏析：这首诗是一首，代言体的诗，是李白借一闺中女子口吻写的。这首诗写的就是很*常的一个意境，一个孤独的女子的思念之情，但李白抓住关键细节，化腐朽为神奇。
语言非常干净，但让人回味无穷，特别是最后两句，随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，引人无限遐想。可见诗人的洞察力。
侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
赏析：李白不仅是个诗人，还是个剑客。此诗前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌；第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负，侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。全诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
听蜀僧濬弹琴
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
赏析：这首诗也能看出李白的天才。大家可以同《琵琶行》中描写琵琶的诗句比较一下，李白这里描写琴声和《琵琶行》中的琵琶声，不是一个风格。李白这里用四句诗二十个字，写出了琴声之妙。读完这四句，我想大部分人都会被琴声“吸引”，想象着到底是怎样美妙的声音。
万壑松、洗流水，这六个字最妙。
清*调词（其三）
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
赏析：这是李白受李隆基之命，写的赞美杨玉环的诗，共有三首，这是其三。重要的是李白写这三首诗完全是临场发挥，可见其才高。
送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
赏析：这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，自然流畅，感人肺腑。
长相思·其三
美人在时花满堂，
美人去后花馀床。
床中绣被卷不寝，
至今三载闻余香。
香亦竟不灭，
人亦竟不来。
相思黄叶落，
白露点青苔。
赏析：李白写的《长相思》也有三首，此为其三。“美人在时花满堂，美人去后花馀床。”一般人作诗都会回避这种“重复”的状况，两个美人在相连的两句里，不好处理。李白偏偏能妙笔生花，“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”也是如此。这在英国诗歌里“头韵”的方法类似。
最后两句很美，“相思黄叶落，白露点青苔。”情与景妙合无垠，水*融。一片相思之情全都融合在了这“黄叶落，白露点青苔”的景致里。白露点青苔，有的版本作白露湿青苔，点比湿更能引起想象，更活泼，一个点，将露珠写活了，露珠有了人的情志，在那里孤独地滴滴答答点着青苔，妙绝！
唐诗三百首李白的诗3篇（扩展9）
——父爱七绝诗12首
父爱七绝诗12首1
七言绝句属于格律要求比较严格的近体诗。首先是篇幅固定。全诗四句，每句七字，总共二十八字。其次是押韵严格，表现为通常只押*声韵且不能出韵。还要讲究*仄，即要求符合*仄律，就是在一般情况下，以两个音节（两个字）为一个音步，*仄交互安排。
根据首句头两字的*仄，七言绝句分为*起式和仄起式两大类。其中*起式又分两种：一、*起*收，首句押韵；二、*起仄收，首句不押韵。仄起式也分两种：一、仄起*收，首句押韵；二、仄起仄收，首句不押韵。
